李姓，全球第一大姓氏，人数极多，分布极广，全球人口总规模超过1亿人，大家知道哪些关于李字的成语呢?下面是我为大家精心收集整理的成语，大家一起来看看吧!
成语：凡桃俗李
出处明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
成语：瓜田李下
指在冷水里浸过的瓜果吃起来解渴，指消夏乐事
出处三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”
成语：公门桃李
释义公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
出处《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
成语：瓜李之嫌
释义瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
比喻处于嫌疑的.境地
出处《旧唐书·柳公权传》：“瓜李之嫌，何以户晓?”
五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。”
成语：瓜田不纳履，李下不整冠
释义走过瓜田，不要弯下身子提鞋;经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
经过瓜田，不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
出处《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
三国·魏·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间;瓜田不纳履，李下不正冠。”
释义比喻容易引起嫌疑的场合。
出处《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”
晋·干宝《搜神记》第15卷：“惧获瓜田李下之讥。”
成语：李代桃僵
释义僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟同甘共苦。后比喻以此代彼或代人受过
出处古乐府诗《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木深相待，兄弟还相忘。”
南宋·郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!”
成语：卖李钻核
释义先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。
出处南朝宋·刘义庆《世说新语·俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”
南朝·宋·刘义庆《世说新语·俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”
成语：门墙桃李
释义门墙：指师长之门;桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
门墙：指师长之门;桃李：比喻学生。比喻他人所栽培的后辈或所教的学生
出处《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实;春树蒺藜，夏不可***其叶，秋得其刺焉。”
先秦·孔子《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉·韩婴《韩诗外传》第七卷：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”
成语：桃李不言，下自成蹊
释义。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
原指桃树不招引人，但人们在它下面走成了一条小路。比喻实至名归
出处《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
“李”字在第二位的成语及解释如下：
[指李推张] 指相互推委，逃避责任。
[桃李之馈] 原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
[桃李之教] 指老师的教诲。
[桃李争妍] 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
[桃李无言，下自成蹊] 古谚语。比喻实至名归。
[桃李门墙] 指生徒众多的师门。
[桃李满天下] 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
[桃李精神] 形容妖艳娇媚的神态。
[桃李春风] 比喻学生受到良师的谆谆教诲。
[桃李成蹊] “桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
[桃李遍天下] 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
[卖李钻核] 先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。
[僵李代桃] 比喻代人受罪责或以此代彼。亦作“僵桃代李”。
[将李代桃] 比喻代人受罪或彼此顶替。
[瓜李之嫌] 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
[沉李浮瓜] 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
[避李嫌瓜] 以之表示避免嫌疑。
[报李投桃] 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
“李”字在第三位的成语及解释如下：
[正冠李下] 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
[张王李赵] 四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
[张三李四] ***设的名字，泛指某人或某些人。
[张甲李乙] 犹言张三李四。
[张冠李戴] 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
[桃夭李艳] 桃李盛开。泛指春日美景。
[桃来李答] 比喻互相酬赠。
[桃僵李代] 原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。
[瓜田李下] 比喻容易引起嫌疑的场合。
“李”字在第四位的成语及解释如下：
[瓜皮搭李树] 根本搭不上。指强认亲族。
[方桃譬李] 形容姿质之美有如桃李一般。
[凡桃俗李] 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
[道旁苦李] 比喻不被重视的人。
[道边苦李] 比喻庸才，无用之才。
[道傍苦李] 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
[避瓜防李] 表示避免嫌疑。
“李”字在第五位的成语及解释如下：
[张公吃酒李公醉] 比喻由于误会而代人受过。
[张公吃酒李公颠] 后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
李广难封 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“...
李郭同船 以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。
李郭同舟 以之比喻知已相处。
李郭仙舟 常用为友人相亲之典。
李下瓜田 比喻容易引起嫌疑的场合。
李字结尾的成语 ：
道边苦李 比喻庸才，无用之才。
道旁苦李 比喻不被重视的人。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
避瓜防李 表示避免嫌疑。
道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
浮瓜沈李 指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。
瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。
僵桃代李 比喻代人受罪责或以此代彼。同“僵李代桃”。
浓桃艳李 桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神***焕发。
艳如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇艳。
夭桃穠李 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
鞠躬尽瘁的解释是：指恭敬谨慎，竭尽心力
鞠躬尽瘁的解释是：指恭敬谨慎，竭尽心力。结构是补充式成语。年代是古代成语。繁体是鞠__瘁。感***彩是中性成语。拼音是jūgōngjìncuì。
一、语法点此查看鞠躬尽瘁详细内容
鞠躬尽瘁作谓语、定语；指恭敬谨慎。
二、出处
明宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
三、示例
臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕
四、成语故事
汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已?”这就是人们常引用的一句成语。
鞠躬尽瘁的近义词
鞠躬尽力、全心全意、赤胆忠心、呕心沥血
鞠躬尽瘁的成语翻译
英语:sparenoeffortintheperformanceofone'sduty$日语:国事(こくじ)に全力(ぜんりょく)を尽(つ)くす$俄语:отдáтьвсесилы$其他:sedépensersansréserve
鞠躬尽瘁相关成语
鞠躬尽瘁，死而后已、鞠躬尽力、鞠躬君子、鞠躬屏气、鞠躬尽力，死而后已、邦国殄瘁
鞠躬尽瘁相关词语
尽瘁鞠躬、鞠躬尽瘁、鞠躬尽力、鞠躬、尽瘁、三鞠躬、鞠躬屏气、鞠躬君子、尽瘁事国、瘁瘁、曲躬躬、瘁貌
鞠躬尽瘁的成语造句
1.他可以为公事鞠躬尽瘁，牺牲所有***期。
2.周总理为了祖国的昌盛和人民的幸福，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。
3.我能受总经理如此器重，一定为公司鞠躬尽瘁，以不负总经理厚望。
4.他们鞠躬尽瘁地为国家的交通建设奉献一生。
5.他为推展全民脱盲教育运动，已是鞠躬尽瘁，令人钦佩不已！
6.周总理鞠躬尽瘁，为新中国的建设做出了丰功伟绩。
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谦谦君子，意思是指谦虚而严格要求自己的人。
表面上他是谦谦君子，实际上什么坏事都干得出。他的为人除了做事一板一眼外，绝对是位谦谦君子。
他品学兼优，虚怀若谷，很有些谦谦君子之风。王教授真是个谦谦君子，充分表现出了长者的风度。为人处事，应作一个谦谦君子，不要飞扬跋扈，锋芒毕露；面对困难，应该坚韧不拔，锲而不舍，不可半途而废；为人民谋利益，应该鞠躬尽瘁，死而后已，切不可中饱私囊，为非作歹。
为人处事，应作一个谦谦君子，不要飞扬跋扈，锋芒毕露。
指李推张 谓相互推委，逃避责任。
正冠李下 《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。
张甲李乙 犹言张三李四。
张家长李家短
张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
夭桃襛李 亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。
夭桃穠李 〖解释〗比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。
夭桃秾李 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
艳如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇艳。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
桃夭李艳 桃李盛开。泛指春日美景。
桃李之馈 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃李之教 指老师的教诲。
桃李争妍 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
桃李门墙 谓生徒众多的师门。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李成蹊 “桃李不言，不自成蹊”的省语。
桃李不言，下自成行 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李遍天下 〖解释〗比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃来李答 语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。
浓桃艳李 桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神***焕发。
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
卖李钻核 先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。
李下瓜田 比喻容易引起嫌疑的场合。
李郭仙舟 《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不
李郭同船 见“李郭同舟”。
李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
李广难封 见“李广未封”。
李广不侯 见“李广未封”。
李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
僵桃代李 见“僵李代桃”。
僵李代桃 比喻代人受罪过或以此代彼
将李代桃 喻代人受罪或彼此顶替。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合
瓜田不纳履，李下不正冠 〖解释〗比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
瓜田不纳履，李下不整 出处《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 解释走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。示例俗话说：“～”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。故事
瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。
瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
公门桃李 公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
浮瓜沈李 亦作“浮瓜沉李”。语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沈李”代指消夏乐事。
浮瓜沉李 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
道旁苦李 比喻不被重视的人。
道边苦李 比喻庸才，无用之才。
道傍苦李 同“道边苦李”。
沉李浮瓜 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
避李嫌瓜 以之表示避免嫌疑。
避瓜防李 表示避免嫌疑。
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1. 有几句古文,描写桃花的,是什么
拟行路难 鲍照
中庭五株桃，
一株先作花。
阳春夭冶二三月，
从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，
零泪沾衣抚心叹，
初我送君出户时，
何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，
纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得长称意，
惆怅徙倚至夜半。
夭桃晨暮发，春莺旦夕喧。……《怀园引》谢庄
春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。……《浣溪沙》朱淑真
深杏夭桃，端的为谁零落。……《月华清》朱淑真
2. 小古文《桃花》的原文《桃花》唐代吴融
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工？
这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
译文：
桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？
可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。
这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。描写桃花绽开时繁盛娇艳的景象，以夸张和比喻的手法赞美盛开的桃花给春天增添了融融暖意。“灼”字颇见功力，将整个画面沸腾起来。
何当结作千年实？将示人间造化工。通过自问自答，热情地讴歌大自然，表达了对大自然的热爱。
这首诗充满了热情和 *** ，感受到春天的勃勃生机，领略到大自然的无限创造力，令人振奋，催人奋进。
吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代。
他死后三年，曾经盛极一时的***帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个***帝国走向灭亡的见证者之一。
扩展资料：
首句写桃花的繁盛娇艳——满树的桃花。烂漫红艳，如妩媚女子，矫美无比。
“满树”就树花之“满”，写桃花之繁；“烂漫”从桃开之状，写桃花之盛。“红”写桃花之色；由于有“满树”、“烂漫”作铺垫，这“红”的色彩，就显得浓郁而热烈。
但是，如果仅是这样描写，这仍然是一般的句子；有了“如娇”的比喻，首句才显得生动而富有神味——“红'就不仅给人浓郁热烈的感觉，而且带有妩媚动人的娇美。
“万枝丹彩灼春融”——千枝万树的桃花，红艳如火，仿佛杷春天都烧融了。次句仍写桃花的繁盛艳丽，诗意却推进一层，笔力也较首句更重。
首句仅就一树桃花着笔，次句则由一株而扩展到千枝万树，那千枝万树的桃花，就像一片燃烧着的炽烈的火海。
映红了碧草、青山、溪流……春天的万物，仿佛都为它炽烈而娇艳的色彩所融化。“灼”字、“融”字，笔极重而意极新，生动形象地写出桃花在万紫千红的春天中所占的特殊地位。以上两句正而写桃花，实中有虚。
“何当结作千年实，将示人间造化工”——怎能让它千年长在，年年开花结果，以此来显示人间自然界的工巧？“何当”一语，将对桃花的正面描写一笔宕开，引出诗人的愿望。
三、四句有两层意思：一是希望桃花不仅能装点春色，供人观赏，还能结成果实，给人享用；二是希望桃树长生不死，世世代代开花结果，造福人类。两句从虚处落墨，从桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主题进一步深化。
资料链接：桃花 （吴融的诗《桃花》）
3. 关于桃花的古诗文 成语人面桃花（亦作桃花人面）--除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
桃花薄命--比喻女子命运坎坷、沦落风尘或早死。
桃花源--比喻世外乐土或避世隐居的地方。
流水桃花--形容春日美景，也比喻男女爱情。
桃弧棘矢--桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
桃红柳绿--桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
桃花潭水--比喻友情深厚。
桃僵李代--原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。
桃来李答--比喻互相酬赠。
桃李遍天下--比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李不言，下自成蹊--原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李不言，下自成行--古谚语。比喻实至名归。
桃李成蹊--“桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李春风--比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李精神--形容妖艳娇媚的神态。
桃李门墙--指生徒众多的师门。
桃李争妍--桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
桃李之教--指老师的教诲。
桃李之馈--原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃蹊柳陌--指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
桃腮粉脸--形容女子粉红色的面颊。
桃腮柳眼--形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
桃羞杏让--桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
桃夭李艳--桃李盛开。泛指春日美景。
桃夭柳媚--形容女子年青貌美。
桃之夭夭--喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
4. 有关赞美桃花的诗句1.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和《渔歌子》）2.桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）3.桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》）4.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）5.桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
（白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》）桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。
（贾至《春思》）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》）桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》）去年今日此门中， 人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》）凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
（明·王冕《题墨梅图》）呵呵。
5. 文言文阅读题目《桃花源诗》中“相命肆农耕.于何劳智慧”（1）这节诗嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之商山，***亦云逝. 往迹浸复湮，来径遂芜废.相命肆农耕，日入从所憩. 桑竹垂余荫，菽稷随时艺.春蚕收长丝，秋熟靡王税. 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法，衣裳无新制. 童孺纵行歌，斑白欢游诣.草荣识节和，木衰知风厉. 虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界.谆薄既异源，旋复还幽蔽. 借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契. 陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读.现将《桃花源诗》转录如下： 嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之高山，***亦云逝.往迹浸复湮，来径遂芜废. 相命肆农耕，曰入所从憩.桑竹垂余荫，菽稷随时艺.春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暖交通，鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法，衣裳无新制.童孺纵行歌，斑白欢游诣.草茶识节和，木衰知风厉.虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧. 奇踪隐五百，一朝敝神界.淳薄既异源，旋复还幽蔽.借问游方士，焉测尘嚣外.愿言蹑轻风，高举寻吾契. 第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的. 第二段，介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息.“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作.“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得.随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了. 第三段，诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）.“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”.人们读到这里，往往会想，既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么，怎么会再也找不着呢？如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的.试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它还能独立存在吗？东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡.诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢？显然不能，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的.“愿言蹑轻风，高举寻吾契.”，这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）. 据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”. 从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》. 需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质，我们读他的作品，一定要注意把握这一点. 译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山.桃花源里的人也隐居避世.进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了.桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息.桑树竹林垂下浓荫。
6. 小古文《桃花》的原文《桃花》唐代吴融 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工？ 这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
译文： 桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？ 可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。 这是唐代诗人吴融的力作。
可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
描写桃花绽开时繁盛娇艳的景象，以夸张和比喻的手法赞美盛开的桃花给春天增添了融融暖意。“灼”字颇见功力，将整个画面沸腾起来。
何当结作千年实？将示人间造化工。通过自问自答，热情地讴歌大自然，表达了对大自然的热爱。
这首诗充满了热情和 *** ，感受到春天的勃勃生机，领略到大自然的无限创造力，令人振奋，催人奋进。 吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。
他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代。 他死后三年，曾经盛极一时的***帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个***帝国走向灭亡的见证者之一。
扩展资料：
“满树”就树花之“满”，写桃花之繁；“烂漫”从桃开之状，写桃花之盛。“红”写桃花之色；由于有“满树”、“烂漫”作铺垫，这“红”的色彩，就显得浓郁而热烈。
但是，如果仅是这样描写，这仍然是一般的句子；有了“如娇”的比喻，首句才显得生动而富有神味——“红'就不仅给人浓郁热烈的感觉，而且带有妩媚动人的娇美。 “万枝丹彩灼春融”——千枝万树的桃花，红艳如火，仿佛杷春天都烧融了。
次句仍写桃花的繁盛艳丽，诗意却推进一层，笔力也较首句更重。 首句仅就一树桃花着笔，次句则由一株而扩展到千枝万树，那千枝万树的桃花，就像一片燃烧着的炽烈的火海。
映红了碧草、青山、溪流……春天的万物，仿佛都为它炽烈而娇艳的色彩所融化。“灼”字、“融”字，笔极重而意极新，生动形象地写出桃花在万紫千红的春天中所占的特殊地位。
以上两句正而写桃花，实中有虚。 “何当结作千年实，将示人间造化工”——怎能让它千年长在，年年开花结果，以此来显示人间自然界的工巧？“何当”一语，将对桃花的正面描写一笔宕开，引出诗人的愿望。
三、四句有两层意思：一是希望桃花不仅能装点春色，供人观赏，还能结成果实，给人享用；二是希望桃树长生不死，世世代代开花结果，造福人类。两句从虚处落墨，从桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主题进一步深化。
资料链接：桃花 （吴融的诗《桃花》）。
7. 赞美桃花的诗句描写赞美桃花的著名诗句历代诗词中，题咏桃花的传世佳句多不胜数，如：“桃之夭妖，灼灼其华（《诗经周南桃夭》）；”“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（王维《辋川别业》）； “桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”（韩愈《题百叶桃花》）；“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”（苏轼《送别诗》）；“桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）；“小桃花初破两三花，深浅散余霞”（李弥逊《诉衷情》）……桃花令桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒.帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远.桃花庵歌 唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱.酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醉半醒日复日，花开花落年复年.但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘.若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫 *** 车马，他得驱使我得闲.别人笑我忒疯癫，我笑他人看 *** ；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！王维的田园乐七首之六的意境： 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟.花落家童未扫，莺啼山客犹眠.①看来遍是桃花水，不知仙源何处寻. 王维②非鬼亦非仙，一曲桃花水. 辛弃疾③彭蠡湖天晚，桃花水气春 白居易④春岸桃花水，云帆枫树林. 杜甫⑤羊角风头急，桃花水色浑 白居易桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀.花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透.风透湘帘花满庭， 庭前春色自多情.闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭.凭栏人向东风倚， 茜裙偷傍桃花立.桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧.胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之媚.若将人面比桃花， 面自桃红花自美.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.——唐.崔护：《题城南庄》七绝恋·桃武陵故里愫情怀，系念桃花入梦来.五彩缤纷今胜昔，晋时仙境可登台肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲.癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流.——唐.杜甫：《绝句漫兴》满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融.何当结作千年实，将示人间造化工.——唐.吴融：《桃花》小桃西望那人家，出树香梢几树花.只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱.——宋.刘敞：《桃花》二月春归风雨天，碧桃花下感流年.残红尚有三千树，不及初开一朵鲜.——清.袁枚：《题桃树》百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑.应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中.唐 韩愈《题百叶桃花》江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱.影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹.唐 杜甫《风雨看舟前落花绝句》千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华.若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸.唐 杨凭《千叶桃花》人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. （白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》） 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞. （杜甫《曲江对酒》）草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香. （贾至《春思》）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. （张志和《渔歌子》）桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟.（王维《田园》）去年今日此门中， 人面桃花相映红.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. （崔护《题都城南庄》）桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间. （李白《山中问答》）凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常.（明·王冕《题墨梅图》）桃花春色暖先开，明媚谁人不看来.可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔.唐 周朴《桃花》寻得桃源好避秦，桃红又见一年春.花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津.宋 谢枋得《庆全庵桃花》桃源只在镜湖中，影落清波十里红.自别西川海棠后，初将烂醉答春风.宋 陆游《泛舟观桃花》桃花春水生，白石今出没. 摇 *** 萝枝，半摇青天月.唐 李白《忆秋浦桃花旧游》桃花浅深处，似匀深浅妆.春风助肠断，吹落白衣裳.唐 元稹《桃花》风暖仙源里，春和水国中.流莺应见落，舞蝶未知空.唐 齐己《桃花》争花不待叶，密缀欲无条.傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥.宋 苏轼《桃花》 咏桃南北朝 沈约风来吹叶动，风去畏花伤.红英已照灼，况复含日光.歌童暗理曲，游女夜缝裳.讵减当春泪，能断思人肠. 桃花行清 曹雪芹桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒：帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷.桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦；花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透.风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情：闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭.凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立；桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧.雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊.天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕.侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷；胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪.若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴.憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ 咏初桃南北朝 萧纲初桃丽新***，照地吐其芳.枝间留新燕，叶里发轻香.飞花入露井，交干拂华堂.若映窗前柳，悬疑红粉装. 四月九日幽谷见绯桃盛开宋 欧阳修经年种花满幽谷，花开不暇把一卮.人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝.深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹.绯桃一树独后发，意若待我留芳菲清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟.无。
谦谦君子，意思是指谦虚而严格要求自己的人。
表面上他是谦谦君子，实际上什么坏事都干得出。他的为人除了做事一板一眼外，绝对是位谦谦君子。
他品学兼优，虚怀若谷，很有些谦谦君子之风。王教授真是个谦谦君子，充分表现出了长者的风度。为人处事，应作一个谦谦君子，不要飞扬跋扈，锋芒毕露；面对困难，应该坚韧不拔，锲而不舍，不可半途而废；为人民谋利益，应该鞠躬尽瘁，死而后已，切不可中饱私囊，为非作歹。
为人处事，应作一个谦谦君子，不要飞扬跋扈，锋芒毕露。
米——————
鱼米之乡 ：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼米之地 ：见“鱼米之乡”。
无米之炊 ：炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
为五斗米折腰： 〖解释〗五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼 ：指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
偷鸡不着蚀把米： 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
太仓稊米 ：太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。
狧穅及米 ：“狧”念shì。比喻逐步侵蚀渐及全体。
水米无交 ：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
水米无干 ：见“水米无交”。
数米量柴 ：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
数米而炊 ：炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
舐糠及米 ：舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取***。也比喻由表及里，逐步进逼。
十米九糠 ：饭食中多糠。形容穷苦。
生米做成熟饭 ：〖解释〗比喻事情已经做成了，不能再改变。
生米煮成熟饭 ：比喻事情已经做成了，不能再改变。
山川米聚 ：谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
巧妇难为无米之炊 ：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
米已成炊 ：比喻事已做出，无可挽回
不为五斗米折腰 ：五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气
酒———————————
樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
朱门酒肉臭，路有冻死 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。示例故事
彘肩斗酒 语本《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安
炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，***以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”
只鸡樽酒 见“只鸡斗酒”。
只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。
只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
仗气使酒 仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。
张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
酒瓮饭囊 犹言酒囊饭袋。
酒酸不售 酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
酒食征逐 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐
酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
酒色之徒 指沉迷于吃喝与女色之中的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨。
酒肉兄弟 指酒肉朋友
酒肉朋友 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
酒囊饭袋 只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
酒囊饭包 见“酒囊饭袋”。
酒绿灯红 形容奢侈糜烂的生活。
酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。
酒阑人散 阑：尽。酒席完毕，客人归去。
酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
酒后茶馀 见“酒馀茶后”。
酒后茶余 〖解释〗指随意消遣的空闲时间。
酒酣耳熟 酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
酒逢知己千杯少 〖解释〗形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。
酒池肉林 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁
敬酒不吃吃罚酒
金龟换酒 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
金谷酒数 指宴会上罚酒三杯的常例
金貂贳酒 见“金貂换酒”。
金貂取酒 见“金貂换酒”。
金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
借酒浇愁 借助酒来排遗心中的积郁。
浆酒藿肉 见“浆酒霍肉”。
浆酒霍肉 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。
黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
花天酒地 形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。
好酒贪杯 指喜欢喝酒
桂酒椒浆 泛指美酒。
狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。
高阳酒徒 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
妇人醇酒 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
放歌纵酒 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
饭囊酒瓮 〖解释〗比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。
饭囊酒瓮 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。
饭坑酒囊 比喻只会吃喝不会做事的人。
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
斗酒只鸡 一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。
斗酒双柑 唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。
斗酒百篇 饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。
貂裘换酒 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
灯红酒绿 形容奢侈糜烂的生活。
箪食壶酒 箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。
大酒大肉
村酒野蔬 乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
醇酒美人 指酒色。
醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
槌牛酾酒 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。
愁肠殢酒 出处唐·韩偓《有亿》：“愁肠殢酒人千里。” 解释愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷的人容易病酒示例宋·辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“长安故人问我，道～只依然。” 故事
愁长殢酒 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷容易病酒。
持螯把酒 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。
池酒林胾 《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”后遂以“池酒林胾”形容酒肉极多，生活奢侈。
沉湎酒色 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
杯酒释兵权 释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
杯酒解怨 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨
杯酒戈矛 比喻在宴会上引起的仇恨。
把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
肉——————————————
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
朱门酒肉臭，路有冻死 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。示例故事
至亲骨肉 关系最近的亲人。
愚眉肉眼 谓凡俗的眼光。
鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼肉百姓 〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以肉喂虎 〖解释〗比喻白白地送死。
以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉啖虎 见“以肉餧虎”。
衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
血肉相连 象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。
血肉模糊 〖解释〗血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
血肉横飞 形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状。
血风肉雨 出处清·梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立***，废奴隶……等诸***律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。” 解释形容剧烈残酷的***或性格刚强示例清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。” 故事
朽骨重肉 比喻已经腐朽的东西得到了新生。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
心惊肉战 见“心惊肉跳”。
心惊肉跳 形容担心灾祸临头，恐慌不安。
委肉虎蹊 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
晚食当肉 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
顽皮赖肉 见“顽皮赖骨”。
剜肉做疮 犹剜肉成疮。
剜肉医疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
剜肉生疮 犹剜肉成疮。
剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
剜肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
挖肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
铜盘重肉 贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。
死骨更肉 犹起死回生。
食肉寝皮 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。
食不重肉 见“食不兼肉”。
食不兼肉 吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。
湿肉伴干柴 形容拷打。
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
觞酒豆肉 觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
弱肉强食 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人。
肉眼凡夫 〖解释〗肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。
肉山酒海 肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。
肉山脯林 积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒*的故事，后比喻宴会的奢
挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
骨腾肉飞 腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。
骨软肉酥 见“骨软筋酥”。
骨肉相连 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
骨肉相残 比喻自相残杀。
肥鱼大肉 指丰盛的鱼肉菜肴。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
茶————————
酒馀茶后 指随意消遣的空闲时间。
酒余茶后 指随意消遣的空闲时间
酒后茶馀 见“酒馀茶后”。
酒后茶余 〖解释〗指随意消遣的空闲时间。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
粗茶淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。
茶余饭饱 泛指闲暇之时。元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”明·汤显祖《牡丹亭·训女》：“从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。”也作“茶余饭后”。沙汀《炮手》：“他看出他的失慎已经成了～的重要话柄。”又作“茶余饭后”。瞿秋白《
茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
饭——————————
生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
靠天吃饭 谓依赖自然条件来过日子。
酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
酒囊饭袋 只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
酒囊饭包 见“酒囊饭袋”。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
饭来张口 指吃现成饭而不劳动
粗茶淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。
茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
残汤剩饭 残：剩下的。吃剩下的汤水饭食。
瓜果类——————————
摘瓜抱蔓 语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”后用以喻一扫而空。
顺藤摸瓜 顺着瓜藤蔓去找西瓜。比喻按照某个线索查究事情。
顺蔓摸瓜 同“顺藤摸瓜”。
水里纳瓜 把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。
水底纳瓜 同“水里纳瓜”。
数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。
破瓜之年 瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
绵绵瓜瓞 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。
瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
瓜田之嫌 〖解释〗犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合
瓜田不纳履，李下不正冠 〖解释〗比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
瓜田不纳履，李下不整 出处《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 解释走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。示例俗话说：“～”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。故事
瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
浮瓜沈李 亦作“浮瓜沉李”。语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沈李”代指消夏乐事。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
硕果仅存 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
来因去果 指事情的来龙去脉
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
果熟蒂落 谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
蔬菜类——————————
水菜不交 同“水米无干”。
剩菜残羹 吃剩的食物。比喻弃余无用之物。
看菜吃饭 比喻根据具体情况办事。
菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
豆类——————————
煮豆燃箕 〖解释〗比喻兄弟间自相残杀。
种瓜得瓜，种豆得豆 得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
榆瞑豆重 用以指身懒神昏。
觞酒豆肉 觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。
撒豆成兵 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧***戏曲中所说的一种法术。
燃萁煮豆 〖解释〗比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
燃萁煎豆 〖解释〗比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
目光如豆 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
麦饭豆羹 羹：汤。指粗劣食品。用来比喻生活水平低下。
两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
冷灰爆豆 在冷灰中爆豆。比喻方法不对，白费力气。或比喻事情凭空突然发生。亦作“冷锅中豆爆”。
冷锅里爆豆 比喻本已平息的***，口舌等忽然又发作起来。
糠豆不赡 就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。
煎豆摘瓜 比喻亲属相残
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
瓜区豆分 〖解释〗犹言区分有序。
瓜剖豆分 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。
瓜分豆剖 瓜被剖开，豆从策中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。
豆重榆瞑 原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。
豆萁相煎 同“豆萁燃豆”。
豆萁燃豆 〖解释〗比喻兄弟相残。
豆剖瓜分 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
豆分瓜剖 见“豆剖瓜分”。
胆小如豆 极言胆子小。
箪豆见色 比喻计较小利。
李————————
正冠李下 《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。
张甲李乙 犹言张三李四。
张家长李家短
张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
夭桃襛李 亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。
夭桃穠李 〖解释〗比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。
夭桃秾李 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
艳如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇艳。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
桃夭李艳 桃李盛开。泛指春日美景。
桃李之馈 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
桃李成蹊 “桃李不言，不自成蹊”的省语。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李遍天下 〖解释〗比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃来李答 语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。
浓桃艳李 桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神***焕发。
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
卖李钻核 先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。
李下瓜田 比喻容易引起嫌疑的场合。
李郭仙舟 《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不
李郭同船 见“李郭同舟”。
李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
李广难封 见“李广未封”。
李广不侯 见“李广未封”。
李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
僵桃代李 见“僵李代桃”。
僵李代桃 比喻代人受罪过或以此代彼
将李代桃 喻代人受罪或彼此顶替。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合
瓜田不纳履，李下不正冠 〖解释〗比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
瓜田不纳履，李下不整 出处《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 解释走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。示例俗话说：“～”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。故事
瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
避李嫌瓜 以之表示避免嫌疑。
报李投桃 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
