混日子，一度流行于网络，指生活等方面过得不怎么好，无目标，混混沌沌，没有理想，没有抱负，糊里糊涂地生活。也指工作没有责任心，得过且过。
出处：
《文明小史》第三七回：本来彭、施二人，家道贫寒，原想到上海谋个馆地混日子的，东洋回来，倒弄得出了名，没人敢请教了。
产生原因：
一般来说，当个体主观上认为自身无法把握或预测外部条件变化时，他担心自身付出的努力可能无法获得预期收益,于是就可能会从心理上产生少付出、甚至不付出努力的“混日子”思想。
对于员工来说，混日子就是对工作、对生活没有动力，每天只是得过且过。这些情绪、情感问题往往是由于工作或者是生活而产生,再反过来又严重地影响了工作与生活。长此以往就自然而然的形成了一种习惯，于是当个体在同样的刺***景作用下，人就会自然而然地进行同样的有关动作。
成语: 浑浑噩噩 成语简解
编号 : 576
成语 : 浑浑噩噩
注音 : ㄏㄨㄣˊ ㄏㄨㄣˊ ㄜˋ ㄜˋ
汉语拼音 : hún hún è è
反义 : 耳聪目明 , 百伶百俐
近义 : 懵懵懂懂 , 迷迷糊糊 , 混混沌沌
释义 : 深厚广大，严肃正直。语本汉．扬雄《法言．问神》。后用「浑浑噩噩」形容浑朴无知，也用来形容糊里糊涂，茫无目的。
Emoji符号 : 噩噩 (这是本站原创收集整理的汉字“浑浑噩噩”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 扬雄（西元前53?西元18），字子云，西汉成都人。口吃而博学深思，作《太玄》以拟《易》，作《法言》以拟《论语》。扬雄认为言语和书辞会表达出一个人真实的心情，而当时的政治民情亦会影响当时的文风。他在《法言》的〈问神〉篇中提及：「虞、夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。下周者，其《书》谯乎！」意思是指《尚书》中的虞、夏书给人深厚广大的感觉；商书给人广博浩大的感觉；周书给人严肃正直的感觉；但周以后的秦书就给人酷烈的感觉。这都是因为当时的政治民情，影响到文风。上古民情纯朴天真，政治清明，与秦时的苛政完全不同，所以产生文章当然也就迥异。「浑浑」、「噩噩」本来是形容深厚广大，严肃正直的意思。后来「浑浑噩噩」这句成语就从这里演变而出，用在形容人浑朴无知的样子；也用来形容人糊里糊涂，茫无目的的样子。
典源 : 汉．扬雄《法言．问神》或曰：「经可损益与？」曰：「《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，或因或作，而成于仲尼，其益可知也。故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。」或曰：「《易》损其一也，虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣，而习者不知。惜乎！《书序》之不如《易》也。」曰：「彼数也，可数焉，故也。如《书序》，虽孔子末如之何矣。」昔之说《书》者，序以百，而〈酒诰〉之篇俄空焉。今亡夫。虞、夏之《书》浑浑1>尔，《商书》灏灏2>尔，《周书》噩噩3>尔。下周者，其《书》谯4>乎！ 〔注解〕 (1)浑浑：深厚广大的样子。 (2)灏灏：广博浩大的样子。灏，音ㄏㄠˋ。 (3)噩噩：严肃正直的样子。 (4)谯：音ㄑ｜ㄠˋ，杀也，引申为酷烈。
书证 : 01.明．胡应麟《诗薮．内编．古体上．七言．长安城》：「两京歌谣，便自浑浑噩噩，无迹可寻。」 02.清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔．卷四．饿乡记》：「（蓝鹿洲先生）岁饥，作〈饿乡记〉云：『……忽气象顿宽，别有天地，山茫茫，水淼淼，人浑浑噩噩。』」 03.清．郑燮〈范县署中寄舍弟墨第三书〉：「世儒不知谓春秋为极乱之世，复何道，而春秋已前，皆若浑浑噩噩，荡荡平平，殊甚可笑也。」
用法说明 : 一、 语义说明形容浑朴无知。 使用类别用在「懵懂无知」的表述上。 例 句 <01>以前学龄前的儿童显得浑浑噩噩，现在可不一样了，个个精灵得不得了。 <02>记得刚入学的时候，我们只是一群浑浑噩噩的小孩子，多亏教师的细心教导，才使得我们日渐懂事。 二、 语义说明形容糊里糊涂，茫无目的。 使用类别用在「慵懒散漫」的表述上。 例 句 <01>人生苦短，不能就如此浑浑噩噩地过一辈子。 <02>自从公司倒闭后，他每天就过著浑浑噩噩的生活。 <03>许多人浑浑噩噩地在大学混了四年，什么也没学到。 <04>***如再如此蹉跎，他恐怕这一辈子只能浑浑噩噩，虚度年华了。 <05>我退伍后浑浑噩噩地过了一阵子，经过朋友的指点，才找到自己人生的方向。
成语接龙“浑”字开头的成语
浑浑噩噩
浑无所有
浑仑吞枣
浑沦吞枣
浑抡吞枣
“噩”字结尾的成语
浑浑噩噩
参考《国语辞典》中的成语：浑浑噩噩。
参考《国语大辞典》中的成语：浑浑噩噩。
参考《国语大辞典》中成语“浑浑噩噩”分成的单字详解：
浑, 浑, 噩, 噩。
1、[解释]：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
2、[发音]：hún hún è è
3、[出处]：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书；浑浑尔；商书灏灏（hào；广大。）尔；周书噩噩尔。”
4、[例句]：一切有志者都不应该醉生梦死,浑浑噩噩地虚度年华。
5、[近义]：昏头昏脑昏昏沉沉浑浑沌沌混混噩噩混混沌沌糊里糊涂胡里胡涂
6、[反义]：清清爽爽轰轰烈烈
应该是：百岁光阴,七十者稀,混混沌沌,转眼就会终老 字面意思：一个人也就最多活一百年,能活到七十岁的就已经很少了,如果整天迷迷糊糊,无所事事的过日子,转眼时间就老了.就是让人们珍惜时间.
1．哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。
2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3．爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。(正：同情；误：喜爱)
5．安土重迁，并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
6．安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。
7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
B不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前
10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。
11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。(正：培育；误：树木)
12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。
14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形容事情发展很快。
15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。
16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然***。暴：损害。殄：绝。
17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。
18．毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19． 筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。
20．表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。
21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。生面：新的格局。
23．博闻强识：见闻广博记忆力强。(正：记忆；误：认识)
24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。
25．不以为意：不放在心上。
27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。
28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横， 不讲道理。(正：使明白；误：作比喻)
29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被用来形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
32．不经之谈：荒诞无稽的话。 (正：正常；误：经常)
33．不亦乐乎：不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。
34．不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。
35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．
36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
37．不可向迩：不能接近。
38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。
39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
40．不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。
41．不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。
42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。
44．不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。
45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。
46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。
47．不速之客：不请自来的客人。速：邀请。
48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。
49．不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。
50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。
