李隆基 送胡真师还西山 仙客厌人间，孤云比性闲。话离情未已，烟水万重山。
张仲素 杂曲歌辞·圣明乐 玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣明君。
崔国辅 古意二首 种棘遮蘼芜，畏人来***杀。比至狂夫还，看看几花发。
崔国辅 卫艳词 淇上桑叶青，青楼含白日。比时遥望君，车马城中出。
钱起 江行无题一百首（一作钱珝诗） 舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。
钱起 江行无题一百首（一作钱珝诗） 身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，唯愿稳乘流。
钱起 江行无题一百首（一作钱珝诗） 愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。
独孤及 题玉潭 碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。
皇甫冉 台头寺愿上人院古松…与赵八员外、裴十补阙同赋之 细草亦全高，秋毫乍堪比。及至干霄日，何人复居此。
戴叔伦 赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首 雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
戴叔伦 又酬晓灯离暗室五首 楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
刘禹锡 答柳子厚 年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
张仲素 献寿词 玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣朝君。
孟郊 闲怨（一作闺怨） 妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
白居易 和微之叹槿花 朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
贾岛 投李益 四十归燕字，千年外始吟。已将书北岳，不用比南金。
陈黯 自咏豆花 玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与妆花。
司空图 重阳 菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
钱珝 江行无题一百首 舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。
钱珝 江行无题一百首 身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，惟愿稳乘流。
钱珝 江行无题一百首 愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。
陈陶 续古二十九首 大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
陈陶 句 比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
寒山 诗三百三首 吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。
*** 金缶魅诗 色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
*** 袁少年诗（猿） 风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
*** 新林驿女吟示欧阳训（生飞虫） 月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
郎士元 寄李袁州桑落酒 色比琼浆犹嫩，香同甘露仍春。十千提携一斗，远送潇湘故人。
薛涛 咏八十一颗 色比丹霞朝日，形如合浦筼筜。开时九九如数，见处双双颉颃。
武则天 如意娘 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
徐氏 题天回驿 翠驿红亭近玉京，梦魂犹是在青城。比来出看江山景，却被江山看出行。
武则天 杂曲歌辞·如意娘 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
孙光宪 杂曲歌辞·杨柳枝 根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。
李乂 杂曲歌辞·桃花行 绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。莫将秋宴传王母，来比春华寿圣皇。
张说 杂曲歌辞·苏摩遮 昭成皇后帝家亲，荣乐诸人不比伦。往日霜前花委地，今年雪后树逢春。
卢照邻 登封大酺歌四首 千年圣主应昌期，万国淳风王化基。请比上古无为代，何如今日太平时。
郭震 莲花 脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。
张说 苏摩遮五首（亿岁乐） 昭成皇后帝家亲，荣乐诸人不比伦。往日霜前花委地，今年雪后树逢春。
李乂 侍宴桃花园咏桃花应制 绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。莫将秋宴传王母，来比春华奉圣皇。
王缙 九日作 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
杜甫 夔州歌十绝句 群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。
顾况 悼稚 稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。
朱长文 吴兴送梁补阙归朝赋得荻花 柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。
戴叔伦 别郑谷 朝阳斋前桃李树，手栽清荫接比邻。明年此地看花发，愁向东风忆故人。
戴叔伦 过珥渎单老（一作宅） 毫末成围海变田，单家依旧住溪边。比来已向人间老，今日相过却少年。
卢纶 王评事驸马花烛诗 比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
高拯 及第后赠试官 公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。当时不及三千客，今日何如十九人。
李益 塞下曲 为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。
王建 对酒 为病比来浑断绝，缘花不免却知闻。从来事事关身少，主领春风只在君。
刘商 酬道芬寄画松 闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。一株将比囊中树，若个年多有茯苓。
权德舆 杂兴五首 乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。
杨巨源 卢龙塞行送韦掌记二首 陈琳书记本翩翩，料敌能兵夺酒泉。圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。
韩愈 题木居士二首 为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
韩愈 游城南十六首·遣兴 断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。
韩愈 晚次宣溪，辱韶州张端公使君惠书叙别酬以绝句二章 兼金那足比清文，百首相随愧使君。俱是岭南巡管内，莫欺荒僻断知闻。
欧阳詹 题第五司户侍御 曾称野鹤比群公，忽作长松向府中。骢马不骑人不识，泠然三尺别生风。
刘禹锡 送霄韵上人游天台（一作宝韵上人） 曲江僧向松江见，又到天台看石桥。鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。
刘禹锡 酬元九院长自江陵见寄 无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。金门通籍真多士，黄纸除书每日闻。
元稹 奉和荥阳公离筵作 南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。
元稹 酬乐天武关南见微之题山石榴花诗 比因酬赠为花时，不为君行不复知。又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。
元稹 别毅郎（此后三首，工部侍郎时诗） 爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。
白居易 秋雨中赠元九 不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
白居易 见杨弘贞诗赋，因题绝句以自谕 赋句诗章妙入神，未年三十即无身。常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。
白居易 发商州 商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。
白居易 见紫薇花忆微之 一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。除却微之见应爱，人间少有别花人。
白居易 答崔十八 劳将白叟比黄公，今古由来事不同。我有商山君未见，清泉白石在胸中。
白居易 和裴令公南庄绝句 陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。
徐凝 独住僧 百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。
熊孺登 祗役遇风谢湘中春色 水生风熟布帆新，只见公程不见春。应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。
熊孺登 蜀江水（来自蕃界） 日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
熊孺登 经古墓 碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。那将逝者比流水，流水东流逢上潮。
施肩吾 杜鹃花词 杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。
施肩吾 山石榴花 深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。
施肩吾 蜀茗词 越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。
姚合 和李十二舍人直日放朝对雪 今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。
姚合 杨柳枝词五首 二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
裴夷直 和周侍御洛城雪 天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。
雍陶 状春 含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。
杜牧 题池州贵池亭 势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。
杜牧 寄珉笛与宇文舍人 调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。
杜牧 和令狐侍御赏蕙草 寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
李商隐 代秘书赠弘文馆诸校书 清切曹司近玉除，比来秋兴复何如。崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。
赵嘏 泗上奉送相公 语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。
赵嘏 喜张濆及第 九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。
薛能 赠韦氏歌人二首 弦管声凝发唱高，几人心地暗伤刀。思量更有何堪比，王母新开一树桃。
汪遵 长城 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
指上古之世 教化 遍及四海，家家都有 德行 ，堪受旌表。后泛称 风俗 淳美。
成语出处： 《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语· 无为 》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
成语例句： 臣推此以广其义，舜弹五弦之琴，咏《南风》之诗，而 天下 自理，由尧人可 比屋而封 也。 ◎《晋书·段灼传》
比屋而封的近义词： 比屋可封 .谓上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。《尚书大传》卷五：“ 周 人可比屋而封。” 唐
比屋而封的反义词： 比屋可诛
成语语法： 作谓语、定语；形容民风纯美
感情.色彩： 褒义成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： there are wise men everywhere
1. 比字开头的四字词语啊
比肩并起 比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来
比肩接踵 肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断
比量齐观 观：看。指同等看待
比权量力 比：比较；量：估量。比较衡量两方面的权力和力量
比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多
比肩叠迹 比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多
比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友
比手划脚 比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
比物连类 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳
比肩继踵 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
比肩齐声 比喻地位、声望相等或相近。
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
比翼连枝 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
比肩迭迹 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩迭踵 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩接迹 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
比肩连袂 肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
比肩随踵 犹比肩继踵。形容接连不断。
比肩系踵 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
比上不足，比下有馀 指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。
比物丑类 指连缀同类事物，进行排比归纳。
比物***事 ***借相类的事物，相进行比较归纳。
比屋连甍 屋舍紧密相连。指住户众多。
比物属事 连缀相类的事物，进行排比归纳。
比众不同 与大家相比，大不一样。
比肩叠踵 〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。
比比皆然 〖解释〗比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
比年不登 〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
比岁不登 〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。
比屋而封 〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
比比划划
比肩而事
2. 为什么四字成语比三字五字六字的多成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。
从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。
要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。 成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。
不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。
又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。
尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系： （1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
"（《孟子·梁惠王》上篇） （2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇） （3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。
故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇） （4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》） （5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。
"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。 （6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。
"（曹丕《典论·论文》） 从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。
或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。 古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。
只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。
而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。
3. 为什么四字成语比三字五字成语多成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。
1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。
成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。
四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。
2、成语的来源
成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。
4. 四字成语和四字词语的差别所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语***能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：
言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是
诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼
削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐***虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，
“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他***用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“
欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
词就没有上面的特点，简单，无典故无历史。
5. 引字开头的四字成语有哪些1、引而不发：出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也.中道而立，能者从之.”意思：引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动，以待时机.2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺.比喻从中煽动，挑起事端.3、引鬼上门：出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了.”意思：比喻招来坏人.4、引吭高歌：意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫：出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋***请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”意思：引：招引.引来老虎，保卫自己.比喻企图依仗恶人，结果反受其害.6、引火烧身：意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助.7、引经据典：出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.”意思：引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮：出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵.”意思：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等死.9、引咎自责：出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观.”意思：咎：罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室：出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望：出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣.”意思：引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜：出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地.”意思：胜：胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目：意思：注目：注视.吸引人们注意.14、引商刻羽：出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已.是其曲弥高，其和弥寡.”意思：商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒：出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也.”意思：引：用；戒：鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯.16、引玉之砖：出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子.”意思：自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经：出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也.”意思：引：拉；经：缢死.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反，越做越离目的越远.18、引锥刺股：出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股.”意思：锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根：出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思：指勾结起来排斥异己.。
6. 第一个字和第四个字是同一个字的成语比如像精益求精床上安床比喻不必要的重复.防不及防防：防备；胜：尽.形容防备不过来.冠上加冠比喻不恰当的多余的行动.国将不国国家将无法维持下去了.指国家的局势很坏，有亡国的危险.话里有话话里含有别的意思.见所未见看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.将门有将旧指将帅门第也出将帅.精益求精精：完美，好；益：更加.好了还求更好.举不胜举列举也列举不完.形容数量很多.轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮.指精湛的技艺.梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭.后也比喻胡言乱语.忍无可忍再也忍受不下去了.日复一日复：再，又.过了一天又一天.比喻日子久，时间长.也形容光阴白白地过去.日甚一日一天比一天厉害.神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹.神秘奇妙到了极点.形容非常奇妙神秘.损之又损形容极为谦虚.痛定思痛指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦.常含有警惕未来之意.头上安头比喻多余和重复.微乎其微形容非常小或非常少.为所欲为为：做.本指做自己想做的事.后指想干什么就干什么.闻所未闻闻：听到.听到了从来没有听到过的事.形容事物新奇罕见.屋下架屋比喻机构或文章结构重叠.相门有相宰相门里还出宰相.旧指名门子弟能继承父兄事业.惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜.比喻同类的人互相爱惜.玄之又玄原为道家语，形容道的微妙无形.后多形容非常奥妙，不易理解.一不压众，百不随一少数敌不过多数.疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他.指用人应充分信任.贼喊捉贼做贼的人喊捉贼.比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人.床上迭床比喻多余和重复.同“床上施床”.床上叠床比喻多余和重复.同“床上施床”.床上施床比喻多余和重复.床下安床比喻无谓之重复.同“床上施床”.豆萁燃豆比喻兄弟相残.讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错.讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错.分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定.见所不见看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.同“见所未见”.来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来.难乎其难指非常困难.年复一年一年又一年.比喻日子久，时间长.也形容光阴白白地过去.欺人自欺自欺：自我欺骗.欺骗自己，也欺骗别人.亲上成亲指原是亲戚，又再结姻亲.亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲.人不犯我，我不犯：侵犯.人家不侵犯我，我也不侵家.仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理.日慎一日慎：谨慎.一天比一天谨慎.形容做事十分小心.数不胜数数：计算.数都数不过来.形容数量极多，很难计算.天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界.多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大.也表示美好的境界阅历不尽.亦作“山外有山”、“峰外有峰”头上著头犹言头上安头.比喻多余和重复.闻所不闻听到从未听到过的.形容事物非常希罕.屋下作屋比喻机构或文章结构重叠.同“屋下架屋”.新益求新已经新了，还要求更新.刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的.一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同.衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽.比喻不炫耀于人.枝外生枝比喻派生、繁衍而出者.同“节外生枝”.知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂.。
7. 有“想”字的四字词语或成语梦想颠倒 比喻心神恍惚，失去常态 谬想天开 形容想法非常荒谬 瞑思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想 不堪设想 未来情况不能想象.指预料事情会发展到很坏的地步. 朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上.早晚都想念.形容非常想念或经常想着某一件事. 痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算.一心想着不可能实现的事.也指愚蠢荒唐的想法. 非分之想 非分：不属自己分内的.妄想得到本分以外的好处. 浮想联翩 浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断.指许许多多的想象不断涌现出来. 胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想. 可想而知 不用说明就能想象得到. 癞蛤蟆想吃天鹅肉 比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西. 苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索. 冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想. 前思后想 往前想想，再退后想想.形容一再考虑. 思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果.对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑. 想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界.想到非常玄妙虚幻的地方去了.形容完全脱离现实地胡思乱想. 想方设法 想种种办法. 想望风*** 想望：仰慕.风***：风度神***.非常仰慕其人，渴望一见. 想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样. 异想天开 异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情.指想法很不切实际，非常奇怪. 左思右想 多方面想了又想. 沉思默想 静静地深思. 海怀霞想 唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城.”本托意仙游.后以“海怀霞想”谓远游隐居之思. 胡猜乱想 没有根据地随意猜想. 魂驰梦想 形容思念万分. 眠思梦想 睡梦中也在想念.形容思念之甚. 妙想天开 形容想法奇特、乖谬. 暮想朝思 形容时时刻刻都在想念. 奇想天开 形容想法非常奇怪，不切实际. 千思万想 无数遍的思索、考虑.犹言千思万虑.形容用心极苦. 霞思天想 苦思冥想. 霞思云想 见“霞思天想”. 想望丰*** 见“想望风***”. 想望风褱 犹言想望风***. 心存目想 谓凝目注视，用心思索. 行思坐想 谓不停地思考. 意想不到 料想不到，没有料到. 游思妄想 犹言胡思乱想. 昼思夜想 昼：白天.日月想念.形容思念极深. 昼想夜梦 ①日有所思，夜有所梦.②指日夜梦想，殷切追求.。
Ⅰ 比字开头的成语、
“比”字开头的成语：(共37则)
[b]
比比皆然比比皆是比户可封比肩内并容起比肩迭迹比肩叠迹比肩叠踵比肩迭踵比肩而立比肩接迹比肩皆是比肩接踵比肩继踵比肩连袂比肩齐声比肩随踵比肩系踵比类从事比量齐观比目连枝比年不登比权量力比岁不登比上不足，比下有余比手划脚比物丑类比物此志比屋而封比物***事比屋可封比物连类比屋连甍比物属事比翼连枝比翼齐飞比翼双飞比众不同
『比比皆然』
『拼音』
bǐ
bǐ
jiē
rán
『首拼』
bbjr
『释义』
比比处处。到处都是。形容多。同比比皆是”。
『康熙字典』
比、皆、然。
『出处』
清·褚人获《隋唐演义》第五十三回将无固守之志，兵无敢死之心，人情趋利，比比皆然。”
『示例』
无
Ⅱ 比字开头的成语
比肩叠迹复、
比肩而立、
比肩继踵、
比目制连枝、
比肩接迹、
比肩相亲、
比肩齐声、
比肩叠踵、
比屋连甍、
比比皆是、
比而不党、
比翼连枝、
比肩系踵、
比肩随踵、
比肩迭迹、
比年不登、
比物连类、
比量齐观、
比物属事、
比物此志、
比权量力、
比肩接踵、
比翼齐飞、
比手划脚、
比物丑类、
比肩连袂、
比类从事、
比肩而事、
比比皆然、
比下有余
Ⅲ 比字开头的四字成语有哪些
比比皆是 比而不周 比肩并起 比肩继踵
比屋可封 比物此志 比物连类 比翼双飞
Ⅳ 以比字开头的成语
比比皆是、
比翼双飞、
比上不足，比下有余、
比肩而立、
比肩相亲、
比肩齐声、
比肩随踵、
比物连类、
比物此志、
比屋连甍、
比权量力、
比而不党、
比翼连枝、
比物属事、
Ⅳ 比字开头有什么成语
比比划划
比比皆然 比比：处处。到处都是。形容多。
比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆
比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以
比肩并起 比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容
比肩迭迹 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩迭踵 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩叠迹 比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多
比肩叠踵 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离
比肩而事
比肩继踵 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚
比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
比肩接迹 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断
比肩接踵 肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断
比肩连袂 肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
比肩齐声 比喻地位、声望相等或相近。
比肩随踵 犹比肩继踵。形容接连不断。
比肩系踵 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办
比量齐观 观：看。指同等看待
比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；
比年不登 比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比
比权量力 比：比较；量：估量。比较衡量两方面的权
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足
比上不足，比下有馀 指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游
比手划脚 比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语
比岁不登 比：屡屡；频频。农业连年歉收。
比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每
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Ⅵ “比”字开头的成语有哪些
比比皆是[ bǐ bǐ jiē shì ]
释义：比比：一个挨一个。 到处都是，形容极其常见。
造句：未经证实的信息比比皆是，模糊了真相和谣言的边界。
比肩而立[ bǐ jiān ér lì ]
释义：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。造句：一座座海拔达2,000米以上的山如比肩而立，重重叠叠，气势异常博大雄浑。
比翼连枝[ bǐ yì lián zhī ]
释义：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
造句：七月初七是七夕，双七即是“比”，祝你爱情比翼连枝，幸福比翼齐飞，好运比邻而居，好事比比皆是，健康寿比南山，快乐无与伦比，人生***遥遥领先！
比翼双飞[ bǐ yì shuāng fēi ]
释义：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。造句：人们真心希望牛郎织女能过上比翼双飞的生活。
比物此志[ bǐ wù cǐ zhì ]
释义：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。造句：被告的情况比较特殊,鉴于认罪较好，不妨比物此志，按照法律从轻判决。
Ⅶ 比字开头的成语
比字开头的成语
比屋连甍、比肩随踵
比物连类、比肩齐声
比肩相亲、比比皆是
比物属事、比肩连袂
比上不足，比下有余、比肩并起
比肩而事、比权量力
比屋可封、比翼双飞
比物此志
Ⅷ 比字开头的四字成语有哪些
比比划划
比比皆然
〖解释〗比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
比比皆是
比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多
比户可封
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
比肩并起
比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来
比肩迭迹
肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩迭踵
形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩叠迹
比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多
比肩叠踵
〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩而立
比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
比肩而事
比肩继踵
比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
比肩皆是
〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。
比肩接迹
肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
比肩接踵
肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断
比肩连袂
肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
比肩齐声
比喻地位、声望相等或相近。
比肩随踵
犹比肩继踵。形容接连不断。
比肩系踵
犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
比类从事
比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
比量齐观
观：看。指同等看待
比目连枝
比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友
比年不登
〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
比权量力
比：比较；量：估量。比较衡量两方面的权力和力量
比上不足，比下有余
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
比上不足，比下有馀
指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。
比手划脚
比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
比岁不登
〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。
比屋而封
〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
比屋可封
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
比屋连甍
屋舍紧密相连。指住户众多。
比物丑类
指连缀同类事物，进行排比归纳。
比物此志
比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
比物***事
***借相类的事物，相进行比较归纳。
比物连类
比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳
比物属事
连缀相类的事物，进行排比归纳。
比翼连枝
比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
比翼齐飞
比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比翼双飞
比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比众不同
与大家相比，大不一样。
Ⅸ 比字开头的成语有哪些
比比皆是、
比上不足，比下有余、
比翼双飞、
比肩而立、
比肩相亲、
比肩齐声、
比屋连甍、
比翼连枝、
比权量力、
比物连类、
比物此志、
比而不党、
比肩随踵、
比肩而事、
比物属事、
比肩连袂、
比下有余、
比屋可封、
比肩并起、
比类从事
Ⅹ 比字开头的成语、
“比”字开头的成语：(共37则) [b] 比比皆然比比皆是比户可封比肩并起比肩迭迹比肩叠迹比肩叠踵比肩迭踵比肩而立比肩接迹比肩皆是比肩接踵比肩继踵比肩连袂比肩齐声比肩随踵比肩系踵比类从事比量齐观比目连枝比年不登比权量力比岁不登比上不足，比下有余比手划脚比物丑类比物此志比屋而封比物***事比屋可封比物连类比屋连甍比物属事比翼连枝比翼齐飞比翼双飞比众不同
『比比皆然』
『拼音』 bǐ bǐ jiē rán
『首拼』 bbjr
『释义』 比比处处。到处都是。形容多。同比比皆是”。
『康熙字典』 比、皆、然。
『出处』 清·褚人获《隋唐演义》第五十三回将无固守之志，兵无敢死之心，人情趋利，比比皆然。”
『示例』 无
连枝比翼、
比物丑类、
连类比事、
比肩连袂、
栉比鳞臻、
比类从事、
比肩而事、
比比皆然、
比下有余、
比众不同、
句栉字比、
比物***事、
连类比物、
比户可封、
比肩迭踵、
朋党比周、
比肩并起、
句比字栉、
比屋而封、
寿比南山、
鳞萃比栉、
千金比屋、
比翼双飞、
比屋可封、
比岁不登、
无与伦比、
严限追比、
无可比象、
比肩皆是、
行比伯夷
比比皆然 比比皆是 比户可封 比肩并起 比肩迭迹
比肩叠迹 比肩迭踵 比肩叠踵 比肩而立 比肩接迹
比肩皆是 比肩继踵 比肩接踵 比肩连袂 比肩齐声
比肩随踵 比肩系踵 比类从事 比量齐观 比目连枝
比年不登 比权量力 比岁不登 比上不足，比下有余 比手划脚
比物丑类 比物此志 比屋而封 比物***事 比屋可封
比物连类 比屋连甍 比物属事 比翼连枝 比翼齐飞
比翼双飞 比众不同 阿党比周 海内存知己，天涯若比邻 句比字栉
较短比长 今非昔比 将胸比肚 将心比心 接踵比肩
句栉字比 鳞萃比栉 鳞次相比 鳞次栉比 连类比事
连类比物 连州比县 连枝比翼 朋比为奸 朋比作奸
朋党比周 岁比不登 寿比南山 硕大无比 上方不足，下比有余
天涯比邻 无可比伦 无可比拟 无可比象 无其伦比
无与比伦 无与伦比 无有伦比 无与为比 笑比河清
心比天高 鱼贯雁比 引律比附 栉比鳞差 栉比鳞次
栉比鳞臻 属辞比事 属词比事 枝对叶比 周而不比
诸如此比
“比”字开头的成语：(共37则) [b] 比比皆然 比比皆是 比户可封 比肩并起 比肩迭迹 比肩叠迹 比肩叠踵 比肩迭踵 比肩而立 比肩接迹 比肩皆是 比肩接踵 比肩继踵 比肩连袂 比肩齐声 比肩随踵 比肩系踵 比类从事 比量齐观 比目连枝 比年不登 比权量力 比岁不登 比上不足，比下有余 比手划脚 比物丑类 比物此志 比屋而封 比物***事 比屋可封 比物连类 比屋连甍 比物属事 比翼连枝 比翼齐飞 比翼双飞 比众不同
『比比皆然』
『拼音』 bǐ bǐ jiē rán
『首拼』 bbjr
『释义』 比比处处。到处都是。形容多。同比比皆是”。
『康熙字典』 比、皆、然。
『出处』 清·褚人获《隋唐演义》第五十三回将无固守之志，兵无敢死之心，人情趋利，比比皆然。”
『示例』 无
比的组词：比试、正比、评比、相比、比如等等。
比基本含义：
1.比较；较量：比干劲。学先进，比先进。
2.能够相比：近邻比亲。坚比金石。演讲不比自言自语。
3.比画：连说带比。
4.对着；向着：别拿枪比着人，小心走火。
5.仿照：比着葫芦画瓢（比喻模仿着做事）。
扩展资料：
文言版《说文解字》：比，密也。二人为从，反从为比。凡比之属皆从比。夶，古文比。
白话版《说文解字》：比，相从密切。两人相随构成“从”字，反写“从”字遂成“比”。所有与比相关的字，都***用“比”作边旁。夶，这是古文写法的“比”字。
比组词释义如下：
1、比试[bǐ shi]?
彼此较量高低：咱们～一下，看谁做得又快又好。
2、正比[zhèng bǐ]?
两个事物或一事物的两个方面，一方发生变化，其另一方随之起相应的变化，如儿童随着年龄的增长，体力也逐渐增长，就是正比。
3、评比[píng bǐ]?
通过比较，评定高低：卫生～。～生产成绩。
4、相比[xiāng bǐ]?
互相考校、比较。
5、比如[bǐ rú]?
举例时的发端语：有些问题已经作出决定，～招多少学生，分多少班，等等。
