1、茹毛饮血，汉语成语，拼音是rú máo yǐn xuè，意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。出自《礼记·礼运》。
2、解释茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
3、出处《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
4、示例茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
5、近义词生吞活剥、刀耕火种。
6、语法联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
茹毛饮血怎么读是：rú máo yǐn xuè。
资料拓展：
一、茹毛的意思及来源
茹毛，意为吃毛，指动物幼崽在出生后的初期，由于无法进食固体食物，只能吃母兽体表的绒毛来获取营养。这种行为主要在哺乳动物中存在，例如狗、猫、大熊猫等。
二、饮血的意思及来源
饮血，指某些动物以血液为食物。这种行为主要出现在食肉动物和中。一些昆虫如蜚蠊、跳蚤，以及蝙蝠、吸血鬼蚊等动物，都以血液作为其主要食物来源。
三、茹毛饮血的引申义及用法
茹毛饮血，原指动物为了存活而取的极端行为，意味着极其艰辛和残酷的努力。这个成语常用来形容人们为达到目的而付出巨大努力、经历艰苦和牺牲的过程。
四、茹毛饮血的相关故事和典故
茹毛饮血这个成语最早出现在《孟子·梁惠王上》这篇文章中。故事背景是战国时期，楚国的梁惠王向孟子请教如何治理国家。
孟子回答说：“臣闻之，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”意思是在承担重任之前，必须经历各种磨难和困苦。
五、茹毛饮血的象征意义
茹毛饮血作为一个形象的比喻，传达了不畏艰难困苦、勇往直前、不达目的誓不罢休的精神。它鼓舞人们在面对挑战和困境时保持积极向上的态度，并坚定信念去追求自己的目标。
六、茹毛饮血在日常生活中的应用
茹毛饮血这个成语在日常生活中被广泛应用。它可以用来形容那些为了实现自己的梦想或目标而付出巨大努力、经历各种困难的人。比如，创业者常常处于茹毛饮血的状态，他们需要克服各种挑战、忍受艰辛，才能让自己的事业取得成功。
七、总结
茹毛饮血这个成语形象地描述了人们为了达到目标而付出的艰辛和努力。它代表着一种勇往直前、不怕困难的精神态度。在日常生活和工作中，我们应该学习茹毛饮血的精神，积极面对挑战和困难，坚持不懈地追求自己的目标。
茹毛饮血成语解释：连毛带血地生吃禽兽的生活。
茹毛饮血，汉语成语，拼音是：rú máo yǐn xuè，意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。出自《礼记·礼运》。解释茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
成语出处：语本《礼记．礼运》：“饮其血，茹其毛。”上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。汉·班固《白虎通·卷一·号》：“古之时未有三纲六纪……茹毛饮血而衣皮苇。”南朝梁·萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”也作“饮血茹毛。”
成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。示例：茹毛饮血，是我们这些后来的文明人对原始人生活习性的形容。近义词：生吞活剥、刀耕火种。联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
茹毛饮血中的“茹”为吃的意思。作为成语，用来描绘原始时代的人们靠打猎为生时，不会用火，连毛带血地生吃打猎得来的禽兽的那种生活。言远古时不开化，不知熟食，还处于野蛮阶段。也作“饮血茹毛”。
学习成语的好处：
1、成语可以激发孩子的好奇心，成语中蕴藏着丰富的知识与文化底蕴。它们简单有趣，通常四个字就能表达出完整的意思。这可以激发孩子的好奇心与求知欲，促使他们探索成语背后的故事。
2、成语可以锻炼孩子的想象力，成语一般都能引经据典，所以里面会涉及到大量的历史故事。孩子在学习成语时，会先了解其背后的故事，在这个过程中，他们会充分发挥想象能力。
茹毛饮血的意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
茹毛饮血，汉语成语，拼音是：rú máo yǐn xuè，茹：吃。联合式；作谓语、宾语、定语。作为成语，用来描绘原始时代的人们靠打猎为生时，不会用火，连毛带血地生吃打猎得来的禽兽的那种生活。言远古时不开化，不知熟食，也作“饮血茹毛”。
远古先王尚未有宫室，冬天掘地穴居，夏天筑巢而居。当初不知用火烧熟食物，吃草木的果实、鸟兽的生肉，喝鸟兽的血，吃它们的毛。当初尚未用麻纱和蚕丝制衣，而用鸟羽兽皮当衣遮体。
后代圣人兴起，讲究用火的好处，制造模型烧铸金属器具，搅和泥土经火烧加工制成砖瓦陶瓷等器皿，用来建造台榭、宫室和门窗；用火烧烤烹调，以此制成甜酒酢浆；生产、处理麻丝，以此制成布匹丝绸。以此保养生者，送葬死者，侍奉鬼神上帝，这都追从起初的做法。
成语出处：
语本《礼记．礼运》：“饮其血，茹其毛。”上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。汉·班固《白虎通·卷一·号》：“古之时未有三纲六纪……茹毛饮血而衣皮苇。”南朝梁·萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”也作“饮血茹毛”。
茹毛饮血的意思：连毛带血地生吃鸟兽。意为远古时人们不知熟食。
拼音：rú máo yǐn xuè。
释义：连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
译文：原始人不会用火，吃野生的食物，鸟兽的肉，喝他们的血，吃它们的皮毛，没有麻丝，穿羽毛和兽皮。
近义词：饮血茹毛、刀耕火种、生吞活剥。
茹毛饮血的例句
2、在非洲，有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
3、纵观人类社会的发展史，无论是最初的茹毛饮血，还是今天的信息化浪潮，人类的大部分活动都是合作性的。
4、火使人类告别了茹毛饮血的时代，促进了脑的发育和健康的改善。
5、是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。
茹毛饮血意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
语本《礼记.礼运》:「饮其血，茹其毛。」上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。汉.班固《白虎通.卷一.号》:「古之时未有三纲六纪?茹毛饮血而衣皮苇。」南朝梁.萧统〈文选序〉:「冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。」也作「饮血茹毛」。"皮。”
出自西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
远古先王尚未有宫室，冬天掘地穴居，夏天筑巢而居。当初不知用火烧熟食物，吃草木的果实，鸟兽的生肉，喝它的血，吃它的毛。当初尚未用麻纱和蚕丝制衣，用鸟羽兽皮当衣遮体。
唐朝时期，有一个著名的大臣名叫严震，字遐闻，梓州盐亭（今四川盐亭）人。严震出身世代农家，早年捐财得官，担任剑南节度使严武的幕僚。历任渝州刺史、凤州刺史，政绩被举为山南第一，朝廷赐爵郧国公。
建中三年（782年），严震升任山南西道节度使。“奉天之难”时，严震派兵迎接唐德宗入梁州。旋即进封冯翊郡王。他劝课农桑，以供给六师。长安光复后，进位检校尚书左仆射。随后，出任兴元尹。贞元十二年（795年），加同中书门下平章事衔。
1、成语茹毛饮血是什么意思。
2、茹毛饮血的词语的意思。
3、茹毛饮血是成语还是词语。
4、茹毛饮血这个词的意思。
1.解释：茹：吃。
2.用来描绘原始人不会用火。
3.出处：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮”。
4.示例：茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
5.近义词：生吞活剥。
6.辨析：也作饮血茹毛。
7.语法：联合式。
8.作谓语、宾语、定语。
9.形容野蛮的生活。
茹毛饮血的意思是连毛带血地生吃鸟兽。
拼音：rú máo yǐn xuè。
基本释义：茹是指吃。连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
出处：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
近义词：饮血茹毛、刀耕火耨、刀耕火耘、火耨刀耕、火耕水耨、生吞活剥。
茹毛饮血造句
1、在本世纪初，世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上，茹毛饮血的阶段。
2、茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
3、在非洲，有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
4、**里面，人类世界被入侵，多数人变成了茹毛饮血的僵尸。
5、茹毛饮血，是我们这些后来的文明人对原始人生活习性的形容。
以上内容参考百度百科-茹毛饮血
茹毛饮血意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
语本《礼记.礼运》:「饮其血，茹其毛。」上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。
汉.班固《白虎通.卷一.号》:「古之时未有三纲六纪?茹毛饮血而衣皮苇。」南朝梁.萧统〈文选序〉:「冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。」也作「饮血茹毛」。"皮。”
出自西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
