寒窑赋说明什么道理——答：《寒窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章作者以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
作品简介
《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋贤宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子(即位后为宋真宗)的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的，吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。
作品原文
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流**，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
作品译文
天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。
人们常说：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家***。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。
有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在***中可能沦为妾妓，风流的***，时来运转也能做贵夫人。青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。
天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做***当宰相？
以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！
作品注释
（1）翼：翅膀。
（2）盖：语气助词，不翻译。
（3）闻：听说。
（4）*：过度；无节制。
（5）移：改变；动摇。
（6）厄于：受困。
（7）不肖：一般指不孝顺。
（8）愚顽：愚昧而顽固。
（10）才疏学浅：才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
（11）乍富：突然变得富贵。
（12）寓居：古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人。
（13）觞：酒杯。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
作品解析
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是"天有不测风云，人有旦夕祸福"，以及最后"人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺"，并且要"听由天地循环，周而复始焉"，吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。"马有千里之蹄，无人不能自往;人有凌云之志，非运不能腾达。"有的人虽然"满腹经纶"，但"白发不第"就是到老也当不上官，有的人虽然"才疏学浅"但却"少年登科"，就是年纪轻轻就当官了，这就叫"运"，也就是人们常说的"命好"。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
作者简介
吕蒙正(944或946-1011)，北宋大臣。字圣功，洛阳(今属河南省)人。公元***7年(宋太宗太平兴国二年)丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。公元980年(太平兴国五年)，拜左补阙，知制诰。后任参知政事。公元988年(端拱元年)，拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。公元991年(淳化二年)，贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年(至道元年)，再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。公元1001年(咸平四年)，第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。
全文如下：
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，
非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。
尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐玉印。
楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。
晏子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。
李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为***；风流***，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；
水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。
人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。有先贫而后富，有老壮而少衰。
衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。
初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
福禄岂能强求，富贵谁人不欲。
：《破窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。
关于寒窑赋原文及译文如下所示：
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骗不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖园：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒 ；益跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉村币。楚霸里雄，败于乌自刎；汉王虽弱，竟有万里大山。李广有虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至运行 ，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于人之手。
有先益而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中：才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥运退反为妓妾：风流，时来配作夫人。青春美女，却招黑蠢之夫：俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙大遇，潜水于鱼签之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服星破，常存仪礼之容，面带优愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜交贫守份，心若不欺，心然场眉吐气。初益君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱盆寒肌体。天不得时，日月无光：地不得时， 草木不生，水不得时风浪不平，人不得时，利运不通。
注福禄，命里己安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破鸯，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人庆 人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于-人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦干箱，思食而有珍馐百味，出则壮土执鞭，入则佳人捧筋，上人宏，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也运也命也嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，盆贱不可自欺．听由天地储环．周而复始焉。
翻译：
天气的变化是很难预测的，人早晚的命运是很难说的。蜈蚣星然有百十条腿，但爬行却不如蛇(快）。家鸡的羽翅很大，但却不能像乌儿一样飞翔。好马可以驰骋千里，但是没有人驾驭是不能来回的。每个人都有远大的志向，但是要有机会才可以飞黄腾达。
就算是文章再好，孔子尚且被困;于陈蔡。打仗的方法再多，姜太公也是先在渭水河畔钓鱼。偷益的人活长了，不是善良的人。颜回的命短，却不是凶恶之徒。
尧舜星然是至圣的明君，却生下了不肖的儿子。瞽叟星然顽皮呆板，但却生下世称大圣的儿子，张良原本是老百姓，萧何称他是治县的能手。晏子身高不足五尺，却被封为齐国丞相。孔明居住在草庐中，却能做西蛋的*市。韩信双手没有捉鸡的力气，却被封为汉朝的大将。
冯唐星然有治国安邦的志向，到死也没有个一官半职。李广虽然有箭*虎的威名，却一直没有封侯。楚王项羽里然兵强，难免吴*自勿。汉王刘邦金兵弱，却又*山万里。
满腹的学问，一生没有中榜。只有一点的知识，在少年却己经当官。有的人是先量而后益 ，有的人是布先盆而后富。蛟龙没有被发现的时候，和鱼虾在一起。君子失龙时，委曲手小人的手下。天气不好的时候，太阳，月亮都没有光辉。大地不的时宜的时候，寸草不长：
盖闻意思是人们常说。
出自北宋吕蒙正《破窑赋》，原文：盖闻：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
译文：人们常说：人生在世，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志。孔子的文章写得超过世人，但是却被围困于陈国；文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。
扩展资料：
吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，《破窑赋》这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史亦资料也有相关记载。
宋朝宰相吕蒙正对联诗词；人生否泰之中，皆在阴阳之内，富贵不能*；贫贱不能；文章盖世，夫子亦厄于蔡陈；盖天地有常运，日月有常明；四时有常序，小人有常情；破窑赋；天有不测风云，人有旦夕祸福；蜈蚣百足，行不及蛇；；雄鸡扇翼，飞不过鸦；马有千里之程，无骑不能自往；；人有冲天之志，非运不能腾达；文章盖世，孔子厄困于陈邦；；武略超群，太公垂钓于渭水；颜渊命短，实非凶恶之
宋朝宰相 吕蒙正 对联诗词
人生否泰之中，皆在阴阳之内，富贵不能*；贫贱不能移。
文章盖世，夫子亦厄于蔡陈。武略超群，太公曾钓于渭水。颜回命短，岂为凶暴之徒。盗跖年长，岂是善良之辈。尧舜虽圣，却养不肖之男，瞽叟顽嚚，反生大孝之子。甘罗十二为丞相，买臣五十得公卿。晏婴身短六尺，封为齐国贤臣；韩信力无缚鸡，身为汉朝将帅，未遇之时，无一日之食，及至亨通，却受三齐之印；赵双燕统万邦之雄兵，一日失时却死於阴人之手；李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生未遇。上古圣贤不能掌阴阳之数，金将儒士岂离否泰之中？腰金衣紫，多生贫贱之家；草履麻鞋，却长侯门之首。有先贫贱而后富贵，有先少壮而后老衰。人生何常积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。青春美女，反招愚俗之夫；俊秀才郎，却配丑陋之妇。五男二女，到老一子全无；万贯千金，至死离乡背井。才疏学浅，少年登科，满腹文章，到老终身不遇；先贫贱而后富贵者，皆由运蹇时乖；天不得时，日月无光；地不得时，万物不生；人不得时，运数不通。一生都是命，半点不由人。若无八字根基，个个为卿为相；贫贱富贵之由，命亦招焉。寿夭穷通，亦命之所至也。
盖天地有常运，日月有常明；四时有常序，小人有常情。天有宝，日月星辰；地有宝，五谷金银；国有宝，正直忠臣；家有宝，子孝孙贤。合天道，则天府鉴；合地道，则地府消；合人道，则万民和。三道既合，祸去福来。天道和而万事兴，地道和而万物生；父子和而家道齐，兄弟和而义不分。有势不可恃，贫贱不可欺。世事翻来覆往，虽防周而复始。且看当日吕蒙正，昔居洛阳之时，朝投僧舍，夜宿破窑，寒粥不能充其饥，布衣不能遮其体。上人嫌，下人憎，皆言予之贱也。予则曰：“非贱也，乃时也，命也，运也。及至予登科第，入中书，官高极品，位至三公，有斩佞臣之剑，有击百僚之杖。出则武士跟随，入则佳人捧袂。思衣则绮纙千箱，思食则珍馐百味，库有余资，廪有余票，斯时则人皆仰羡，皆言予之贵也，予又曰：非贵也，实时也，命也，运也。是以蜈蚣多足，不及蛇行；鸡虽有翅，不如鸟飞；马有千里之程，无人不能自往。人有凌云壮志，无运不能自达。
破窑赋
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡扇翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子厄困于陈邦；
武略超群，太公垂钓于渭水。
颜渊命短，实非凶恶之徒；
盗跖年长，不是善良之辈。
尧舜明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何曾为县吏；
韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐玉印。
楚霸英雄，败于乌江自刎；
汉王柔弱，竟有万里江山。
晏子身短五尺，使楚拜齐名相；
诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。
李广有射虎之威，到老无封；
冯夷有乘龙之才，一生不遇。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为***；
风流***，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，波浪不静；
人不得时，限运不通。
人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
衣服虽破，常有礼仪之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必有扬眉之日。
初贫君子，天然骨格生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
福禄岂能强求，富贵谁人不欲
《寒窑赋》由北宋***宰相吕蒙正所著，流传了1000多年，用脍炙人口的篇章将社会上各种人情冷暖与现实无奈描述的淋漓尽致，真实而走心，人生命运和天地循环之理尽在其中，可谓千古奇文，今将《寒窑赋》全文及笔者之感悟分享给大家:
原文：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
感悟：这个世界上总有一些事， 是我们无法预料和揣测的，我们很容易站在自己的立场鄙视与我们对立之物，却不知，您纵有冲天之志，旷世之才，若不逢其时，也只能眼睁睁看着他人得志。无奈也好，觉得不公平也罢，天时、地利、人和就像空气一样，萦绕在我们周围，无形之手造就了多少无奈之举，此为时运，亦是磨练，人生有起落，天道有循环，我们要做的是：莫因一时之运，颠覆立世之观。
原文：盖闻, 人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
感悟：有时候我们会觉得，命运貌似是一个毫无道理可言的东西，就像天气一样，您本来***明天要晒衣服，要出远门，可偏偏就在明天，暴雨倾盆。正所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，天地自有其规律，并不会故意对谁好，或者对谁不好，命运亦有其自身规律，文章盖世、武略超群那是命，能否被世人认可和善待那是运，凶恶暴虐之人，不见得就短寿落魄，瞽叟愚顽之人，不见得就妻不嫌子不孝。生而为人，我们可以暂时的心态失衡，但不能因此心灰意冷破罐破摔。
天有天道，人有人道，天道与命运相通，人道与人心相连，纵不能得命运相辅，亦可得人心相惜。
原文：张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
感悟：常言道，“英雄不问出处，富贵当思原由”，很多成就大事之人，出身并不高贵，条件也并不优秀，相比那些出身高贵，强大异常的对手，似乎是毫无胜算可言，可世间之事就是这样的不可思议，一切皆有定数，定数是什么呢？我觉得，这个定数就是天道规律，它的运行是没有感情和尊卑成分的。
一个特定的位置上，总会有那么一个特定的角色去填充，以顺应气数之流转，但这个角色的选择，不见得是人们认为的某方面最牛、最拔尖的那个人，而是能让整体最平衡的那个人，有他在，不多不少，不早不晚，应运而生，仅此而已。
所以说，每个人都有自己的位置，在自己的位置上做到极致，即是天赋使命。
原文：有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流***，时来配作夫人。
感悟：看看我们周围，有少年得志者，亦有大器晚成者；有庙堂大殿之庸才，亦有市井闹市之大才；有豪门之娼妓，亦有风尘之贵妇，这就是我们所在的万丈红尘，婆娑世界。正所谓，风水轮流转，明年到谁家。
人生如梦醒亦梦，盗梦空间几重天？一切不过是时也运也，时来运去，气机流转，大道循环不息，角色总处于不断的变换之中，让我不由感慨：今日方知他是我，他日之我今是谁？
原文：青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
感悟：世间之事，有心栽花花不成，无心插柳柳成荫的现象普遍存在，无论是花不成还是柳成荫，外因在于天时地利，内因在于心之所系，因有心，花不成为心系之悲，因无心，柳成荫为意外之喜。对于在乎的人或事，人们偏向于记住不好的一面，而对于不在乎的，则更容易记住好的一面。
正所谓“情深不寿，慧极必伤”，用心则神迷，无心则气通，此为人之心性。人过于用心，就会忽略外因而做出合乎情理却不合乎道理之事。
人所感知的贵与贱，最大的区别在哪里？并不是说有钱看着就贵，没钱看着就贱，贵气是人自身修养的外象，修养不够，即便偶然暴富，绫罗加身，亦难掩其贫贱之体，成大事之人，必先有成大事之气，应时应运，心若不欺，即便一时不得志，亦有晚成之机。
原文：天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
感悟：俗话说，“谋事在人，成事在天”，这是过程与结果的关系，这个天，于人而言是天时，于事而言是天道，只有在天时具备的时候，所谋之事才会有期望之结果，人谋之，天成之。无论做什么事情，我们都要顺应自然规律，顺应气机轮回，如此，才能事半功倍。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，富贵荣华，人之所欲，谁不想得？若不得时，不得地，不得势，也只能是缘木求鱼之举，不知命，无以立志，不得时，无以立足。
每个人都有属于自己的位置，但并不是每个人都能在开始的时候找准自己的位置，很多时候，我们因不得其时而折腾，因不得其位而奔波，在折腾和奔波中逐步归位。古人说：三十而立，立的是什么呢？很多人认为成家立业即是立，但我认为，不破则不立，立其实在打破以往的定势之后，应时应运中找准了自己的位置，此为立。“位”不正是“人之所立”吗？
原文：吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
感悟：俗话说，龙在浅滩被虾戏，虎落平阳被犬欺。人生皆有低谷，身处低谷，难免狗嫌人弃，但我们不可自弃。天道有循环，人生有起伏，在低谷之中，正是我们沉淀提升之机，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，重点在于曾益其所不能，这个“不能”是我们沉于低谷前的短板，想要有所突破，低谷的隐忍和修炼是必经之路，无论何时，我们都要记住：富贵不可尽用，贫贱不可自欺。
在世俗的人群中我们避不开人群的世俗。人唯有站在高处，才懂天外有天，唯有沉于低谷，方知人外有人。高处看不到人，易失人和；低谷望不尽天，错失天时。成败在命，起伏在运，境界在心，红尘中的命和运是***众人在世俗中修心的，终将殊途同归，我们大可不必哭天抢地叹命运之不公。
全文：
寒窑赋（宋）吕蒙正
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。
马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。
文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。
颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？
尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。
张良原是布衣，萧何曾为县吏。
晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。
霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。
韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。
是故人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。
才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。
青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。
窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。
蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。
衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此乃时也，运也，命也。
今在朝堂，官至极品，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此乃时也，运也，命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。听由天地循环，周而复始焉。
译文：
天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。
人们常说：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。
舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。
项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家***。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。
有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在***中可能沦为妾妓，风流的***，时来运转也能做贵夫人。
青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。
不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。
天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做***当宰相？
以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。
上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。
穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！
