过河拆桥、出尔反尔、背信弃义、言行不一
信口雌黄、口蜜腹剑、胡说八道、反复无常、口中雌黄、言而无信、背信弃义、
恩将仇报、翻脸无情、口是心非、信口开河
过河拆桥的历史典故
元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。他对科举制度深恶痛绝，决心废除这种制度。后来，他升任中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度，得到了丞相伯颜的支持，但反对的人很多，许有壬就是其中的一个。
许有壬对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有壬反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人不也有很多吗？”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之才太少，只有你参政一个人可以任用！”许有壬不服气，举出许多当时中举的***来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。
第二天，皇帝在祟天门下达废除科举制席的诏书，满朝文武都要去听读，许有壬被特地安排在班首听读。尽管他心里非常不愿意，但又怕得罪皇帝，只好勉强跪在班首听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有壬满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。”这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度的诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有壬听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
成语外强中干的意思是指外有强形，内中干竭。泛指外表强大，内实空虚。那么，你知道外强中干故事中的主人公是谁吗？外强中干有什么历史典故？ > 外强中干的主人公是晋惠公夷吾，晋惠公夷吾（？―前637年），姬姓，晋氏，名夷吾，晋献公之子，晋文公之弟，春秋时期晋国君主。公元前651年，在秦国的帮助下继位。晋惠公继位后，背信弃义，诛杀大臣，国人都很不顺服他。公元前637年九月，晋惠公去世，其子太子圉继位，是为晋怀公。 外强中干的出处 > 春秋鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，……外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。” > 外强中干的典故 > 春秋时代的晋献公死后，晋公子夷吾结束逃亡生活，回到晋国继承王位当上了国君。 > 在夷吾的逃亡生涯中，曾经答应过秦穆公，若是有一天夷吾能够有机会回国当上国君，夷吾就把五座城镇割让给秦国，当作救命之恩。可是，当上国君之后的夷吾并没有实现诺言。 > 后来秦国发生饥荒，晋惠公也没有伸出援手帮助秦国，秦穆公为此怀恨在心。 > 公元前645年，秦国出兵攻打晋国，很快就打到晋国的一个城镇，为了抵抗强大的秦军，晋惠公亲自领兵反抗。他下令拉战车的马，一定要用郑国的骏马。有位大臣看到，连忙对晋惠公说：“郑国的马看起来虽然很强壮，但是实际上却很虚弱，没有什么能耐，打起仗来一紧张就会不听指挥。到那时，进退不得，大王还是不要做此决定吧！”但是晋惠公一点都不愿意听大臣的劝告，果然，没多久晋惠公的马车就出不听指挥，而晋惠公一下就被秦军捉住，当了俘虏，晋国因此而大败。晋惠公也被秦军活捉了。 > 庆郑所说的“外强中干”这句话，后来就成了成语。“外”是外表，表面；“中”是中间，内部；“干”是干枯、空虚。用来形容外表强大、实际上内部力量空虚。 > 外强中干的启示 > 我们的生活中会面对许多貌似不可克服的困难，其实那里面有很多外强中干的东西，需要我们不畏艰险，勇于挑战，刺穿那层虚的外壳。
说起刘邦,历史上记栽一直说他是背信弃义的势力小人.刘邦出生于沛县,一直寄居于此当小混混,中年期间靠为父出钱为他谋了厅长之掌,说白了,相当于是一个小村的村长一样,负责征收各种粮响杂税.刘邦此人虽说是"贪财好色"之徒,但是为人义气,宅心仁厚,就像三国中的刘玄德,大概他们都是刘的缘故吧.好了费话不多说,刘邦之所以能够夺天下,除了他的仁心仁术,爱民如子的性格,就是她的夫人吕治为他所做的一切,从他斩白蛇起义,说他是赤帝子,天命所归,所以斩杀县官,聚集民众,当了沛公.之后又有纷纷乡邻之间效仿斩县来聚集起义.后刘邦又得张良之才,后世有称"你有张良计,我有过墙梯"之说,后又得帅将之才韩信带起领兵，杀出项羽重围，此中著名典故有”推沉出新””明修栈道，暗渡陈仓”等．
“张良计，过墙梯”都只是说在逆境中各出奇招求生存,并无确切的典故
说起刘邦,历史上记栽一直说他是背信弃义的势力小人.刘邦出生于沛县,一直寄居于此当小混混,中年期间靠为父出钱为他谋了厅长之掌,说白了,相当于是一个小村的村长一样,负责征收各种粮响杂税.刘邦此人虽说是"贪财好色"之徒,但是为人义气,宅心仁厚,就像三国中的刘玄德,大概他们都是刘的缘故吧.好了费话不多说,刘邦之所以能够夺天下,除了他的仁心仁术,爱民如子的性格,就是她的夫人吕治为他所做的一切,从他斩白蛇起义,说他是赤帝子,天命所归,所以斩杀县官,聚集民众,当了沛公.之后又有纷纷乡邻之间效仿斩县来聚集起义.后刘邦又得张良之才,后世有称"你有张良计,我有过墙梯"之说,后又得帅将之才韩信带起领兵，杀出项羽重围，此中著名典故有”推沉出新””明修栈道，暗渡陈仓”等．
“张良计，过墙梯”都只是说在逆境中各出奇招求生存,并无确切的典故
根据查询白的文库显示，臾骈不负信的典故如下：
春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年(前621年)奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。奥骈沉思了许久，说：“不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：“无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。’如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什么事呢?”黍骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。(《左传·文公六年》)
痛心疾首（拼音：tòng xīn jí shǒu）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于春秋·左丘明《左传·成公十三年》。?
“痛心疾首”多指对人或事的痛恨，也指对自己所犯错误的悔恨；在句子中可充当谓语、状语、补语；也作“疾首痛心”。
春秋时期，晋献公和秦穆公签订盟约，两国互相联姻结为秦晋之好。后来秦国又帮助流亡在秦国的晋惠公回国继位，相互间交往非常密切。但由于两国国境相接，双方都要发展自己的势力，所以仍不免发生冲突，两国又经常兵戎相见。?
再后来，秦桓公与晋厉公又在令狐结盟，表示要摒弃前嫌，重归于好。但秦桓公回国之后，很快就撕毁了盟约，背信弃义，嫁祸于人，召来狄人和楚人攻打晋国，企图引起其他国家的战乱。?
秦国先是挑拨晋国与有着姻亲关系的狄人之间的关系，说要和晋国一同攻打狄人；反过来又对狄人说，秦国与你们狄人并无恩怨，是晋国一心想灭了你们。狄人非常气愤，将这事告诉了晋国。另一方面，秦国又暗中与楚国联络，想与楚国结盟，共同对付晋国。结果楚国也将这事捅了出来。晋国因此怒不可遏，联合了多国诸侯，向秦国兴师问罪。?
出兵之前，晋国派吕相前去和秦国断交。吕相历数了秦国种种背信弃义的往事，并代表晋国对秦桓公说：“各国诸侯 都已知道秦国唯利是图，不守信用，他们痛心疾首，愿意和晋国交好。我来是要听君上的最后一句话，如果您愿意化干戈为玉帛，与我们结盟，我们将立即把诸侯大军撤回，否则我们就不得不共同对付秦国了。”
秦桓公拒绝了晋国的最后通牒，结果两国在麻隧展开激战，秦国战败。
背弃是指违背诺言、抛弃承诺或不履行义务。
背弃这种行为意味着放弃或违反了原先所许下的承诺或责任。它可以用来形容个人、团体、组织或国家等在某种承诺或义务上失信或违约的行为。
背弃是一种不诚实或不可信赖的行为，通常被认为是不道德的。例如，如果一个人承诺做某件事情，但后来没有履行承诺，那么就可以被说成是背弃了自己的承诺。
背弃也可以用来描述对信仰、价值观或原则的抛弃。例如，一个人可能被指责背弃了自己的信仰，因为放弃了原本坚持的价值观或道德准则。
背弃是指违背承诺、抛弃义务或不遵守原先的诺言或义务。它涉及到失信、违约和不诚实的行为，通常被认为是不道德的。
以下是一些与背弃相关的成语：
1、背信弃义：指违背诺言，抛弃义务或背离正道。
2、故态复萌：指以前曾经改过的坏习惯、错误行为又重新出现。
3、反复无常：形容人的言行反复无常，缺乏稳定性和可靠性。
4、弃旧图新：指为了追求新的目标、利益或机会而抛弃旧有的东西。
5、言而无信：指说话不算数，不守信用。
背信弃义的历史典故
一个历史上著名的背信弃义的典故是《水浒传》中的故事——晁盖千里送饭。在《水浒传》中，晁盖是一位义薄云天、憨厚善良的英雄。晁盖起义后，领导一支众多的义军，与贪官污吏作斗争。晁盖的义军经常向当地富户征粮食来供养大家。
有一次晁盖的义军围攻了梁山泊的一个官员家，准备征收粮食。这个官员名叫时迁，答应晁盖提供粮食，并表示将会在特定的日期送到晁盖的营地。等到约定的日期，时迁却没有按照承诺送来粮食。晁盖派人去找时迁，时迁却以各种理由推辞，迟迟不履行承诺。最后，晁盖意识到时迁并不打算履行自己的承诺，于是决定取行动。
晁盖和义军进攻了时迁的官府，抢夺了官府的财物。虽然这是晁盖报复时迁背信弃义的行为，但也反映了时迁对晁盖的背信弃义所引发的愤怒和对正义的追求。
中文名：李轶
别 名：李季文
国 籍：中国
民 族：汉族
出生地：南阳郡宛城县
逝世日期：公元25年
职 业：官员，将领
主要成就：昆阳大战突围十三骑之一
协助刘縯、刘秀起兵
爵 位：舞阳王
李轶——背信弃义好事之徒舂陵起兵
李氏家族是南阳的豪强大姓，李轶的伯父李守是王莽的宗卿师，李轶的堂兄李通也担任过五威将军从事等官职。
公元22年(地皇三年)，绿林军大起义爆发，南阳为之骚动，李通因为当时流传的图谶上讲“刘氏复兴，李氏为辅”，便也有起兵的心思，因为李轶向来是个好事之徒，李通便把李轶找来共同商议此事。李轶就对李通说：“现四方扰乱，王莽眼看就要垮台，汉朝要重新复兴了。南阳的刘氏宗室之中，只有刘縯、刘秀兄弟能泛爱并容纳豪杰，李家可以与他们共谋灭王莽兴汉朝的大事。”李通笑着说：“我的意见也是这样。
不久，刘秀因为逃避官吏的追捕，来到宛城躲避，李轶就奉李通之命来找刘秀共商大事，双方一拍即合，决定同时起兵。随后，李轶就随刘秀回到舂陵，准备举兵。
李轶走后，因为起兵泄露，李氏在长安和宛城的族人被官兵捕杀，几乎灭门。公元22年(地皇三年)十月，逃过灭门之难的李轶，随刘氏兄弟城舂陵起兵，直到在参加攻打棘阳的战斗时李轶才与逃出宛城的李通重逢。
谋杀刘縯
刘縯、刘秀兄弟起兵之后，因为力量过小，就与绿林军联合，当时绿林军势力非常大，刘縯、刘秀兄弟的实力比较弱，李轶就抛弃了一同起兵的情谊，开始拼命讨好朱鲔等绿林军将领。
公元23年(新莽地皇四年，刘玄更始元年)二月，绿林军拥立刘玄为帝，建立了更始，李轶被任命为五威将军。五月，王邑、王寻统帅的新朝大军与包围了绿林军控制下的昆阳，昆阳之战爆发。面对强敌，刘秀、宗佻、李轶等十三骑突破重围，去搬救兵，最终内外夹击，大破敌军。
昆阳大战之后，由于刘縯、刘秀兄弟威名鹊起，越来越响亮，刘氏兄弟与绿林军将领的矛盾越来越大，在这种情况下，李轶彻底与刘氏兄弟分道扬镳，他和朱鲔等人一再进言，劝刘玄早点动手杀了刘縯，以免留下后患。对李轶的变化，刘秀敏锐觉察到了，刘秀对刘縯说：李轶这个人不能再信任他了。”但刘縯并不放在心上。不久之后，在李轶、朱鲔的一再建议之下，刘玄搜捕了刘縯。
朝延新贵
公元24年(更始二年)二月，刘玄迁都长安之后，打破汉高祖刘邦的祖训，封了十三个异姓王，其中李通封为西平王;李轶封为舞阴王，他们的另一个堂兄弟李松则出任了丞相。一时之时李氏一门权高位重，成了炙手可热的朝廷新贵。
李轶，想见李轶一面，在等很长时间。济南太守耿艾的儿子耿纯也来拜访李轶，他见此情景，就规劝李轶，他说：“大王以龙虎之雄姿，逢风云之际会，迅速拔地而起，一月之间兄弟称王，但士民们并不知道你有什么德行，你也没有对百姓宣扬有什么功劳，恩宠与官位暴兴，这是聪明人所忌讳的。兢兢业业警惕自持，还恐怕没有好下场，何况是骤然暴发而自足，难道可以成功吗?”李轶听了耿纯的话，感到很耿纯说的有道理，也安排耿纯做了官，但他并没有听从耿纯的规劝。
暗通冯异
就在李轶志得意满之际，从河北传来一个消息：刘秀已经扫平河北，大有西进长安之势。为了防备刘秀的进攻，公元24年(更始二年)冬十二月，刘玄派朱鲔、李轶、田立、陈侨等人率领大军三十万，以洛阳为中心，构筑中原防御体系。刘秀方面则任命冯异为孟津将军，率领魏郡、河内两郡兵马镇守孟津渡，与朱鲔、李轶的洛阳大军隔河对峙。
一开始，李轶是铁了心防守洛阳，比如他发现冯异的副将竟然是更始叛逃到刘秀方面的刘隆，就将刘隆的妻子、儿女无论老小全部抓起来，杀了个干净。但是随着形势对更始越来越不利，李轶也开始寻找后路了。而就在此时，冯异给李轶写了一封信。
冯异在信上说：“我听说明镜是用来照形的，往事能用来说明今事的道理。以前微子离开殷商而入周，项伯叛楚而归汉，周勃迎代王而废黜少帝，霍光尊孝宣而废昌邑王刘贺。他们都是畏天知命，看到了存亡的征兆，见到了废兴的事实，所以能成功于一时，垂伟业于万世哩!如长安还可以扶助，延期岁月，疏不间亲，远不逾近，你李轶怎么会独居一隅呢?现长安坏乱，赤眉已临近市郊，王侯们制造灾难，大臣们各怀去意，朝纲法纪已经绝灭，四方分崩离析，异姓并起，所以光武不避艰苦，经营河北。现在英俊云集，百姓风靡，虽然像邠、岐归古公父，也不足以比喻。你李轶如果能觉悟成败，及时确定大计，也像微子项伯一样论功成业，转祸为福，就在此时了。如果等到猛将们长驱直入，严厉的兵众把城围了起来，虽然悔恨，也来不及了。”
李轶接到信之后，非常矛盾，他知道更始已经走向灭亡了，但是因为自己背叛了刘氏兄弟，还是刘縯的主谋之一，害怕刘秀不会原谅自己，所以不敢投降。
思前想后，李轶给冯异回了一封信，他在信中说：“我本来就是与萧王(刘秀)一起，首谋起义，志在复兴汉室。如今我奉命镇守洛阳，冯将军镇守孟津，都占据了中原的关隘要口，这是千载难逢的机会啊!我愿意和冯将军合作共事，我们双方只要同心同德、周密，将会无往而不胜。请您把我的转告给萧王，我愿意竭尽全力，佐国安民。”
李轶自从与冯异接洽后，再也不出兵与冯异作战。对各地的告急文书，一律按下，置之不理，坐拥大军三十万于洛阳，不发一卒以驰援各地。冯异腾出兵力之后，在黄河南北接连攻拔城池，招降更始守军十余万，接着又把更始朝廷的河南太守武勃包围在士乡县，武勃派人火速向洛阳的李轶求援。而李轶闭门不救，置之不理。最终，李轶坐视武勃的军队被冯异彻底消灭。而且，武勃本人也被冯异杀掉。
丧命洛阳
冯异看到李轶信守诺言，确实有归顺之意，急忙派人飞骑千里送信，向刘秀禀报战局详情。
刘秀知道此事之后，没有准备接纳李轶投降，反而想把李轶的书信故意泄露出去，让朱鲔知道，利用朱鲔的刀为大哥刘縯报仇。于是，他马上给冯异下令：“李季文为人奸诈，他的话一般人不能得其要领。我们应该把他的信公开，告诉各地的太守、都尉作为警备之用。”冯异不敢违抗，只好照办。他将李轶给自己信制成公文，向各地宣布说：这是舞阴王的来函，他表面上愿意归顺萧王，实际上却居心叵测，请诸位小心防范!一时之间，李轶给冯异的密函成了 *** ，在黄河南北各地广为流传。朱鲔得知此事之后，非常愤怒，马上派人将李轶刺死。
白眼狼
［词语解释］白眼，是说瞎眼睛的，没人性的意思。现在多用来形容忘恩负义，过河拆桥、恩将仇报的人。
［词语举例］他真是个白眼儿狼，受了人家的恩惠却不知报恩。
［近义词］墙头草、背信弃义
［反义词］恪守不渝
［常用程度］常用
［感彩］贬义词
［词语例子］吕布：先后投靠丁原、董卓等，却又先后背叛他们，是典型的白眼狼行为。
扩展资料：
近义词成语：背信弃义
［成语解释］背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
［典故出处］曹禺《王昭君》第五幕：背信弃义是插在我背上的一把尖刀。
［近义词］见利忘义、自食其言、言而无信
［反义词］恪守不渝、一诺千金
［常用程度］常用
［感彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合
［成语结构］联合式
［产生年代］现代
