道光五年（1825），正是战争爆发之前的15年。当时清王朝***透顶，官场上或争权夺利，钩心斗角，尔虞我诈；或不学无术，流连声色，放荡奢华；士林或趋炎附势，谄媚帮闲；或苟且偷安，明哲保身。总之，腐气颓风，笼罩朝野上下；而气节廉耻，荡然沦丧殆尽。龚自珍当时在杭州守母丧期满，客居江苏昆山。作为近代启蒙思想家，他敏锐地察觉到这种***堕落的世风和仕风，不禁义愤填膺，忧患重重，便托“咏史”之名，写下这首七律，讽刺鞭笞丑恶的现实，以警醒世道人心。
首联大笔勾勒，总领全篇。上句化用“六朝金粉地”的故实，以古代妇女化装用的“金粉”来隐喻东南地区的繁华绮丽。“东南十五州”则泛指长江下游地区。下句“万重恩怨”泛指达官贵人们为权力、帮派、金钱、声色等私欲而结下的恩怨重重；“名流”语含讥刺，实指自我标榜为“名流”的达官贵人们。此句言外之意是：当权派们一心只为无穷的私欲而争斗内讧，却无半点心肝去想列强外侮、国困民贫的危机来临。
颔联和颈联都是紧承首联“恩怨”作具体铺叙：“牢盆”本是古代煮盐的器具，这里代指把持盐政的官僚和盐业巨商；“狎客”：指亲昵接近主子常与一起嬉游饮宴的文人。如《陈书?江总传》：“后主之世，总当权宰，不持政务，但日与后主游宴***，共陈暄、孔范、王瑳等十余人，当时谓之狎客。”这里指权贵豪富豢养的亲近帮闲清客。这句谓这些善于阿谀奉承、巧言令色的帮闲门客，为权贵豪富们操纵盐业大权出谋划策，作奸犯科，营私舞弊，稳操胜算。“团扇”：原指古代宫妃、歌妓们常手执白绢团扇；才人：原是宫中的女官。但这里的“团扇才人”是对轻薄文人的贬称，讥讽他们善于对达官贵人奴颜婢膝的竟相邀宠，女性化的软弱媚态，言外之意是世风沦丧，寡廉鲜耻，阳刚气节全无，软骨媚气争胜，士人靠这种***行径去谋求盘踞要津显位。
颈联既承又转：仍承接“恩怨”的具体描写；但与上联“狎客”、“才人”相比，却是另一种更普遍士风类型，故又是转折。“避席”，古人在宴饮或聚会上，或为敬酒表示恭敬，或因恐惧而想离去，皆离座席而起，称为“避席”；“稻粱谋”，语出杜甫诗：“君看随阳雁，各为稻粱谋！”原为飞鸟谋求稻粱食物，这里借指文人著书立说只为谋求衣食生活。这两句一石两鸟：一则抨击清王朝钳制思想，厉行文字狱的高压政策，使思想界言论不自由，动辄得咎，人们只好缄口不言，万马齐喑；二则批判文人胆小怯懦，苟且偷安，明哲保身，但求无过的软弱风气。只要一涉及议论时事，立刻谈虎色变，生怕文字狱降临自己头上，马上离席回避；著书立说，只讲纯学术问题，全与经时济世、时政民生无关，只为谋求衣食饭碗（如保住职位或谋求稿费之类）。这是大多数知识分子的处世态度，他们没有“狎客”、“才人”那样的***钻营，但也是一种庸懦的苟且偷安。
尾联一笔宕出远神，以反问收结。田横是故齐王田氏宗族，田 儋 的堂兄弟，在秦末群雄起义中，田儋 、田荣、田横相继自立为齐王反秦割据，曾与项羽、刘帮交战。刘邦灭项羽后，田横带500多人逃到渤海孤岛上。刘邦建立汉朝后降诏让田横归降，答应大者封王，小者封侯；若不归降，则兴兵诛灭。田横无奈，只得带两个随从前往，离洛阳30里时，仍耻于向刘邦称臣，遂自刎而死。岛上500人闻此讯，也全部***，以示不屈。司马迁盛赞“田横之高节，宾客慕 义而从横死，岂非至贤！”诗人用此典故反问：“田横五百人安在？难道归来尽封侯！”借历史典故赞扬田横及其义士们不为苟活而屈节的杀身成仁、舍生取义的高风亮节，以扣“咏史”题面；潜台词却是感叹当今世上再无田横这类义士存在了，相反，充斥在当权者要津的“名流”士大夫们，全都是一帮或沽名钓誉、利欲熏心，互相倾轧，或摧眉折腰、谄媚争宠、阿谀逢迎之徒；一般士人又都只图苟且偷安、不敢仗义执言时弊的懦弱之辈。“难道归来尽列侯”句，表面上说：如果田横等人不***而依附归降，难道汉高祖真的将500人个个封侯吗？言外之意在揭露清王朝一面实行文字狱镇压，一面用***厚禄、八股科举作诱饵，利诱笼络士人就范，其实是虚而又用心险恶的，读书人尽管奴性十足地去顺从逢迎，难道真的个个都能获得金榜题名、***厚禄的结果吗？答案自然是否定的，因为科场和官场同样***，士人既已丧失道义责任，那么即使少数侥幸者获得功名利禄，只不过又增添了一批贪官污吏而已。诗人只问不答，“言已尽而意无穷”，反问中包含着深刻的讽刺意蕴，有振聋发聩、发人深省、警醒俗顽的强大魅力。
咏史诗一般是述史事来借古讽今，以古鉴今，结构上也多是先叙史事或人物，再发感慨议论。但此诗却不落窠臼，独抒机杼，前三联都直刺现实，而结尾才引历史典故，如黄钟大吕，如横截众流，将叙史与议论融为一体，使今与古形成强烈的对比反衬，立意、章法都新颖别致。此外，笔锋凝重而犀利，意境阔大而深邃，结构巧妙而严谨，也是这首律诗不同凡响之处
事必躬亲 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
出处：《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”
事不关己 事情同自己没有关系。
出处：《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。”
事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
出处：《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。”
事不过三 指同样的事不宜连作三次。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流***之徒。”
事不师古 形容做事不吸取前人经验。
出处：《书·说命下》：“事不师古，以克永世。”
事不宜迟 事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
出处：元·贾仲名《萧淑兰》第四的：“事不宜迟，收拾了便令媒人速去。”
1、事不关己，高高挂起。
意思是认为事情与己无关，把它搁在一边不管；把与自己无关的事情远远丢开不管。
出自《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。“
2、袖手旁观
把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
出自唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”
意思：不擅长砍削的人(砍削的时候)一定会指头流血，头上冒汗，而技术高超的工匠只能在一旁观看，把手笼在袖子里。
3、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
意思是指不要管他人的事情，特指不要多管闲事。
出自明代张凤翼《灌园记·后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
释义：进去吧，大家各自扫自家门前的雪，不要管别人家瓦上的霜。
4、隔岸观火
比喻见人有危难不援助而取看热闹的态度。
出 处唐·乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火；当斩青嶂冷如冰。”
释义：隔岸红尘中的人忙得风风火火，山中寺门前的人待人冷冷冰冰。
5、置身事外
把自己放在事情之外，毫不关心。
出自清·李宝嘉《文明小史》第三十五回:“这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外。”
1、自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。——宋·陈元靓《事林广记·警世格言》
释义：每个人扫自己门前的雪，不要管别人家房上的霜。
2、事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。——《反对自由主义》
3、不在其位，不谋其政。——春秋战国时期·孔子的***及其再传***《论语·泰伯》
释义：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
4、少吃咸鱼少口干。——周立波《山乡巨变》
释义：少去吃咸鱼，就少了口的干渴。比喻人少管闲事，就不会惹出许多麻烦来。
5、风乍起，吹皱一池春水。——南唐·冯延巳《谒金门》
释义：原形容风儿吹皱水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
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明哲保身，汉语 成语 ，拼音是míng zhé bǎo shēn，则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。下面是我为大家整理的关于明哲保身成语的解析及 近义词 ，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
明哲保身成语的解释
明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。” 现指怕有损自己，回避斗争的处世态度。
明哲保身成语的近义词
见死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ]
看见人家有急难而不去救援。
独善其身 [ dú shàn qí shēn ]
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
自顾不暇 [ zì gù bù xiá ]
自己照顾自己都来不及。说明穷于应付，无力顾及其他。暇：空闲。不暇：忙不过来。
明哲保身成语的 造句
1、明哲保身但求无过，圆滑到只有动嘴的份，看客的心理非常浓郁，心动与行动似乎远离自己，变成了渴望的梦幻。
2、他当年要不是明哲保身，急流勇退，今天必定被牵扯进这件弊案中。
3、我每忆起这个乐极生悲的 故事 ，为明哲保身起见，在让座时我总躲得远远的。
4、他愿意坚守地方，其实是明哲保身的最佳选择。
5、迫于形势，只得明哲保身，躲在寓所里坚卧不出，后来索性跑到郊外一座荒庙中居住，并上疏皇帝辞去阁臣职务，三上奏疏才恩准致仕。
6、公司现在是豺狼当道，还是忍耐一点，明哲保身吧!
7、参加这种团体的人叁教九流都有，我看你还是明哲保身，不要去蹚这浑水吧!
8、一看见那张小脸，我们就把明哲保身的金科玉律统统打破了。
9、是将踢你***的人以牙还牙，还是明哲保身免受飞来横祸?
10、他所想到的基本都是明哲保身，以及如何让他的儿子、他的女友和迈克一切平安。
11、黄师父：所以，如果我想明哲保身的话，我最好准备一大包糖果。
12、士可仕则仕，不可仕则隐，我为了明哲保身，不过问政治。
13、事情发生后，大家才对他先知卓见、明哲保身的智慧佩服不已。
14、我们中国人的弱点是太懂得明哲保身了。
15、像这种括囊守禄、明哲保身的官员，又怎能匡救时弊，有所作为呢?
16、是棋子就要像棋子般遵从上司的命令，这是明哲保身和成功的秘诀。
17、老李是个明哲保身的人，他相信佩韦自缓的道理万分正确。
18、在大是大非的问题上，我们不能为了个人利益而持明哲保身的态度。
19、再一种就是妥协，取明哲保身的策略。
20、凡事不关己，就不加闻问，是明哲保身的 方法 。
21、洞悉当前局势，他选择明哲保身。
22、子孺避权，明哲保身，杨李弄权，误国殄民。盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。
23、独善其身，明哲保身是个人主义的处世哲学。
24、她为人处世的第一条原则就是明哲保身。
25、同时，他又循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身，具有浓厚的奴性意识。
26、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
27、小偷在公共汽车上明目张胆地行窃，许多人明哲保身，作壁上观，惟小李勇敢地站了出来。
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事情不是自己的，就不操心；别让爱情上了身是否爱上了
从此浮浮沉沉
像浮萍飘飘荡荡失去灵魂
从此就迷恋浪花瞬息万变的温存
谁还相信是缘分谁的一生都在等
谁的快乐悲伤谁的恨又有谁能不沉沦
谁能忘了那个吻谁的心口还再疼
《事不关己，高高挂起》出自：《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。”
《事不关己，漠不关心》是对现代人的看法用以形容，形容：不是你的事你不关心，各扫门前雪的一种心态。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过!
当时的写作目的是通过揭露自由主义的种种表现和危害，让每个***员和革命分子反对自由主义，拿起思想斗争这个武器，达到党内和革命团体内的团结，增强战斗力，团结一致，做好抗日救亡工作，实现党的奋斗目标。在文章中所例举的自由主义的种种表现，可以总结为“不说实话，不做实事”。 如：因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热；当面不说，背后乱说；事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过； 命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律；不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复；办事不认真，无一定，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟；摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈；自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己取自由主义。所有这些，都是自由主义的表现。这些顽症侵害着团队的机体，它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧，使一个团对的某些组织和某些个人腐化起来。
