“造次”的意思：
1、仓猝；匆忙。
如：明·冯梦龙?《东周列国志》：“申后曰：吾儿不可造次，还须从容再商。”意思是：申后说：我的儿子不可仓促，还得好好商量商量。
2、指善辩。
如：《北史·房谟传》：“少淳厚，虽无造次能，而沉深内敏。”意思是房谟小时候淳厚，虽然不会善辩，但深沉思维敏捷。”
3、须臾；片刻。
如：《后汉书·寇恂传》：“且耿府君在上谷，久为吏人所亲，今易之，得贤则造次未安，不贤则秖更生乱。”意思是况且耿府君在上谷，长期担任吏人亲近，现在片刻就容易的得到贤人，不贤则只能更加混乱。
4、轻率；随便。
如：沙汀《困兽记》十八：“老教师还连说带笑，附带向她描述了一番那次临时会议的详细经过，主要是田畴的鲁莽造次。”
5、指轻率随便之事。
如：元?无名氏《杀狗劝夫》第四折：“这公事非同造次，望相公台鉴寻思。”
6.随便、乱来的意思。
如：明.罗贯中《三国演义》第二回：“张飞听罢，大怒，要斩护送军人，以救卢植。玄德急止之曰：‘朝廷自有公论，汝岂可造次？’”
百度百科-造次
意思是：我可不敢轻率莽撞。
造次词典解释：
①轻率；莽撞：此事万万不可造次。
②仓促；匆忙：为人质厚少文，造次不能以辞自达。
重点词汇：
1、自达：
①自己勉力以显达。
②表达自己的意思。
③自然显达。
2、为人：
①做人处世接物。
②指人在形貌或品性方面所表现的特征。
③谓区别于万物而作为人。
④犹体面。
扩展资料：
近义词：轻率
词典解释：言行随便；不慎重，不严肃。
重点词汇：
1、言行：言语和行为。
2、严肃：
①神态、气氛庄重，使人敬畏：教室里呈现严肃的气氛。
②指作风态度认真：严肃处理；严肃地批评。
3、随便：
①随其所宜。
②任意﹔不经心。
③任何﹔无论。
造次的意思：有匆忙、仓促、鲁莽、善辩、须臾、轻率、随便等不同的意思，要根据具体的语句来理解造次的解释。
造次的读音：zào cì。
造次的出处：《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”
造次例句
1、接着，他还把一个千斤大鼎举过头顶，吓得旁人目瞪口呆，使秦王不敢再造次。
2、说书先生也不敢再造次，他知道再词穷理屈下去也于事无扑。
3、老婆，此人是我朋友的父亲，为人憨厚老实，绝非邪恶小人，你万万不可造次，否则我此生良心饱受谴责，你也不会心安！
4、诸位大哥不可，这鸿钧道祖，神通无边，我等切不可造次。
1. 次在文言文中的意思
1、形声。从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿。
(1)楚师伐郑，次于鱼陵。——《左传·襄公十八年》
(2)秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》
(3)王次于河朔。——《书·泰誓中》
2、第二，居其次
(1)凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》
(2)生二子，长永绶，贡士；次永康（袁可立祖），生五子。——明 董其昌《节寰袁公行状》
3、顺序，等第
(1)念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。——《楚辞·九叹·思古》
(2)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》
4、量词∶表示行动的回数。
(1)历险数次，遂达峰顶。——《徐霞客游记》
(2)旅行时停留的处所。
扩展资料
相关成语
1、鲍鱼之次是一个汉语词语，拼音bào yú zhī cì，意思是指卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之肆”。
2、不次之迁是一个成语，读音是 bù cì zhī qiān，比喻超出常规的提升官级。
3、不次之位是一个汉语词语，拼音是bù cì zhī wèi，意思是对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
4、不敢造次是一个汉语成语，读音是bù gǎn zào cì，意思指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
5、不可造次，读音bù kě zào cì，汉语成语，意思是指不能匆匆忙忙地进行，意为要慎重，出自明·罗贯中《三国演义》。
2. 次 在文言文中都有什么意思〈动〉 1.（形声。
从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿） 2. 同本义 [stop] 次，舍也。
——《礼记·檀弓上》楚师伐 郑， 次于 鱼陵。——《左传·襄公十八年》泰伯素服郊次。
——《左传·僖公三十三年》王次于 河朔。——《书·泰誓中》 3. 指行军在一处停留三宿以上 [stay for more than three days] 初一交战，操军不利，引次江北。
——《资治通鉴》 4. 又如：次止（驻止；止宿） 〈形〉 1. 第二，居其次 [the next in order;the second] 凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》 2.副，贰 [second;vice]。
如：次车（副车）；次介（副使）；次相（副丞相）〈名〉 1. 顺序，等第 [sequence;order] 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。
——《资治通鉴》 只找了古文中的。
参考资料：
◎ 再 zài
〔数〕
(1) （会意。小篆：从一，冓（ gòu）省。“冓”是“构”的初文，甲骨文字形，象两部分材木架起的样子。本义：第二次）
(2) 同本义 [another time]
再，一举而二也。——《说文》。按，冓者，加也。对耦之词曰二，重叠词曰再。
再刺再宥再赦。——《周礼·司刺》
樊缨十有再就。——《周礼·巾车》
酒肉之赐弗再拜。——《礼记·玉藻》
过言不再。——《礼记·儒行》。注：“犹不更也。”
一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·庄公十年》
再战而烧夷陵。——《史记·平原君虞卿列传》
再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》
敌枪再击。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
再则曰老大帝国。——清· 《饮冰室合集·文集》
(3) 又如：再录一堂（复审一次）；再速（再请）；再二（第二次，再次）；再之（第二次，第三次）；再眠（指蚕第二次蜕皮时的不食不动状态）
(4) 两次 [o times;doubly;ice]
女工再税。——《盐铁论·本议》
击赵者再。——宋· 苏洵《六国论》
日再食。——明· 宋濂《送东阳马生序》
再夺门。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
至再三。——清· 方苞《狱中杂记》
词性变化
◎ 再 zài
〈副〉
(1) 事情或行为重复，继续 [again;afresh;once again]
她不敢再看一看那大庙。——叶紫《星》
(2) 又如：再试一次；拿来再商量；再议；再思（再度思考）；再聘（再度婚娶）；再阐（再度显扬）
(3) 重，重新 [anew]
勿复再言。——《汉书·李广苏建传》
再火令药用。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
再眺山下。——《徐霞客游记·游黄山记》
寰再上疏。——《明史》
(4) 又如：再计（重新谋划）；再审（重新审查）
(5) 更，更加 [once more]——表示程度
你会觉得世界末日也不会比这再坏。——茅盾《雷雨前》
(6) 又如：再高点儿；再多点儿
(7) 另，另外 [another]。如：再吃一点菜；再创新纪录；再行（另外进行某项活动）
(8) 与否定词配合使用，强调情况的普遍性
进了门，找周嫂子，再找不着。——《红楼梦》
(9) 用于让步句，常同“也”、“都”配合使用，有“即使多么”、“不管怎样”的意思 [in any case]
水再深脚也能过，山再高手也能攀。——《赶车传》
(10) 表示转折，相当于“却”、“也” [but;yet]
你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》
(11) 表示两种行为或情状并举、并存、相当于“且…且”、“又…又”
其词旨乃典乃文，再恳再切，实可警策未悟。——《全唐文纪事》
4. 次数在古文中用什么表示文言文中数量词的用法辨析
一、说明名词的数词可以放在名词之前（这与现代汉语相同），也可以处在名词之后（这与现代汉语异）。如上例中的“一”处在名词“人”前，词序与现代汉语相同；“二”放在名词“吏”之后，词序与现代汉语不同。类似的句子我们还可以在中学语文教材中找到：
通计一舟，为人五，为窗八。（《口技》）
――总计全船，有五个人，八扇窗户。
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
――螃蟹有六只脚和两只钳子。
译成现代汉语时，必须按现代汉语的一般语序来翻译，并且在加上量词。
二、说明动词的数词放在动词前，作状语。译成现代汉语时也需按现代汉语的语序，变状语为补语，并加上量词。如：
公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《公输》）
――公输盘一连使用了九次机巧多变的攻城方法，墨子抵挡了九次。
骐骥一跃，不能十步。（《劝学》）
――骐骥跳跃一次，也不能超过十步远。
三、说明形容词的数词放在形容词之后，现现代汉语全然相反。译成现代汉语时也要变动语序。如：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《愚公移山》
――太行王屋两座山，方圆有七八百里，几千尺高。
其次，还要注意：文言文中中数词虚用的现象较普通。如“将军百战死，壮士十年归，其中，“百”、“十”都是数词虚用，表示概数，否则就不好理解下文的“同行十二年”了。一会儿说“十年”后木兰回家，一会儿她的战友说与她“同行十二年”，那么木兰从军到底有多少年？其实它们都是数词的虚用现象，表示“多年”的意思。一般地说，文言文中“三、六、九、十、二二、百、千、万”等数词虚用的现象多一些。
最后需要注意的是，在文言文中同一个数词，有时是实指，有时是虚指。如“齐人三鼓”（《曹刿论战》），句中的“三”即为实指，因为下文的“一鼓作气，再而衰，三而竭”说明齐人确实擂了“三次”鼓。但在“三人行，必有我师焉”（《论语》）中，“三”又是虚指，“三人”指“几个人”。
那么，如何辨别文言文中中的数词虚用现象呢？
第一，根据上下文意来判断。如上例中对“齐人三鼓”中的“三”，“壮士十年归”中的“十”的断定。
第二，我们已经知道，文言文中“三、六、九、十、十二、百、千、万”等数词虚用的现象较普遍，并且它们常常指数量多（“三”有时也指数量少，如上例“三人行，必有我师焉”）。在判定时，我们可以用实数来翻译，看它文意是否通顺，是否合乎情理；若不通，不合情理，可考虑是虚指。如“（晏）婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”（高一《语文读本·晏子故事两·晏子辞千金》）在实际生活中，我们有谁会把自己对某一问题的考虑次数都记得一清二楚，并对外公布呢？否则晏子何以知道“圣人”考虑达“一千次”之多？很显然，这里的“千”是虚指了。
5. “第”在古文中的意思有哪些1、（形声。
从竹，弟声。本写作“弟”。
本义：次第，次序） 2、同本义。有时也用于数字前表示次序 [order;grade] 第，次也。
——《小尔雅·广诂》 书称题亦言第，因其第次也。——《释名·释书契》。
按，用于书册次弟字，故又加竹。” 楚国第。
——《左传·哀公十六年》。释文：“次第也。”
然臣辈惜程艺天下第一。—— 宋· 王傥《唐语林·雅量》 此印者才毕，则第二板已具。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 3、又如：等第（名次等级）；第次（等级；次第）；第老的（排行最小的）；第三本《诗经》（指宋朱熹编注的《诗经传》）；第六感觉（指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉） 4、大官的住宅。本指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院，后也通称上等房屋为第 [residence of a high official] 北阙甲第。
——张衡《西京赋》。 薛注：“馆也。”
公大怒…出…旬乃还第。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 5、又如：第宇（官邸）；第舍（宅第，住宅）；第室，第屋（第宅）；第馆（第宅）；府第；宅第；私第；门第；进士第 6、科第。
科举时试合格列入的等第。也指取得的功名 [pass grades in the imperial examinations] 十余年，书生用（因）甲第为相国。
——清· 周容《芋老人传》 7、又如：及第；落第；不第[2]。
1. 不字开头的四字成语有哪些
不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处 不打自招 打：拷打；招：招供。
不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图 不当不正 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正 不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样 不得其死 得：取得，获得。
指人不得善终 不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 不得已而用之 用：使用。
没有办法，只好用这个办法 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子 不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。
也比喻不分彼此 不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。
*** 的婉辞 不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。
也形容神色态度不自然或处境困难 不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不敢后人 后：落后。
不甘心落在别人后面 不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 不根之谈 根：根据；谈：言论。
指没有根据的言论 不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。
形容情节、论点虚谬，经不起反驳 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拼命 不顾一切 顾：顾惜，眷顾。
什么都不顾 不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由 不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。
不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不即不离 即：靠近；离：疏远。
形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一 不计其数 计：计算。
没法计算数目。形容很多 不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤 不加思索 思索：思考探求。
用不着想。形容说话办事敏捷迅速 不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动 不拔一毛 形容非常吝啬 不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。
比喻有把握取胜 不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险 不测之祸 测：估计。
估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心 不见经传 经传：指经典的著作。
经传上没有记载。后指没有名气或没有来历 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。
不可分开的缘分 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。
荒诞没有根据的话 不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去 不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡 不拘一格 不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。
不局限于一种规格或标准 不绝如发 绝：断。形容局势危急 不绝如线 绝：断。
形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面 不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多 不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。
无法使之消失 不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法 不牧之地 牧：放牧牲畜。
不能牧养牛马的地。指荒地 不能赞一词 赞一词：说一句话。
指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美 不能自拔 拔：摆脱。
比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来 不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集 不期而同 期：约定期限。
指不约而同 不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。
形容人守信用 不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。
形容品性卑劣、刻薄残忍 不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说 不辱使命 辱：辜负，玷辱。
指不辜负别人的差使 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类 不僧不俗 僧：指和尚。
指不三不四，不伦不类 不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要 不舍昼夜 舍：放弃。
不分白天和黑夜。比喻夜以继日 不生不灭 指超脱生死的界限。
现指半死不活 不声不吭 吭：出声。不说话，不出声 不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。
比喻为人清高，有骨气 不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。
多指对人的谴责或处罚要适可而止 不闻不问 闻：听。不听也不问。
形容对事情不关心，不过问 不问不闻 闻：听。不问也不听。
形容对事情不关心，很冷淡 不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯 不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。
指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈 不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响 不言而谕 言：解释，说明。
不用说就可以明白。形容事理非常明显 不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。
不嫌烦琐与麻烦 不厌其详 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。
指越详细越好 不药而愈 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈 不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。
不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点 不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。
不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文。
2. 不字开头的四字词语不白之冤 不卑不亢 不耻下问 不得要领 不出所料 不打自招 不动声色 不寒而栗 不乏其人 不合时宜 不甘示弱 不欢而散 不计其数 不攻自破 不见经传 不共戴天 不苟言笑 不思索 不拘小节 不拘一格 不堪回首 不可多得 不可救药 不可开交 不可理喻 不可磨灭 不可偏废 不可胜数 不可思议 不可一世 不可逾越 不劳而获 不了了之 不伦不类 不露声色 不毛之地 不谋而合 不能自拔 不求甚解 不屈不挠 不容置疑 不入虎穴焉得虎子 不胜枚举 不识大体 不识时务 不识好歹 不速之客 不同凡响 不务正业 不闻不问 不相上下 不屑子孙 不屑一顾 不学无术 不言而喻 不遗余力 不厌其烦 不厌其详 不以为然 不翼而飞 不亦乐乎 不易之论 不由自主 不约而同 不远千里 不择手段 不折不扣 不知不觉 不知所措 不知所云 不置可否 不治之症 不着边际 不自量力 不足为奇 不足挂齿。
3. 不字开头的四字成语不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。 不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。
不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 不白之冤 白：搞清楚。
没有得到辩白或洗刷的冤屈。 不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。
后泛指办事有成功的充分把握。 不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不辟斧钺 斧钺：古代的兵器。
不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。
形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。 不避艰险 不畏惧艰难险阻。
不避水火 指不畏凶险。 不避汤火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。
形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。 不辨真伪 辨：分辨。
伪：虚。无法辨别真的和的。
不辩菽麦 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。 不步人脚 不跟着别人的脚步走。
比喻不因循守旧。 不测之祸 测：揣度，预测。
无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。 不测之罪 指大罪，死罪。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。 不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。
形容丝毫不差。 不差上下 不分高下，差不多。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。 不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。
形容长辈要宽宏大量。 不齿于人 齿：象牙齿一样排列。
不能列于人类。指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。
比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 不啻天渊 不啻：无异于。
渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。
比喻差别极大。 不偢不倸 ①犹不理不睬。
②指一切事情都不注意。 不瞅不睬 不看也不答理。
形容待人态度冷淡。 不出所料 事由变化，在预料之中。
形容原先预料的准确。 不揣冒昧 揣：估量，考虑。
用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。 不辞而别 辞：告辞；别：离别。
没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。
形容人不怕吃苦，毅力强。 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。
比喻超出常规的提升官级。 不次之位 次：顺序，等第。
旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。 不存不济 指支持不住，受不住。
不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。
形容人心地宽，气量大。 不打自招 招：招供。
旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。
比喻事情是明摆着的，非常清楚。 不当不正 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正。 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不得不尔 尔：如此。不得不这样。
表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 不得而知 得：能够。
没有办法知道。 不得开交 交：相错，纠缠。
形容没法解开或摆脱。 不得其死 指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。 不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。
也指不能达到目的。 不得人心 心：心愿，愿望。
得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。 不得善终 善终：正常死亡。
指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。
要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
形容非常镇静。 不断如带 犹不绝如缕。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。 不乏先例 有不少从前的事。
4. “不”字开头的四字成语有哪些“不”字开头的四字成语有：
1. 不做不休 bú zuò bú xiū
释义：指事情既然开了头，就索性干到底。
2. 不足与谋bú zuò bú xiū
释义：与，和。不值得和他商量。
3. 不足为意bú zú wéi yì
释义： 不值得介意。
4. 不足为训bú zú wéi xùn
释义： 足，够得上；训，法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
5.不足为奇bú zú wéi qí
释义： 足，值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
6. 不足为凭bú zú wéi píng
释义： 不能当作凭证或根据。
7.不足为虑bú zú wéi lǜ
释义： 不值得忧虑担心。
8. 不足为据bú zú wéi jù
释义 ： 足，够得上；据，证据。不能作为依据。
5. 不开头的四字成语有哪些不卑不亢： 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不辨菽麦： 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不成体统： 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不耻下问： 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不出所料： 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不辞而别： 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦： 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不打自招： 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不得而知： 得：能够。没有办法知道。
不得人心： 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得要领： 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不动声色： 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不二法门： 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不乏其人： 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不分彼此： 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
不分皂白： 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不尴不尬： 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不甘后人： 不甘心落在别人后面。
不甘寂寞： 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱： 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
不攻自破： 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不共戴天： 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不苟言笑： 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不关痛痒： 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
不过尔尔： 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
不寒而栗： 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不合时宜： 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不欢而散： 散：离开，分手。很不愉快地分手。
……
6. “不”字开头的成语有哪些不安其室、不安于室、不拔之志、不白之冤、不卑不亢、不避斧钺、不辨菽麦、不辨真伪、不差毫发、不差毫厘
1.不安其室
读音：bù ān qí shì
释义：指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之*风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
2.不白之冤
读音：bù bái zhī yuān
释义：白：搞清楚。 没有得到辩白或洗刷的冤屈。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃；非贪生怕死；实欲为太叔伯伸不白之冤耳。”
3.不卑不亢
读音：bù bēi bù kàng
释义：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
出处：李准《青笋》：“耿良却是不亢不卑的样子；迈着两条腿；走进屋子……”
4.不辨真伪
读音：bù biàn zhēn wěi
释义：是指无法辨别真的和的，形容人无法准确判别是非。
5.不差毫发
读音：bù chā háo fà
释义：毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
出处：唐·张说《进浑仪表》：“令仪半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。”《朱子语类》卷十六：“自慊，正与自欺相对，不差毫发。”
6.不差毫厘
读音：bù chā háo lí
释义：不差一毫一厘。
出处：宋·李昉《太平广记》第158卷引《玉堂闲话·许生》：“显晦之事，不差毫厘矣。”
7. 不字开头的成语有哪些不字开头的成语 ：
不得其所、
不干不净、
不值一笑、
不得已而用之、
不次之位、
不卜可知、
不当不正、
不期而遇、
不虚此行、
不留余地、
不可轻犯、
不辨菽粟、
不由分说、
不轨不物、
不以为耻、
不由自主、
不测之忧、
不安小成、
不可胜举、
不屈不挠、
不入虎穴，不得虎子、
不绝若线、
不二法门、
不忘沟壑、
不忍卒读、
不识局面、
不弃草昧、
不惮强御、
不疾不徐
不近道理、
不拔一毛、
不为福先，不为祸始、
不习水土、
不瘟不火、
不冷不热、
不世之业、
不得而知、
不识一丁、
不急之务、
不足为据、
不知肉味、
不胜枚举、
不事声张、
不可胜纪、
不即不离、
不知人间有羞耻事、
不赀之禄、
不可同日而语、
不敢高攀、
不可企及、
不得已而求其次、
不安其室、
不远千里、
不瞽不聋、
不以为耻，反以为荣、
不通文墨、
不偏不倚、
不吐不快
8. 四个字的成语不字开头有哪些不进则退、
不求甚解、
不置可否、
不可思议、
不卑不亢、
不刊之论、
不耻下问、
不言而喻、
不以为然、
不落窠臼、
不一而足、
不绝如缕、
不惑之年、
不约而同、
不可一世、
不忍卒读、
不速之客、
不胫而走、
不破不立、
不亦乐乎、
不期而遇、
不情之请、
不了了之、
不寒而栗
9. 以“不”字开头的词语有哪些“不”字在开头的词语 不可无一，不可有二 不可无一，不能有二 不可 *** 不可乡迩 不可向迩 不可须臾离 不可言 不可摸捉 不可磨灭 不可奈何 不可耐 不可能 不可逆 不可偏废 不可企及 不可侵犯 不可轻视 不可缺少 不可胜道 不可胜计 不可胜记 不可胜纪 不可胜举 不可胜书 不可胜数 不可胜算 不可胜言 不可收拾 不可思议 不可同年而语 不可枚举 不可名貌 不可名状 不可同日而语 不可言传 不可言宣 不可言喻 不可言状 不可一世 不可移易 不可以道里计 不可逾越 不可造次 不可知论 不可终日 不可捉摸 不克 不恪 不肯 不肯一世 不苦 不快 不匡 不诓 不恇 不亏 不窥园 不揆 不揆梼昧 不匮 不媿 不媿下学 不愧 不愧不作 不愧不怍 不愧屋漏 不戁不竦 不挠 不挠不屈 不挠不折 不能不 不能登大雅之堂 不能勾 不能够 不能彀 不能推出 不能赞一词 不能赞一辞 不能自拔 不能自已 不拟 不念旧恶 不念旧情 不念僧面念佛面 不念僧面也念佛面 不宁 不宁不耐 不宁奈 不宁唯是 不佞 不孥 不女 不暖席 不偶 不耦 不怕 不怕官，只怕管 不配 不偏不党 不偏不倚 不平 不平等条约 不平生 不平则鸣 不凭 不破不立 不栖 不期 不期而会 不期而然 不期而同 不期而遇 不期然 不期然而然 不期修古 不欺暗室 不欺地下 不欺室漏 不欺屋漏 不起 不起劲 不*** 不起眼 不气长 不弃 不弃草昧 不弃故旧 不器 不器之器 不恰好 不洽 不迁 不迁贰 不迁之庙 不迁主 不愆 不諐 不虔 不遣 不强 不巧 不切 不切实际 不怯气 不惬 不惬气 不亲 不勤 不勤而获 不擒二毛 不轻然诺 不倾 不倾之地 不清不白 不情 不滔 不謟 不忒 不特 不疼不痒 不腾腾 不题 不体 不悌 不天 不忝 不殄 不腆 不毛之地 不没 不美 不昧 不媚 不蒙 不麛不卵 不眠之夜 不免 不妙 不冺 不敏 不名 不名一格 不名一钱 不名一文 不名誉 不明 不明不暗 不明不白 不明底蕴 不明飞行物 不明事理 不明真相 不鸣则已，一鸣惊人 不瞑 不摸头 不磨 不侔 不谋 不谋而合 不谋而同 不谋同辞 不目 不牧 不牧之地 不那 不乃 不乃羹 不奈 不奈烦 不奈何 不奈之何 不耐 不耐烦 不男 不録 不律 不律头 不率 不伦 不伦不类 不论 不论秧子 不落 不落边际 不落道 不落夹 不落荚 不落窠臼 不落人后 不落手 不落俗套 不落体 不落言筌 不落眼 不卖查梨 不卖帐 不瞒 不满 不蔓不支 不蔓不枝 不忙不暴 不毛 不情之请 不情之誉 不请 不请之法 不请之友 不请自来 不穷 不秋草 不求人 不求甚解 不求闻达 不求有功，但求无过 不球的怎 不屈 不屈不挠 不趋 不趋事 不取 不悛 不阕 不羣 不然 不染一尘 不瓤 不穰 不让 不让之责 不饶 不桡 不惹眼 不得其所 不得人心 不得善终 不得死 不得违误 不得要领 不得已 不得已而求其次 不得已而为之 不得已而用之 不得意 不得志 不德 不德而功 不的 不登 不登大雅 不登大雅之堂 不登登 不等 不等号 不等价交换 不等量公理 不等式 不邓邓 不堤防 不迪 不敌 不售 不殊 不淑 不熟 不树 不数 不数数 不衰 不甩 不双 不爽 不爽毫发 不爽累黍 不爽利 不顺 不顺气 不顺眼 不瞚 不瞬 不私其利 不死不活 不死不生 不死草 不死方 不死国 不死面 不死牛 不死树 不死庭 不死乡 不死药 不死之药 不祀 不俟驾 不嗣 不送气 不俗 不肃 不速 不速之客 不宿 不溯既往 不算 不随和 不随溜儿 不随以止 不遂 不孙 不索 不他 不胎孩 不贪为宝 不探虎穴，安得虎子 不探虎穴，不得虎子 不帑 不慆 不分青白 不分青红皂白 不分轻重 不分上下 不分胜败 不分胜负 不分轩轾 不分玉石 不分皂白 不分畛域 不分主次 不忿 不愤不启 不愤气 不丰不俭 不丰不杀 不封 不逢不若 不敷 不伏 不伏烧埋 不伏手 不伏水土 不孚 不服 不服气 不服水土 不符 不甫能 不腐 不付能 不妇 不负众望 不复堪命 不该 不改其乐 不干 不干不净 不干不净 不干好事 不干净 不干事 不甘 不甘雌伏 不甘后人 不甘寂寞 不甘示弱 不尴不尬 不尴尬 不赶趟 不敢 不敢当 不敢高攀 不敢告劳 不敢苟同 不敢后人 不知轻重缓急 不知去向 不知权变 不知人 不知人间有羞耻事 不知肉味 不知深浅 不知世务 不知死活 不知死所 不知所出 不知所从 不知所厝 不知所措 不知所错 不知所可 不知所为 不知所言 不知所以 不知所云 不知所终 不知疼痒 不知天高地厚 不知痛痒 不知头脑 不知香臭 不知虚实 不知有汉，何论魏晋 不曾 不扎 不沾 不粘锅 不斩 不斩眼 不占之书 不战而溃 不彰 不丈夫 不杖期 不招架 不照 不折不扣 不哲 不斟 不臻 不枕 不振 不震 不争 不争多 不争气 不征 不整 不正 不正当竞争 不正之风 不支 不知不觉 不知春秋 不知大体 不知底细 不知颠倒 不知丁董 不知薡蕫 不知端倪 不知凡几 不知甘苦 不知高低 不知高下 不知贵贱 不知好歹 不露锋铓 不露圭角 不露斤斧 不露朴 不露神色 不露声色 不露形色 不禄 不打不成器 不打不成相识 不打不相识 不打价儿 不打紧 不打自招 不大 不大点 不大对头 不大紧 不大离 不迨 不归事 不龟手药 不规矩 不规则 不轨 不轨不物 不轨之徒 不刿 不果 不过 不过尔尔 不过如此 不过意 不含糊 不寒而栗 不好 不好不坏 不好过 不好活 不好看 不好惹 不好意思 不合 不合节 不合时宜 不合实际 不和 不哼不哈 不恒 不护细行 不花 不华 不化 不怀 不怀好意 不坏身 不欢而散 不还踵 不患 不患寡而患不均 不慌不忙 不皇 不偟 不遑 不遑枚举 不遑宁处 不遑宁息 不遑启处 不遑暇食 不灰木 不回 不毇 不会 不会得 不讳 。
1. 次在文言文中的意思
次在文言文中的意思大致有以下几种：一、动词1、指临时驻扎和住宿，如：次，舍也。
——《礼记·檀弓上》注楚师伐 郑， 次于 鱼陵。——《左传·襄公十八年》泰伯素服郊次。
——《左传·僖公三十三年》王次于 河朔。——《书·泰誓中》2、指行军在一处停留三宿以上，如：初一交战，操军不利，引次江北。
——《资治通鉴》二、形容词指第二，居其次，如：凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》次从（然后，接着） 次早（第二天早上） 次相（副丞相）三、名词指顺序，等第。
如：陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。
——《资治通鉴》四、量词表示行动的回数。如：历险数次，遂达峰顶。
——《徐霞客游记》2、。
2. 次在文言文中的意思1、形声。从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿。
(1)楚师伐郑，次于鱼陵。——《左传·襄公十八年》
(2)秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》
(3)王次于河朔。——《书·泰誓中》
2、第二，居其次
(1)凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》
(2)生二子，长永绶，贡士；次永康（袁可立祖），生五子。——明 董其昌《节寰袁公行状》
3、顺序，等第
(1)念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。——《楚辞·九叹·思古》
(2)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》
4、量词∶表示行动的回数。
(1)历险数次，遂达峰顶。——《徐霞客游记》
(2)旅行时停留的处所。
扩展资料
相关成语
1、鲍鱼之次是一个汉语词语，拼音bào yú zhī cì，意思是指卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之肆”。
2、不次之迁是一个成语，读音是 bù cì zhī qiān，比喻超出常规的提升官级。
3、不次之位是一个汉语词语，拼音是bù cì zhī wèi，意思是对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
4、不敢造次是一个汉语成语，读音是bù gǎn zào cì，意思指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
5、不可造次，读音bù kě zào cì，汉语成语，意思是指不能匆匆忙忙地进行，意为要慎重，出自明·罗贯中《三国演义》。
3. 次 在文言文中都有什么意思〈动〉 1.（形声。
从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿） 2. 同本义 [stop] 次，舍也。
——《礼记·檀弓上》楚师伐 郑， 次于 鱼陵。——《左传·襄公十八年》泰伯素服郊次。
——《左传·僖公三十三年》王次于 河朔。——《书·泰誓中》 3. 指行军在一处停留三宿以上 [stay for more than three days] 初一交战，操军不利，引次江北。
——《资治通鉴》 4. 又如：次止（驻止；止宿） 〈形〉 1. 第二，居其次 [the next in order;the second] 凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》 2.副，贰 [second;vice]。
如：次车（副车）；次介（副使）；次相（副丞相）〈名〉 1. 顺序，等第 [sequence;order] 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。
——《资治通鉴》 只找了古文中的。
参考资料：
文言文中数量词的用法辨析
一、说明名词的数词可以放在名词之前（这与现代汉语相同），也可以处在名词之后（这与现代汉语异）。如上例中的“一”处在名词“人”前，词序与现代汉语相同；“二”放在名词“吏”之后，词序与现代汉语不同。类似的句子我们还可以在中学语文教材中找到：
通计一舟，为人五，为窗八。（《口技》）
――总计全船，有五个人，八扇窗户。
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
――螃蟹有六只脚和两只钳子。
译成现代汉语时，必须按现代汉语的一般语序来翻译，并且在加上量词。
二、说明动词的数词放在动词前，作状语。译成现代汉语时也需按现代汉语的语序，变状语为补语，并加上量词。如：
公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《公输》）
――公输盘一连使用了九次机巧多变的攻城方法，墨子抵挡了九次。
骐骥一跃，不能十步。（《劝学》）
――骐骥跳跃一次，也不能超过十步远。
三、说明形容词的数词放在形容词之后，现现代汉语全然相反。译成现代汉语时也要变动语序。如：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《愚公移山》
――太行王屋两座山，方圆有七八百里，几千尺高。
其次，还要注意：文言文中中数词虚用的现象较普通。如“将军百战死，壮士十年归，其中，“百”、“十”都是数词虚用，表示概数，否则就不好理解下文的“同行十二年”了。一会儿说“十年”后木兰回家，一会儿她的战友说与她“同行十二年”，那么木兰从军到底有多少年？其实它们都是数词的虚用现象，表示“多年”的意思。一般地说，文言文中“三、六、九、十、二二、百、千、万”等数词虚用的现象多一些。
最后需要注意的是，在文言文中同一个数词，有时是实指，有时是虚指。如“齐人三鼓”（《曹刿论战》），句中的“三”即为实指，因为下文的“一鼓作气，再而衰，三而竭”说明齐人确实擂了“三次”鼓。但在“三人行，必有我师焉”（《论语》）中，“三”又是虚指，“三人”指“几个人”。
那么，如何辨别文言文中中的数词虚用现象呢？
第一，根据上下文意来判断。如上例中对“齐人三鼓”中的“三”，“壮士十年归”中的“十”的断定。
第二，我们已经知道，文言文中“三、六、九、十、十二、百、千、万”等数词虚用的现象较普遍，并且它们常常指数量多（“三”有时也指数量少，如上例“三人行，必有我师焉”）。在判定时，我们可以用实数来翻译，看它文意是否通顺，是否合乎情理；若不通，不合情理，可考虑是虚指。如“（晏）婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”（高一《语文读本·晏子故事两·晏子辞千金》）在实际生活中，我们有谁会把自己对某一问题的考虑次数都记得一清二楚，并对外公布呢？否则晏子何以知道“圣人”考虑达“一千次”之多？很显然，这里的“千”是虚指了。
5. 古文是什么意思古文
定义 在一九五四年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
详解
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。 由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非他颉所书不是蝌蚪文。 古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
编辑本段相关
与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行，讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以为文章标准体裁，时称“古文”，即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈、柳宗元等，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统，即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞后说：“愈之为古文，岂独取其句读不类於今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘於时，学於馀。”都正式提出了古文的名称，并为后世所沿用。唐代优秀的古文家，虽以复古为号召，却富有革新精神。他们既强调“道”的重要，也很注重“文”的作用，并崇尚创造，主张“惟古於词必己出”、“文从字顺各识职”（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）。他们所作的古文，实际上是一种新型散文，从当时口语中提炼而成为一种新的书面语言，有自己的个性与时代现实性，也有部分较为艰深僻涩的，但非主流。明代倡导“文必秦汉”的何景明说：“夫文靡於隋，韩力振之，然古文之法亡於韩。”（《与李空同论诗书》），从这句话可以看出，韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同，它是既有所继承又有所创新的。唐宋八大家，是唐宋时期八个散文代表作家的合称，指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。 “孔氏古文”，称后者为“史籀大篆”。古文和籀文的分别是地区性的差异。古文出于壁中书，古人尊经所以放在籀文之前 ，其年代不一定比籀文早。 许慎说：“至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文。”又说：“壁中书者，鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。”《礼经》的《记》是战国晚期的作品。古代典籍皆用竹简，经过无数次的阅读和传抄，会“韦编三绝，漆书三灭”，使用时间是不长的。秦始皇三十四年（公元前 213）下令焚书，各地掩藏不一定都有极早的写本，一般总是当时的通行本。 即使有孔子所书六经也不过公元前500年。许慎说他所用的资料“其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《礼》周官，《春秋》左氏，《论语》、《孝经》，皆古文也”。大约都是汉代古文经学家辗转摹写的。它和小篆有差别，许慎从中用了500多字，约合小篆的1/18。古文的特点，如一、二作弌、弍，增加不必要的繁饰，礼、？作礼、弃，作出大胆的省简，都不是原始汉字的形式，是应时代需要而产生的。 王国维作《战国时秦用籀文六国用古文说》，有很好的意见。籀文行于秦可考而信。古文经出于邹鲁儒生之手，流传于东方，也是事实。但是说有“六国古文”则未免武断。当时“诸侯力政，不统于王，分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”，政治上没有统一的，经济上没有统一的市场，不可能有六国共同使用的文字。王国维习于战国纵横家言，以“合纵”与秦对立，不知道军事联合是一时的，语言文字自发地统一则需要较长的时间和一定的条件。近年来，各地发现战国文字资料很多，如长沙缯书、侯马盟书、温县盟书、江陵信阳长沙简策，以及平山县中山国铜器、新郑县韩国兵器等各种文字资料，但是找不出和《说文》古文相同的“六国古文”。许慎所谓古文大约就是邹鲁（也许还有齐）儒生习用的文字。 魏正始（240~248）三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》、《春秋》（见图），即许慎所谓《书》孔氏、《春秋》左氏，和《说文》古文来源相同，字形偶有不同，可能是古书抄写中的讹误。这是研究古文的宝贵资料。唐代陆德明《经典释文》、宋代郭忠恕《汗简》、夏竦《古文四声韵》等，都保存一些古文经中的古文。
不敢造次的“造次”的意思是：仓促、莽撞。
读音： zào cì?
释义：
1.慌忙;仓促
2.汉为人质厚少文，造次不能以辞自达。 --《后汉书.吴汉传》
3.粗鲁，轻率
4.宝玉自知说得造次了，后悔不来。--《红楼梦》
造句：
一、人有迫於饥寒之患，为衣食之谋，造次颠沛，未尝忘也。
二、这项改革如何搞,应从长计议,不可造次。
三、兴建图书馆虽是本校的当务之急，但应周密规划，不可造次行事。
四、这件事关乎世界和平与稳定,千万不可造次。
五、这件事是由李华造次引起的。
