〖译文〗
黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，把它当作神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。
一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“（驴子的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
—————————————————————————————————————— 后来，大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”。
黔驴技穷拼音：qián lǘ jì qióng简拼：qljq近义词：无计可施、束手无策、黔驴技尽反义词：神通广大、力大无穷用法：偏正式；作主语、宾语；含贬义解释：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。出处：唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”例子：他们不过是～，想求个活命罢了。（陈立德《前驱》三十八）谒后语：谜语：成语故事：黔驴技穷的故事
从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
《黔之驴》原文翻译如下：
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
翻译：
贵州这个地方原本没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运了一头驴进入贵州。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神只。躲藏在树林里偷偷看它。渐渐小心地靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。
有一天，驴子大叫一声，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。但是老虎来来***地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地听惯了它的叫声，又靠近了它一些，在它前前后后走动，但始终不敢向驴进攻。
老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯它。驴子非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而高兴起来，心中盘算这件事说：“它的本领不过如此罢了！”于是老虎跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开了。
唉！驴子形体庞大好像很有德行，声音洪亮好像很有本领。使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！
《黔之驴》这篇文章对人们的启示：
1、黔驴技穷：这个成语来源于《黔之驴》的故事，意思是形容反面人物的本领低劣，出自柳宗元的《三戒·黔之驴》。在故事中，驴子虽然体型庞大，但实际上并没有什么本事。当它被老虎逼到绝境时，唯一的应对方式就是用蹄子踢。然而，这并不是一个有效的攻击方式，反而暴露了驴子的弱点。这个故事告诉我们，没有真正的本领和技能，最终只会落得失败的下场。
2、知己知彼，百战不殆：在故事中，老虎起初并不敢接近驴子，因为它并不了解它。然而，随着时间的推移，老虎逐渐了解了驴子的习性和弱点，最终成功地攻击了它。这个故事告诉我们，在战斗中，了解敌人的弱点和习性是非常重要的。只有深入了解对手，才能制定出有效的策略和战术。
3、勇往直前，不畏困难：在故事中，老虎最终成功地攻击了驴子，这并不是因为它的身体比驴子更强大，而是因为它有足够的勇气和决心。这个故事告诉我们，在面对困难和挑战时，我们需要有足够的勇气和决心，不断努力和奋斗。只有这样，我们才能克服困难，取得成功。
黔驴技穷出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
《黔之驴》是唐宋八大家之一柳宗元的寓言名篇，当今流行的几个版本的初中语文教材中都选有此文。其寓意按照教参上大众化理解为：讽刺“统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物”。
然而，这种理解疑点颇多：柳宗元笔下的驴似乎不像***显吏，也未“仗势欺人”，谈不上与“上层人物”有多大关系；相反，它看起来是个可怜的动物，其遭遇尤其值得同情。一句话，柳宗元创作此文的本意或者说这篇寓言的真正寓意有重新解读的必要。
《黔之驴》（《三戒》）是柳宗元由社会上一般情况联想到“永贞革新”“其事”从而发出的种种怨愤和自我嘲讽，或者也可以说是对“永贞革新”的影射和总结。
他不愿直接也不能全面准确地说清当时的那些事，那些人，只觉得改革集团成员“不知推己之本”，不考虑自己的力量，以为依靠顺宗李纯的力量（“外力”）就可以“干非其类”“以技以怒强”，部分改革派中的***分子又“窃时以肆暴”，这一切都导致了“卒迨于祸”！
柳宗元的佛家思想又使他有点悔不当初，受人愚弄的感觉……可是这些他又怎能公开说出来或写出来呢，何况直接涉及到封建社会里神圣而又不可侵犯的顺宗李诵和宪宗李纯！于是他只好用三个寓言来表达了（其他寓言中也有类似的意思）。
道理：做人要实事求是，不能够虚张声势，不自量力，否则终究走向失败。
读音：qián lǘ jì qióng
意思：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
出处：唐·柳宗元《黔之驴》。
内容：黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。
扩展资料近义词：
江郎才尽?[ jiāng láng cái jìn ] 比喻才思枯竭。
出处：南北朝·钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。”
翻译：有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!”江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
反义词：
出类拔萃?[ chū lèi bá cuì ] 指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”
翻译：圣人和其他人也是同类，但圣人已远远超出、高过其他人了。
黔驴技穷 [qián lǘ jì qióng]
基本释义
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。 贬义。
出 处
寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。
