成语大全：文房四宝
成语拼音：wén fáng sì bǎo
成语典故解释：文房：书房。指笔、墨、纸、砚
英文解释：the four treasures of the study
日语解释：纸(かみ)墨(み)笔(ふで)り
俄语解释：сокровища раочего каинета
德语解释：die vier Schǎtze der Studierstube--Papier,Pinsel,Tusche und Tuschstein
法语解释：papier,pinceau,encre et encrier
成语来源：宋梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，尔来赏爱君与予。”
用法：偏正式；作主语、宾语；指笔、墨、纸、砚
近义词：文房四士 笔墨纸砚 文房四物
1. 文打头的四字成语大全
文宗学府、
文不对题、
文深网密、
文案孔目、
文阵雄帅、
文弱书生、
文川武乡、
文人无行、
文无点易、
文武差事、
文友诗敌、
文风流、
文武并用、
文搜丁甲、
文章魁首
、
文情并茂、
文人墨客、
文江学海、
文章星斗、
文武全才、
文君司马、
文献之家
2. 求“文”字开头的成语或四个字的好词.文炳雕龙炳：形容有文；雕龙：擅长写文章。
文章写得很出色，极富文。文不对题文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。文不加点点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文不尽意文章未能完全表达出心意。文笔流畅文字通顺，读起来不费力。
文炳焕本指豹身花纹，光彩四溢。后形容书法精技艺湛，光彩照人。
文场笔苑苑：荟萃的地方。指文学界。
文风流横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文抄公指那些剽窃别人作品的人。文彩四溢形容作品典雅。
文才武略武略：军事方面的才能。既有文学才能，又有军事才能。
形容文武兼备。文弛武玩文武官员***。
文川武乡原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
文缘饰文：指文章精；缘饰：指衣物镶缀的花边。指花边文学，文笔精美。
文从字顺文德武功治理国家恩德昭着，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。
文觌武匿艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文东武西本指汉初叔孙通所定的朝仪，文官位东，武将居西。指文武官员的排列位次。
文牍主义一种***作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。文房四侯指笔、砚、纸、墨。
古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。文房四士俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。文房四物俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。文房四艺指琴、棋、书、画。
文过其实文辞浮夸，不切实际。文过遂非掩饰过失，顺随错误。
文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文贵天成贵：以某种情况为可贵。指有时写出的文章最自然最好。
文轨攸同文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。书牍的文字相同，车辙痕迹相同。
比喻国家统一。文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。
文籍满腹文君司马后指相爱的情人或夫妻。文经武略经世的文才和军事谋略。
文经武纬经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文君新寡文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚死去丈夫。
后泛指妇女死去丈夫不久。文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。文籍先生称熟悉文献典籍的人。
文君早寡文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。
文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。文能附众，武能威敌文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。
旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。文理俱惬文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。文婪武嬉指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文鸟之梦形容人的文思新颖。文情并茂文章写得不仅富有文，而且感情也很丰富。
文齐福不齐文：文才；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。
文期酒会旧时文人定期举行的诗酒***。文如春华华：同“？花”。
文章词藻像春天盛开的鲜？花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。
文人墨客泛指文人、文士。文人墨士泛指文人、文士。
文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。文弱书生文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻轻：轻视。指文人之间互相看不起。
文人学士泛指文人、文士。文人雅士有学问和处事修养的孤高的人。
文丝不动一点儿也不动。文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。
身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文擅雕龙比喻文章写得极好。文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。
文身剪发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文思敏捷形容写文章的思路迅速而灵敏。文思敏速形容写文章的思路迅速而灵敏。
文似其人文章的风格与作者本人相似。文思如泉祥见：文思敏捷文深网密用法严刻，法网严密。
文通残锦比喻剩下不多的才华。文通武达以文学通登显贵，以武略位居达官。
指不管学文学武，只要为国出力，就都有前途。也形容文武双全的人。
文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文韬武韬韬：古。
3. “文”字开头的成语有哪些文不对题 文章内容与题目不符合。
亦指话语与话题不合 文不加点 谓作文一气呵成，无须修改 文风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物 文弛武玩 文武官员*** 文从字顺 行文用字，妥帖通顺 文觌武匿 艺文兴而武道隐。
谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
文房四宝 指笔、墨、纸、砚 文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》 文房四士 见“文房四宝” 文房四物 见“文房四宝” 文房四艺 指琴、棋、书、画 文风不动 一点儿也不动 文过其实 文辞浮夸，不切实际 文过饰非 掩饰过错 文过遂非 掩饰过失，顺随错误 文籍先生 称熟悉文献典籍的人 文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行 文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大 文经武略 经世的文才和军事谋略 文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。
见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》 文君新寡 汉临邛富商卓王孙之女卓文君新寡，与辞赋家司马相如私奔，结为夫妇。见《史记·司马相如列传》。
后以“文君新寡”、“文君早寡”为年轻女子丧夫寡居的典故 文婪武嬉 谓文武官员习于安逸，贪婪成性 文期酒会 定期举行的文酒之会 文人墨客 见“文人墨士” 文人墨士 泛指文人、文士 文人无行 谓文人作风不好或品行不端 文人相轻 谓文人之间相互轻视，彼此不服气 文人学士 泛指文人、文士 文如其人 文章的风格就像作者本人 文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾 文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。
后常用以指较落后地区的民俗 文身剪发 见“文身断发” 文身翦发 见“文身断发” 文深网密 用法严刻，法网严密 文丝不动 一点儿也不动 文似其人 文章的风格与作者本人相似 文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神 文韬武略 文武两方面的谋略 文恬武嬉 谓文官武将习于安逸嬉乐，不以国事为意 文通残锦 比喻剩下不多的才华。
典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。
传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”
江淹的文才从此大不如前 文无加点 见“文不加点” 文武差事 喻明劫暗偷 文武全才 能文能武的全面之才 文武双全 犹言文武全才 文武之道 指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章 文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人 文星高照 比喻文运亨通 文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平 文以载道 谓用文章来说明道。
道，旧时多指儒家思想 文圆质方 谓外表随和而内心方正 文章经济 文章和经世济民之才 文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家 文章钜公 见“文章巨公” 文章钜公 见“文章巨公” 文章山斗 谓文章为人所宗仰。
语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。” 文章宿老 工于文章的老前辈 文章憎命 谓工于为文，而命运多乖。
语本唐杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。” 文章宗工 为人所宗的文章高手 文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠 文昭武穆 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。
祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王於周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍 文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力 文质彬彬 亦作“文质斌斌”。①文华质朴配合得宜，既有文彩，又很朴实。
②形容人举止文雅有礼貌 文质斌斌 见“文质彬彬” 文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。
子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 文子文孙 指周文王的子孙。
《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”
一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
后泛用为称美帝王的子孙 文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
4. 工字开头的四字成语有什么词目工工整整 拼音gōng gōng zhěng zhěng 名词解释 （1）.指对仗工稳齐整. 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·岳王论》：“ 吴谷人 祭酒《岳忠武论》……结句云：‘人间之铁案无私，请质东南山行者；天半之神旗高卓，试看大小眼将军.’向特爱其工整.” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章：“﹝ 陆机 ﹞《猛虎行》诸作，宜可刚劲猋发，而亦乃靡弱工整，亦足见其才之所限.” （2）.细致整齐. 巴金 《寒夜》二六：“那一迭信笺上全是她的笔迹，字写得相当工整，调子却跟往常不同.” 罗广斌 杨益言 《红岩》第五章：“那些稿件，全是用工整而秀丽的字抄写的.”。
这个问题的答案可能是龙。具体解释如下：
1、烧麦是一种传统的中国小吃，它的形状像一个包裹着馅料的小圆包。一碗四个烧麦可以理解为一个烧麦里有四个角，这可能是指四角龙。在中国传统文化中，龙通常有四个角，这是龙的一个重要特征。
2、一碗四个烧麦也可以解读为一个碗里有四个烧麦，这可能暗示着四这个数字。在中国传统文化中，四常常与龙有关联，例如，龙在传统上被描绘为具有四爪和四角。烧麦的发音和稍慢相似，而稍慢在生肖中对应的是龙。
3、龙是中国文化中最具代表性的符号之一，它代表着中国人的智慧、勇气和信仰。通过学习和了解龙的文化，我们可以更好地理解中国文化的深厚内涵和独特魅力。烧麦也代表着中国的传统文化。
龙相关资料
1、龙是中国传统文化中最具神秘色彩和象征意义的符号之一。在中国古代神话和传说中，龙被描绘为一种能飞天遁地、神通广大的灵兽，代表着吉祥、力量和权威。龙在民间信仰中也占据着重要的地位。人们常常将龙与雨水联系在一起，认为龙能掌控雨水。
2、龙的形象通常被描述为身躯蜿蜒曲折，长须冉冉，双翼振翅欲飞，鳞片闪烁光芒，口吐云雾，爪利牙锐，十分威武。龙的形态各异，有单角龙、双角龙、三角龙、四角龙等多种形式，而颜色也有青、赤、黄、白、黑等不同颜色。
3、在中国传统文化中，龙具有极高的象征意义。它代表着皇帝和皇权，是统治者的象征；代表着智慧和勇气，是英雄和勇士的象征；还代表着祥瑞和吉祥，是幸福和好运的象征。因此，在中国传统文化中，龙被广泛应用于建筑、雕塑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。
一、关于文房四宝历史故事有哪些
追溯文房四宝的历史渊源，不能不提中国历史鼎盛之时的周秦汉唐，而这四个朝代都建都在陕西，关中自古帝王都嘛！
先说四宝中第一的笔，有“蒙恬造笔”一说。蒙恬作为秦朝的大将，传说他是在王翦灭楚时到了中山，见中山兔肥毫长，可为制笔原料，便改变原来的笔制，统一毛笔的名称，始称“蒙恬笔”。史书上载笔始于仓颉，距今已有五千年历史了。仓颉作为黄帝的史官，传说他创造了文字，是中华的文字之祖。仓颉是陕西人，白水有进入院重点文物保护单位的仓颉庙。
笔的历史传说纷纭，而笔的实物最早的有从湖北随州曾侯乙墓出土的春秋笔，其后还有从湖南长沙左家公山出土的战国笔，湖北云梦睡虎地、甘肃天水放马滩出土的秦笔。不过，秦以前毛笔有多种称谓，如“弗”、“石律”等，就是在后世的唐代韩愈也把笔戏称为 “毛颖”。可以说，是秦统一天下后，统一了文字、度量衡，车同轨、书同文，也把文字的书写工具统称为“笔”。这项工作大概是由蒙恬具体管理的，历史上才有了“蒙恬造笔”一说。蒙恬为秦之大将，和太子扶苏一起统兵镇守陕北长城一线防御匈奴，后被胡亥、李斯传秦始皇遗诏赐死。陕北绥德有扶苏与蒙恬墓。
文房四宝之二是墨。墨在早期应用时主要是天然矿物之石墨，或半天然之木炭、锅灰类。彩陶、甲骨、竹木简牍、缣帛上都留有原始用墨之痕迹。而人工制墨，据东汉应劭《汉官仪》载：“尚书令、仆、丞、郎，赐愉麇大墨一枚，愉麋小墨一枚。”这“枚”差不多是指现在的锭，而愉麋在陕西千阳，其地靠近终南山，山中多古松。这里产的墨应是早期的松烟墨。
当然，墨的历史也十分丰富，汉以后有三国魏时，“仲将之墨，一点如漆”的韦涎制墨。唐代设官置厂，有专事造墨的墨官祖敏。五代南唐，翼氏父子制出的佳墨“丰肌腻理，光泽如漆”。得到南唐后主李煜的赏识，赐奚氏姓李，世称“李延硅墨”，这当为传世至今的徽墨之祖了。
而纸是中国古代四明之一，是中国人为世界为人类文明做出最为光灿的贡献。纸的历史，据史载是由东汉蔡伦发明的，蔡伦的封地龙亭在陕西洋县，洋县有蔡伦墓，有建于东汉重修于明的蔡侯祠。
虽然，近年考古发掘出土了不少纸的遗物，其中西汉中期在陕西西安灞桥考古发掘中出土了灞桥绒，这是早在蔡伦之前的植物纤维纸。当然这不能否定蔡伦造纸的历史定论，因为蔡伦作为中国古代科学家，他是造纸技术的革新者，他监制出的优质纸被称为“蔡侯纸”。但灞桥纸的出现，无疑证明了作为西汉王朝的都城长安，当时的政治文化中心，才是纸的历史源头。
文房四宝最后一宝是砚。砚为磨墨工具，又称砚台。砚的产生年代已不可考，宋李之彦《砚谱》： “黄帝得玉一纽，治为墨海，其上篆文曰：‘帝鸿氏之砚’”。关于砚起于黄帝之说，难有信服力，学术界基本认定的是砚源于新石器时代的研磨工具磨盘、磨棒。陕西临潼姜寨原始部落遗址出土一件上有盖，面下凹，凹处有一石质磨杵，旁有数块黑色颜料的石砚，应是中国最早砚的雏形。
文房四宝，笔墨纸砚的历史，都和陕西有着极其深厚的渊源。认真想一下，真为陕西在中国文化史上独特而卓越的地位而骄傲。
当代传统意义上的文房四宝，以湖笔、徽墨、宣纸、端砚为其代表，所以邮票主图的原地也被定为以上四种的原产地。但我以为这并不完全。如果换一种思路，从四宝的历史源头去发掘原地，厚今不薄古，并能以实寄邮品组成邮集，当有出奇不意之效果。
二、中国文房四宝历史故事我国的书写用笔起源很早。
根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。
到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。
秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。
蒙恬 公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。
那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙括虽是个武将，却有着满肚子的文。
用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。
蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。 战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。
有一天，他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。
蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？” 回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。
一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。
几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。
走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。
蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。
由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”（今日简写作“笔”）。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、。
三、文房四宝在历史上有哪些记载在中国历史文化长河中，很早就已有 “文房”之称，笔、墨、纸、砚被誉为“文 房四宝”。
“文房”之名起源于南北朝。当时所 谓“文房”，是指国家典掌文翰之处。
唐 宋以后，文房则专指文人书房而言。南唐后主李煜，喜好文学，收藏甚丰， 今见其所藏的书画皆押有“建业文房之印”。
北宋雍熙三年，翰林学士苏易简以笔墨纸砚“为学所资，不可斯须而阙”，撰《文 房四谱》五卷，分笔谱二卷，砚、纸、墨各一卷。各卷分述：叙事、制造、杂说、辞赋诸事，博收约取，内容详赡。
故文房从此有“四谱”之名。南宋初，叶梦得撰《避 署录话》谓“世言徽州有文房四宝”，故“文房四谱”又称《文房四宝谱》，以笔、墨、纸、砚为文房之宝用。
四宝品类繁多，丰富多彩，名品名师， 见诸载籍。长期以来，浙江湖州之湖笔， 广东肇庆（隋唐时为端州）之端砚，安徽泾县（旧属宣城郡）之宣纸，歙县（旧为 徽州府冶）之徽墨，至仍负盛名，被说成是“四宝”代表。
四、中国古代文房四宝有哪些啊词目 文房四宝 发音 wén fáng sì bǎo 释义 指毛笔、黑墨、宣纸、砚台 出处宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”
示例 天子被逼不过，只得命取绝笔。 *** 随即取捧过~。
（明·施耐庵《水浒传》第八十一回） 近义词：文房四士 语法：偏正式；作主语、宾语；指笔、墨、纸、砚 旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台，别名润色先生，文房四宝中能传世最久的一宝。
文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。
如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚.。
五、中国文房四宝历史故事我国的书写用笔起源很早。
根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。
到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。
秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。
蒙恬 公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。
那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙括虽是个武将，却有着满肚子的文。
用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。
蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。 战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。
有一天，他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。
蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？” 回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。
一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。
几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。
走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。
蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。
由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”（今日简写作“笔”）。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、。
六、中国文房四宝的由来湖笔、徽墨、端砚、宣纸为文房四宝之上品。
中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
"文房"之名，起于我国历史上南北朝时期（公元 420-- 589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
故宫博物院收藏的文房四宝多为清代名师所作，御用，其用料考究、工艺精美，代表了我国数千年来文房用具的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能，是文房用具中的瑰宝。 在林林总总的笔类制品中，毛笔可算是中国独有的品类了。
传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。不过由于毛笔易损，不好保存，故留传至今的古笔实属凤毛麟角。
笔 最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。 西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。
东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。
其后，湖南沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。
从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。 从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。
墨 给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品。 借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。
墨的世界并不乏味，而是内涵丰富。作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。
在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。
文献记载，古代的墨刑（黥面）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。经过这段漫长的历程，至汉代，终于开始出现了人工墨品。
这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。
”愉麋在今陕西省千阳县，靠近终南山，其山右松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。 从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。
墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。 墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。
墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂，合紧锤砸成品。
款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。
纸 是中国古代四明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。
古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。 在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是用什么来作为记事材料的呢？根据文献和实物资料，最早的人们是用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。
后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓“甲骨文”。在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即“金文”或“钟鼎文”。
再后，将字写在用竹、木削成的片上，称“竹木简”，如较宽厚的竹木片则叫“牍”。同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。
先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的“石鼓文”。 一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的。
但近年的考古发掘，却对此提出了疑问。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。
这些右纸均据其出土的地点而被冠名。 从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。
这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。砚 砚，也称"砚台"，被古人誉为"文房四宝之手"。
因。
七、文房四宝历史人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中，文房用品尤其是“文房四宝”，作为文明的载体起着重要的作用。在我国历史文化长河中，很早就已有“文房”之称，笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。
笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们送了许多雅号。
先说笔（毛笔）。笔的使用在我国已有四五千年的历史了，今天仍有不可取代的作用。由于笔为文房四宝之首，故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”这里称笔为“管”。曹植则称笔为“寸翰”，其《薤露行》云：“骋我径寸翰，流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”，如《咏史》诗：“弱冠异柔翰，卓荦观群书。”韩愈更为笔立传封爵，其拟人化寓言《毛颖传》云：“毛颖者，中山人也，封诸管城，号曰管城子，累拜中书令，呼为中书君，与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮先生友善。”此传问世后，毛颖、管城子、中书令、中书君，便成了笔的雅称；而陈玄、陶泓、楮先生则成了墨、砚、纸的别名。白居易称笔为“毫锥”，故《寄微之》诗云：“策目穿如札，毫锋锐若锥。”陆游则称笔为“毛锥”，其《醉中作》诗云：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”此外，笔尚有“龙须友”、“墨曹都统”、“毫州刺史”等诸多雅号。
次说墨。三千年前，墨就产生了，并与笔相提并论，如《庄子·田子方》所云：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。”宋苏易简《文房四谱·墨谱》引唐人文嵩《松滋侯元光传》云：“易元光，燕人也，其先号青松子，颇有才干，封松滋侯。”易水盛产名墨，故墨姓易，墨黑而有光，故名“元光”。墨系用松烟制成，故称其先人为“青松子”。这样，“元光”、“青松子”、“松滋侯”，便成了墨的雅号或戏称。墨色黑而形似圭，故又称“玄圭”，如杨万里《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”另外，墨还有“乌金”、“组圭”、“龙宾”、“龙香剂”、“黑松使者”、“松烟都护”、“玄香太守”等雅号，语出唐冯贽《云个杂记·墨封九锡》：“薛稷又为墨封九锡，拜松烟都护、玄香太守、兼毫州诸郡平章事。”
再说纸。纸的应用要晚于笔和墨，产生于东汉。《文房四谱·纸谱》引文嵩《好畤侯传》云：“楮之白，字守玄，华阴人，中常侍蔡伦搜访得之于耒阳，贡于天子，封好畤侯。”楮皮白，可造纸，故称为“楮知白”，亦称“楮先生”，简化为“楮生”。纸还有“云肪”、“云蓝”之称，如米芾《寄薛郎中》诗：“象管钿轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪”。袁枚《随园诗话》卷六：“胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。”
后说砚。砚产生于春秋时期，比纸的历史悠久。《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”，便成了砚的雅号。砚还有“石友”、“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗：“判溪来楮生，歙穴会石友。”黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》诗：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”苏轼则称砚为“黑白月”，其《龙尾石月砚铭》云：“萋萋兮雾毂石，宛宛兮黑白月。”砚形似月，分割为磨墨水两部分，前者黑，后者白，故有此称。
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一房一卧
屋子的屋可以组什么四字词语
搜索《屋的四字词语》找到的。
第一页
高屋建瓴、
叠床架屋、
华屋秋墟、
屋舍俨然、
仰屋著书、
发屋求狸、
声振屋瓦、
隔屋撺椽、
珍楼宝屋、
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金屋娇娘、
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因树为屋、
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司农仰屋、
不惭屋漏、
白屋寒门、
丰屋之祸、
银屏金屋、
茅屋椽、
家嘈屋闭、
筹添海屋
第二页
阿娇金屋、
生栋覆屋、
穷阎漏屋、
屋上建瓴、
牵萝补屋、
望屋而食、
丰屋延灾、
海屋添筹、
暗室屋漏、
白屋之士、
不愧屋漏、
蓬屋生辉、
月落屋梁、
因乌及屋、
没屋架梁、
金屋藏娇、
爱屋及乌、
屋如七星、
华屋山丘、
累屋重架、
千金比屋、
比屋可封
用“房”字组一个最好的词，成语也可以。我看看谁组的好！
穿房入户 在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
蹿房越脊 旧多用来形容侠客、盗贼等跳上房顶，在上面飞快地行走。
洞房花烛 形容结婚的景象。
三班六房 三班：指皁、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏...
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
杜断房谋 喻指多谋善断。同“房谋杜断”。
房谋杜断 指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。
分房减口 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。
蜂房蚁穴 比喻各自占据一方。
马上房子 指当面赞成，背后反对。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故...
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。
一座楼房的"座"字还能组那些四字词语?
可以这样组合：
座无虚席
一座皆惊
满座风生
高朋满座、
三台八座、
叨陪末座、
灌夫骂座、
使酒骂座、
摇席破座、
稠人广座、
宾朋满座、
貂蝉满座、
……
有女,有屋,有人,有房组成的成语是什么了
金屋藏娇
jīn wū cáng jiāo
解释娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
出处汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
结构主谓式。
用法一般作谓语、宾语、定语。
正音藏；不能读作“zànɡ”。
辨形金；不能写作“精”。
近义词金屋贮娇
例句他花钱为一个名妓赎身；在前门外西河沿买了套宅院作外宅；像是～；不务正业。（邓友梅）
疯狂猜成语中,一座房子,一个蜘蛛网,一条线,能组成什么成语
望纳，谢谢
疯狂图猜成语有一座房子上有一木桩组什么成语
独木难支
dú mù nán zhī
解释一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
出处隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
结构主谓式。
用法一般作谓语、定语、分句。
正音难；不能读作“nàn”。
辨形支；不能写作“枝”。
近义词力不从心、孤掌难鸣、回天乏术
例句做任何事情都要依靠集体的 智慧和力量；因为～；众人捧柴火焰高。
道可以组什么成语
“道？”的词语：
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道教 道统 道古 道里 道人 道家 道途 道台 道术 道字 道学 道化 道山
道藏 道席 道揆 道具 道貌 道左 道法 道白 道谢 道情 道道 道箓 道侣
道意 道本 道周 道喜 道业 道员 道友 道器 道范 道经 道安 道腴 道岸
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道谋 道达 道次 道君 道契 道体 道明 道中 道机 道尊 道正 道穷 道论
道慧 道碴 道思 道扬 道门 道尹 道品 道骨 道砟 道素 道口 道语 道奇
道味 道风 道脉 道举 道奥 道贺 道树 道消 道宪 道训 道津 道殣 道勋
道韵 道引 道书 道数 道同 道华 道俗 道妙 道兄 道境 道民 道方 道缘
道涂 道典 道子 道樾 道坛 道陌 道度 道故 道程 道谀 道院 道恼 道旧
道宇 道言 道姑 道冠 道性 道果 道婆 道袍 道顺 道破 道根 道馆 道极
道官 道规 道阶 道斋 道童 道趣 道曲 道儒 道纲 道说 道径 道儿 道礼
道师 道帽 道班 道神 道要 道氅 道伴 道爱 道基 道迹 道洽 道谊 道乡
道从 道衔 道魁 道牙 道日 道府 道庵 道佛 道马 道治 道知 道游 道装
道念 道望 道拜 道衷 道弟 道志 道赚 道茀 道上 道终 道会 道头 道岔
道略 道祖 道誉 道肥 道众
“？道”的词语：
黄道 报道 厚道 地道 天道 知道 霸道 甬道 味道 巷道 *** 门道 谷道
隧道 称道 人道 大道 有道 公道 中道 王道 匝道 渠道 复道 栈道 难道
乐道 得道 古道 一道 正道 世道 当道 浪道 夹道 无道 周道 行道 上道
不道 孝道 赤道 岔道 问道 家道 明道 祖道 漫道 老道 闻道 至道 轨道
学道 达道 妇道 轵道 孔道 要道 悟道 六道 直道 神道 倍道 载道 东道
常道 治道 贫道 驰道 同道 通道 阳道 便道 阁道 传道 茶道 诡道 鸟道
布道 街道 取道 善道 坤道 师道 枉道 乾道 仁道 说道 易道 官道 劲道
左道 弹道 信道 河道 异道 驿道 白道 雅道 御道 修道 论道 伯道 殉道
黑道 弘道 商道 衢道 履道 小道 力道 解道 交道 五道 九道 磴道 出道
科道 汉道 运道 失道 恕道 喝道 顺道 卫道 下道 故道 君道 兼道 频道
外道 徼道 道道 函道 远道 绕道 圣道 逸道 志道 技道 蜀道 理道 管道
子道 水道 友道 仕道 只道 缘道 辇道 吾道 道 径道 艺道 走道 浮道
市道 谩道 吏道 守道 为道 董道 筋道 入道 耕道 好道 幕道 清道 适道
德道 航道 就道 三道 求道 贾道 蹬道 医道 巡道 化道 海道 穴道 柔道
颐道 成道 迂道 窥道 合道 怪道 见道 文道 路道 方道 高道 除道 本道
龙道 体道 盛道 遮道 鬼道 性道
“道？”的词语：
道貌岸然 道听途说 道法自然 道路以目 道德修养 道头知尾 道德品质
道德信念 道德规范 道听涂说 道德境界 道德理想 道貌俨然 道边苦李
道不拾遗 道道地地 道德行为 道德价值 道旁苦李 道德天尊 道貌凛然
道德教育 道德观念 道骨仙风 道德哲学 道殣相望 道学先生 道貎俨然
道德责任 道同契合 道德意识 道不相谋 道德原则 道德评价 道德文章
道高德重 道在屎溺 道大莫容 道远知骥 道而不径 道德认识 道君皇帝
道路侧目 道德实践 道义之交 道存目......
说到文房四宝，我想很多人都有一定的了解，但具体的文房四宝指什么，可能就很少有人可以一一道来了。今天就随小编来看看文房四宝详情解析，让你以后遇到文房四宝指什么的问题时，可以畅所欲言哦。
文房四宝指什么简介
中国特有的文书工具，即笔、墨、纸、砚，被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们送了许多雅号。
文房四宝指什么详情
笔：毛笔
毛笔的笔杆一般用竹管制，讲究些的用斑竹管制，也有用犀牛角、象牙或金银制的，那就是工艺美术品了。笔头所用兽毫分为柔（软）健（硬）两类，柔毫主要是山羊毛所制；健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。笔头制作是中间一簇长毫称为锋，即笔尖；四周包着稍短的毫称为副毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。产毛笔的地区，唐代至宋代，以安徽宣州最出名，所产紫毫（老紫兔毫）笔，为无上佳品，其价如金。明清时期，为浙江湖州善琏镇所产的选料严格、制作精良的湖笔所取代，并且相沿至今。
墨：墨条
墨的出现很早，《述在书法纂》上说：西周邢夷始制墨，说是煤烟所成，却是西汉以后的事。其原料不同，可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨，分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱，加黄明胶和麝香、冰片等制成。南北朝时易州的墨和剡县的纸很有名。
纸：宣纸
纸是我国古代四明之一，西汉墓出土的文物中已出现了麻制的纸，但很粗糙。东汉蔡伦用多种原料和改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。由于纸的广泛使用，晋安帝才下令废除了自古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达，宣州出宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出笺，广州出竹笺等，都是上等品。
砚：砚台
砚，在西汉时期即已使用，湖北荆州凤凰山西汉墓出土了砚，我国传统有四大砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。
文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。
出自宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
古人称笔墨纸砚为文房四物、文房四宝，陆游诗曾称之为文房四士，作拟人化的描写。
文房 ∶1指书房。借指笔、墨、纸、砚。2指官府掌管文书的地方 。
四士：指 禹、契、皋陶、后稷 。
近义词：文房四宝，文房四侯，文房四物。
用法：做主语、宾语。指书写工具。
造句：新快报讯据《东方早报》报道，笔、墨、纸、砚,是中国传统书写工具,雅称“文房四宝”或“文房四士”。
