1. 关于礼开头的诗句
2. 关于才开头的诗句
3. 关于人开头的诗句
关于礼开头的诗句 1.礼字开头成语大全
礼字开头成语：
1、礼贤下士[lǐ xián xià shì] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
2、礼尚往来[lǐ shàng wǎng lái] 尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
3、礼仪之邦[lǐ yí zhī bāng] 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
4、礼奢宁俭[lǐ shē níng jiǎn] 礼义过多而烦杂，不如俭约些。
5、礼为情貌[lǐ wéi qíng mào] 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
6、礼度委蛇[lǐ dù wēi yí ] 礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
7、礼无不答[lǐ wú bù dá] 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
8、礼乐刑政[lǐ yuè xíng zhèng ] 指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
9、礼不亲授[lǐ bù qīn shòu ] 授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
10、礼让为国[lǐ ràng wéi guó] 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
11、礼废乐崩[lǐ fèi yuè bēng] 古代制礼。
2.以礼字开头的成语
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼尚往来 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
礼义廉耻 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
礼让为国 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
礼奢宁俭 礼义过多而烦杂，不如俭约些。
礼顺人情 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼为情貌 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼无不答 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
礼先一饭 指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
3.礼字开头的成语典故
礼尚往来
[lǐ shàng wǎng lái]
解释
尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出处
《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
礼贤下士
[lǐ xián xià shì]
解释
对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”
礼义廉耻
[lǐ yì lián chǐ]
解释
古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处
《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
礼让为国： lǐ ràng wéi guó
成语释义： 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
成语出处：《论语·里仁》："能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？
礼崩乐坏
[lǐ bēng yuè huài]
解释
指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
出处
清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
4.礼开头的成语
礼贤下（士）礼贤下士礼贤下士 （ lǐ xián xià shì ） 解 释 对有才有德的人以礼相待并不计自己的身分去结交。
出 处 《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。” 用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义 示 例 郭沫若《历史人物》：“看他的很能收揽民心，~，而又能敢作敢为的那一贯作风。”
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。” 我今天看见了一位~的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。
——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回近义词 彬彬有礼、以礼待人 反义词 居高临下、盛气凌人。
关于才开头的诗句 1.“才” 开头的诗句
才了蚕桑又插田——《村景即事》范成大
才成霖雨便归山——《送春》朱弁
才有梅花便不同——《寒夜》杜耒
才高笑小诗——《久不见韩侍郎》白居易
才高心不展，道屈善无邻。——《寄李十二白二十韵》杜甫
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。——《戏为六绝句》杜甫
才薄将奈石鼓何——《石鼓歌》韩愈
才高竟何施，寡识冒天刑。——《望鹦鹉洲怀祢衡》李白
才可容颜十五余——《洛阳女儿行》王维
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2.形容开始的诗句
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
事物才刚刚开始：“小荷才露尖尖角”、“虫声新透绿窗纱”、“人生若只如初见”、“记得小苹初见”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；
事物还没有开始：蓬门不曾缘客扫、十年磨一剑，霜刃未曾试、盘马弯弓惜不发、黑云压城城欲摧；
事物在最后关头：“九万里风鹏正举”、“最是一年春好处”、“最是橙黄橘绿时”、“石破天惊逗秋雨”、“砯崖转石万壑雷”、“夕阳无限好，只是近黄昏”；
先这些，想到再补.
3.刚字开头的诗句
《花影》苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。清-袁枚沙沟 沙沟日影烟朦胧，隐隐黄河出树中。
刚卷车帘还放下，太阳力薄不胜风。《惜花》白居易 可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。《暮春对柳二首》司空图 萦愁惹恨奈杨花，闭户垂帘亦满家。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。《徐州使院赋》王智兴 三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。《蝉》许浑 噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。《醉中偶作呈鲁望》皮日休 溪云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。
十里寻山为思役，五更看月是情差。分将吟咏华双鬓，力以壶觞固百骸。
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。《奉酬鲁望醉中戏赠》皮日休 秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。《惜花》方干 可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。《向隅》韩偓 守道得途迟，中兼遇乱离。
刚肠成绕指，玄发转垂丝。客路少安处，病床无稳时。
弟兄消息绝，独敛问隅眉。《东蜀春晚》郑谷 如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。《大隐坊?赵记室俶在职无事》孟郊 卑静身后老，高动物先摧。
方圆水任器，刚劲木成灰。大道母群物，达人腹众才。
时吟尧舜篇，心向无为开。彼隐山万曲，我隐酒一杯。
公庭何所有，日日清风来。《留弟郢不得送之江南》孟郊 刚有下水船，白日留不得。
老人独自归，苦泪满眼黑。《思游峨嵋寄林下诸友》齐己 刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。
会抛湘寺去，便逐蜀帆归。难世堪言善，闲人合见机。
殷勤别诸友，莫厌楚江薇。五代-冯延巳酒泉子 深院空帏，廊下风帘惊宿燕。
香印灰，兰烛小，觉来时。月明人自捣寒衣，刚爱无端惆怅。
阶前行，阑畔立，欲鸡啼。北宋-柳永斗百花 满搦宫腰纤细。
年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。
初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。
与解罗裳，盈盈背立银扛，却道你先睡。北宋-柳永安公子 远岸收残雨，雨残稍觉江天暮。
拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。
停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。
游宦成羁旅，短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处？自别后、风亭月榭孤欢聚。
刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。
北宋-苏轼水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：「山色有无中。
」 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
元-关汉卿双调·沉醉东风 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。
刚道得声「保重将息，」 痛煞煞教人舍不得。好去者望前程万里。
元-贯云石正宫·塞鸿秋 代人作 战西风遥天几点宾鸿至，感起我南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事，空教我停霜毫半晌无才思。
往常得兴时，一扫无瑕疵。今日个病恹恹，刚写下两个相思字。
元-卢挚双调·折桂令 想人生七十犹稀，百岁光阴，先过了三十。七十年间，十岁顽童，十载狂嬴。
五十年除兮昼黑，刚兮得一半儿白日。风雨相催，图走鸟飞。
子细沉吟，都不如快活便宜。
4.“才”字开头的词语
才蔽识浅蔽：塞而不通.才能蔽塞见识浅陋.
才薄智浅形容人的才智浅薄.自谦的说法.
才德兼备才：才能.德：品德.备：具备.才能和品德都具备.
才大难用原意是能力强难用于小事.后形容怀才不遇.同“材大难用”.
才短气粗才：才识；短：短浅；气：气质.缺少才干，气质粗鲁.
才大气高气：气质.才能出众，意气高傲.
才大如海多用来称誉对方的才学渊博.
才多识寡才：才识.识：见识.寡：少.天资高，但见识
5.“含”开头的诗句有哪些
1、含和吐明庭（宋·文天祥·《正气歌》）
2、含颦不语恨春残（唐·韦庄·《浣溪沙》）
3、□□含娇眼（宋·无名氏·《水龙吟》）
4、含英扬光辉（汉·汉无名氏·《古诗十九首》）
5、含古色（宋·毛滂·《水调歌头》）
6、含章檐下眉如月（宋·毛滂·《菩萨蛮》）
7、含娇含态情非一（唐·卢照邻·《长安古意》）
8、含悲斜倚屏风（唐·韦庄·《清平乐》）
9、含愁独倚金扉（唐·韦庄·《清平乐》）
10、含毒喷泉人（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）
11、含嚬欲语声先咽（唐·韦庄·《秦妇吟》）
12、含珠露色应无价（宋·宋太宗·《缘识》）
13、含薰待清风（魏晋·陶渊明·《饮酒 十七》）
14、含颦不语（宋·沈瀛·《念奴娇》）
15、含洞乳（宋·晁补之·《洞仙歌》）
16、含情谁解（宋·王之望·《念奴娇》）
17、含笑吟吟（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
18、含悲含笑一炉香（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
19、含胎长养尽笼罗（宋·宋太宗·《逍遥咏》）
20、含元得一本真宗（宋·宋太宗·《逍遥咏》）
6.一字开头的诗句
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。
古国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于山底见青山。
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
一年两度锦城游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？
故园今日海棠开，梦入江绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。
一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。
关于人开头的诗句 1.人字开头的名言或诗句
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
人生不相见，动如参与商。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
人闲桂花落，夜静春山空。
人事有代谢，往来成古今。
尽说江南好，游人只合江南老。
人生千里与万里，黯然销魂别而已。
人生譬朝露，居世多屯蹇。
人靡不有初，想君能终之。
人道海水深，不抵相思半。
人生愁恨何能免，销魂独我情何限。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白
人生只合扬州老，祥智山光好。墓田 张祜
人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍！王国维
人生失意无南北。王安石
人生自古谁无死，马革裹尸虹英雄！沙天香
人生交契无老少，论心何必先同调？杜甫
人生有酒须当醉，一滴何普到九泉！高菊碉
人生育情泪沾臆。杜甫
人生如梦，一尊还酥江月。苏轼
人生何处不相逢。
人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。谢枋得
人生看得几清明。苏轼
人生寄一世，奄忽苦飙尘。佚名
人生莫作妇人身，百年音乐由他人。白居易
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白
人生七十古来稀，我年七十为奇。唐寅
人生代代无穷已，江月年年抵相拟。张若虚
人生天地间，忽如远行客。佚名
人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。刘禹锡
人生无根蒂，飘如陌上尘。陶潜
人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。佚名
人生悉恨何能免？销魂独我情何限！李煜
人生感故物，慷慨有徐悲。杜甫
人生乐在相知心。王安石
人生识字忧患始。苏轼
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼
人在桥上过，桥流水不流。善惠
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。苏轼
人言落日是无涯，望极天涯不见家。李觐
人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德
人面桃花相映红。崔护
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。苏轼
人皆讥造次，我独赏专精。韩愈
人间只道黄金贵，不问夭公买少年。元道山
人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！冯小青
人间有味是清欢。苏轼
人闲桂花落，液静春山空。王维
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴金
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁迅
好公，则天下太平；营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。 —— 欧文
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。——雨果
人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。
2.人开头的诗句
人生得意须尽欢 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》
人有悲欢离合 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
人生若只如初见 —— 清 · 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
人生代代无穷已 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》
人不寐 —— 宋 · 范仲淹《渔家傲·秋思》
人间有味是清欢 —— 宋 · 苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
人间四月芳菲尽 —— 唐 · 白居易《大林寺桃花》
人面桃花相映红 —— 唐 · 崔护《题都城南庄》
人生长恨水长东 —— 金 · 元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》
3.“人”字开头的名言或诗句有哪些
1.人的精神中有三把开启一切的钥匙：数目，文字和音符。----（ 法 ）雨果
2.人类的生活就是创造。----（ 苏 ）高尔基
3.人间无限事，不厌是麻桑。----（ 元 ）戴表元
4.人生是患难与欢乐所组成。----（现代）陶行知
5.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。----（ 唐 ）白居易《大林寺桃花》
6.都在生活，但是只有少数人熟悉生活.。----（ 俄 ）屠格涅夫
7.人生最大的幸福，以及最丰富的收获，乃是心地善良而快活。----（德 ）歌德
8.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。----（唐）崔护《题都城南庄》
9.人生自古谁无死，留取丹心照汉青！----（宋 ）文天祥的《过零丁洋》
10.人生若只如初见，何事秋风悲画扇？----（清 ）纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》
11.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。----（西汉） 司马迁《报任少卿书》
12.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。-----（唐） 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
13.人生如梦，一尊还酹江月。----（唐）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
14.人生看得几清明。----（唐） 苏轼 《东栏梨花》
15.人生莫作妇人身，百年音乐由他人。----（唐） 白居易 《太行路》
4.以"人生"开头的哲理性诗句
人生自古谁无死，留取丹心照汗清。 文天祥 《过零丁洋》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 李白 《将进酒》
人生难得一知己
人生无希望，难得有情人
人生苦难，苍桑百年
人生苦短 及时行乐
人生苦短，白驹过隙
白驹过隙：
像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝
人生天地之间，若白驹之过郤（隙），忽然而已。——《庄子·知北游》
人生如戏戏如梦
人生如梦，一尊还酹江月。 --苏轼·《念奴娇（赤壁怀古）
人生如逆旅，我亦是行人。 --苏轼·临江仙
人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。 --苏轼·鹊桥仙（七夕和苏坚韵）
人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。--苏轼·临江仙《西江月》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。 ——欧阳修·《玉楼春》
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。-----清.纳兰性德
人生难得是欢聚，惟有别离多
人生难得几会搏
人生路漫漫，困苦何其多
人生几多风和雨，只缘身在尘世中。
人生几多不如意， 哪有尽善尽美情！
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——托尔斯泰
人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔
人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律——Samuel butlev
5.人开头的四字成语有哪些
人声鼎沸 人一己百 人迹罕至 人情世故 人山人海 人寿年丰 人云亦云 人浮于事 人杰地灵 人定胜天 人才济济 人来人往 人满为患 人老珠黄 人才辈出 人面桃花 人丁兴旺 人仰马翻 人心不古 人言可畏 人微言轻 人言啧啧 人欢马叫 人心惶惶 人间天堂 人心向背 人莫予毒 人中之龙 人心叵测 人五人六 人面兽心 人去楼空 人生如梦 人困马乏 人情冷暖 人尽其才 人琴俱亡 人穷志短 人以群分 人中龙虎 人各有志 人世沧桑 人强马壮 人琴两亡 自危 人文荟萃 人心莫测 人中骐骥 人琴俱逝 人非草木 人面狗心 人心难测 人之常情 人多势众 人命关天 人模狗样 人所共知 人头畜鸣 人微权轻 人微言贱 人心皇皇 人心如面 人欲横流 人约黄昏 人鼠之叹 人海战术 人才出众 人不自安 人多口杂 人非木石 人荒马乱 人间天上 人神共愤 人心所向 人心惟危 人言藉藉 人中狮子 人多阙少 人情汹汹 人喊马嘶 人急计生 人百其身 人不聊生 人才难得 人材出众 人财两空 人单势孤 人地生疏 人多嘴杂 人非土木 人非物是 人浮于食 人给家足 人极计生 人间地狱 人来客往 人命危浅 人千人万 人情汹汹 人穷智短 皆知 人涉卬否 人生如寄 人生若寄 人生朝露 人事不省 人事代谢 人手一册 人死留名 人亡政息 人微望轻 人我是非 人心大快 人自为战 人心归向 人心涣散 人心所归 人烟稠密 人语马嘶 人怨*** 人妖颠倒 人烟浩穰 人财两失 人稠物穰 人存政举 人多手杂 人急偎亲 人急智生 人己一视 人来客去 人离乡贱 人民城郭 人贫智短 人弃我取 人强胜天 人情世态 人情之常 人取我与 人神共嫉 人神同嫉 人事不醒 人事不知 人亡邦瘁 人亡家破 人亡物在 人众胜天 人自为政 人足家给 人心丧尽 人言籍籍 人才辈出 人财两空 人才济济 人丁兴旺 人多势众 人杰地灵 人满为患 人山人海 人心所向 人之常情 人定胜天 人心惶惶 人心所向 人仰马翻 人烟稀少 人言可畏 人心如称 人来人往 人老珠黄 人之常情 人寿年丰 人情冷暖 以人字开头的五字成语： 人不可貌相 人间重晚晴 人老心不老 人生面不熟 人心隔肚皮 人生如风灯 人生路不熟 人生如朝露 以人字开头的六字成语： 人心齐，泰山移 人不知，鬼不觉 得而诛之 以人字开头的七字成语： 人生自古谁无死 人怕出名猪怕壮 人心不足蛇吞象 人生何处不相逢 人逢喜事精神爽 人生七十古来稀 以人字开头的八字成语： 人非圣贤孰能无过 人为财死，鸟为食亡 人不为己，天诛地灭 人非圣贤，孰能无过 人为刀俎，我为鱼肉 人而无信，不知其可 人之将死，其言也善 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不 人同此心，心同此理 以人字开头的十字成语： 人无千日好，花无百日红 人面逐高低，世情着冷暖 以人字开头的十一字成语： 人不可貌相，海水不可斗量。
万方春色 (郭沫若)跋语：立群写出万方春三字，为足成三语构成一联。一九六三年春
千顷湖光 夜鼎堂
002 共和三尺剑 (郭沫若)辛亥革命春联
光复一戎衣
003 酒热诗歌壮 老舍自撰春联
梅红天地新
004 礼言改正朔 陈立夫为南京社会服务处春联义卖撰联
书曰作新民
005 龙蛇归大海 吴玉章春联
鲲鹏震九霄
006 吟酒辞旧岁 老舍自撰春联
举杯贺新年
007 胸有春秋全史 萨镇冰1928年自撰春联
目无魏吴群雄
008 藏书粗足五千卷 李慈铭春联
开岁便称六十翁
009 椒酒绿时留客醉 刘凤梧春联
杏花红处课儿耕
010 九重春色新承泽 吴可读丙寅春联
一郭秋官旧读书
011 谋生梦好鸡常破 钟云舫自撰春联
索债人多犬不闲
012 廿年粉署天恩重 吴可读咸丰、同治年间春联
万选青钱圣代多
013 青灯犹是书生味 吴可读咸丰、同治年间春联
翠羽荣分战将功
014 上相教除名士气 吴鼒代孙渊如拟春联
至尊亲许读书人
015 圣代即今多雨露 吴可读壬申春联
丹霄谁肯借航梯
016 时去矣灵感不灭 郁达夫题春联
春来也文运亨通
017 誓扫倭寇 老舍1939年自撰春联
还我河山横批中华万岁
018 万国衣冠歌露湛 吴可读庚申春联
一门桃李觉春多
019 万水千山疆永固 张伯驹春联
五风十雨庆丰登
020 五风十雨皆为瑞 老舍自撰春联
一岁双年总是春
021 细草色从人去绿 李慈铭春联
小桃花为燕来红
022 笑我年光同蔗尾 刘凤梧春联
看他春色上眉梢
023 除夕立春同日双庆 老舍自撰春联
随时进步一刻千金
024 对岸人家枕流抱石 林散之春联
此楼风物古木苍岩
025 欢庆新春百花齐放 老舍自撰春联
大办农业五谷丰登
026 勤俭持家有备无患 老舍自撰春联
热诚爱国发奋图强
027 ***春回宇内 郭沫若17年春联
促进现代化劲满
028 愧白首一郎有辜明盛 吴可读咸丰、同治年间春联
愿青钱万选尽得贤良
029 多难兴邦唯有民生难解决 刘师亮1932年春联
同仇抗日纵亡种族莫投降
030 去国重来旧雨话添新雨话 吴可读丙寅春联
出门一笑今年春胜昔年春
031 五载郎曹窃比冯唐犹未老 吴可读甲寅春联
一官狱吏若逢周勃也称尊
032 迂道重来百战尚惊臣里梦 吴可读咸丰、同治年间春联
出门一笑九衢又吃帝乡尘
033 白发渐催人逐队依然向东院 吴可读庚午春联
青春应笑我奔波几日又南台
034 帝泽即阳春此日均沾立仗马 吴可读癸酉春联
圣朝无阙事小臣愿作不鸣蝉
035 故宅岁更新卅年京华怜我老 吴可读癸酉春联
今年春胜昔一堂和气抱孙来
036 汗马昔曾经年矢及于弹指后 吴可读咸丰、同治年间春联
弭貂金愧续天恩重到举头时
037 近况报人知十载一郎惭圣世 吴可读咸丰、同治年间春联
诸君休我惜铨曹比部总天恩
038 久客又新春五夜每怀臣里梦 吴可读壬申春联
一郎仍故我卅年空吃帝乡尘
039 骏马入马年不待扬鞭快跑马 相声演员牛群的春联
老牛到牛县到处逢人总吹牛
040 萱幄日方长百岁旨甘惭禄薄 吴可读庚申春联
云司秋不冷一门桃李觉春多
041 国事已变更冉冉春回问东君犹名皇否 郭沫若作于辛亥革命后。东君：原为春神，代指
042 整队及书生忆六月青沙臣命轻于挥汗日 吴可读咸丰、同治年间春联
论功分战将愧一枝翠羽天恩重到举头时
043 桃花春水遍天涯寄语武陵人于今可改秦衣服 郭沫若为乡人撰春联
铁马金戈回地轴吟诗锦城客此后休嗟蜀道难
044 故国同春色归来直欲砚池溟渤笔昆仑裁天样大旗横书汉字 郭沫若为乡人撰春联
民权如海潮暴发何难郡县欧非城美奥把地球员幅竟入版图
如果你厌倦了忙碌，那么，不妨抽出几天时间，到这几个地方漫游。
不在乎远近，也无关目的，也许就是静静地发会呆就会让你有不一样的体验.....背起背包吧，不要害怕一个人的远方。
每个人都该去旅游一次的50个地方，收藏起来，慢慢的去实现!
1、南海?中国固有的领土，一点不能少
2、南京?六朝金粉地，金陵帝王州
3、北京?举世无双的建筑
4、苏州?苏州园林甲天下
5、大理?风花雪月地，山光水色城
6、澳门?东方的??
7、霞浦?梦幻般的海上家园
★文化名镇★
8、丽江?有一段时光叫丽江
9、腾冲?极边第一城
10、喀什?丝路明珠
11、伊犁?塞外江南
12、徽州?风雅山水田园，徽派古建长廊
13、凤凰?沈从文笔下的边城
14、日喀则?最如意美好的庄园
15、绍兴?水乡、桥乡、酒乡、兰乡、书法之乡
★名士之乡★
16、曲阜三孔?儒学之源，儒教之根
★野外探险★
17、喀纳斯?云间部落
18、阿里?千山之巅、万川之源
19、塔克拉玛干沙漠?神秘瀚海
20、海螺沟?冰川森林公园泡温泉
21、三江源?母亲河的?母亲?
22、雅鲁藏布江大峡谷?人类最后的秘境
23、怒江?神密的东方大峡谷
24、德天瀑布?中国最美的瀑布
25、黔东南?真山、真水、真情
26、神农架?野人出没的地方
27、壶口瀑布?黄河之水天上来，奔流到海不复回
★人间天堂★
28、香格里拉?世外桃源
29、西湖?东方明珠
30、塔什库尔干?冰山上的来客
31、丹巴?美人谷
32、林芝?***江南胜过江南
33、稻城亚丁?天堂的颜色
34、黄姚?诗境家园
35、蜀南竹海?蜀南竹海翠天下
36、阳朔?天上人间旅游乡
37、甘南?洗涤人心灵的地方
38、客家土楼?中国南方山中的
39、婺源?江南曲阜，山里书乡
★巧夺天工★
40、山南?藏族的发祥地
42、青海湖?地球上的一滴眼泪
43、辉腾锡勒草原?风吹草低见牛羊
44、长白山?关东第一山
45、泸沽湖?东方女儿国
46、华山?奇险天下第一山
47、黄山?五岳归来不看山，黄山归来不看岳
48、三峡?曾经沧海难为水，除却巫山不是云
49、亚龙湾?三亚归来不看海，除却亚龙不是湾
50、敦煌?东方艺术明珠
适合一个人漫游的旅行地，累了就去散散心
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大理
看似喧嚣的大理，其实是座慢悠悠的城市。
当你避开了大热的景点，没有了匆忙的游客，只剩下漫不经心的脚步时，你很就会被这里的?懒散?所感染。
摄影byHEEMEAN
在洱海畔，你可以白天骑行环海路，在这里看日出、看晚霞、聊天、喝茶，都是那么的惬意和休闲。
摄影by百慕大橘子
当你决定静下心来小住几日，或许大理不再是你的一场美拍之旅，更是一段美丽的生活，一场心灵的休憩。
阳朔
在阳朔，最没用的恐怕就是钟表了，任何人到了这里都要学会放下城市里的匆忙脚步，去品味一段慢时光。
明洁如镜的水面倒映着群山白云，河水静静流淌，鱼翔浅底，山水相映一色，清新脱俗，怎么看都看不腻。
摄影by潘奕峰
一叶扁舟，碧波荡漾，从杨堤上船，顺流而下，吹着细细的微风，一览漓江的山水风情?
夜幕来临，灯光璀璨，即使一个人也不觉得孤单。
扬州
去过扬州的人都说，扬州是座特别适合生活的城市。
不仅因为这里烟雨迷蒙的美丽，更因为这里?早上皮包水，晚上水包皮?的娴静慢生活。
宜清风、宜月色、宜微雨，宜老饕，扬州这座娴静的苏中小城，即使只是用步行去欣赏也不会太累。所以，来到扬州，不妨当一天扬州人，去体验老扬州的慢生活吧。
摄影by旧时明月
苏州
红阑干畔，墙头，桥影媚，橹声柔，清清爽爽，静静悠悠，最爱是苏州。
摄影by老土0803
如果你想寻一座城，感受江南的烟雨风情，那就去苏州吧，这里最适合一个人独自看风景。
摄影bycaozhiling
喝喝茶，吃吃茶点，听一段评弹，足以让你忘却平日的烦恼，只想安安静静的度过在苏州的每一天。
这里有道不尽的?闲愁?。也正因为?闲?，所以才漫无目的，漫无边际，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。
成都
成都人常把?巴适?挂在嘴边，闲适的生活节奏是这座城市的名片，满城的茶馆正是这座城市悠闲气质的最好体现。
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来到这座城市，只管放缓仓促的步伐，在成都的街头走一走，悠闲地享受生活。
摄影byhelloBVM
茶馆、、小吃好像就构成了成都的模样，让你暂时忘记了一切的烦恼。
上海
上海，这个地方，它繁华、小资、国际化;它也老陈、市井、生活化;在上海这样一个繁华如锦的城市，无论大街小巷都会有一段故事。
从早到晚，光影给上海增添了别样不同的魅力，很适合一个人在这座城市里走走停停。
你可以捧一杯咖啡，在一家文艺小店小憩，看着车来车往，人山人海，自己便是最娴静的一个。
山西平遥
漫步于平遥就仿佛漫步于一场千年繁华的梦，这是一座世人瞩目的古城，只有细细的品味，才能领略其特有的风。
不经意地漫步在有点沧桑的街巷中，不经意地步入一家寻常庭院，不经意地观赏那些美不胜收的砖雕、木雕、窗花和剪纸?仿佛在诉说古老的过去。
湖南凤凰
小桥、流水、人家组成了凤凰古城最美的风情，沱江边上的吊脚楼，还有那潇湘烟雨中独具魅力的风土人情，使这里成为了许多人心中的一个梦。
清晨，坐上小小的乌篷船泛舟沱江。看粼粼的水纹在面前荡开，听若有若无的歌声，心境也会渐渐从喧嚣中走出来。
凤凰一定要慢游，把自己放空那种，睡到自然醒，然后就溜达，这才是凤凰的调调。
贵州西江千户苗寨
西江，是一个躲在深山远离尘嚣的世界。
一个走近便会流连忘返之地，一个满是米酒飘香的地方。
在这样一个地方，清晨的村寨还在睡梦之中时，那缭绕的云雾便让整个村寨都似乎置身于云端，如同仙境般美轮美奂。
万事如意 案堵如故 爱者如宝 众心如城
众口如一 终始如一 整旧如新 原来如此
音容如在 轩盖如云 下笔如神 似醉如痴
似水如鱼 色胆如天 如醉如梦 如醉如狂
如梦如醉 如痴如梦 如痴如狂 倾盖如故
疾恶如风 疾恶如雠 急如风火 积甲如山
白首如新 按堵如故 昭如日星 运斤如风
忧心如焚 用兵如神 应对如响 应答如响
一文如命 一廉如水 一接如旧
艳如桃李 学如穿井 血流如注
性烈如火 行步如飞 心绪如麻
心细如发 心如止水 心如金石 心如火焚
心焦如火 心焦如焚 相庄如宾
像心如意 相待如宾 惜字如金
无可如何 岁月如流 遂心如意 似有如无 似漆如胶
瘦骨如柴 逝者如斯 视险如夷 视下如伤
视日如年 视人如子 视人如伤
视民如子 食古如鲠 视财如命 韶华如驶
如蓺 如蒿 如草
如埙如篪 如切如磋 如履如临 如狼如虎 如渴如饥
如饥如渴 日月如流 人生如梦 求贤如渴清贫如洗
亲如手足 气壮如牛 其应如响 泣涕如雨
气喘如牛谋臣如雨 绿草如茵
令行如流 料敌如神 两鬓如霜 谨终如始
嫉贪如雠 急急如律令
焕然如新 光阴如箭
观者如云 观者如市 观者如垛 官场如戏
骨瘦如豺 甘心如荠 风雨如盘 奉如神明 奉公如法 度日如岁 动如参商
德輶如羽 德輶如毛 胆小如鼷 胆小如豆
大智如愚 大雨如注 吹气如兰
出门如宾 愁绪如麻 齿剑如归 逞心如意
趁心如意 才大如海 不绝如带 炳如观火
宾入如归 宾来如归 奔走如市 爆跳如雷 不断如带 甘之如荠 观者如织
视死如生 视死如饴
视死如归 执法如山 有眼如盲 亦复如是 一贫如洗 应对如流
忧心如捣 一钱如命 一清如水
依然如故 一见如故 一面如旧
一见如旧 一寒如此 一，犹恐失之 一败如水
心口如一 心急如火 栩栩如生 吾膝如铁 削铁如泥
相敬如宾 心急如焚 心乱如麻
惜墨如金 无论如何 我心如秤 五内如焚 思贤如渴 守身如玉 守口如瓶 始终如一 视民如伤
胜友如云 视丹如绿
如火如荼 如手如足 如醉如痴 如痴如醉 人心如面 如泣如诉
潮汕地区春节习俗：
潮汕地区便有 着许多既同于中原地区又异于中原地区的习俗活动。
一、贴门神、春联
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或者是廿 九），家家户户都纷纷上街购联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将 宅子里里外外的门户装点一新。
门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄 帝书》说：上古的时候，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上，山上有 一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下捡阅百鬼。如果有恶鬼 为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁 垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》 中记载：正月一小“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼， 右郁垒，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒， 而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书．广川王传》中记载： 广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到厂 唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中的叙述就更加详细了：泾河龙王为了和一个算卜先生打 赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活 命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之 对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。 龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔 宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太 宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青；画二将真容，贴于门上。后代人相沿 下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧 式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或两员雄赳赳的战将， 形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执 鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画 像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边 各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块 桃木板(后改用纸)；写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史 ·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“ 新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元 璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联一律用红纸书写。 传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来 这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死 路，一刀割断是非根。”由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的 民间文艺形式，长盛不衰。潮汕人对春联更是重视，买一副春联，往往要 琢磨很久。
从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。 其中较多的是反映出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特点，像“和睦一家添 百福，平安二字值千金”、“勤生产五谷丰登，善治家六畜兴旺”等等。 潮汕对联最有名的莫过于明朝潮州才子林大钦撰写的“天增岁月人增寿， 春满乾坤福满堂”一联。传说，林大钦早年曾当过私塾先生。有一年正月 初一日，东家夫人过生日，请来先生撰写春联、寿联。只见林大钦提笔沾墨，不思索便写出此联。
在潮汕的春联中，经常还看到单扇门儿上或谷簟、福龛上贴着斗大的 一个“春”字。“春”字在这里有两层含义：一层表示春回大地，万象更 新；一层巧借“春”与“存”潮音的相谐，表示年年有余的良好愿望。这 跟北方人喜筵上吃鱼，谐音“余”有异曲同工之妙。
二、吃团年饭
家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着 准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。
团年饭，顾名思义是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗 也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭 祀祖宗）。祭祖时应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上， 然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终 追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌 于大厅，一家人入团团围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻，一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。
用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌，于是，一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一 场必须用松枝菝草扫刷。然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品—— 斋菜。
斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时 就准备完毕，让其晾干。炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅， 注上大量花生油。等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时，黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时，家中若有 客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。
三、迎财神，放鞭炮
近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。按说，腊月二十四日诸神上天，人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间，会在这新春脚步来临之际将财气送到人间，所以各家各户要在这时候拜祭。于是，子夜钟响，鞭炮喧天，烟雾袅袅，仿佛是一团团瑞云祥气，再有那“财神到”的吆喊声，更给这子夜增添了不少热闹。关于鞭炮，不少书已经有过详细介绍，它原来是人们用来避邪祛灾的。《荆楚岁时记）中载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山魈恶鬼。”宗懔所载，似乎是承西汉东方朔《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。东方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一种动物而已，后代人以讹传讹，于是爆竹便具有了避邪怯灾的功能。不过，随着落后意识的逐渐淡化，潮汕人放爆竹一俗，已经很少包含驱鬼成分，而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来，许多大中小城市都开始在节日禁燃鞭炮了。
四、送压岁钱
送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包着。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。
五、拜年，送“大吉”
拜年，又称为“拜正”，初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年，潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。
拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意、“寿
比南山”，老人会咧开没牙的嘴 笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希
望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你十分友善。落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉
祥。有好谑诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大洁，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善谑者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。
六、掼春（挑礼盒）
春节期间，潮汕的另一个有特色的民俗活动便是“掼春”（春，一种分成三四层的，有盖子的竹编礼篮，通常是成对使用，所以也叫“担春”）。
大年初一，娘家要给出嫁的女儿送礼。过去，这些礼物总是装在一对大春桩中，由出嫁女的兄弟挑着送去。大舅子来到时，亲家要杀鸡宰鹅，热情款待，民间俗语所谓“阿舅来，掠鸡”，说的就是这种风俗。，大舅子送来的礼物中，除了大桔子必不可少，还得有数十节甘蔗，大概是暗祝女儿生活节节高的意思。礼物的丰俭程度由娘家经济情况决定，但一般是：刚出嫁的女儿礼物要备得丰盛一点，不然会被亲家看不起；而出嫁已久，甚至是当了婆婆的，就不那么讲究了。女儿家收到这些东西，便分送给亲戚邻里，这形成了潮汕春节习俗中的一大特色。春节里，鞭炮声噼噼，除了拜年者匆匆忙忙之外，还有不少老太婆,提着花篮,托着红盘，挨家挨户于门外高喊：“××阿姆，下物食（大妈，送点心来了）。”因为各家各户都有媳妇，故此，各家各户都必须出动。从这一风俗中，可以看到潮汕人亲邻睦里的风尚。此外，如果家中有兄弟分家者，送的人就会按户分送。
但是，嫁出去的女儿在这一天不能回娘家。初一回娘家，俗以为对娘家不利。
七、家庭
春节间的活动很多，如游神、游锣鼓、标旗和猜谜等。值得一谈的是，春节期间以“赌”为乐的习俗。
春节期间，大家都休息，兜里也都有钱。大街小巷上，随处可见三五成群的人围着，更多的是“家庭”，往往是一家老小围聚一桌，由家长做庄，其他人,赌个天翻地覆，但最终是“肥水不流别家田”,因而有的是欢乐，没有真正时的紧张和担心。尤其是劳碌一年，难得有欢乐机会的家庭主妇们，更乐意趁此机会玩一玩。大多数家庭只赌一晚便不再赌了，只是旧俗不改罢了。但有的人也可能由此而引起赌兴，真赌下去，弄得“几家欢乐几家愁”。
今天，赌是犯法的，不能以此取乐，要彻底改变这一恶习。
八、回娘家（食日昼）
正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这习俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
九、迎神接福
正月初四是“神”或曰“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头，如果经济不允许,也可免去,但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。有趣的是在诸路神仙上天的这段日子各乡村的庙字还不能忘了上供。为什么神灵上天了还要上供呢？因为上天的仅仅是各路神灵的“领导”，他们的手下还在“坚守岗位”呢！谁勤于祭拜，谁偷懒，他们会一一登记在案。
十、禁忌
因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面, 凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮,人来客往，地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。
这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。
忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。
农历正月初一称元日，为新岁之首，在潮汕地区，过年一般要热闹四、五天。春节当晚，大街小巷，家家产户贴春联，张灯结彩。吃团圆饭。
春节一早，大人携小孩子带上一对或二对生柑（称“大吉”），到亲友家拜年互敬如意。春节的文娱活动有英歌舞、营大锣鼓、擎大标、布马舞、舞龙、狮、鲤鱼等。
潮汕地区“岁时节日”的各种活动，世代沿袭相传，蔚然为俗。或纪念，或寓意，或祈福，富有民俗蕴义。潮汕人多于这些节日回家与亲友团聚，增进彼此的情感和凝聚力。
扩展资料潮汕其他过节习俗：中秋节
中秋节俗称“八月半”，主要节目有:芋头祭祖。潮汕有句俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到畏。”拜月娘，多数人家会在中秋前一个月精心制作工艺品用以拜月，拜月当晚必不可少的物品还有如八仙桌、“（八仙）宝仔”、大香、各类水果、馅饼等。
拜月者主要是妇女和小孩，所以有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。烧塔。这些节目的每一个元素几乎与潮汕人的抗元历史有关。
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潮汕传统节日
时年八节
潮汕地区有句话叫：“过日子，勿忘时年八节。 ”潮汕地区“岁时节日”的各种活动，世代沿袭相传，蔚然为俗。或纪念，或寓意，或祈福，富有民俗蕴义。潮汕人多于这些节日回家与亲友团聚，增进彼此大锣鼓 嵌瓷 工夫茶 烧瓷的情感和凝聚力。
春节
农历正月初一称元日，为新岁之首，在潮汕地区，过年一般要热闹四、五天。春节当晚，大街小巷，家家产户贴春联，张灯结彩。吃团圆饭。春节一早，大人携小孩子带上一对或二对生柑（称“大吉”），到亲友家拜年互敬如意。春节的文娱活动有英歌舞、营大锣鼓、擎大标、布马舞、舞龙、狮、鲤鱼等。
元宵节
农历正月十五为元宵节，古称“上元节”。俗称“灯节”，潮汕人叫“正月半”，历来有“小初一，大十五”之说。当天家家户户门楣上都要插上榕叶、竹枝，以保平安；庆元宵的节目主要有：营老爷、赏花灯、添灯、猜灯谜、抛钱掷弥勒佛等。
清明节
清明节在潮汕各地上坟扫墓的习俗十分盛行，扫墓俗“过纸”。旧时要到祖宗墓地上填土整坟，扫除沙尘杂草，用红漆油出新石碑号，并在墓碑及墓堆上挂黄白两色纸条，举行祭礼。
端午节
潮汕人称端午节为“五月节”，潮汕赛龙舟分“真龙”和“龙”两种。在包粽方面则有“未食五月粽，破裘唔甘放”的气象谚语，潮汕人家，端午要在门楣、门环以至屋檐下，悬挂一束束用“红头绳”系扎着的艾草、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花共合为五种称“五瑞”。
中元节
农历七月十五为中元节。俗称“七月半”、“施孤”、“鬼节”，也叫“盂兰胜会”。“施姑”当天，潮州人或以村为单位搭台“施孤”，或在自家门口摆上祭品、钱纸，祭毕烧钱纸、撒白米于地上，焚香祷祝，并把香插在房前屋后的地上。
中秋节
俗称“八月半”，主要节目有:1.芋头祭祖。潮汕有句俗谚：“河溪对嘴，芋食到畏。”;2.拜月娘，多数人家会在中秋前一个月精心制作工艺品用以拜月，拜月当晚必不可少的物品还有如八仙桌、“（八仙）宝仔”、大香、各类水果、馅饼等，拜月者主要是妇女和小孩，所以有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。3.烧塔。这些节目的每一个元素几乎与潮汕人的抗元历史有关（传递信息）
冬节
冬节即是二十四节候中的冬至，时逢农事空隙，一年将尽，因此也称小过年。旧俗冬节要祭祀神明和祖先，全家大小吃甜糯米圆，以表示大团圆。另冬至有祭祖先、吃甜丸（吃上“冬节丸”便长一岁）、上坟扫墓等(清明行“过春纸”，冬至行“过冬纸”）
除夕
潮汕人称之为“年夜”或“大年三十”。年夜节日活动是从祭祀祖先开始的，下午，一家老少理发沐浴换新衣，然后开始祭祖。祭品和仪式，祭过祖先，把大门、厅门、房门的旧对联都撕下来，贴上新春联。而后有“围炉”吃团年饭、给压岁钱（又叫“压腰”）。和守岁诸环节。
劳热
“劳热 ”民俗起源于潮州人民对土地的无比崇拜，对土地崇拜导致“土地之神”一说的产生。土地之神，古人称之为“社”，潮州人则将其称为土地公或伯公（值得一提的是，潮州人在店铺、家里、工厂，都会供奉土地公，在茗翁茶庄也可以见到），“劳热”这一民俗活动在潮州传承已有上千年的历史。
吊灯习俗
从正月十一到正月十八，特别是元宵此日，潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。因潮语“灯”和“丁”同音，点灯和添丁是近音，故潮人认为点灯即为添丁的佳兆。元宵此日，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头，这叫做“吊喜灯”。
吊灯习俗
出花园
“出花园” ：出花园是潮汕地区一种独有的成人礼习俗，15岁（虚岁）的孩子要“出花园”。 凡是有15岁的男、女孩子家庭，要在阴历七月初七乞巧节和七月十五中元节或另择日为孩子备办三牲（雄鸡、鸭、猪肉）果品拜别公婆神(俗称公婆母)，表示孩子已经长大，从此可以走出花园，不再是终日在花园里玩闹的孩童了。
工夫茶 烧瓷 花灯
传说记载：“出花园”中穿红皮屐和吃公鸡头的习俗，传说于明嘉靖年间潮州府状元林大钦有关。
，潮汕地区便有 着许多既同于中原地区又异于中原地区的习俗活动。
一、贴门神、春联
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或者是廿 九），家家户户都纷纷上街购联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将 宅子里里外外的门户装点一新。
门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄 帝书》说：上古的时候，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上，山上有 一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下捡阅百鬼。如果有恶鬼 为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁 垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》 中记载：正月一小“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼， 右郁垒，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒， 而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书．广川王传》中记载： 广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到厂 唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中的叙述就更加详细了：泾河龙王为了和一个算卜先生打 赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活 命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之 对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。 龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔 宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太 宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青；画二将真容，贴于门上。后代人相沿 下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧 式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或两员雄赳赳的战将， 形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执 鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画 像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边 各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块 桃木板(后改用纸)；写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史 ·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“ 新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元 璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联一律用红纸书写。 传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来 这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死 路，一刀割断是非根。”由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的 民间文艺形式，长盛不衰。潮汕人对春联更是重视，买一副春联，往往要 琢磨很久。
从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。 其中较多的是反映出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特点，像“和睦一家添 百福，平安二字值千金”、“勤生产五谷丰登，善治家六畜兴旺”等等。 潮汕对联最有名的莫过于明朝潮州才子林大钦撰写的“天增岁月人增寿， 春满乾坤福满堂”一联。传说，林大钦早年曾当过私塾先生。有一年正月 初一日，东家夫人过生日，请来先生撰写春联、寿联。只见林大钦提笔沾墨，不思索便写出此联。
在潮汕的春联中，经常还看到单扇门儿上或谷簟、福龛上贴着斗大的 一个“春”字。“春”字在这里有两层含义：一层表示春回大地，万象更 新；一层巧借“春”与“存”潮音的相谐，表示年年有余的良好愿望。这 跟北方人喜筵上吃鱼，谐音“余”有异曲同工之妙。
二、吃团年饭
家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着 准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。
团年饭，顾名思义是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗 也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭 祀祖宗）。祭祖时应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上， 然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终 追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌 于大厅，一家人入团团围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻，一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。
用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌，于是，一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一 场必须用松枝菝草扫刷。然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品—— 斋菜。
斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时 就准备完毕，让其晾干。炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅， 注上大量花生油。等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时，黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时，家中若有 客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。
三、迎财神，放鞭炮
近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。按说，腊月二十四日诸神上天，人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间，会在这新春脚步来临之际将财气送到人间，所以各家各户要在这时候拜祭。于是，子夜钟响，鞭炮喧天，烟雾袅袅，仿佛是一团团瑞云祥气，再有那“财神到”的吆喊声，更给这子夜增添了不少热闹。关于鞭炮，不少书已经有过详细介绍，它原来是人们用来避邪祛灾的。《荆楚岁时记）中载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山魈恶鬼。”宗懔所载，似乎是承西汉东方朔《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。东方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一种动物而已，后代人以讹传讹，于是爆竹便具有了避邪怯灾的功能。不过，随着落后意识的逐渐淡化，潮汕人放爆竹一俗，已经很少包含驱鬼成分，而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来，许多大中小城市都开始在节日禁燃鞭炮了。
四、送压岁钱
送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包着。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。
五、拜年，送“大吉”
拜年，又称为“拜正”，初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年，潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。
拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意、“寿
比南山”，老人会咧开没牙的嘴 笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希
望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你十分友善。落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉
祥。有好谑诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大洁，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善谑者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。
六、掼春（挑礼盒）
春节期间，潮汕的另一个有特色的民俗活动便是“掼春”（春，一种分成三四层的，有盖子的竹编礼篮，通常是成对使用，所以也叫“担春”）。
大年初一，娘家要给出嫁的女儿送礼。过去，这些礼物总是装在一对大春桩中，由出嫁女的兄弟挑着送去。大舅子来到时，亲家要杀鸡宰鹅，热情款待，民间俗语所谓“阿舅来，掠鸡”，说的就是这种风俗。，大舅子送来的礼物中，除了大桔子必不可少，还得有数十节甘蔗，大概是暗祝女儿生活节节高的意思。礼物的丰俭程度由娘家经济情况决定，但一般是：刚出嫁的女儿礼物要备得丰盛一点，不然会被亲家看不起；而出嫁已久，甚至是当了婆婆的，就不那么讲究了。女儿家收到这些东西，便分送给亲戚邻里，这形成了潮汕春节习俗中的一大特色。春节里，鞭炮声噼噼，除了拜年者匆匆忙忙之外，还有不少老太婆,提着花篮,托着红盘，挨家挨户于门外高喊：“××阿姆，下物食（大妈，送点心来了）。”因为各家各户都有媳妇，故此，各家各户都必须出动。从这一风俗中，可以看到潮汕人亲邻睦里的风尚。此外，如果家中有兄弟分家者，送的人就会按户分送。
但是，嫁出去的女儿在这一天不能回娘家。初一回娘家，俗以为对娘家不利。
七、家庭
春节间的活动很多，如游神、游锣鼓、标旗和猜谜等。值得一谈的是，春节期间以“赌”为乐的习俗。
春节期间，大家都休息，兜里也都有钱。大街小巷上，随处可见三五成群的人围着，更多的是“家庭”，往往是一家老小围聚一桌，由家长做庄，其他人,赌个天翻地覆，但最终是“肥水不流别家田”,因而有的是欢乐，没有真正时的紧张和担心。尤其是劳碌一年，难得有欢乐机会的家庭主妇们，更乐意趁此机会玩一玩。大多数家庭只赌一晚便不再赌了，只是旧俗不改罢了。但有的人也可能由此而引起赌兴，真赌下去，弄得“几家欢乐几家愁”。
今天，赌是犯法的，不能以此取乐，要彻底改变这一恶习。
八、回娘家（食日昼）
正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这习俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
九、迎神接福
正月初四是“神”或曰“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头，如果经济不允许,也可免去,但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。有趣的是在诸路神仙上天的这段日子各乡村的庙字还不能忘了上供。为什么神灵上天了还要上供呢？因为上天的仅仅是各路神灵的“领导”，他们的手下还在“坚守岗位”呢！谁勤于祭拜，谁偷懒，他们会一一登记在案。
十、禁忌
因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面, 凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮,人来客往，地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。
这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。
忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。
