1. 表示“孤独,没有同伴”的四字词语有哪些
孤身只影、无依无靠、孤立无援、孤苦伶仃、形单影只。
一、孤身只影
白话释义：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
出处：《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
朝代：元作
者：关汉卿
二、无依无靠
白话释义：形容孤苦无依。
出处：《单刀会》三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义”
朝代：元
作者：关汉卿
翻译：献帝无依无靠，孤苦无依，董卓又不仁不义。
三、孤立无援
白话释义：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
出处：《后汉书·班超传》：“遂功没都护陈睦，超孤立无援；
朝代：南宋
作者：范晔
翻译：结果敌方成功攻陷了西域都护陈睦。班超得不到外力援助。
四、孤苦伶仃
白话释义：形容孤独困苦，无依无靠。
出处：·《祭郎中弟文》：“孤苦伶仃，又加衰疾”
朝代：唐
作者：白居易
翻译：孤独困苦，无依无靠，加上年老有病。
五、形单影只
白话释义：形容孤独，没有伴侣。也说形只影单。
出处：·《祭十二郎文》：“两世一身，形单影只。”
朝代：唐
作者：韩愈
翻译：两代于一身，孤独，没有伴侣。
2. 鳏寡孤独这四个字分别是什么意思什么叫“鳏寡孤独”呢？《礼记》说：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡。”《孟子·梁惠王》说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”——年老的男人没有妻子的叫“鳏”（鳏夫），年老的女人没有丈夫的叫“寡”（寡妇），年老而没有子女的叫“独”，幼年死去父亲的叫“孤”（孤儿孤女）。《孟子》还称这四种人为“穷民”（困苦的人）：“此四者，天下之穷民而无告者”。
成语：鳏寡孤独
拼音：guān guǎ gū dú
解释：
泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
出处：
《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”
3. 意思是孤独的,带有野字的成语『野鹤孤云』
『拼音』 yě hè gū yún
『首拼』 yhgy
『释义』 比喻无拘无束、来去自如的人。同闲云孤鹤”。
『康熙字典』 野、鹤、孤、云。
『出处』 无
『示例』 无
『包含有“野”字的成语』
“野”字开头的成语：（共14则） [y] 野草闲花 野调无腔 野鹤孤云 野鹤闲云 野马无缰 野没遗贤 野人献曝 野人献芹 野人献日 野人奏曝 野蔌山肴 野无遗才 野无遗贤 野心勃勃
第二个字是“野”的成语：（共8则） [c] 村野匹夫 朝野上下 [d]东野败驾 东野巴人 [g] 刮野扫地 [h] 画野分疆 [m] 鸣野食苹 [w] 沃野千里
第三个字是“野”的成语：（共24则） [b] 稗官野史 标枝野鹿 [c] 春风野火 村夫野老 村酒野蔬 豺狼野心 [g] 攻城野战 孤魂野鬼 孤云野鹤 [h]黄冠野服 [j] 家鸡野鹜 家鸡野雉 [l] 两脚野狐 狼子野心 [q] 齐东野语 [s] 深山野墺 山肴野湋 山肴野蔌 [t] 田夫野老 [x] 闲花野草 穴居野处 闲鸥野鹭 闲神野鬼 闲云野鹤
“野”字结尾的成语：（共22则） [a] 哀鸿遍野 [b] 闭壁清野 白骨露野 [e]饿莩遍野 饿殍遍野 [g] 固壁清野 肝髓流野 [j] 坚壁清野 [k] 空室清野 [m] 满山遍野 漫山遍野 漫天遍野 弥山亘野 漫山塞野 漫天蔽野 [p]平原易野 [s] 尸横遍野 势倾朝野 盈野 [t] 体国经野 [x] 析珪判野 [z] 质而不野
“野”字在其他位置的成语：无
鸣野食苹：比喻诚心待人，同甘共苦。
朋友任何人都是多得不可数的，但是我们要从这么多的朋友之中寻求知音，俗话也说道知音难求 这种好朋友不但可以共患难 而已可以享同乐，双方都能做到诚信。
在困难之中相互鼓励而不是一遇到困难就逃跑，能与自己谈得来，在平常的小事都是可以看出来的细心观察对自己好的肯在困难之中帮自己的，这种朋友就可以交，彼此相信做到同甘苦共患难享同乐。
其次，大部分的夫妻都是可以同甘共苦的，一起经历风雨和甜蜜，当然如果夫妻感情基础不深厚的，也有可能是走不到最后的，因人而异吧。
反映社会的现状
《诗经》 最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。
即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫集、孔子编订。
参考以上内容：百度百科-鸣野食苹
鸣野食苹：比喻诚心待人，同甘共苦。
1、解释比喻诚心待人，同甘共苦。
2、出处《诗经小雅鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
3、示例宋·苏辙《笏记》：“醉酒饱德，虽喜太平之风；鸣野食苹，未展尽心之报。”
原文：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
诗经介绍：
《诗经》 ，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
1、苹果
[píng guǒ]?
〔苹果〕落叶乔木。叶互生，叶片有齿。是中国北方重要果树之一。也指这种植物的果实。品种很多，如国光、红玉、富士等。
2、青苹
[qīng píng]?
一种生于浅水中的草本植物。
3、苹蘩
[píng fán]?
苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。《左传·隐公三年》：“苹蘩蕰藻之菜……可荐於鬼神，可羞於王公。”晋 左思《蜀都赋》：“杂以蕴藻，糅以苹蘩。”
泛指祭品。唐 杜牧《闻开江相国宋下世》诗之二：“月落清 湘 棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。”清 方文《宋遗民咏·方韶卿凤》：“葬之乃祖侧，岁时荐苹蘩。”
《诗·召南》有《苹》及《蘩》篇。《诗·召南·蘩序》：“《蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”后以“苹蘩”借指能遵祭祀之仪或妇职等。南朝 齐 谢朓《齐敬皇后哀策文》：“始协德於苹蘩兮，终配祇而表命。”明 高明《琵琶记·高堂称寿》：“﹝ 赵氏五娘 ﹞德性幽闲，尽可寄苹蘩之托。”《平山冷燕》第二回：“闺中弱女，职在苹蘩，安敢越礼延师以炫名。”
4、食苹
[shí píng]?
亦作“食萍”、“食蓱”。指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“自从食蓱来，唯见今日美。”南朝齐王融《＜三月三日曲水诗＞序》：“信凯讌之在藻，知和乐於食苹。”《艺文类聚》卷七七引南朝梁元帝《荆州放生亭碑》：“故知鱼鸟一观，俱在好生，欲使金牀之鴈，更及衡阳之侣；雪山之鹿，不充食萍之宴。”隋江总《劳酒赋》：“乃遵执爵之典，爰降食苹之讌。”
比喻秉志高洁，不慕爵禄。
5、苹
[cǎi píng]?
集浮萍。《诗·召南·苹》：“于以苹？南涧之滨。”清 厉鹗《苹洲和鲍明府》之一：“日落苹去，江 南春色明。”
《诗·召南》篇名。《诗·召南·苹序》谓“《苹》，大夫妻能循法度也。”《左传·隐公三年》：“风有《蘩》《苹》，雅有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。”后因以“苹”赞美德行。宋 王安石《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，苹洲渚有新篇。”
6、苹果控
[píng guǒ kòng]?
对苹果这一品牌的电子产品特别迷恋。
典故出处：《诗经 小雅 鹿鸣》：「呦呦鹿鸣，食野之苹。」 成语意思：比喻诚心待人，同甘共苦。 成语注音：ㄇㄧㄥˊ ㄧㄜˇ ㄕㄧˊ ㄆㄧㄥˊ 通用拼音：ming yě shi ping 拼音简写：MYSP 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：鸣野食苹，联合式；作谓语；含褒义。 成语结构：联合式成语 成语例句：宋·苏辙《笏记》：「醉酒饱德，虽喜太平之风；鸣野食苹，未展尽心之报。」
