如果说风度是个人的文化气质和精神状态通过言谈举止来反映，那么每个人的精神气质和文化气质就迥异不同。这里的风度应该是表现一个人的精神风貌的有着文化内涵的词语，而不仅仅是一种行为符号。换句话说行为方式只是文化精神的自然反映，不是忸怩作态，矫揉造作。魏晋时代，“雅好慷慨”是建安文士的共同嗜好，呼唤与崇拜英雄是其时代特征。一时间，人的形容外貌、言谈举止成了人们品评的对象。比如胡须、小白脸、衣饰、香囊等其他的替代物作为象征物。 这些替代物其实就是文化符号，对应的行为举止就是一种文化现象。从文学上看，曹操把“譬如朝露”来隐示珍惜文士生命，曹植以“尘埃”来隐喻男女关系。阮籍、刘伶以铸“大人先生”来象征自己的理想人格形象，最为奇特的就是魏晋风流人物以“扪虱而谈”，作为很高雅的举动而丝毫无所顾忌。多虱究其原因是因为他们多数喜穿宽袍大袖且经久不洗，然而所尚的“清谈”，到底是误国还是兴邦多要打上问号。据我所知的，纵论天下有益民生的历史上有“扪虱而谈”而神态自若者，史书可查的只有两个人物，一是王猛着麻布短衣前往大营求见桓温；一是住在延安窑洞里的与斯诺的彻夜长谈了。这些有如历史长空中的耀眼烟花，已经一去不复返了。 需要说明的是，魏晋时代，所谓“魏晋风度”，基本上是门阀士族知识分子所崇尚、追求的人生理想和生活态度。它唱的是追求个人自由、高扬精神自由意志，行的是吃药、喝酒、清谈等精神深度的怪异，“尚通脱”正是对“尚竣”的一种嘲讽。曹操主张“尚通脱”，求贤若渴，对于不忠不孝的人才都能豁达；司马氏靠纂夺取天下，提倡以孝道为的伪道德，而这个与他们的“越名教而任自然”的主张背道而驰。 在“竹林七贤”中，表演最有深度的当数嵇康和阮籍。表演恐有些不准确，因为这只是当今演员吃饭的技能，但他们在演自己真实的人生和现实生活。“是时竹林诸贤之风虽高，而礼教尚竣”，这是当时的社会环境。另一方面，旧的宗法秩序业已瓦解，新的秩序尚未形成，人们的精神状态为之一新，于是各种各样惊世骇俗的“表演”就得以上场。 嵇康为人为文可以称之为“婞直、竣切。”婞直，为人性格直拗，不为人所动。他交友的原则是“以高契难期，每思郢质”，所以是曲高和寡，难得知己，平生孤独傲行，只与阮籍、山涛为善。他自述自己是心胸狭窄的狂士，一生爱读老庄，性情散漫，不合礼法。他的名士风度就是喜欢睡懒觉、喜欢野外抚琴、身上多虱子不喜欢穿官服、不喜欢写文书、不喜欢守礼、被俗事缠身，平生讨厌为官，说自己“必不堪者七，甚不可者二”。由于不堪俗务，毅然和举荐自己的山涛绝交。这个“非汤武薄周孔”，刚肠疾恶，遇事而发，脾气很坏的狂士，以他的傲世独立的人格、超脱俊逸的情趣，深刻影响了一代士风。他这种婞直的性格、毫不掩饰的立场以及择友的态度，是他最终被杀的原因。嵇康是不合作的，但又是进退维谷、腹背受敌。“非汤武而薄周孔”，在一曲《广陵散》的伴奏下，让司马氏砍去了大好头颅，至此广陵散曲成绝响。 与嵇康相比，阮籍似乎更能得到司马氏的宽容和庇护。阮籍为人“至慎”“口不臧否人物”而著名当时，他把自己的语言表达降低到伤害自身最低的限度，用身体和行为语言来表达自己的情感和人生信仰，喝酒与佯狂是他为人至慎的表达方式。他狂，可以目无刘项，“时无英雄，遂使竖子成名”，他驾车穷途而哭，“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”。与嵇康相同，他对礼法和礼法之士极尽攻击，“礼岂为我辈所设哉”，不为虚伪的道德所束缚，实践了王戎所言的“情之所钟，正在我辈”的人生诉求。 至于他的送嫂归宁，醉卧邻家美妇其侧以及为不认识的未嫁而死的女子哭丧，都是反映了他的豪放不羁的“外坦荡而内淳至”的内心，阮籍对待女性，是充满人性的，他懂得欣赏、发现女子的聪慧美丽。这点与嵇康又有大不相同之处。对待政治和政治人物的品评，似乎阮籍比嵇康更为高明。与嵇康口无遮掩相比，阮籍严格遵循“口不臧否人物”原则。遇到政治敏感话题，他故意扯开或使其变调，可谓至慎；对待政治人物，他取距离原则或虚以委蛇加以应付。和政治人物见面，“终日不开一言”；司马氏想与其联姻，他醉两个月不醒而避之不见，司马氏只能“不得言而止”。他的消极参政的态度，通过醉酒来表演，因醉酒而不获罪，无论佯狂还是佯醉，是其全身避害的手段。 向秀早年同吕安追随嵇康，三人友谊最深，曾经同居洛邑、山阳。嵇康被杀，向秀被征入洛，途径山阳，寒冰凄凉，听邻人吹起凄恻的笛声，不由得感慨万端，于是作《思旧赋》，追悼亡友。向秀是被迫出仕的，他经不起司马氏的高压。尽管司马昭当众羞辱他“闻君有箕山之志，何能自屈？”，但他以隐士不足慕赢得“一座皆悦”。向秀是清醒的，谮越礼法，洁身自好，还要珍惜生命。从《广陵散》绝唱、山阳闻笛，不只是士人的悲歌，而是唤醒对生命意识的尊重。 其余竹林人物，如王戎，山涛，似乎在司马氏的朝中官运亨通，但也是保全性命被迫接受罢了。他们想精神超俗却不可，想必那种“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，“喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高”的生活是他们所追求的。嵇康死后，王戎路过黄公酒垆，见从前交游之地，不尽睹物思人，慨叹山河，可见内心的不好受。嵇康受刑，将自己的子女托付于山涛，却没托付给其兄嵇喜，也足见二人的友谊。 在这之后，陆机的引颈就戮，是另一曲“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”的浩叹，华亭犹在，风啸鹤唳，不禁让人联想到李斯的上蔡东门之黄犬。与陆机同时入洛为官的张翰，羡慕阮籍的纵情任性，豪放不羁，面对时事险恶，脑子格外清醒，决然不以官爵换取自己人生的快适。“使我有身后名，不如及时一杯酒”，因见秋风起而思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，顿悟“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！” ，于是驾车而归。 至于晋末的陶渊明，与嵇康的进退维谷相比他就从容得多了。他一生追求自然的境界，不能有违背自己天然的行为，象一位“一生爱好是天然”的千金**，任何人试图强迫她倚门卖笑，那是决然不可的。他不懂音律，却爱抚琴，每至酒酣耳热，就抚玩起来，“但识琴中曲，何老弦上音”至真至性之情之人，琴对他而言只是形式而已。无论谁去拜访他，他都会拿出最好的酒来招待，每逢自己先醉，他会说“我欲醉眠，卿可去。”几乎孩子似的童心，是其真率的个性。他不是逃避生活的人，而是要脱离官场的羁绊。 我们还可以历数后来者，唐朝的五大贬谪诗人韩刘柳白元，宋苏轼 ，明李贽，袁宏道，清李渔，袁枚等，无不烙有魏晋遗风。这里不便一一展开。 从根本上说，魏晋风度奠定了中国古代文人的人格基础，那就是追求个人自由、高扬精神自由意志。
挫折不绊脚
有个人在街道旁开了一个办公用品商店,主要经营各种笔记本及纸张,由于邻近有几所学校及机关单位,所以生意一直不错.可是雨季来临的时候,店面进了水,许多纸品都遭了殃,他几乎赔进了所有的钱.可他并没有灰心,雨停后,他又借钱进了批货.可是没几天,大雨又来了,他的货物重蹈覆辙.当店里的人手忙脚乱地抢救那些纸品时,他却一言不发地推开门,消失在雨中.
雨停后,他卖了店面,别人以为他垮了.可没过几天,他又在同一条街的另一个地点重新开业,依然经销纸制品.别人都笑他傻,脑袋一根筋.当雨季再次来临的时候,这条街其他的办公用品商店再次遭遇水灾,而他的店却安然无恙,销售额一下翻了好几倍,很快就将以前的损失赚了回来.原来,那天在大雨中,他走遍了整条街,发现了地势最高的地方,他用高价买了下来,因此成就了这番事业.
在一条街上,有很多家金店,竞争异常激烈.其中有一家金店凭着经营有方脱颖而出,顾客不断,惹得别的店很是妒忌.一天夜里,这家金店突然着火,好端端的店面顷刻化为一片灰烬.天亮时,人们看见店老板一脸凝重地在灰烬中找寻着什么,神情落寞而凄苦.人们纷纷感叹,他这下完了,上百万元的家当全成灰了.其他几家金店却暗中庆幸,为少去一个竞争对手而高兴.
几个月后,那块废墟上重新崛起一家金店,还是原来的老板,店面却扩大了一倍.在商店的橱窗里,展示着那些在火灾中留存下来的纯金饰品,它们身上仍依稀可见烈火焚烧过的痕迹.旁边写着：“真金不怕火炼.”这个消息一传十,十传百,很快,全市的人都知道了这家金店,店里一时间门庭若市,生意比以前更红火了.
能在挫折中站起来的人是勇敢的,能在挫折中站起来并能把挫折当成老师的人是值得钦佩的.一个人如果具有一颗智慧之心,即使处在水深火热之中,也能看见转机的曙光.在庸人的眼中,挫折是成功的绊脚石,而在天才的眼中,挫折也许就是成功的契机! 摘自《意林》
赏析：
巴尔扎克说：“挫折和不幸,是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊.”在挫折面前,我们要做勇士,而非懦夫；我们要勇敢站起,而非一蹶不振；我们要睁开智慧的双眼,而非耷拉沉重的头颅.要知道,没有河床的冲涮,便没有钻石的璀璨；没有挫折的考验,也便没有不屈的人格,便不是完整的人生.如果说生命是一把披荆斩棘的“刀”,那么,挫折就是一块不可缺少的“顽石”.为了使青春的“刀”更锋利,让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧!
守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有.
每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望.不是都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废.所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情.
当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田.就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心.
当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿.于是,心中便多了一份慰籍与欣喜.
当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫.就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星.于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心.
守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹：即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?
守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑.是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌.
守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战.即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹. 摘自《青年文摘》
赏析：
尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心.因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了；伙伴多了,朋友少了；枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”.是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰.让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手.守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界.
峭壁上的树
张庆和
是为了摆脱那饥寒交迫的日子,你才无可奈何地跳下悬崖?是为了免遭那场被俘的耻辱,于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁?
那一天你确实跳下来了,像俯冲捕猎的雄鹰,像划破静夜的流星.然而,你并没有死,一道峭崖壁缝救助了你,一捧贫瘠的泥土养育了你.生根、发芽、长叶--从此,你就在这里安家落户,日日夜夜,年年岁岁,终于顽强地活了下来,长成一簇令人刮目的风景.这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树.
它高不足尺,叶疏花迟.云缠它,雾迷它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶.然而,酸枣树并没有被征服.它不低头,不让步,于数不尽的反击和怒号中,炼就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气.
一次次,它在风雨中抗争呐喊；一***,它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方
它明知道自己成不了栋梁高树,却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻,却还是努力地茂盛着.不像山前的桃树,山后的梨树,一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰,动辄就施性子给点颜色瞧瞧.也不像贪图热闹的杨树柳树们,一个个占据了水肥土美的好地方,便忘乎所以地摆首弄姿,轻飘飘只知炫耀自己.酸枣树默默地兀立着,不鄙位卑,不薄弱小,不惧孤独.与春天紧紧握手,与日月亲切交谈.天光地色,尽纳尽吮.从不需要谁的特别关照与爱抚,完全依靠了自己的力量,长成了那堵峭壁上的生命,让人领略那簇动人的风.它真诚而没有嫉妒,它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候,俯首向胜利者恭贺祝福.
那一年秋天,于不知不觉中,它竟结出一粒小小的酸枣.只有一粒,而且几乎小得为人们所不见.
那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠,是一片浓缩的丹霞霓云.亮亮的,红红的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像那万仞峭壁的灵魂.见到它果实的那一刻,我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣,或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧!有了心,它便会有梦,便会更加热烈地拥抱世界了!
选自《语文学习》2001年第10期
[赏析]
作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树.从四个层面予以考虑展示：首先,它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战,追求生命的存在；其次,它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难,无畏而刚毅；再次,它“明知道自己成不了栋梁高树”,却从不怨天尤地,总是“努力地”发挥生命的极致,坚强而高尚；最后,当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时,没有丝毫炫耀和停步,而是“更加热烈地拥抱世界”,何等乐观而可贵的生命观!掩卷沉思,本文留给读者的不仅是语言的品味,更有无尽的思想启迪.
溪 水
覃锡之
透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛.
春天,你的眼里是一片斑斓；
夏天,你的眼里是一片浓绿；
秋天,你的眼里是一片澄碧；
冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌.
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影.
呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福……
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上***而过……
如果没有你,谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢?
透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛.
当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了.
你像养育我的母亲一样,送我出山吧!
选自《中学生必读佳作》
[赏析]
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去.溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌.
田园诗情
[捷]卡尔·恰彼克
荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国.一条条运河之间的绿色低地上,黑白花牛,白头黑牛,白腰蓝嘴黑牛,在低头吃草.有的牛背上盖着防潮的毛毡.牛群吃草反刍,有时站立不动,仿佛正在思考什么.牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄.老牛好似牛群的家长,无比尊严.极目远眺,四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛.这就是真正的荷兰.
这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间,成群的骏马,骠悍强壮,腿粗如圆柱,鬃毛随风飞扬.除了深深的野草遮掩着的运河,没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒,辽阔无垠的原野似乎归它们所有,它们是这个自由王国的主人和公爵.
低地上还有白色的绵羊,它们在天堂般的绿色草原上,悠然自得.黑色的猪群,不停地呼噜着,像是对什么表示赞许.还有成千上万的小鸡,长毛山羊,但没有一个人影.这就是真正的荷兰.
只有到了傍晚,才看见有人驾着小船过来,坐上小板凳,给严肃沉默的奶牛挤奶.金色的晚霞铺在西天,远处偶尔传来汽笛声,接着又是一片寂静.在这里,谁都不叫喊吆喝,牛的脖子上的铃铛也没有响声,挤奶的人更是默默无言.
运河之中,装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶,汽车火车,都装载着一罐一罐的牛奶运往城市.车过之后,一切又归于平静,狗不叫,圈里的牛不发出哞哞声,马蹄也不踢马房的挡板,真是万籁俱寂.沉睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒.
这就是那真正的荷兰.
[注释] 作者卡尔·恰彼克(1890～1938),捷克家兼剧作家.本文选自他的散文代表作《明亮的深潭》
[赏析]
本文开头一句话就勾出荷兰特色,“水之国,花之国,也是牧场之国”,后面则把重点放在牧场上,以亲切平和的笔触,画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”,表现了作者对田园生活的向往,抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情.自然随意中显示出描写技巧的高明.笔调活泼且不乏幽默,读起来给人以一种轻松感、舒适感.
风 雨
贾平凹
树林子像一块面团子,四面都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓；接着就向一边倒,漫地而行；呼地又腾上来了,飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去,再也扯不断,忽大忽小,忽聚忽散；已经完全没有方向了.然后一切都在旋,树林子往一处挤,绿似乎被拉长了许多,往上扭,往上扭,落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中.哗地一声,乱了满天黑点,绿全然又压扁开来,清清楚楚看见了里边的房舍、墙头.
垂柳全乱了线条,当抛举在空中的时候,却出奇地显出清楚,霎那间僵直了,随即就扑撒下来,乱得像麻团一般.杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来,是一片灰白；又扭转过来,绿深得黑清.那片芦苇便全然倒伏了,一节断茎斜插在泥里,响着破裂的颤声.
一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来,四蹄在撑着,忽地撞在一棵树上,又直撑了四蹄滑行,末了还是跌倒在一个粪堆旁,失去了白的颜色.一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊,又立即要返回,却不可能了,在院子里旋转,锐声叫唤,离台阶只有两步远,长时间走不上去.
槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了,才松了一下屈蜷的手脚,一下子像一条死蛇,哗哗啦啦脱落下来,软成一堆.无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了,一只挨着一只,再不飞动, 也不嗡叫,黑乎乎的,电线愈来愈粗,下坠成弯弯的弧形.
一个鸟巢从高高的树端掉下来,在地上滚了几滚,散了.几只鸟尖叫着飞来要守住,却飞不下来,向右一飘,向左一斜,翅膀猛地一颤,羽毛翻成一团乱花,旋了一个转儿,倏乎在空中停止了,瞬间石子般掉在地上,连声响儿也没有.
窄窄的巷道里,一张废纸,一会儿贴在东墙上,一会儿贴在西墙上,突然冲出墙头,立即不见了.有一只精湿的猫拼命地跑来,一跃身,竟跳上了房檐,它也吃惊了；几片瓦落下来,像树叶一样斜着飘,却突然就垂直落下,碎成一堆.
池塘里绒被一样厚厚的浮萍,凸起来了,再凸起来,猛地撩起一角,唰地揭开了一片；水一下子聚起来,长时间的凝固成一个锥形；啪地摔下来,砸出一个坑,浮萍冲上了四边塘岸,几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳.
最北边的那间小屋里,木架在吱吱地响着.门被关住了,窗被关住了,油灯还是点不着.土炕的席上,老头在使劲捶着腰腿,孩子们却全趴在门缝,惊喜地叠着纸船,一只一只放出去……
选自《中国抒情散文经典作品欣赏》
[赏析]
作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨.一幅幅生动的画面像**里的慢镜头,从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛,形成了整体上和谐的艺术画面.所以,文章描写“风雨”,尽管文中无“风雨”二字,但作者无处不在描写着风雨,风雨的形、声、神、韵,无不惟妙惟肖.品味此文,仿佛令读者置身于狂风暴雨的环境中.高明的手法,生动的描写,令人拍案叫绝,给人以淋漓的美感享受.
峭壁上的树
张庆和
是为了摆脱那饥寒交迫的日子,你才无可奈何地跳下悬崖?是为了免遭那场被俘的耻辱,于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁?
那一天你确实跳下来了,像俯冲捕猎的雄鹰,像划破静夜的流星.然而,你并没有死,一道峭崖壁缝救助了你,一捧贫瘠的泥土养育了你.生根、发芽、长叶------从此,你就在这里安家落户,日日夜夜,年年岁岁,终于顽强地活了下来,长成一簇令人刮目的风景.这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树.
它高不足尺,叶疏花迟.云缠它,雾迷它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶.然而,酸枣树并没有被征服.它不低头,不让步,于数不尽的反击和怒号中,炼就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气.
一次次,它在风雨中抗争呐喊；一***,它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方-----
它明知道自己成不了栋梁高树,却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻,却还是努力地茂盛着.不像山前的桃树,山后的梨树,一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰,动辄就施性子给点颜色瞧瞧.也不像贪图热闹的杨树柳树们,一个个占据了水肥土美的好地方,便忘乎所以地摆首弄姿,轻飘飘只知炫耀自己.酸枣树默默地兀立着,不鄙位卑,不薄弱小,不惧孤独.与春天紧紧握手,与日月亲切交谈.天光地色,尽纳尽吮.从不需要谁的特别关照与爱抚,完全依靠了自己的力量,长成了那堵峭壁上的生命,让人领略那簇动人的风.它真诚而没有嫉妒,它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候,俯首向胜利者恭贺祝福.
那一年秋天,于不知不觉中,它竟结出一粒小小的酸枣.只有一粒,而且几乎小得为人们所不见.
那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠,是一片浓缩的丹霞霓云.亮亮的,红红的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像那万仞峭壁的灵魂.见到它果实的那一刻,我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣,或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧!有了心,它便会有梦,便会更加热烈地拥抱世界了!
选自《语文学习》2001年第10期
[赏析]
作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树.从四个层面予以考虑展示：首先,它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战,追求生命的存在；其次,它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难,无畏而刚毅；再次,它“明知道自己成不了栋梁高树”,却从不怨天尤地,总是“努力地”发挥生命的极致,坚强而高尚；最后,当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时,没有丝毫炫耀和停步,而是“更加热烈地拥抱世界”,何等乐观而可贵的生命观!掩卷沉思,本文留给读者的不仅是语言的品味,更有无尽的思想启迪.
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检举|2011-02-10 17:47歾泪№|
检举 别 人 的 路
一个人要穿过沼泽地,因为没有路,便试探着走.虽很艰险,左跨右跳,竟也能找出一段路来,可好境不长,未走多远,不小心一脚踏进烂泥里,沉了下去.
又有一个人要穿过沼泽地,看到前人的脚印,便想：这一定是有人走过,沿着别人的脚印走一定不会有错.用脚试着踏去,果然实实在在,于是便放心走下去.最后也一脚踏空沉入了烂泥.
又有一个人要穿过沼泽地,看着前面两人的脚印,想都未想便沿着走了下去,他的命运也是可想而知的.
……
又有一个人要穿过沼泽地,看着前面众人的脚印,心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道,看,已有这么多人走了过去,沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端.于是大踏步地走去,最后他也沉入了烂泥.
世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利,沿着别人的脚印走,不仅走不出新意,有时还可能会跌进陷阱.
多 看 了 一 眼
有一回,一位老人对我讲了一个他自己的故事:
我年轻时自以为了不起,那时我打算写本书,为了在书中加进点"地方色彩",就利用期出去寻找.我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公, 我相信在那儿可以找到这种人.
一点不差,有一天我找到了这么个地方,那儿是一个荒凉破落的庄园,最令人激动的是,我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人,穿着一件褐色的工作服,坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草,在他的身后是一间没有油漆的小木棚.
我转身回家,恨不得立刻就坐在打字机前.而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时,又从另一个角度朝老人望了一眼,这时我下意识地突然停住了脚步.原来,从这一边看过去,我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖,有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上,顿时,那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物,一下子成了一个百折不挠的英雄形象了.
从那以后,我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人,轻易下判断和做结论了.感谢上帝让我回头又看了一眼.
月光》
夜,刚刚暗下来,浓雾层层弥漫、漾开,熏染出一个平静祥和的夜,白雾在轻柔月光和路灯的照耀下,便染成了金色.月光下,树叶儿“簌簌”作响,仿佛在弹奏着一首《月光曲》,婉约而凄美,悠深而美妙,那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的,令人陶醉.
夜的深处,田园朦胧,山影憧憧,水光溶溶,萤火点点,烛灯盏盏,好一幅月下画卷!
生命又多像《月光曲》和画卷啊!跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合.人生苦短,又怎么不像是《月光曲》呢?
月上中天,皎洁温柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和,月亮的光落在树丫上,落下斑驳的黑影,零星的像是碎条儿挂在树丫上一般.
世上的万物都是上帝的造化,都很和诣,而月却不同,月有自己的性格,有阴晴圆缺,月的神韵风就在这里体现出来了.月何必要争夺辉煌呢?她的目的就是让黑夜不再可怕,给人们送去一片暖意,一片光明罢了!
人不也如此吗?有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗?虽然只是微不足道的小事,但是彼此都会感到一丝温暖,这就是月的内涵.
夜,已静寂了.月亮静静洒下余光,竭力驱走黑暗,为人们送来光明、温暖与关爱!
生 命 清 单
五官科病房里同时住进来两位病人,都是鼻子不舒服.在等待化验结果期间,甲说,如果是癌,立即去旅行,并首先去***.乙也同样如此表示.结果出来了.甲得的是鼻癌,乙长的是鼻息肉.
甲列了一张告别人生的表离开了医院,乙住了下来.甲的表是：去一趟***和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书.凡此种种,共27条.
他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想,有的实现了,有的由于种种原因没有实现.现在上帝给我的时间不多了,为了不遗憾地离开这个世界,我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦.
当年,甲就辞掉了公司的职务,去了***和敦煌.第二年,又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试.这期间,他登上过天安门,去了内蒙古大草原,还在一户牧民家里住了一个星期.现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿.
有一天,乙在报上看到甲写的一篇散文,打电话去问甲的病.甲说,我真的无法想象,要不是这场病,我的生命该是多么的糟糕.是它提醒了我,去做自己想做的事,去实现自己想去实现的梦想.现在我才体味到什么是真正的生命和人生.你生活得也挺好吧!乙没有回答.因为在医院时说的,去***和敦煌的事,早已因患的不是癌症而放到脑后去了.
在这个世界上,其实每个人都患有一种癌症,那就是不可抗拒的死亡.我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样,列出一张生命的清单,抛开一切多余的东西,去实现梦想,去做自己想做的事,是因为我们认为我还会活得更久.然而也许正是这一点量上的差别,使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实,有些人把梦想带进了坟墓.
找 伞
一次,一位教授对一个商人说：“上个星期,我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了.因为伞是朋友作为礼物送给我的,我十分珍惜,所以,我花了几把伞的价钱登报寻找,可还是没有找回来.”
“您的广告是怎样写的?”商人问.“广告在这儿.”教授一边说,一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片.
商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把,如有仁人君子拾得,烦请送到布罗德街10号,当以5英磅酬谢.”
商人说：“我是常做广告的.登广告大有学问.您登的广告不行,找不到伞的.我给您再写一个广告.如果再找不到伞,我给您买一把新的赔您!”
商人写的广告见报了.次日一早,教授打开屋门便大吃一惊.原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞.这些伞五颜六色,布的绸的,新的旧的,大的小的都有,都是从外面扔进来的.
教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间.好几把伞还拴着字条,说是没留心拿错了,恳请失主勿将此事声张出去.教授把这个情况告诉了商人,商人说：“这些人还是老实的.”
你知道商人的广告是怎么写的吗?
商人的广告是这样写的：
“上星期日傍晚,有人曾见某君从教堂取走雨伞一把,取伞者如不愿招惹麻烦,还是将伞速速送回布罗德街10号为好.此君为谁,尽人皆知.”
1. 富含深意的句子
1.云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 《清平调》李白
2.爱，本来就是一件百转千回的事，说不定有那么一瞬就会幡然悔悟。
3.今人不见古时月，今月曾经照古人
4.如若今生再相见，哪怕流离百世，迷途千年，也愿。
5.白雪纷纷何所似，未若柳絮因风起。
6.一江明月，回首少了谁。一杯浊酒，相逢醉了谁。一年春事，桃花红了谁。一眼回眸，尘缘遇了谁。一点灵犀，真情赠了谁。一句珍重，天涯送了谁。一番萧索，鱼书寄了谁。一帘幽梦，凭栏念了谁。一夕霜风，雪雨遣了谁。一声低唱，才情痴了谁。一种相思，闲愁予了谁。
2. 寻些蕴含深意的诗词句子~寻寻觅觅，
冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时侯，
最难将息。
三杯两盏淡酒，
怎敌他、
晚来风急？
雁过也，
正伤心，
却是旧时相识。
满地黄花堆积，
憔悴损，
如今有谁堪摘？
守着窗儿，
独自怎生得黑！
梧桐更兼细雨，
到黄昏、
点点滴滴。
这次地，
怎一个愁字了得！
李清照《声声慢》
3. 短的有深意的哲理的话没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念； 没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春！ 4 生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意； 学习可以没有纸笔，但却不能没有思考； 交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚； 赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。
5人生无需后悔，逝去的事就像一阵风； 人生不需要遗憾，该来的终究还是要来； 人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑； 人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切！6生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
7如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾； 如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰； 如果人生多点自信，那么事业就会多点成功； 如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩； 如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友； 如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声； 如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。8好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
9安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。10人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
11用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花， 用浪漫的去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！12只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直； 只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开； 只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远； 只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！13不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢； 不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩； 不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂； 不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。14宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨； 嫉妒的出发点是进，落脚点却是退； 梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空； 贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
15没有，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座； 没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。 16我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富， 而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度； 我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
17有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼； 有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙； 有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会； 有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。18你可以不高尚，但不能***；你可以不伟大，但不能卑鄙； 你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知； 你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世； 你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒； 你可以不进取，但不能倒退。
19生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死； 生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干； 生活需要重复，但不能重蹈覆辙。20把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心； 把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
21最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的； 最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的； 最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的； 最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。 22有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖***亲！23人生是一本书。
有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道， 有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺， 有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要； 有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用； 有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力； 有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。 25感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
26健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的， 平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。27世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远； 当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！ 28你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足； 你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情； 你可以用的手段获取高分，却无法从书本中获得知识； 你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。
29虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度； 虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容； 虽然我。
4. 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕《定风波·莫听穿林打叶声》是由北宋词人苏轼于公元1082年创作的.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想.此词篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，颇值得玩味.此词诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求. 译文 （引文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得.过了一会儿天晴了，就做了这首词.） 正文：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走.竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生. 略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎.回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴. 赏析： 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发. “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀. 以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔. 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫. 结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和.“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途.。
5. 描写凄凉的句子大全白头之叹 指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。” 百业萧条 萧条：冷落、凋敝。
指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
败井颓垣 犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。
出处：鲁迅《集外集·（题三义塔）诗》：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。” 碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。 出处：唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地.” 不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。” 惨绿愁红 红、绿：指花、叶。
指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
出处：宋·柳永《定风波》词：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。” 缠绵悱恻 悱恻：悲苦的样子。
旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
出处：晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。” 缠绵蕴藉 蕴藉：含蓄而不直露。
形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。 出处：清·刘熙载《艺概·词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。”
愁红惨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。
多寄以对身世凄凉的感情。 出处：宋·柳永《定风波》词：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。”
宋·辛弃疾《鹧鸪天·赋牡丹》词：“愁红惨绿今宵看，恰似吴宫教阵图。” 愁红怨绿 红、绿：指花、叶。
指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
出处：宋·范成大《窗前木芙蓉》诗：“更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。” 疮痍满目 疮痍：创伤。
满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
出处：唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？” 寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。
亦形容灾情严重。 出处：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。
’可有这件事来？” 断壁残垣 残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。
形容残败的景象。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”
断壁颓垣 颓垣：倒了的矮墙。坍塌的墙壁，残毁的矮墙。
形容残败的景象。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”
儿女之情 特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。
悱恻缠绵 心绪悲苦而不能排遣。 出处：清·嬴宗季女《六月霜》第二折：“宁不愿风肆好，月常圆。
乐融融，悱恻缠绵，堪媲美孟和桓。” 风雨凄凄 凄凄：寒冷。
风雨交加，清冷凄凉。 出处：《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
风雨萧条 萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。
出处：唐·崔融《嵩山启母庙碑》：“访遗踪于女峡，风雨萧条，征往事于姑泉，弦歌响亮。” 关情脉脉 关情：关切的情怀。
脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。
亦作“脉脉含情”。 鬼哭天愁 形容悲惨凄凉。
出处：高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》：“鬼哭天愁冷雨斜，黄龙晋酒恨徒赊。” 环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。
形容室中空无所有，极为贫困。 出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。” 鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。
荆榛满目 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。
形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
出处：《旧五代史·卢文进传》：“文进在平州，率奚族劲骑，鸟击兽搏，倏来忽往，燕赵诸州，荆榛满目。” 鞠为茂草 指杂草塞道。
形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
鞫为茂草 指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
苦雨凄风 苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。 出处：《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”
款款深深 指情意诚挚深切。 流水无情 流水一去不复返，毫无情意。
比喻时光消逝，无意停留。 出处：唐·白居易《过元家履信宅》：“落花不语空辞树，流水无情自入地。”
柳啼花怨 形容景象凄凉，心境凄恻。 出处：宋·卢祖皋《夜行船·暖入新梢风又起》词：却说当时，柳啼花怨，魂梦为君迢递。
脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
形容用眼神或行动默然地表达情意。 出处：唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不。
指的拼音 指的解释 指是什么意思
1、指字的拼音是zhǐ ; 2、 指字的解释：(1)本义：（名）手指。(2)（量）一个手指头的宽度叫“一指”；用来计算深浅宽窄等：下了三～雨｜这双鞋大了一～。(3)（动）（手指头、物体尖端）对着；向着：用手一～｜时针正～十二点。(4)（动）（头发）直立：令人发～。(5)（动）指点：～导｜～示｜～出缺点。(6)（动）意思上指着：这不是～你说的。(7)（动）仰仗；依靠：～望｜单～着一个人是不行的。
精选部分指组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、指针造句：每次测试实例从这个测试数据文档中获取一个记录，您需要在文档的这一行中有一个增量共享指针，从而使得下一个测试实例（模拟用户）可以取回下一行。
解释：（1）钟表的面上指示时间的针，分为时针、分针、秒针；仪表指示度数的针。（2）比喻辨别正确方向的依据。
2、手指造句：“触觉”这个概念是指触摸的过程以及我们通过触摸进行沟通的方式，特别是用我们的手指与手探索我们周边环境的过程。
解释：人手前端的五个分支。
3、指定造句：在一个映射模型中，您可以具体地指定一个UML元素应该映射到目标项目中的什么地方，以及它的名字。
解释：确定（做某件事的人、时间、地点等）：～他做大会发言人｜各组分头出发，到～的地点***。
4、指骨造句：但是，对在南西伯利亚几处洞穴中所发现的牙齿和指骨进行的DNA分析表明我们也与另一个完全不同的人种一起分享着这个星球。这个住在亚洲的人种叫做“丹尼索瓦人”。
解释：构成手指的骨头，每只手有十四根，大拇指有两根，其余四个手指各有三根。
5、指示植物造句：指示植物的病叶叶柄和主脉徒手切片，经苯胺蓝染色后，在韧皮部组织内观察到紫色的内含体，薄壁组织和木质部均不着色。
解释：某些只能在特殊的条件下生长的植物，根据其生长规律，可以判断生长地区的土壤、气候、地形等。
6、十二指肠造句：当你找到一个舒服的正卧或侧卧姿势躺好后，医务人员会从你的口轻轻放入内视镜。内视镜通过口、食管，到达胃和十二指肠。
解释：小肠的第一段，较粗，约有十二个横排着的指头那么长，上接胃，下接空肠，胰腺和胆囊的开口都在这里。
7、指南造句：以上的政策对比能告诉我们候选人们会成为怎样的总统吗？这不太可能?但是这种对析是我们所能掌握的最佳指南。
解释：比喻辨别方向的依据。
8、指印造句：一位帮助 *** 合作研究开创者的英国舍费尔德大学生物学家HarryMoore说：“指印不同很可能与基因有关”。
解释：（～儿）手指肚留下的痕迹，有时特指按在契约、证件、单据等上面的指纹。
9、指导造句：的确，我们可以向他人学习，我们可以并应该向那些过来人寻求指导，每个人都应该按我们所知的行动，并努力保持一致。
解释：指示教导；指点引导：～员｜～思想｜教师正在～学生做实验。
10、指教造句：确定国家安全顾问的人选对我来说很艰难，因为托尼.莱克和桑迪.伯杰两人在整个竞选活动中，都在外交政策方面向我提供了很棒的指教和建议。
解释：客套话，用于请人对自己的工作、作品提出批评或意见：希望多多～。
11、小拇指造句：MatthewMarsh拿着威士忌酒瓶喝酒时翘起的小拇指，微妙的暗示了Kelly在看似气焰嚣张、狂妄自大下的矛盾对立面。
解释：＜口＞小指。
12、十二指肠溃疡造句：煤矿井下工人因为特殊的工作和生活环境，因慢性胃炎，胃和十二指肠溃疡而缺勤的比例较高，是除职业病以外的主要缺勤原因。
解释：十二指肠黏膜发生溃烂的病，症状是上腹疼痛，多出现于食后三至四小时。
13、戒指造句：你们如果也拥有这般神力，透过来自神奇戒指的魔力，将可以违犯任何罪行，放纵自己，干下任何不道德的行为或暴行
也不用担心
因为永远可以藉由神力遁逃？
解释：＜轻＞（～儿）套在手指上做纪念或装饰用的小环，用金属、玉石等制成。
14、指令造句：我在此处再重提这个话题并不只是因为它通过消除分支而提高了效率，而且因为如果使用得当，它稍后可帮助您更好地实现指令调度。
解释：（1）指示；命令。（2）旧时公文的一类，上级机关因下级机关呈请而有所指示时称为指令。
15、指示造句：用户也许能够跟踪日志的增长过程，或者在二次日志分配中寻找增长，这可能指示数据库中一些即将出现的空间问题。
解释：（1）指给人看：～剂｜～代词。（2）上级对下级或长辈对晚辈说明处理某项问题的原则和方法。（3）指示下级或晚辈的话或文字。
16、中指造句：如果人们因暴力威胁取消选举，这可能破坏他连任的机会。在喀布尔一所中学的临时投票站，他将中指伸入无法擦洗的墨水中，在镜头面前高举着，并呼吁人们不要在意暴力。
解释：第三个指头。也叫将（jiàng）指。
17、指数函数造句：给出了以特性能力指数函数为变量的产品动态质量损失和产品技术损失的概念，并为组成产品的原材料或零部件达到一致寿命的最经济设计提供了一种理论和方法。
解释：底数一定，指数为自变数的函数，指数函数是对数函数的反函数。
18、五指造句：据《纽约邮报》报导称，有个家庭仅用1.25万美元就购得了纽约州北部五指湖区(FingerLakes)多达2062平方英尺的房屋，即每英尺仅花6美元。
解释：手上的五个指头，就是拇指、食指、中指、无名指、小指。
19、指示剂造句：这样一个全球性的酸性海洋也有助于解释为什么火星土壤中缺少了碳酸盐。碳酸盐是一种关键的指示剂，说明地球上以前就存在海洋。
解释：化学试剂的一种，用来检验物质中某种化合物、元素或离子是否存在或该物质的化学性质是否改变。一般是利用指示剂的颜色变化、荧光变化或混浊度的变化。
20、手指头造句：他们并不理解所谓的“推荐标准”意味着什么，但他们知道从现在开始数到2022，自己的10个手指头根本就不够用的。
解释：＜口＞手指。
21、指派造句：白宫今天警告道：如果通用汽车和克莱斯勒未能给在 *** 指派的“汽车沙皇”提供一系列的重组的话，他们在明年早些时候将会破产。
解释：派遣（某人去做某项工作）。
22、指甲造句：他的指甲很脏，脸上都是在监狱里打架留下的瘀伤，还有无数次眼前一黑摔倒地上留下的伤，如果在地铁里他坐在你旁边，你恨不得赶快逃走。
解释：＜轻＞指尖上面的角质物，有保护指尖的作用。
23、指挥员造句：车里坐在我两边是我的两个阿富汗同事，他们是在驾车陪我去访一个***军事指挥员途中和我一起被一群持枪的***人员包围后的。
解释：（1）中国中担任各级领导职务的干部。（2）泛指在某项工作中负责指挥的人员。
24、指导员造句：他的伴侣，苏珊呢.穆巴拉克，是一位威尔士护士与一位埃及医生的女儿，当时她还只有17岁，即与还是埃及空军飞行队指导员的穆巴拉克结婚，她也是穆巴拉克家族悲剧中的一员。
解释：（1）担任指导工作的人员。（2）政治指导员的通称。
25、指点造句：我给人指点方向，如果有什么不够好的话，我的工作是找到一种方法来帮助他们从自己的错误中学习，并明白下一次我期望他们做的更好。
解释：（1）指出来使人知道；点明：他～给我看，哪是织女星，哪是牵牛星｜大家都朝他～的方向看｜老大爷～我怎样积肥选种。（2）在旁边挑剔毛病；在背后说人不是。
26、指挥造句：跟交响乐指挥一样，CEO必须把公司的目标或意图传达给所有的管理人员和员工，然后引导企业运转以达到企业目标。
解释：（1）发令调度：～部｜～所｜～部队作战。（2）发令调度的人，也指指挥乐队或合唱队的人。
27、指名造句：罗斯福知道自己的敌人是谁和美国必需取怎样的措施去应对，但布什必须选择和指名敌人，而且新型的战争没有明显的规则、目标和前线。
解释：（～儿）指出人或事物的名字：～要我发言｜～道姓（直接说出姓名）。
28、指甲花造句：指甲花产出来的汁水，从树的上部挖的孔中渗出来，被收集到一个容器里面，在容器变得一致浓稠，就变成了我们称之为凯姆法尔的。
解释：（～儿）凤仙花的通称。这种植物也叫指甲草。
29、指头造句：甚至现代的方法（用这种方法扫描时，被测人员要在一块玻璃板上转动手指），往往需要对每根指头集多次，才能获得一个可用的指纹。
解释：手前端的五个分支，可以屈伸拿东西。也指脚趾。
30、指正造句：公路在我们眼前延伸，在路上的某处，他会叫我不要把他丢在学校门口，并且，当人们认为我是他祖父时，他会停下来指正他们。
解释：（1）指出错误，使之改正。（2）客套话，用于请人批评自己的作品或意见：有不对的地方请大家～！
31、小指造句：信息首先存放在大脑的海马体中。海马 *** 于大脑深处，大小、形状与一个肥胖男子弯曲的小指相仿。
解释：手或脚的第五指。
32、泛指造句：教育寻租泛指存在于教育领域中的各种寻租行为，是以 *** 、学校、个人三者之间的寻租行为为主要研究对象的。
解释：一般地指（跟‘专指’相对）。
33、指纹造句：1930年代，臭名昭著的恶棍约翰?迪林格愿意忍受极度的痛苦用酸液将指纹腐蚀掉，这样将无法在犯罪现场找到他的痕迹。
解释：手指肚上皮肤的纹理，也指这种纹理留下来的痕迹。
34、指环造句：以后当我不得不坐在林肯中心，连看18个小时的瓦格纳的《尼伯龙根的指环》时，我终于明白我为什么要学习“文化人类学”了，相比之下，我也能忍受这种歌剧了。
解释：戒指。
35、食指造句：我用锤子击伤了我的手指，父亲就告诉我应该怎样用我的拇指和食指来捏住钉子，轻轻敲打钉子的头部，直到钉子自己直了起来。
解释：（1）紧挨着大拇指的手指头。（2）＜书＞比喻家庭人口：～众多（人口多，负担重）。
36、弹指造句：而我惟有在这青桐萌花的时节，把所有过往的快乐和思索化为深深浅浅的墨迹浮动在一枚素色的薄笺上，任它们弹指间轮回成一纸带泪的笑颜。
解释：比喻时间极短暂；～之间｜～光阴。
37、大拇指造句：当他走过小情侣身边时，他翘起大拇指朝男孩笑了一下，好像他们是同谋一样。男孩放松了警觉，在把脸转开前咧嘴笑了一下。
解释：＜口＞拇指。
38、指斥造句：各***官对这项决定的意见并不一致。有三位法官另持异议。哈伦***官率直指斥他的六位同僚违反另一基本立国原则?分权制度。
解释：指摘；斥责。
39、无名指造句：她的实验受试者将两手的食指以及无名指浸入109华氏度（39摄氏度）的水中，同时中指放入57华氏度（14摄氏度）的水中。
解释：靠近小指的手指。
40、指引造句：作为一个国家，我们将动用手中一切力量保卫国家；作为美国人民，我们将永远不向恐惧与分裂屈服。我们的希望、我们的团结、我们深信的价值观将指引我们前行。
解释：指点引导：猎人～他通过了林区。
41、拇指造句：之后，1993年在阿尔泰山脉坟墓中发现的另一具相似历史的女性干尸，她的肩膀、手腕，以及拇指，同样也都有神秘生物的图案。
解释：手和脚的第一个指头。也叫大拇指。
42、指明造句：例如，您为成功完成仿真而必须指明的许多详细信息在BPEL中是没有对应信息的，而且在您切换时会因为不能得到支持而被标记出来。
解释：明确指出。
43、指南针造句：然而，不论他有着怎样的缺点，有一件事是不容置疑的：20年来布朗一直是英国政界的一个巨人，一个始终恪守“道德指南针”的格莱斯顿式巨人。
解释：（1）利用磁针制成的指示方向的仪器，把磁针支在一个直轴上，可以作水平旋转，由于磁针受地磁吸引，针的一头总是指着南方。（2）比喻辨别正确发展方向的依据。
44、指使造句：在一次接受《镜报》编辑皮尔斯?摩根的访中，里斯-琼斯感到了越来越大的压力，在他看来摩根的问题是受人指使的，含着许多暗示。
解释：出主意叫别人去做某事：这件事幕后有人～｜有人～他这样做的。
45、指控造句：不过我相信，观众们也都相信，站在我们大家面前的、我们所看到的制服，这个就是穿着这身制服为纳粹党卫军卖过命的女人，以及汉娜被指控所犯下的所有罪行。
解释：指责和控诉。
46、发指造句：而且令人发指的是，大概在公元64年，尼禄对某一群体进行有针对性的迫害，不少人死相极惨，包括被群狗撕裂，被当成人肉火把活活焚烧。
47、指战员造句：但是由于“左倾”冒险主义者没有在指战员中进行应有的政治动员，在战略转变上犹豫不决，撤退过于仓促，因而这种准备是有缺点和错误的。
解释：指挥员和战斗员的合称。
48、指责造句：毕竟，我从小就学会了怎样把个人生活和公众生活分开：在大部分时间里，我都能够不理会各种各样的指责和影射，继续做我的工作。
解释：指摘。
49、脚指头造句：一些政客将会因为他们洞察力得到赞赏，但是他们的人数太少而不能够影响到大部分的政客，那些用脚指头贯彻政党的路线而不看情势的政客们。
解释：＜口＞脚趾。
50、物价指数造句：同时，中国的消费者物价指数（主要通货膨胀衡量的标准），比一年前上升3.3%，其中由于中国境内严重的水灾导致粮的食价格骤升6.8%。
解释：用某一时期的物价平均数作为基数，把另一时期的物价平均数跟它相比，所得的百分数就是后一时期的物价指数，可以用它来表明商品价格变动的情况。
51、指数造句：我的部门所得的神秘购物客户满意指数是最低的，只有全国的55%左右；然而，当我刚进入这个公司的时候，此项指标的期待值是95%。
解释：（1）表示一个数自乘若干次的数字，记在数的右角上。（2）某一经济现象在某时期内的数值和同一现象在另一个作为比较标准的时期内的数值的比数。指数表明经济现象变动的程度，如生产指数、物价指数、劳动生产率指数。此外，说明地区差异或完成情况的比数也叫指数。
52、了如指掌造句：就我的名字传播所及，到哪儿人们都认得出我来，就 *** 的蠢事传扬所及，谁都对我的生平了如指掌。但即使这样，我仍然能从中看到对我好的一面。
典故：形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
53、令人发指造句：他草草地写了注意
说:“这是令人发指、“与指导Djerejian助理秘书爱德华的美国大使在科威特”过的事实
我还冒着蒸汽。”
典故：使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
54、颐指气使造句：如果我可以给人们以帮助的话，我要做的，就是给他们提供自助的机会；如果我能使之振奋、使之鼓舞，那就要以身作则、条分缕析、提出建议，而不是强制命令、颐指气使。
典故：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
55、首屈一指造句：然而这个虔诚的***国家并不能一夜之间成为世界上首屈一指的供应国。要将阿富汗种植**的意愿连根拔起注定是一个废渣的努力过程。
典故：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
56、指名道姓造句：乔布斯不断地抨击三星（Samsung）和摩托罗拉（Motorola）以及谷歌（Google）等公司，有时指名道姓，有时含沙射影。
典故：明确指出姓和名。
57、屈指可数造句：不过，欧盟委员会的讨论文件看起来旨在引发对这一提案的讨论。经济学家们认为这是有可能终止危机的屈指可数的几种方法之一。
典故：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
58、伸手不见五指造句：我笑呀，因为晚上伸手不见五指，你过来在抽屉里找钱，而就算大白天的时候，我自己都没办法在那里找到一个子儿。
典故：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
59、指手画脚造句：对我的言论指手画脚的评论家们所不愿讨论的问题是：在我所居住的威斯康辛州里，一个妇女选择堕胎的权力是如何被一点点侵蚀掉的。
典故：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
60、指日可待造句：她知道，玛丽安和母亲忽而胡猜乱想，忽而信以为真。对她俩来说，想望着的便是有希望的，有希望的便是指日可待的。
典故：指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
61、千夫所指造句：海因策（GabrielHeinze）浑身找不到一根不想装钢钉进去的胫骨，当他寻求转会到利物浦时成了曼联球迷千夫所指的对象。
典故：为众人所指责。形容触犯众怒。
62、弹指之间造句：回想孩子们当年的襁褓岁月，有时候感觉似乎是一百万年前的事，有时又似乎只是弹指之间。
典故：比喻时间极短暂。
63、指鹿为马造句：而且，如此指鹿为马将会破坏公众对避孕套的信心，进而导致大家放弃使用避孕套，最终造成和艾滋病更加广泛的传播。
典故：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
64、指桑骂槐造句：捏造、掩饰事实和一系列的否认令沃纳错上加错，他后来做出的解释和澄清更是让指桑骂槐、流言蜚语和敌对情绪铺天盖地。
典故：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
65、指挥若定造句：他还能想象得出自己将怎样面对那些国王队的队旗，怎样面对永远 *** 四射的国王球迷指挥若定，怎样聆听着他的名字在Arco体育馆回响。
典故：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
66、不吝指教造句：我现在提出我对于上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。
典故：不要舍不得指点教导。
67、食指大动造句：这些可爱到爆的小饼干一定会让你的客人食指大动、垂涎欲滴的，要是放在小朋友的感恩节派对上来吃就再好不过了。
典故：原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
68、十指连心造句：象征着白头偕老的良好祝愿。如那句老话，“十指连心，相伴永远”。
典故：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
69、指腹为婚造句：就好像我被指腹为婚，先是逃婚，然后不得不结婚，而且嫌了半天。
典故：在怀孕时就为子女定下婚约。
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这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年应该化弊为利，努力为自己创造学习条件，发奋求学。
课文围绕中心，夹叙夹议，层次清楚地阐明事理。文章一开始就提出了“书非借不能读”的观点，出人意表，引人深思，随后围绕着这个中心，逐层展开阐述。先以帝王、富贵人家全都藏书丰富，却没有几个读书人，以及祖父辈尽心藏书而子孙辈随意毁弃书这三种常见的事实，来作初步证明；再用类比推理，以人们对于借来的东西和属于自己的东西所取的不同态度，来说明这个论断是有普遍意义的。作者从那常见的现象中推究出其原因——“虑人逼取”，这种外来的压力，会化为鞭策自己的动力，有力地证明了“书非借不能读”的观点。接着，作者又拿自己年少时借书之难、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历，从正反两个方面做进一步的论证。最后，在上述分析说明的基础上，紧扣“借书”一事，指出黄生有幸而遇肯“公书”的人，勉励他应该珍惜机会，勤奋学习。
课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。这样，能够鲜明地阐述观点，加深读者的理解，增强文章的说服力。
需要注意的是，本文的中心论点虽然是“书非借不能读”，但很明显，仅从字面上来看，这个论点带有很大的片面性。“说”本身不同于规范、正统的论说文，本文作者袁枚又是一位才子气颇重、任性适情的人。因此，我们更宜于把本文视为作者在有感而发的情况下率性而为的一篇带有游戏性质的小文，其中包含有对逝去的青年光阴的怀念、对如今自己的自嘲，而主旨则在鼓励、教育黄生，只是没有板起面孔来。
关于练习
一、这篇课文借题发挥，寓意深刻。为什么说“书非借不能读也”？“非独书为然，天下物皆然”该怎样理解？
设题目的是让学生从较深层次上理解本文的论点，而不能停留在肤浅的感性认识上。
一个人好学却没有钱买书，要向别人借书来读，固然是憾事。但正因为书是借来的，要还给人家，而且能留在自己手中的时间不长，这就会逼迫自己抓紧时间，尽快读完，并把书的内容牢记消化，这比只买书而不读书的要好得多了。（作者的本意是劝勉人好学读书，话说得出人意表而又在情理之中，不利因素可以转化为有利因素，外界的压力可以变为前进的动力。作者讽刺那些只会藏书、吝书而不知爱书、读书的守书奴，决不是反对人买书来读，更没有嘲讽博览群书，广为搜集，潜心研究的学者、名流的意思，这一点要向学生讲清楚。）
“非独书为然，天下物皆然”。这句话是课文中心论点“书非借不能读”的推论。“然”（这样），指的就是“非借不能读”。作者从读书进而推论到世界上其他事物，指出人们的一种普遍的心理状态，对于借来的东西和业已属于自己所有的东西所取的不同的态度。作者这句话的用意，一方面固然在于勉励人们，读书或从事其他任何研究工作的时候，不要因环境恶劣、条件欠缺而畏缩，只要有志向、有决心，恶劣的条件反而可以激发人冲破困难的斗志，坚持不懈，取得胜利；另一方面是警醒人们，不要因环境顺利、条件具备而滋长因循苟且、不求进取的惰习。
二、课文论述“书非借不能读也”这个道理时，多处运用了对比手法。细读课文，从中找出几个例子来。
设题目的是提醒学生注意本文在写法上的突出特点。
课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。
三、解释下列句中划线的词。
1．其他祖父积、子孙弃者无论焉
2．非独书为然，天下物皆然
3．非夫人之物而强焉
4．若业为吾所有
5．往借，不与
6．俸去书来，落落大满
设题目的是让学生积累常用的文言词语，以提高阅读浅易文言文的水平。
1．无论，更不要说。
2．然，这样。
3．强，勉强。
4．业，已经。
5．与，给。
6．落落，堆积的样子。
四、△结合自己的亲身体会，就这篇文章写一篇读后感。
设题目的是让学生由本文引起对自己平时读书态度、读书方法的反思，改掉缺点，坚持优点，获得进步。
教师指导时可让学生畅所欲言，谈谈自己或周围同学在读书、学习中常有的现象，并对这些现象进行分析。然后在此基础上，让学生写读后感。
教学建议
一、这篇文章内容浅显易懂，也没有什么复杂的语句，可先让学生自学，疏通文意，提出在阅读中遇到的问题在班上讨论，教师适时给以指导。
二、要注意从本文生发开去，多结合学生实际，力求使学生获得切身的教益。
有关资料
一、译文
年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说：
“书要不是借来的就不会好好地读啊。你没有听说过（那些）藏书人（不懂书的事）吗？《七略》《四库》，是皇帝的藏书，但是（自古以来）皇帝肯读书的有几个呢？牛淌着汗拖来塞满屋的书，这是富贵人家的藏书，但是富贵之家的人肯读书的（又）有几个？其余像祖辈、父辈积藏许多书而儿子、孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是那人自己的东西，而是勉强借了来的，必定担心人家催着要，就忐忑（tǎntè）不安地摩挲抚弄不止，（心里）说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。’如果已经为我所有，必定（会）捆起来放在高处，收藏起来，说什么‘暂且等改日再看吧’等等。
“我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情形。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。（由于长期不翻阅，）以至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。”
如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书（苦读）也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。既然如此，那么是我实在倒霉而碰上姓张的呢，还是黄生实在而遇到我呢？懂得（借到书的）和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。
写了这一篇借书说，把它和书一起（交给黄生）。
二、读《黄生借书说》（士尧）
《黄生借书说》收在《山房文集》中，是一篇优秀的杂说类小品。它既不是以洋洋洒洒的叙写取胜，也不是以强烈的抒情，侃侃的议论见长；它的最大特色是有感于日常见闻，随手拈来，生发开去，自如地朝纵深推展，在姿态横生的叙议中，寓以哲理，读来清淡自然，平易近人。
借书端倪，平列展开。开头一句：“黄生允修借书”，以素日习见之事发端，开卷即入正题，引出随园主人授书以告之辞立论，显现通篇紧凑的特点。“书非借不能读也”一句，立片言以居要，提挈全文，贯注始终。接着，平列三事，内容相类，铢两悉称，逐一写来，从反面展开论证。其一，天子之家，《七略》《四库》的典籍尽皆存之，然天子悉心研读的有几个呢？无非是为了装门面，讲排场罢了。其二，富贵人家也藏书极丰，塞满房舍，装运起来，竟累得老牛出汗，但苦读上进的有几个呢？无非是为了充文雅，显博学罢了。其三，祖父辈尽心藏书，子孙辈任意弃书，这种败落的不景气状况，更不屑一提了。文中蝉联运用反问句，造成语气步步逼进，论述层层深入，宛若一浪推一浪奔向前方。“无论焉”，表示鄙夷，结束得干净利落，遒劲有力。
宕开及物，以事隐理。用“非独书为然，天下物皆然”两句，既勾连上文，又宕开一笔，由书涉物，理隐事中，推进一层。作者以托之人借物摩玩为例，先描述借物人“惴惴焉摩玩之不已”，担心主人逼取的不安神态；再写他艳羡不已，设为己有后，“高束焉，庋藏焉，”“‘姑俟异日观’ 云尔”的心安理得情态。前后两种异样的表现，形成对比。文章虽多用朴实无华的叙述，如话家常，未见哲理赞辞和大块论述，但在这一人一事中，却隐射理性的判断，含蕴着人生哲理：逆境之中多思危，顺境之下易贪乐。这真是“不着一字，尽得风流”。从单一的书拓展到天下的物，进入广阔的范畴，使“书非借不能读”的论证中心深化一步，包举着深广的内涵。
转述自身，引向纵深。文章环绕借书端倪，循事物间内在的逻辑联系，一事接一事边叙边议，环环相扣，步步为营，推向纵深发展。涉物泛论之后，即收揽视线，调转笔锋，回收至本题，述写自己通籍入仕前后的切身体验。幼年时，家贫难以致书，往借藏书之家，又吃尽闭门羹。“归而形诸梦”，飞来的传神一笔，活活勾勒出求读心切的动人形象。尽管境遇惨淡，仍坚持不怠，奋发进取，一旦有书寻得，“辄省记”。而做官后，地位环境改变，花俸禄购书，书籍“落落大满”，即使“素蟫灰丝时蒙卷轴”，也不肯伸手一摸。由幼时家贫到成人入仕，情景迥异，变化天渊，顿然使人联想到逆顺两种处境所带来的影响有多么不同，进而说明逆境能激发上进，磨练意志。至此，“书非借不能读”的论断就引入到了更深层。段末，从己之身世而发慨叹：“借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”，策励晚辈勤学苦读，切勿虚掷年华，又为转接末段的议论铺基过渡。
卒章总绾，对照明理。全文在叙述中论理步步深入，至篇末以直议随感作收绾，点明要旨，显出本意。以黄生“贫”和自身幼时“贫”类比，再以“予之公书”和“张氏之吝书”，“予固不幸而遇张”和“生固幸而遇予”反衬，使两类人物、两种处境泾渭分明，所论道理更加清晰，富有逻辑力量。最后归纳出“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速”的结论，跟开篇论点紧紧扣合，显出深邃的生活哲理：无论“幸与不幸”，顺逆与否，都要爱惜流水般的时光。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”应当自强不息，让青春焕发出光和热。篇末用“为一说，使与书俱”收结，点明本意，照应文题，形成首尾连贯，结构严整的一体。
综览全文，它虽不像有些文章那样，运笔如风，具有大江东去、惊涛拍岸的气势，却如随园的一缕泉流，潺潺荡漾，涟漪层生；它虽不像有些文章那样林林总总，具有千里原野、横无际涯的格局，却若随园的曲径回廊，蜿蜒变幻，臻妙传神。它是一篇玲珑剔透的小品佳作。
三、《黄生借书说》的写作特点（俞琨）
（一）中心明确，结构缜密
全文中心明确，紧扣主题。题目是借书说，通篇都以论说借来的书才能认真读的道理，来表达勉励黄生勤奋读书这一主旨。起首开门见山，结尾简明扼要，前后呼应，点明写本文的缘由。中间三段是重点，论说“书非借不能读”的道理，结构绵密，层次清晰。首先泛举历史上的例证，天子、官宦豪门和富有之家都是以书为装饰品，实际上并不读书。更以读自家所有的书和读借自别人的书，两种不同心理的对比，来论说只有借来的书才能认真读的道理。再进一步以自己切身的经历和体会加以印证。最后以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生感知能借到书读的，以激励其勤奋读书的上进心。
文章在每层叙事、举例之后发表了议论，又都是由“借书说”而生发。议论、慨叹层层深入，含蓄有力地表达了文章的主旨。首先，慨叹“非独书为然，天下物皆然”，是作者对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不能尽其用而愤慨，并为家贫好读书的青年鸣不平。进而叹息“借者之用心专”，但是由于书难借着，“而少时之岁月为可惜也”。这里作者进一步表达了对来借书的青年的深切同情。第三层由于作者很了解青年人的自尊心理，为达到教导的目的，现身说法，循循善诱，比板起面孔能起更好的激励作用。因而从黄生与自己当年相类似谈起，委婉地说到黄生的好机遇，从而要求黄生专心用功读书。
（二）句式多变，语言生动
本文篇幅不长，但运用了多种句式，起了很好的加强语气、表达情感的作用。而且用词简练，语言生动，给人以形象感，增强了文章的感染力。现在让我们按文章的顺序，分析一下这方面的特点。如“书非借不能读也”，这是以两个否定词“非”和“不”加强语气的句式，意思是“只有”借来的书“才能”认真地读。并用以引起下文的议论和叙述。“子不闻藏书者乎？”是反问语句，这种句式并不要求回答，是为了引起对方注意听取下面要说的话。“七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”这两句相同的复句，每句都由两个分句构成，前后分句语气相对，以虚字“然”连接。如第一句，前边分句中“七略四库”是主语，“天子之书”是谓语；后边分句的主语是“天子读书者”，“有几”是谓语，用“然”字为转折，表示两句语意相对。这句话的意思是：七略四库是皇帝藏有的书，可是皇帝读书的又有几个呢？这里用反问句式，也是为了加强语气的作用。“非独书为然，天下物皆然”，一个“然”字指代了上边所举三种藏书家的事例，用词简练，而且读起来意味深长。又如叙述读书时的两种心理，直陈对话，生动而形象地描绘了读借来的书和读自己的书两种不同神情。“强”“逼取”用词妥贴生动，一个“强”字和一个“逼”字，自然地引起“惴惴焉”的不安心情。“摩玩之不已”“归而形诸梦”，活画出爱不释手和渴求书读的神态。“‘姑俟异日观’云尔”，读来使人感到有“确实如此”的同感。“俸去书来，落落大满”，描写做了官以后，有钱买书了，书源源而来，虽然比不上“汗牛塞屋”那样多，但是一堆一摞地也到处都摆满了。这里作者仅用了八个字，却道出了书的从无到有。接着作者以书沾满了“素蟫灰丝”，素描了书的静态，同时也表现了不急于读书的状况。读起来，很容易想象到架子上堆积的书籍，由于主人不经常翻阅，沾上了蛛网，盖满了灰尘的情景。这样写来，又与上面“高束焉，庋藏焉”、“姑俟异日观”相呼应。在这点上，也体现了本文结构的缜密。
四、《黄生借书说》讲读备考（张中行）
袁枚的《黄生借书说》，是一篇不满三百字的小文。中学选用，主要是因为其义可取；可是义并不隐晦，文的写法也平实无华。这里考察一下有些相关的事物，是为了帮助教师理解得更深、更确切一些，以作讲读时参考。
（一）关于作者
《黄生借书说》是一篇意思严正的小文，就是说，是板着面孔讲的。可是，熟悉清明文献的人都知道，袁枚的为人，与顾炎武、颜元、全祖望、姚鼐等是大异其趣的，用正统的评价标准衡量，前者是正经儒者，袁枚不是，至少是不地道。一个非正经儒者的文人忽而正襟危坐讲起大道理，我们对此应该怎么看呢？
这要先看看袁枚的为人。他生于康熙末年，卒于嘉庆初年，正赶上清朝的全盛时期。他同一般士大夫一样，也作八股文（并且收入全集），考举人，进士，做官。只是官做得不够大，四任知县。是因为天性所致还是精于看风转舵呢？他忽而改了主意，毅然辞官，走林下的名士（有时也不免为清客）一条路。他以诗文，尤其是写诗话，结交上层士大夫，抬高身价，受到稀有的吹捧（姚鼐《袁随园君墓志铭》：百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也），接受大量的馈赠（《遗嘱》：卖文润笔，竟有一篇墓志送至千金者），发了大财（《遗嘱》：田产万金余，银二万），修治随园，穷池台花木之胜，过了半生豪华生活。
这样一个人，如何评价也要一分为二。可以宽厚一些，说是无伤大雅，因为既不违法，又未败德（历史地看）。但君子爱人以德，对读书人宁可严格一些，那就不无可议，例如与顾炎武相比，人家写的是《天下郡国利病书》，他却写《随园食单》；与黄宗羲相比，人家写的是《明夷待访录》，他却写《子不语》（后改名《新齐谐》），正是“譬诸草木，区以别矣”。在这方面，袁枚自己有自知之明，《随园诗话补遗》卷四说：“余性通脱，遇繁礼饰貌人辄以为苦。”以为苦，所以常常就有意无意地流于放浪，例如他曾刻一个闲章，文曰“钱塘苏小是乡亲”，大为某尚书所诟病。甚至必须严肃的时候也不能拘谨，例如朝考作《赋得因风想玉珂》的试帖诗，这按制度是要由皇帝评定的，他却写了“声疑来禁院，人似隔天河”的一联，险些不能入翰林院。因为惯于放浪，有时就不免引来鄙视和嘲讽。
以上着重说可议的一面。但既然一分为二，自然也不能毫无是处。这可以举出下列几点。一，在诗论上有贡献。他的“性灵”说，比之王士的“神韵”说和沈德潜的“格调”说，像是更合情合理。二，在封建时代的儒生群里，他敢于闯破拘束，写些不想登庙堂的文字，写诗话并注意妇女和下层人的作品，这多少总是对伪道学的一种。（他答杨笠湖的信里说：“我辈立言，宁可使腐儒厌，不可使通儒呕。”）三，他写的一些似乎欠庄重的文字，却常常有率真的优点，例如《遗嘱》中说：“尚有《随园随笔》三十卷……汝二人行有余力，分任刻之，定价发坊，兼可获利。”这是一般标榜文以载道的人所不肯说的。四，为人和易，对贫苦的失意者有同情心，如借书与黄生就是一例。
总观以上，我们读《黄生借书说》，如果一定要先知其人而后论其言，似乎就可以说：一，宽容一些，说其人其言皆有可取；或者二，严格一些，说人虽可议，但不应以人废言。
（二）关于黄生
黄生名允修，贫而好读书，这是文章中说到的。看《随园全集》，还可以知道：
一、他很年轻。《山房文集》卷十有《赠黄生序》，其中说：“予喜其年甚少，意甚锐。”
二、所谓贫，只是非富豪子弟，不能多买书。《随园尺牍》卷四有《再答》黄生的信，其中说：“且考据之功，非书不可，子贫士也，势不能购尽天下之书，偶有所得，必为辽东之豕。”
三、袁枚很器重他。《随园诗话》卷三：“黄允修云：‘无诗转为读书忙。’……余谓此数言非真读书真能诗者不能道。”
四、因为器重，所以很愿意帮助他，除了借给书之外，还支援一部分生活费用。《赠黄生序》：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”
五、他受乾隆时期学风的影响，想致力于考证，袁枚不赞成，希望他跟着自己走，学诗文。《随园尺牍》卷四《答黄生》：“来书自称生平安于古，悖于时，矜矜自喜。仆以为此妄语也。”《再答》：“近日海内考证之学如云而起，足下弃平日之诗文而从事于此，其果中心好之耶？抑亦为习气所移，震于博雅之名而急急焉欲冒居之也？……子之诗文未造古人境界，而半途弃之，岂不可惜!”
（三）关于借书
书多，人不能尽有，因而借书是常事。尤其在旧时代，五代以前还没有印本的时候不用说，就是宋以后，刻板不易，印数不多，得到书比现在难得多，想博览更要多靠借。借书大致可以分为两类，一是为收藏而借抄，一是为求学而借读。黄生借书属于后一类。
旧时代没有公共图书馆，借书很难。原因之一是有书的人不多。此外还有种种情况：书系珍本，为收藏者所宝爱，自然不愿借出；书虽非珍本，或者因为常用，或者因为私有观念重，也就不愿借出，等等。守护不借，有的还定为戒条，如唐朝杜暹题其藏书卷末说：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。”宁波范氏天一阁挂有禁牌，文曰：“擅将书借出者，罚不与祭三年。”这样吝啬，看似可鄙可笑，实则不当专怨一面，因为书因借出而损坏甚至丢失的事也不在少数。远的不说，举清代为例，《红楼梦》八十回以后的一部分原稿，《越缦堂日记》中的八册底本，都是借出丢失的，无怪乎俗语改“借书一瓻”为“借书一痴”，说借书与人是傻事了。
俗语“借书一痴”之后还有“还书一痴”，这就使藏书者更加怀有戒心。明朝钱榖可为这种心理的代表，他有个藏书印记，文曰：“百计寻书志亦迂，爱护不异隋侯珠，有不还遭神诛，子孙不读真其愚。”借恐不还，形诸咒骂，可怜可叹，所以有的人就宁可一概不借，如袁枚青年时期遇见的张氏就是这样。一般人不会像张氏那样极端，但借书之难的情况还是不会变的，如明朝宋濂《送东阳马生序》说：“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。”这样恭恭敬敬，谨小慎微，可证袁枚的“公书”，并为说以勉励借书的黄生，在旧时代正是难得的了。
（四）关于课文
研讨课文，可以分义理、辞章两个方面。
义理浅而明，是借书读比自己有书更容易多省记，用现在的话说是条件差反而进步快。这种事理的认识也是古已有之，例如可以溯到《孟子·告子下》篇说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”专就苦读而大有成说，古代流传的故事就非常多。以买不起灯油为例，凿壁借光的有汉匡衡，囊萤的有晋车胤，映雪的有晋孙康，随月的有南北朝江泌，等等。但古今条件不同，现在买书容易，图书馆、文化馆很多，借书更容易，至于贫苦到须囊萤映雪，在用电灯照明惯了的今天，年轻人总是很难体会了。那么，这篇课文还有什么作用呢？我个人想，惟其这样，它就于“苦读更易有成”之外，还有另一面或说是更深刻的教育意义。这种教育意义，仍可以引《送东阳马生序》中的一些话来说明，那就是：“今诸生学于太学，……凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”读此，我们应该认识，现在学习条件好，学有不成，非他人之过，因而应多反省，知警惕，用课文里的话说是：“知幸与不幸，则其读书也必专。”
另一个方面是辞章，或说是写法，可以分作三项说。
一是文章的布局。写文章，组织材料，古今中外，花样很多，如常格之外可以用倒叙、插叙，可以用侧写、衬托等等，如何才妥贴，要由作者的喜好、文章的体裁、内容的性质等来决定。《黄生借书说》的布局平平淡淡，毫无波澜。可是自然而得体，由借书写起，中间经过讲道理，举事例，自然过渡到勉励黄生努力读书，有水到渠成之势。我个人想，读范文应该不忘取法，在布局方面，有奇自然不当忽视，无奇尤其不当忽视，因为平顺自然是不施脂粉的美，或者更难学，所以初学应该特别留意。
二是内容充实，有理有据。文章内容的评价，主要靠它包含的义理，这在上面已经谈过；这里着重说说用什么事例来证明那义理。事例有两类。一类是泛说，文章第一段说阔人反而不读书，第二段说自有反而不如借，属于这一类。另一类是谈切身体会，第三段以自己的早年与通籍后对比，属于这一类。这部分谈自己经历，真实恳切，字数不多而有感人的力量。《随园诗话》卷五中也说到他这种感受：“余少贫不能买书，然好之颇切，每过书肆，垂涎阅，苦价贵不能得，夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：‘塾远愁过市，家贫梦买书。’及作官后，购书万卷，翻不暇读矣。有如少年时牙齿坚强，贫不得食，衰年珍馐满前，而齿脱腹果，不能餍饫，为可叹也。”语较详而义更显豁，可供参考。
三是文字简洁平易，于恳挚中兼有率真之趣。我们读汉以后文章会感到，六朝人喜欢骈俪，唐宋以来的古文家喜欢古奥，都不少造作气。我个人觉得，上好的文章应该没有造作气，或者经过锤炼而使人感不到造作气，这说得玄妙一些是绚烂之极反归于平淡。袁枚这篇文章能否算上好，仁者见仁，智者见智，但他没有故意求古奥，玩花样，所以行文能够顺畅自然，如话家常，想到便说，可止则止，这个优点总是应该肯定的，值得效法的。至于恳挚率真，文中这种地方不少，最显著的如“天子读书者有几？”“归而形诸梦”，“其归也必速”，
我粘贴的，你好大方啊，出手就是100啊！！
●第一回
宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱.
张角兄弟起事.百姓拥护,官军望风而靡,
刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲.
桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州.
曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言.何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄."操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿.
玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓.卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之.
●第二回
张翼德怒鞭督邮
何国舅谋诛宦竖
刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉.署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足.
督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去.
玄德助刘虞平黄巾,刘虞,公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令.
宫中何进与十常侍周旋.
●第三回
议温明董卓叱丁原
馈金珠李肃说吕布
何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官.西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓.卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子.
●第四回
废汉帝陈留践位
谋董卓孟德献刀
董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中.
少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之.
董卓摄君害民.
曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃.被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃.
八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.
操因多疑而杀吕后奢全家.并说:"宁教我负天下人,休教天下人负我".陈宫视操卓为一路人.
●第五回
发矫诏诸镇应曹公
破关兵三英战吕布
操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓.公孙瓒荐玄德,关,张.吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视.
八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.
●第六回
焚金阙董卓行凶
匿玉玺孙坚背约
董卓听李儒计要从洛阳迁都长安,董卓说:"吾为天下计,岂惜小民哉! "
李[],郭汜驱洛阳之民数百万口往长安,死者不可胜数.又纵军士*女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地.卓临行,教人放火烧居民房屋.
孙坚飞奔洛阳救火,于井中得玉玺,离袁绍而去江东.
曹操领兵讨董卓,被吕布打败后埋怨袁绍"迟疑不进,大失天下之望",投扬州去.,公孙瓒与刘,关,张,亦离袁而去,袁自投关东.
荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺.
●第七回
袁绍磐河战公孙
孙坚跨江击刘表
袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒.公孙瓒不重用赵云.
刘,关,张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离.
袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍.
孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚.
孙策用黄祖换父尸后回江东.
●第八回
王司徒巧使连环计
董太师大闹凤仪亭
董卓在长安任意杀戳.
王允与歌妓貂蝉暗设连环之计,要借吕布杀董卓.
王允分别把貂蝉许与董卓和吕布,使二人猜疑.
吕布趁卓与帝共谈,与貂婵私会相府后园凤仪亭,卓赶来,大怒.
●第九回
除暴凶吕布助司徒
犯长安李[]听贾诩
李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心.卓告貂婵,婵哭诉不去.李儒叹曰:"我等皆死于女人之手矣."
董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往.被杀.
蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死.
李 郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事.
●第十回
勤王室马腾举义
报父仇曹操兴师
李[]郭汜等向献帝求得官职,三次改葬卓尸.
西凉刺史马腾,并州刺史韩遂引兵伐李,郭,各有胜负.
曹操破黄巾军,将所获精锐俘虏兵编为"青州兵"."其余尽令归农",自此威名日重.
操在兖州,招贤纳士.
操接父嵩由陈留郎琊往兖州,途中嵩被黄巾降将所杀,操为报父仇,亲讨降将新主陶谦.
●第十一回
刘皇叔北海救孔融
吕温侯濮阳破曹操
北海孔融准备救陶谦,自己却被黄巾管亥打败包围.
太史慈与刘关张杀败黄巾.
玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦,陶谦要让徐州与刘备,刘备不受.
操因吕布助张邈夺取兖州而退兵.
陶谦二让徐州与刘备,刘力求不肯,从陶谦而屯小沛.
曹操被吕布战败,典韦救出.
●第十二回
陶恭祖三让徐州
曹孟德大战吕布
曹操又被夏侯[忄+享]所救.
吕布用陈宫计,诱曹入濮阳城而大败之.
操诈言被烧死,诱吕布入寨,大败之.两家因粮不济而退兵.
陶谦病危,三让徐州于刘备,备不受,陶谦指心而死,刘备于是暂领徐州.
操东略陈地,次及汝,颖.打败黄巾何仪,黄邵.操使埋伏计俘计褚,褚降曹.
操复兖州,败吕布,取定陶,尽得山东之地.
●第十三回
李[]郭汜大交兵
扬奉董承双救驾
吕布投刘备,驻小沛.
太尉杨彪使反间计,李[],郭汜互相残杀.
张济与催,汜讲和,两人从之.
郭汜劫驾,董承等救驾.催,汜又商量杀帝分天下,李乐护驾守黄河.
帝驾至大阳,李乐专权,全不成体统.
杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳,李乐串通 ,汜劫驾.
●第十四回
曹孟德移驾幸许都
吕奉先乘夜袭徐都
李乐追帝时被徐晃砍死.帝入洛阳,满目蒿草.
杨彪奏帝召山东曹操保驾.
[],汜又来劫驾,帝起驾欲去山江,适曹操至,保驾还洛阳.
[],汜不听贾诩降曹之计,诩单马走乡里;[],汜与曹战败落荒而走.
董昭献计曹操,移驾幸许都,操从之.
操护驾移许都,杨奉等领兵拦路,曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降.杨奉败走.
操移驾许都,封赏部下,大权独揽.
操惧刘备,吕布,从荀[]"二虎竟食"计,使刘,吕相杀,不成.
荀[]又献"驱虎吞狼"之计,便刘备攻袁术,刘备虽胜,却被吕布袭了徐州.
●第十五回
太史慈酣斗小霸王
孙伯符大战严自虎
袁术使书与吕布让攻刘备,许以金帛,刘亩走,吕布索取金帛不得,欲伐术,陈宫劝阻,令叫刘备还屯小沛,再攻袁术,布从之.
玄德回徐州,吕布从陈宫计,让屯小沛,两相和好,
孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业,招兵买马,战刘繇,袭曲阿,得秣陵,江东之民呼策为"孙郎".
孙策又破吴郡,在会稽,扫平江南.
●第十六回
吕奉先射戟辕门
曹孟德败师流氵育水
吕布辕门射戟,使袁术部将纪灵不攻刘备.
张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹,吕布出兵讨备,备欲送马讲和,吕布听陈宫之计,不允,备冲出重围往许都投曹操.
曹操不杀刘备,送给兵,粮,使领豫州牧,屯小沛.
张绣从贾怀计降操,又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目.曹操败师氵育水;于禁打败张张锈.操赏封于禁,责夏侯忄享治兵不严之过.
操痛哭为保他而死的典韦,不痛子侄,感动上下.
●第十七回
袁公路大起七军
曹孟德会合三将
袁术称帝.听说吕布结好曹操,领军征徐州.被吕布打败,向孙策求救,被斥.
曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹,是为国除害.又到徐州安抚吕布.
曹操同刘备,吕布攻袁术.破寿春.
操回许都后又讨张绣,于路麦熟,操因马践麦田而割发代首.
张绣败于曹操,曹操攻南阳城.
●第十八回
贾文和料敌决胜
夏候忄享拨矢啖睛
张绣从贾诩计打败曹操.
曹操出奇兵战胜张绣.
操因袁绍袭许都而回.
郭嘉称操十胜而绍十败,荀[],郭嘉献计攻吕布,操从之,陈宫得刘备结连曹操书信,吕布骂操攻备.刘备向曹操求救.
操出兵助备,夏侯忄享被曹性射中左目,忄享拨箭啖睛,赶杀曹性.
●第十九回
下邳城曹操鏖兵
白门楼吕布殒命
玄德被吕布打败,往许都 投曹操.中途猎户刘安杀妻供食.
曹操与陈登,陈[]父子为内应,败吕布,得徐州.
操攻下邳,布不听陈宫之计,听其妻与貂婵之言,不出战.
布从郭嘉之计,决沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免马,沉溺酒色.
布部下候成献赤免马给操;魏续,宋献绑 吕布迎操兵入城.
操泣杀陈宫,缢死吕布.在关羽劝阻下,不杀濮阳战败时已之将张辽.
●第二十回
曹阿瞒许田打围
董国舅内阁受诏
操班师回许都,徐州百姓请留刘备为牧.
操领玄德见帝,帝排世谱,玄德为帝叔,刘皇叔于此得名.
荀[]谏操图备,操不从.程昱说操称帝,操请天子田猎以观动静.操遮天子前迎受群臣将校呼"万岁"之礼.关羽欲斩曹,备阻之.
献帝回宫谓伏后日:"先受董卓之殃,后遭[],汜之乱,再受曹之威慑"献帝与伏后父伏完董承设计图操.
董承与王子服,西凉太守马腾等密立义状,书名画字.
●第二十一回
曹操煮酒论英雄
关公赚城斩车[]
董承边络刘备谋操.备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计.
操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个.
袁术使人归帝号于袁绍.刘备以截击袁术为名脱离曹操.
操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备.陈登,陈[]又结连刘备杀了车胃.
●第二十二回
袁曹各起马兵三军
关张共擒王刘二将
玄竿听陈登之计,得郑玄之书与绍.
刘备连袁绍;袁绍起 助备代操.令陈琳起草讨曹操.
操患头风,陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈,一面领兵杀备,一面领兵拒绍.
关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱,放其回报曹操言备不反.
刘备令云长守下邳,自己和张飞守小沛.以为犄角之势.
●第二十三回
祢正平裸衣骂贼
吉太医下毒遭弄
操,绍皆欲招安张绣,绣从贾计而降操,操不记旧怨.
曹令祢正为鼓吏以辱之.祢正平擂鼓骂操.操撤祢往说刘表归降.
刘表不杀祢正,使见黄祖,黄祖斩祢衡.
董承病,和太医吉平密谋,董承家奴向操告密,操监禁董承,王子服等.曹操搜出了带诏并义状,欲献帝立新君.
吉平撞阶而死.
●第二十四回
国贼行凶杀贵妃
皇叔败走投袁绍
操欲废帝,程昱谏止.操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死.
操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备.备使孙乾往河北见袁绍,绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌.
张飞献计刘备劫操寨,中计,张飞败走至芒砀山上去了.刘备往青州投袁绍.
操爱云长武艺,欲计取之于下邳.
●第二十五回
屯土山关公约三事
救白马曹操解重围
操从程昱计诱关公出下邳城厮杀,围关公于土山.突围不出.操使张辽前往说之.辽具说关公拼死有三罪,降操有三利;关公亦有三约,操从其言.关公告廿,糜二夫人后降操.
操回许昌.关公秉烛达旦.操待关公甚厚,关公待二位嫂甚恭.
关公见帝,帝呼为:"美[]公."
操赠关公锦战袍,纱锦作囊护[],又送赤免马.关公告诉张辽一定立功后离操.
备劝袁绍出兵攻许都,绍将颜良连斩操将二员.操从程昱计使关公斩颜良;致袁绍欲斩玄备.
●第二十六回
袁本初败兵折将
关云长挂印封金
备言天下同貌者多,绍不镣备.河北将文丑要为颜良报仇.玄德随往.操表奏朝廷,封关公为汉寿亭候.
操使计击文丑,文丑射翻张辽马,关公斩文丑于马下.
孙乾见关公言玄德在袁绍处.关公为操除黄巾余部,黄巾部不战而败,愿让汝南现关公,提醒关公勿忘故主.
关公挂印封金,护二位夫人出北门往寻刘备.
操将蔡阳欲阻关公.
●第二十七回
美[]公千里走单骑
汉寿候五关斩六将
操深敬关公不忘旧主.不让蔡阳关公,自领十骑相送.赠云长锦袍一领,黄金一称.
黄巾余部廖化降关公.
关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非.牙将孟坦;过池水关斩将卞喜.
在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口,斩夏候忄享部将秦琪;渡过黄河到袁绍地方.孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了.
●第二十八回
斩蔡阳兄弟释疑
会古城主臣聚义
关公欲斗追已之夏候忄享.,曹操连差二使及张辽,令放关公.
关公于卧山得黄巾张宝部下关西大汉周仓.来到古城,张飞误会关公降操,公斩操将蔡阳以释.
公与孙乾到汝南见刘辟,言刘备又回袁绍处.关公与孙乾往河北,与刘备以结连刘表为脱离袁绍之计.关公中途收关平为子,玄德,关公,周仓在卧山与赵云相见.
刘备领众往汝南;袁绍欲追备,郭图言大敌曹操,绍派陈震为使往结孙坚,抗拒曹操.
●第二十九回
小霸王怒斩于吉
碧眼儿坐领江东
孙策在江东欲求大司马之职,操不许,策欲代操.
因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面,又用刀砍之.
袁绍派使陈震结连东吴拒操.策喜.
孙策怒斩于吉之后而亡.以印绶孙权.
周瑜向孙权荐鲁肃.鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅,并荐琅琊南阳人诸葛瑾.权从肃计拒绍从操.
●第三十回
战官渡本初败绩
怯乌巢孟德烧粮
袁绍将七十万,敌操七万兵.绍不听田丰,沮授不宜速战的交战的意见.
第一次交锋,操军大败.两家在官渡对峙,各施攻术.
袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所;不听许攸分军击许昌的建议,反疑责许攸,许攸弃绍曹操,献计曹操领兵烧乌巢,操从之.
沮授急谏袁绍派重兵守乌巢,绍不听.
操领张颌,高览败而投操.
操从许攸计,作速战起兵,大破绍军.获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之,不予追究.
沮授不降;操杀而厚葬之.
●第三十一回
曹操仓亭破本初
玄德荆州依刘表
袁绍悔不听田丰之言,致此败;却又忌杀田丰.
操引得胜之兵陈列河上,受到土人欢迎.操号令三军勿要扰民.
操从程昱"十面埋伏"之计,诱袁绍至河上,背水死战大败袁军于仓亭.
操因刘备犯许都,提大兵往汝南迎刘备.
穰山一仗,备胜操败;但接着操转败为胜.
刘备至汉江,从孙乾计归荆州刘表,刘表迎刘备入荆州.
绍不听谋士深沟高垒之计,往拒操兵.
●第三十二回
夺冀州袁尚争锋
决漳河许攸献计
袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽.袁绍吐血数半而死.袁谭袁尚互斗.谭欲操之手攻尚.操从程昱计助谭伐尚.
操打败尚,尚往中山而逃.操从攸计.决漳水淹冀.
操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事.
操破冀.
●第三十三回
曹丕趁乱纳甄氏
郭嘉遗计定辽东
曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻.操哭袁绍.尽免河北居民一年租赋.自领冀州牧.
许攸傲激许褚被杀.而后褚见曹操,操责之,厚葬攸.又访冀贤士,得崔琰.
袁谭被曹洪杀死.曹操得南皮,"安抚百姓".王修哭袁谭,操称其为"忠臣".
幽军马降操.操荀攸诈降计破并.操又从郭嘉计,远征沙漠,得柳城.郭嘉遗书定辽东.
●第三十四回
蔡夫人隔屏听密语
刘皇叔跃马过檀溪
操筑铜雀台于漳河之上,领兵回许都,养精蓄锐,分兵屯田.
蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德.刘表让玄德往新野驻扎.
刘备不同意刘表废长立幼,蔡夫人和蔡瑁欲害刘备.刘备乘的卢马出襄阳西门,跃过檀溪而逃.
●第三十五回
玄德南漳逢隐沦
单福新野遇英主
水镜先生向刘备举荐伏龙,凤雏.
刘表令刘琦到新野给刘备请罪,刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦.
玄德得单福,为军师.单福计破曹军.
曹仁率兵杀奔新野.
●第三十六回
玄德用计袭樊城
元直走马荐诸葛
单福识破曹仁"八门金锁阵",使赵云冲突而破.
曹仁劫寨,被单福设计击败,樊城亦被关公所占,只好回许昌.告操单福(徐庶)为备出谋画策.
玄德收寇封为义子,改名刘封,回新野.曹操召禁徐母,要其作书召子,徐母拒绝.程昱仿徐母笔迹,写信骗徐庶至.
徐庶行前向刘备举荐诸葛亮,并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼.
●第三十七回
司马微再荐名士
刘玄德三顾茅庐
徐母见儿子来许都,骂后自缢.
操引漳水作"玄武池 ".教训三军,准备南证.
司马微见刘备,比诸葛为"兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房".
玄德一请孔明不遇.崔州平认为欲使孔明出世,徒费心力.刘备雄心不为所动.
玄德欲二请孔明,张飞不悦.刘备于隆冬来至卧龙冈,遇石广元,孟公威,诸葛亮三弟诸葛均,孔明岳父黄承彦.诸葛均孔明不在.刘备留书一封而去.
●第三十八回
定三分隆中决策
战长江孙氏报仇
刘备不听云长,张飞劝阻,三请诸葛亮.
离草庐半里之外,下马步行.亮昼寝未起,备拱立阶下.张飞欲放火烧亮.云长劝住.孔明翻身向里而卧,刘备不让小童唤起,又立了一时辰,亮方起.玄德请亮助已,亮不去,备泪湿衣,亮乃从之下山去新野.
曹操讨孙权之子入朝,权不给,操有下江南之意.
孙权母丧,嘱以后事.黄祖部将甘宁投权,权从甘宁计,领十万大军破江夏.
●第三十九回
荆州城公子三求计
博望坡军师初用兵
甘宁射死黄祖,孙权弃江夏回江东.
刘表以荆州付刘备,刘备却之.孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害.
操出兵博望坡,以窥新野,夏候忄享不听徐庶之言,要擒刘备,诸葛亮.孔明教练新野民兵,打败曹将夏候忄享.
●第四十回
蔡夫人议献荆州
诸葛亮火烧新野
孔明建议刘备趁刘表病危,取彼荆州为安身之地以拒操,备不为.
孔融劝阻曹操伐刘备,操杀孔融并其二子.
刘表死,蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主.刘琮投降曹操.
刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州,愿走樊城避操兵.
操兵至,诸葛亮诱操兵入新野以火烧之,又用白河水淹之.
●第四十一回
刘玄德携民渡江
赵子龙单骑求主
操令徐庶为使召降玄德不得.
刘备弃樊城往襄阳,与民同行.刘琮不开城门,玄德准备先取江陵安家.从人劝他弃民先行,备不忍为.
操至襄阳,蔡瑁,张充被加之厚爵,杀蔡夫人及刘琮.
刘备***军冲散.赵云单骑求阿斗.
●第四十二回
张翼德大闹长坂桥
刘豫州败走江津口
张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰,喝退曹操百万兵.
关公,孔明,刘琦接应刘备投江夏.荆州军民投降曹操.曹操点马步水军八十三万,诈称一百万,水陆并进,沿江而来.
东吴孙权商议御操之策,鲁肃请往江夏说备共搞曹操.诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡.
●第四十三回
诸葛亮舌战群儒
鲁子敬力排众议
东吴张昭等力主投降,鲁肃不同意,权倾向于鲁肃.
诸葛亮辩倒群儒.
东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权.
诸葛亮用言语激孙权,孙权变色入后堂.亮怪孙权不门已破曹之策.肃又引出堂孔明入后堂叙话.
孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理.孙权信其言.
张昭等人又力主投降,提醒孙权不可中刘备之计,孙权犹豫不定.
●第四十四回
孔明用智激周瑜
孙权决计破曹操
周瑜从鄱阳湖回柴桑议事.
孔明以献二乔可退操兵激周瑜,瑜决计抗操.
权听瑜言,以剑赐瑜,使其兵抗曹.
瑜向亮问破操之策,亮言权惧操兵多,未决绝;瑜入见权,权果惧操兵多,瑜为之开解.瑜于是嫉妒诸葛.
周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴.反被亮以骨肉之情说其事备.
●第四十五回
三江口曹操折兵
群英会蒋干中计
瑜欲杀亮,调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山.亮言瑜不能陆战,瑜怒欲自往.亮点破劫粮必被擒,教鲁肃谏周瑜以拒曹为重,不要相互谋害.
周瑜赚刘备来中军账,见云长立于备侧,瑜大惊,未敢加害.
瑜于三江口败操兵.瑜欲除水军都督蔡瑁,张允.
操幕宾蒋干往说周瑜来降.
周瑜晚与干同榻,干偷观蔡瑁,张允给瑜降书.蒋干跑回操寨,操斩蔡,张.
●第四十六回
用奇谋孔明借箭
献密计黄盖受刑
亮在鲁肃 前揭穿周瑜使蒋干 中计之事,瑜欲斩亮,令亮十日内造箭真十万枝.
诸葛亮于大雾之日草船借箭.
亮与瑜各写破操策于手心,皆"火"字.
操派蔡瑁族弟蔡中,蔡和诈降东吴,瑜将计就计.
黄盖夜见周瑜,愿为诈降之人,献苦肉计.瑜打黄盖.
●第四十七回
阚泽密献诈降书
庞统巧授连环计
东吴参谋阚泽献诈降书.
二蔡使人密告黄盖受刑之事,操不疑泽,令还东吴.
操对甘宁,黄盖之降持疑,蒋干愿往东吴探听虚实.
庞统受周瑜之命随蒋干见操,献连环计后回东吴.
●第四十八回
宴长江曹操赋诗
锁战船北军用武
庞统告徐庶以脱身之计.
操于大船之上置酒设乐,大会诸将,持槊作歌,刺死刘馥.
操试调遣.西北风起,大喜,程昱,荀攸提醒曹操防备火攻,操言隆冬只有西北风不会有东风南风,不能为意.
周瑜见操军中旗被风吹倒,旗角于瑜脸上拂过,想起一事,口吐鲜血昏倒.
●第四十九回
七星坛诸葛祭风
三江口周瑜纵火
亮为瑜医病,愿为借风,瑜派人于南屏山筑七星坛.
孔明祭风,周瑜见风派丁奉,徐盛往杀孔明,赵云已接之去.
周瑜调军有方,亮亦调兵遣将.
黄盖出发往赤壁,程昱提醒操防诈防火,文聘往阻黄盖而不得中旗被风吹倒南船俱下, 火烧北船,操被张辽救 下小船,黄盖追之,被张辽射中肩窝,翻身落水.
●第五十回
诸葛亮智算华容
关云长义释曹操
韩当救被射落水的黄盖回大寨医治.
三江水战,赤壁鏖兵,曹操败逃.
关云长义释曹操,亮欲斩之.
●第五十一回
曹仁大战东吴兵
孔明一气周公瑾
玄德为云长告免.
周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德.
孔明教玄德回答周瑜:东吴先取南郡,若取不下,刘备再取.
周瑜派蒋钦,徐晃,丁奉往取南郡,败于曹仁,牛金而回.周瑜亲自出马,得彝陵;曹仁,曹洪弃城而走,周瑜入城,落入陷坑左肋中箭,瑜回营诈死,曹仁等劫寨 中计,大败而走,瑜到南郡,赵子龙已占南郡 .还说孔明令张飞已取荆州,令云长已取襄阳,瑜听后金疮迸裂.
●第五十二回
诸葛亮智辞鲁肃
赵子龙计取桂阳
周瑜欲与玄德决战,鲁肃劝阻,往荆州讨荆州九郡.
孙权取合肥不下,周瑜派程普助战.
玄德命刘琦回襄阳养病,命关云长守荆州,自领大军南征零陵,武陵,桂阳,长沙.
赵云计取桂阳,拒娶赵范寡嫂为妻.
●第五十三回
关云长义释黄汉升
孙仲谋大战张文远
张飞攻取武陵.
关云长取长沙,不杀马下黄忠.黄忠次日射关羽盔缨,报不杀之恩, 魏延救黄忠,杀长沙太守韩玄降关公,刘备亲往黄忠家探之,黄忠降备.
孙权与张辽战,失利.太史慈请求出战,被张辽打败,中箭而亡.
刘琦病亡,云长守襄阳,鲁肃来讨荆州.
●第五十四回
吴国太佛寺看新郎
刘皇叔洞房续佳偶
鲁肃讨荆州,孔明许以得西川后归还.
玄备甘夫人死,带赵云往东吴招亲.
吴国太,乔国老反对周瑜美人计.吴国太于甘露寺见玄德,大中其意.
国太接玄德,赵云从馆驿搬入府中.
玄德与孙权妹成亲.
●第五十五回
玄德智激孙夫人
孔明二气周公瑾
孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄成真之事,瑜又用计,欲软禁刘备于吴中,然后以兵击之.
玄德被声色所迷,子龙拆诸葛第二个锦囊,对备言操攻荆州,刘备与孙夫人以到江边祭祀为由,辞国太而去.
行至柴桑界口,周瑜派徐盛,丁奉堵截,孙权派陈武,潘璋赶来,均被孙夫人骂退.蒋钦,周泰又持吴侯剑至,已去多时.
玄备离柴桑到刘郎浦.
●第五十七回
柴桑口卧龙吊丧
耒阳县凤雏理事
瑜取西川而不能,仰天长叹,既生瑜,何生亮.
瑜临死前上书吴侯荐鲁肃以代已.
孔明至柴桑吊丧周瑜.教庞统投刘备.
孙权不用庞统.鲁肃荐之刘备.
●第五十八回
马孟起兴兵雪恨
曹阿瞒割须弃袍
操起兵三十万,径下江南.
权使鲁肃取备,孔明叫备作书于马腾之子马超,令兴兵入关,操不敢下 江南.
马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事,又接刘备书信,教其入关,便与西凉太守韩遂及马岱,庞德等计夺长安,直抵潼关.
潼关一战,曹操大败,又脱红袍,又割髯,又扯旗角包颈,几乎丧命.
操欲渡河遏马超之后,超赶操下船,许褚和渭南县令丁斐救操脱险.
●第五十九回
许褚裸衣斗马超
曹操抹书间韩遂
操筑土城以拒马超.
马超与许褚交战,许褚赤膊上阵,臂中两箭.
韩遂派杨秋与操讲和.,操使反间计,与韩遂在阵前交谈,马超怀疑韩遂.
操改抹给韩遂的书信,超愈生疑,超于阵前杀遂不成***军围困,庞德,马岱救出,望陇西临洮而逃.操回许都.
汉中汉宁太守张鲁欲伐西川,刘璋派张松为使赴许都说操伐鲁,以解西川之危.
●第六十回
张永年反难杨修
庞士元议取西蜀
曹操慢待张松,张松被乱棒打出.
刘备敬待张松,张松以西川图相送,愿为内应,共取西川.
张松与友***,孟达约备取川,刘备不忍取同宗基业.经庞统说服,命孔明,云长守荆州,自己与庞统领兵西行.
刘璋不听部下劝谏,迎玄德于涪城.
●第六十一回
赵云截江夺阿斗
孙权遗书退老瞒
魏延舞剑欲杀璋,璋手下人对舞,备璋止之.
孙夫人带七岁阿斗回吴,赵云截江夺阿斗归.
孙权迁居秣陵,治建业,筑石头城,又筑濡须坞,以防曹操.
操尊魏公,加九锡,赐荀(yu)死.
操,权交战濡须,操败;又战,不胜.得孙权书,乃退.
●第六十二回
取涪关杨高授首
攻雒城黄魏争功
刘备为刘璋抵御张鲁,刘璋以弱兵少粮给备,备怒.
张松通刘备事露,全家被刘璋所斩.
玄德与庞统回涪城.斩杨怀,高沛,得涪关.
黄忠,魏延争破冷苞,邓贤之寨.
魏延被围,黄忠救出;魏延设埋伏,活捉冷苞.
玄德不杀降卒,来去自由,欢声动地.
备放冷苞,冷苞欲助刘璋子决涪水淹备兵,保雒城.
●第六十三回
诸葛亮痛器庞统
张翼德义释严颜
玄德防决水,斩冷苞.
庞统不听孔明劝告,不思回军,催备进兵.统至落凤坡,被刘璋部将张任伏兵乱箭射死.
玄备哭祭庞统,派关平请孔明,孔明嘱关公"北拒曹操,东和孙权".
张飞使真张飞计活捉严颜,以礼待之.
●第六十四回
孔明定计捉张任
杨阜借兵破马超
严颜使所管关隘守将尽降张飞.
刘备欲攻雒城,劫张任寨而败归.
孔明用计活捉张任,欲取雒城.刘璋接***劝降书,怒骂***,使人求张鲁相助.
马超兵败入羌,又被冀城参军杨阜打败,与庞德,马岱投张鲁,鲁大将杨柏与兄杨松不容马超.
杨松又听黄权之言,欲助刘璋敌打备.
●第六十五回
马超大战葭萌关
