庙堂伟器指生肖龙。
知识拓展：
庙堂伟器一词源于中国古代帝王朝廷的称谓，用来形容稀有而崇高的存在。在生肖中，庙堂伟器指的是龙这一生肖动物，象征着权威、尊贵和吉祥。
在中国传统文化中，龙被视为神秘、神圣和灵动的存在，具有极高的地位和象征意义。龙是五行中的阳性动物，代表着帝王之气和威严，被认为是万物之首，拥有统摄天地的能力。
龙作为中国传统文化中的重要象征，在历史上扮演着重要的角色。自古以来，龙被视为中国皇帝的象征，龙的图案和形象经常出现在皇帝的服饰、建筑物和文物中，代表着皇权和国家的权威。
龙被认为是吉祥的象征，与福气、***和权威等正面因素联系在一起。在中国传统文化中，人们常常将龙与吉祥的符号、装饰品以及庆祝活动结合在一起，希望能够带来好运和祥瑞。
龙是中国文化中最具代表性的元素之一，深深融入到中国人的思维方式和生活习惯中。无论是在艺术、建筑、服饰还是节日庆典等方面，龙都有着重要的地位，体现了中国人对于吉祥、权威和自身身份的追求。
龙有着悠久的历史，早在中国古代的先民社会中就有了关于龙的神话传说。在《山海经》等古籍中，龙被描述为一种巨大、神奇的生物，它具有九个头，能够控制风雨雷电、操纵江河湖海。这些神话故事和传说使龙得以成为中国文化中一个重要的图腾和象征。
在现代社会中，庙堂伟器这一词语多用来形容某个人或某种事物具有极高的权威和地位，类似于龙在古代帝王朝廷中的地位。这也反映了中国人对于龙这一生肖动物的崇拜和尊崇。
斧钺之诛：fǔ yuè zhī zhū
钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺***的刑罚。泛指***。
《庄子·至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？’”
斧钺之诛打一个肖：
这好像说的是“牛”生肖。
《礼记.乐记》：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文谓之音。是故治世之音安以乐，其正和；乱世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。”
南唐后主李煜在其短短的四十二载人生历程中,创作了近四十首词,其中,充盈和包容了他一生的悲欢离合,悲苦与忧患,忏悔与痛悼。难怪宋人黄升评注：“此词最凄惋，可谓‘亡国之者哀以思’。”
提起为什么火化场有12生肖属相，大家都知道，有人问火葬场是指什么生肖，另外，还有人想问生肖为什么是12个？，你知道这是怎么回事？其实骨灰骨灰十二生肖是什么，下面就一起来看看火葬场是指什么生肖，希望能够帮助到大家！
为什么火化场有12生肖属相1、为什么火化场有12生肖属相:火葬场是指什么生肖
生肖，或属相，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗（狼)、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄，循环一次为一轮。
2、为什么火化场有12生肖属相:生肖为什么是12个？
十二生肖
3、为什么火化场有12生肖属相:骨灰骨灰十二生肖是什么
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，具体名称是
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
4、为什么火化场有12生肖属相:去火葬场注意什么
1、注意自己是否犯冲。
2、去之前不要碰猫狗，更不允许携带宠物进入火葬场、殡仪馆。
3、切记服装素雅，忌讳大红大艳，不能穿容易产生静电和电波的衣服。更不能携带容易产生静电和电波的电器。
火化后的骨灰会放在一个长方形的塑料容器中，再放进一个纸箱或丝绒袋内，又或骨灰瓮内（如果家属已经购买了的话），然后归还给死者近亲。除了骨灰，火葬场当局会准备一张火葬的官方证明书给家属，用来证明死者遗体已合法处置，证书必须与骨灰一同保留。
火葬处理：
摆放尸体的箱会放在Retort中，然后将其放在温度为至°C的火化炉火化。在火化过程中，尸体的大部份器官和软组织都会因排放系统释出的热力和气体而破碎和氧化。整个过程通常需时约两个小时。
火化后所有剩下来的都是干骨头碎片（大多是钙磷酸盐及次要矿物质）。这些物质相当于身体的原有质量的大约3.5%（儿童的则占2.5%，但比例会因身体结构不同而有所相差）。由于干骨头碎片的重量非常接近骨骼的重量，所以它们会因应不同人而有所不同。
以上内容参考：百科-火葬
5、为什么火化场有12生肖属相:火葬场火化为什么有个括号（拣）
这个拣指的是此火化机为拣灰炉火化机，属于高度自动化，区别于平板炉火化机。拣灰炉火化机遗体进出都是自动化且火化后可以高度保持骨灰人体形状，火化完毕后，家属可以外面自己拣骨灰。平板炉骨灰需要火化工人工扒出。
6、为什么火化场有12生肖属相:为什么有12生肖？
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
骨灰骨灰十二生肖是什么生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。***者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便***用十二地支记录本**的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至**。
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拼死得天下之王是生肖虎。
寅虎，十二生肖之一，地支的第三位，虎被誉为兽中之王，凶猛彪悍，虎虎生威，寅时老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。
虎一直受到汉族的崇拜，是正义、勇猛无敌、威严的象征，汉朝人把虎看作是百兽之王，白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天，是镇西之兽，自汉朝以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。
生肖虎的性格
虎年出生的人独立和自尊心都极强，喜欢单独行动，在太合群，喜欢别人服从他，做大哥，是一般人的保护者，但生性多疑、摇摆不定，常作出草率决定，所以容易误事，这是他经常失败的原因之一，同时他们又是一个诚实、柔情和慷慨的人，而且有奇妙的幽默感，他们爱玩、热情，感情丰富。
生肖是虎的人永远不会失败的，遇有挫折、阻力或失败时，他便会当机立断，从头做起，直到成功为止，他们的生活是反复无常的，时而开怀大笑，时而又泪流满面，有时还会感到很失望，生肖虎颇具叛逆性往往过於自信无法与他人协调沟通，喜欢独来独往，经常表现极瑞性。
