音节的读音是：yīnjié。
音节的拼音是：yīnjié。词性是：名词。结构是：音(上下结构)节(上下结构)。注音是：一ㄣㄐ一ㄝ_。
音节的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
音节yīnjié。(1)声音高低，缓急的节奏。(2)由一个或几个音素组成的语言单位，其中包含一个比较响亮的中心。一般来说，一个汉字是一个音节。
二、引证解释
⒈乐声的节奏。引《后汉书·文苑传下·祢衡》：“_曹操_闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，_试音节。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷五：“予家旧有婢，亦善作此曲，音节皆妙。”《老残游记》第十回：“你就半啸半击磬，帮衬帮衬音节罢。”⒉指诗歌中的节奏。引宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗之法有五：曰体_，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。”宋苏轼《往在东武与人往反作粲字韵诗四首今黄鲁直亦次韵见寄复和答之》：“独喜诵君诗，《咸》《韶》音节缓。”《元史·儒学传二·杨载》：“诗当取材於汉魏，而音节则以唐为宗。”⒊亦称“音缀”。由一个或几个音素组成的语音单位。在汉语里，一般讲一个汉字是一个音节。
三、国语词典
语音学上指由一个或数个音素组成的语音结构基本单位。
四、网络解释
音节音节是语音中最自然的结构单位。确切地说，音节是音位组合构成的最小的语音结构单位。它的构成分头腹尾三部分，因而音节之间具有明显可感知的界限。在汉语中一般一个汉字的读音即为一个音节。普通话常用基本无调音节为400个，有调音节（不包括轻声）为1300多个。音节不等同于音乐小节，许多人混淆，应该加以区分。
关于音节的诗词
《再和·君诗音节中弦歌》《杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可》《淡黄柳·尹默喜白石此词音节谐婉，倚声调之，亦如白石之调张仲远也》
关于音节的诗句
音节拂云音节混*哇音节尚能听
关于音节的单词
long
关于音节的成语
聆音察理纶音佛语袅袅余音枝枝节节_口哓音
关于音节的词语
纶音佛语聆音察理音容宛在清音幽韵弦外有音_口哓音繁音促节濮上之音正声雅音异口同音
关于音节的造句
1、其它音节就少一些重音，或称弱读音节，念的时候时间短一点，但辅音发音一定要清晰。
2、这才是悲剧的最强音节，弥漫在整个城市上空中的，低音提琴的巨大悲鸣。
3、在同一个音节中，当元音字母后紧跟着一个辅音字母时，它发第一个音。
4、比如，在五言绝句中，停顿在每行第二个音节后;而七言绝句，每行则有两个停顿。
5、习语音节优美，音律协调，或含蓄幽默，或严肃典雅，言简意赅，形象生动，妙趣横生，给人一种美的享受。
点此查看更多关于音节的详细信息
问题一：千字文是什么 《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 ―549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
《 千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱，这足以使它流传到将来。
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。
《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。
《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下：
“发”：周发殷汤；盖此身发
“巨”：剑号巨阙；巨野洞庭
“昆”：玉出昆冈；昆池碣石
“戚”：戚谢欢招；亲戚故旧
“云”：云腾致雨；禅主云亭
“资”：资父事君；务资稼穑
问题二：千字文全文是什么意思 《千字文》是南朝梁武帝时期编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解。清人汪啸尹、孙谦益等参注过《千字文释义》，可参阅相关资料。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。化木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温酢K评妓管埃如松之盛。
川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。
途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
m载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。游d独运，凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。易攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀A尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸......>>
问题三：千字文的意思是什么 千字文释义：
1.南朝梁武帝指令给事郎周兴嗣用一千个不同的字编写的文章。四字一句，对偶押韵，便于记诵，后来用为儿童启蒙读本。以后又有注释、续编和改编本多种。参阅《六艺之一录》卷一六八、清顾炎武《日知录?千字文》。 2.法帖名。古人重王羲之书法，以王字集《千字文帖》，南朝陈智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭、张旭、李阳冰和怀素皆有临本。亦省称“千文”。
问题四：千字文，讲得是什么 世界上所有的已经有人看过的书中，有哪本书，里面没有一个重复的字的？是不是会觉得这个问题很无聊，甚至会觉得是无稽之谈，怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢？不过还真有这么一本书。名字就叫做《千字文》。
当然，顾名思义，一本书里一共是一千个字，没有一个字是重复的。传说是梁武帝他老人家十分爱好书法，并且字写得还凑合，所以想要在自己的家中培养出来一个书法家，为了让自己的子孙们，个个都成为书法家，所以就特意命人把王羲之的遗书中，把所有的不同的字找出来，经过一番统计，找出一千个不同的字，然后编成了一本书。一千个不同的字就这样组成了一本书，厉害啊，厉害，那时候可没有电脑，就那么一个字一个字翻出来的。更难的还是把字组成一本书呢，这可是更难了。据说这还是一个晚上就完成了一本书呢，恐怕一生的心血都这么耗尽，接受这份工作的人，一夜之间，头发就全白了。
《千字文》引起了后人极大的兴趣，因为是从王羲之的书法中临下来的，所以就成了书法家的至宝，因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看着落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏......押字押韵，真的是太不容易了。所以这本书一直都被认为是这个世界上最伟大的一本启蒙书。
千万别认为这本书只是简单的把字拼凑起来的，这里面可是很多内容的。《千字文》第一部分从天地开辟讲起，从有了天有了地，再继续说日月、星星、霜雾、天气的变化等等等，有了天气的变化，当然就有了金银珍宝这些等等东西，有了东西，当然就少了不了人吗？当然也就说起了人类的早期历史：爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化木，赖及万方。
接下来，就是《千字文》的第二部份，有了人，当然就要讲人的道德修养的问题，再接下来，就是统治有关的各方面问题，当然少不了对国家盛况的描述了，像什么宫殿盘郁，楼观飞惊......既集坟典，亦聚群英。
除了这些浮华的东西之外，最后就讲到了对美好田园生活的赞美，要吃还是百姓饭，要穿还是家常衣了，到了这里，也就走到了这本书的尽头了。这可是一本很好背诵的书，所以有时间，不妨拿过来记一下。
附：《千字文》
明万历十年汪以成经义斋刻本
千 字 文 ：
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞藉 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而......>>
问题五：千字文到底是怎么读的？ 千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502―549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
问题六：文徵明是谁，w千字文）是什么?用一两句话介绍一下 文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在
最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书
时间和作者的一部书。
根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 ―549 年）编成
的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说：“上以王羲之
书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对
此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从
王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序
的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，
累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广
记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。其中有一重复的字，即
“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人
曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上
口，其用韵数字是7 个。
《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久
远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》
的内容作一大致介绍。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部
份，他们称之为四章。从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万
方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵
自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严
岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八
句“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有
特别含义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、
云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、
珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时
代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世
的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩
一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化木，赖及万方”。
《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。
指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知
过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，
器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中
对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形
胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富
的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意
思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国
家疆域的广阔和风景的秀美：“禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳
冥。”......>>
问题七：千字文是什么意思 周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章千字文全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵。
_音的读音是：jīngyīn。
_音的拼音是：jīngyīn。结构是：_(左右结构)音(上下结构)。注音是：ㄐㄧㄥㄧㄣ。
_音的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
洪亮的乐声或钟声。
二、国语词典
古代以鲸形的杵撞钟，故称钟声为「鲸音」。
三、网络解释
鲸音鲸音，读音jīngyīn，是一个汉语词语，指鲸音（鲸音）洪亮的乐声或钟声。
关于_音的成语
袅袅余音遏密八音聆音察理纶音佛语_口哓音
关于_音的词语
濮上之音音信杳然遏密八音音容宛在音问杳然繁音促节聆音察理正声雅音_口哓音异口同音
点此查看更多关于_音的详细信息
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。化木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭维鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营？
恒公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。
途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诚，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼？索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐早凋。
陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银灯炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病***吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，**是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有开天地的故事，说的是氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。
注释①盈：月光圆满。②昃（zè）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的***体叫做“宿”。
译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。
注释①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
译文寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
注释①丽水：即丽江，又名江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在江，玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。
注释①巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。③柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
译文最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
注释①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
译文海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
注释①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
译文苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发①殷汤②。坐朝问道，垂拱③平章④。
注释①周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。②殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。③垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
译文安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
注释①遐迩（xiá ěr）：指远近。②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
译文 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
注释①驹（jū）:小马。②被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。
译文凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
盖①此身发，四大②五常③。恭维鞠养④，岂敢毁伤。
注释① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠（jū）养：抚养，养育。
译文人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
译文女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔①谈彼短，靡②恃③己长。信使可覆，器欲难量。
罔（wǎng）: 无，不，没有。②靡（mǐ）: 无，不，没有。③恃（shì）:依赖，依仗。
译文不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨①悲丝染，诗赞羔羊②。景行③维贤，克④念作圣。
注释①墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。②羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”③景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。④克：能。
译文墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
注释①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
译文养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
注释①祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，
而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
①事：侍奉。译文奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
译文要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。
译文还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详， 言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉②甚无竟。
注释①笃（dǔ）：忠实，诚信。②藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。
译文无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
学优：《论语》有“学而优则仕”之语。②摄（shè）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
译文书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
译文音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
译文在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀①兄弟，同气连根。交友投分，切磨②箴③规。
注释①孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。②切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。③箴（zhēn）：劝诫、劝勉。
译文兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻①，造次弗离。节义廉退，颠沛②匪③亏。
注释①隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。②颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。 ③匪（fěi）：非，不是。
译文仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
译文保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。
注释①縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。②邑（yì）: 国都,京城 。
译文坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
注释①邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。
译文洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。
注释①丙舍：宫中别室。②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
译文宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席，鼓瑟吹笙①。升阶纳陛②，弁③转疑星。
①笙（shēng）: 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” ②陛（bì）：帝王宫殿的台阶。③弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内①，左达承明②。既集坟③典④，亦聚群英。
广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。③坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。④典：《五典》，记载五帝事迹的书。
译文右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿①钟隶②，漆书③壁经④。府罗将相，路侠⑤槐卿。
注释①杜稿：杜度的草书手稿。②钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。③漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。④壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。⑤侠：同“夹”。
译文里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。
注释①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（ɡǔ）：泛指车。
译文他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
译文他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪①伊尹②，佐时阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰营。
注释①磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。②伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。③阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。④旦：周公姬旦。
译文周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡①合，济弱扶倾。绮②回汉惠，说③感武丁。
注释①匡（kuānɡ）：正，纠正，端正。②绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。③说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
译文齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂①密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横②。
注释①乂（yì）：治理，安定。②横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
译文贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
途灭虢①，践土会盟。何②遵约法，韩③弊④烦刑。
注释①途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。②何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。③韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。④弊：作法自弊。
译文晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
注释①起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。
译文秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。
一 有哪些表示声音的的成语
震耳欲聋、唉声叹气、振聋发聩、余音袅袅、鸦雀无声。
1、震耳欲聋zhèn ěr yù lóng
释义：形容声音很大
出处：沙汀《呼嚎》:"每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。"
星新一《喂-出来》:他把扩音机紧靠住洞口，把音量开到最大限度，震耳欲聋的声音源源不断地从扩音机里传了出来，经久不息。
示例：马路上，汽车的喇叭声震耳欲聋。
近义词: 振聋发聩、响彻云霄、沸反盈天。
反义词: 万籁无声、万籁俱寂、鸦雀无声。
2、唉声叹气āi shēng tàn qì
出处：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》
解释：因伤感或悲痛而发出叹息的声音
用法：作谓语、状语、补语;用于忧愁等叹息。
举例造句: 我看你脸上一团私欲愁闷气色!这会子又唉声叹气，你那些还不足，还不自在?清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回。
近义词:长吁短叹、垂头丧气、无精打。
反义词:喜眉笑眼、喜笑颜开、喜气洋洋。
3、振聋发聩zhèn lóng fā kuì
释义：发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。
出处：清 袁枚 《随园诗话补遗》
近义词：醍醐灌顶
反义词：如堕烟海
用法：联合式;作谓语、定语
感 *** 彩：含褒义
4、余音袅袅yú yīn niǎo niǎo
原意：声音已经结束，余音还在缭绕。
引申：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》:"其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。"
近义词:余音绕梁
反义词:不堪入耳
5、鸦雀无声yā què wú shēng
解释：连乌鸦麻雀的叫声都没有。泛指什么声音都没有．形容非常安静，人们默不作声。被什么场面震撼了，或被什么难住了。
造句：报告厅内顿时鸦雀无声，人们面面相觑。
出处：宋·释道原《景德传灯录》第四卷：“公曰：'鸦去无声，运何言闻？'” 宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”
用法：主谓式；作谓语、定语、状语；形容非常静
示 例 ：直等到大众去净之后，静悄悄的，～。（清·李宝[3]嘉《官场现形记》第三十三回）。
二 关于描写声音的成语有哪些
靡靡之音 余音绕梁 珠圆玉润 字正腔圆 抑扬顿挫 惊天动地 雷霆万钧 轩然 *** 燕语莺声 娓娓动听 玉石之声 细弱游丝 如雷贯耳 声如洪钟 哀声叹气 唉声叹气 嗳声叹气 鼻息如雷 不断如带 大音希声 咄咄逼人 咄咄怪事 咄嗟叱咤 扼腕叹息 耳听八方 发聋振聩 发蒙振聩 沸反盈天 沸天震地 风风韵韵 蜂目豺声 凤鸣鹤唳 俯仰唯唯 改弦更张 鼓吹喧阗 鼓乐喧天 鼓衰力尽 怪声怪气 怪事咄咄 鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼哭神号 寒蝉凄切 撼天震地 鹤鸣九皋 轰雷贯耳 欢声雷动 绘声绘色 击玉敲金 寂然无声 戛然而止 剑首一吷 剑头一吷 解弦更张 金鼓喧阗 金石丝竹 警愦觉聋 聚蚊成雷 咳声叹气 铿锵有力 铿镪顿挫 口沸目赤 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 狼号鬼哭 朗朗上口 历历在耳 裂石穿云 林籁泉韵 聆音察理 龙鸣狮吼 锣鼓喧天 绵言细语 袅袅余音 喏喏连声 屏声息气 气竭声嘶 气竭声澌 泣不成声 潜移默化 强聒不舍 悄然无声 敲金击石 敲金戛玉 琴瑟不调 轻吞慢吐 轻言轻语 阒然无声 群雌粥粥 人声鼎沸 如雷灌耳 如泣如诉 如闻其声，如见其人 乳声乳气 散伤丑害 神嚎鬼哭 神号鬼哭 神号鬼泣 声如洪钟 声色俱厉 声振屋瓦 石破天惊 书声琅琅 书声朗朗 顺风而呼 死声活气 随声附和 滔滔汩汩 天惊石破 天震地骇 铁中铮铮 瓦釜雷鸣 宛转悠扬 万籁俱寂 唯唯诺诺 瓮声瓮气 无伤无臭 无声无臭 无声无色 无声无息 下气怡声 响彻云表 响彻云际 响彻云霄 鸮啼鬼啸 心潮澎湃 喧宾夺主 鸦默雀静 鸦雀无声 鸦雀无闻 燕语莺声 洋洋盈耳 杳不可闻
三 描写声音的四字词语有哪些
描写声音的四字词语：震耳欲聋、声如洪钟、鸦雀无声、锣鼓喧天、铿锵有力
1、震耳欲聋
读音：zhèn ěr yù lóng
解释：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
出处：沙汀《呼嚎》:“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”
2、声如洪钟
读音：shēng rú hóng zhōng
解释：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”
译文：记得我目光如电，声音像大钟。
3、鸦雀无声
读音：yā què wú shēng
解释：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
出处：宋·释道原《景德传灯录》第四卷：“公曰‘鸦去无声；云何言闻？’”
译文：你说‘乌鸦离开没有声音；说什么能听到？
4、锣鼓喧天
读音：luó gǔ xuān tiān
解释：喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》：“早来到北邙前面；猛听的锣鼓喧天。”
译文：早早来到了北邙的前面，突然听到锣鼓震天响。
5、铿锵有力
读音：kēng qiāng yǒu lì
解释：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
出处：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
四 与声音有关的成语有哪些
与声音有关的成语：万籁俱寂、人声鼎沸、震耳欲聋、响彻云霄、如泣如诉。
一、万籁俱寂
解释：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
出自：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
示例：这时万籁俱寂，只听到滴搭的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。 邹韬奋《我的母亲》
语法：主谓式；作谓语、定语；形容非常安静
近义词鸦默雀静、阒寂无声、万马齐喑、阗寂无声、夜深人静、鸦雀无声、万籁无声、寂然无声、雅雀无声
反义词天崩地裂、声彻云霄、惊天动地、锣鼓喧天、人声鼎沸、震耳欲聋、人生鼎沸、沸反盈天、熙来攘往、沸沸扬扬
二、人声鼎沸
解释：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
示例：广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻人声嘈杂
近义词喝五吆六、人山人海、震耳欲聋、沸沸扬扬、沸反盈天、吵吵嚷嚷、人欢马叫、众楚群咻
反义词人烟稀少、夜阑人静、万籁俱寂、鸦雀无声、万籁无声、悄然无声、悄然无息、悄无声息
三、震耳欲聋
解释：形容声音很大，耳朵都快震聋了。
出自：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”
语法：兼语式；作谓语、定语、补语；形容声音很大
近义词穿云裂石、人声鼎沸、龙吟虎啸、响遏行云、振聋发聩
反义词呢喃细语、鸦雀无声、万籁无声、万籁俱寂
四、响彻云霄
解释：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，楼下千千万万的人，都侧耳倾听。”
示例：教室里学生们的情绪高涨，歌声响彻云霄。
语法：主谓式；作谓语、定语、补语；形容声音响亮
近义词绕梁三日、响彻云际、嫌隰行云、响彻云表、游响停云、响遏行云、龙吟虎啸
反义词闷声不响
五、如泣如诉
解释：好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
出自：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”
洞箫“呜呜”作声,有如哀怨有如思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。
示例：风声如泣如诉，墓地凄然悲凉。 冯德英《迎春花》第十九章
语法：联合式；作谓语；形容乐声
近义词如歌如泣、扣人心弦、荡气回肠
反义词慷慨悲歌
五 关于声音的四字成语
成语有：人声鼎沸、震耳欲聋、声如洪钟、鸦雀无声、锣鼓喧天。
一、人声鼎沸
1、拼音：rén shēng dǐng fèi
2、释义：锅里的水烧开了，发出响声，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像炸开了锅。
3、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：一日午后；刘方在店中收拾；只听得人声鼎沸。（白话文：有一天下午，刘方在店里收拾；只听得人群的声音吵吵嚷嚷。）
二、震耳欲聋
1、拼音：zhèn ěr yù lóng
2、释义：形容声音很大。
3、出处：现代·沙汀《呼嚎》：每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。
三、声如洪钟
1、拼音：shēng rú hóng zhōng
2、释义：形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
3、出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：忆胥目如闪电，声如洪钟。（白话文：记得我目光就像闪电，声音像大钟。）
四、鸦雀无声
1、拼音：yā què wú shēng
2、释义：连乌鸦麻雀的声音都没有，形容非常静。
3、出处：宋·释道原《景德传灯录》卷四：鸦去无声，又何言闻？（白话文：乌鸦离开的声音都没有，又怎么会听到声响呢？）
五、锣鼓喧天
1、拼音：luó gǔ xuān tiān
2、释义：原指作战时敲锣击鼓指挥进退，后多形容喜庆、欢乐的景象。表示声音巨大，场面热闹。
3、出处：明·施耐庵《水浒传》第六十三回：只见山坡背后，锣鼓喧天，早撞出两彪军马。（白话文：只听到山坡背后，敲锣击鼓声音巨大，突然出现两队人马。）
六 形容声音好听的成语
四字成语：燕语莺声copy，娇翠欲滴，余音绕梁， 珠圆玉润， 字正腔圆， 抑扬顿挫， 娓娓动听，悠扬婉转，轻声细语，吴侬软语，似水如歌。
两字词语:婉转，悦耳，清脆，动听，甜美，轻柔。
短句形容：澈动听如空谷幽兰，宛如夜莺般的歌声，余音绕梁三日犹未尽，歌声悠扬，淳朴，象谆谆的教诲，又象娓娓的谈话。
长句形容：
歌声有时动人，像潺潺流水般浅吟低唱，独具风韵；有时凄美，若露滴竹叶般玲玲作响，耐人寻味。有时浑厚得如雄鹰展翅时的一声长鸣，振聋发聩；有时婉转得似深情交融时的一行热泪，扣人心灵。我日日枕着它入睡，竟在平常中忽略了它的美丽。
：字正腔圆 ,抑扬顿挫 ,玉石之声,
声如洪钟 ,低沉富有磁性、沙哑.
慵懒 ,,浑厚 纯净,高亢.
迷离,清新,朗朗,爽朗.
温润,如暖阳.
七 形容声音的成语有哪些
唉声叹气
鼻息如雷
屏声息气
不绝如缕
不绝于耳
不露声色
不平则鸣
穿云裂石
咄咄逼人
咄咄怪事
咄嗟叱咤
耳听八方
发聋振聩
发蒙振聩
沸反盈天
蜂目豺声
俯仰唯唯
改弦更张
鬼哭狼嚎
鬼哭神嚎
寒蝉凄切
鹤鸣九皋
欢声雷动
绘声绘色
戛然而止
剑头一吷
解弦更张
金石丝竹
聚蚊成雷
铿镪顿挫
口沸目赤
裂石穿云
龙鸣狮吼
锣鼓喧天
泣不成声
潜移默化
强聒不舍
敲金击石
群雌粥粥
人声鼎沸
如泣如诉
如闻其声，如见其人
神号鬼哭
声如洪钟
声色俱厉
声音笑貌
石破天惊
书声琅琅
顺风而呼
随声附和
铁中铮铮
瓦釜雷鸣
宛转悠扬
万籁俱寂
唯唯诺诺
无声无臭
无声无息
下气怡声
响彻云霄
心潮澎湃
喧宾夺主
鸦默雀静
鸦雀无声
鸦雀无闻
燕语莺声
怡声下气
抑扬顿挫
音容宛在
音容笑貌
莺声燕语
有气无力
怨声载道
震耳欲聋
震天动地
振聋发聩
掷地有声
作金石声
哀声叹气
嗳声叹气
不断如带
大音希声
扼腕叹息
沸天震地
风风韵韵
凤鸣鹤唳
鼓衰力尽
鼓吹喧阗
鼓乐喧天
怪声怪气
怪事咄咄
鬼哭狼嗥
鬼哭神号
撼天震地
轰雷贯耳
咳声叹气
击玉敲金
寂然无声
剑首一吷
金鼓喧阗
警愦觉聋
铿锵有力
狼嗥鬼叫
狼嚎鬼叫
狼号鬼哭
朗朗上口
历历在耳
形容声音的成语有：
林籁泉韵、聆音察理、绵言细语、无伤无臭、无声无色、喏喏连声、袅袅余音、鸮啼鬼啸、悄然无声、气竭声嘶、气竭声澌、敲金戛玉、琴瑟不调、轻吞慢吐、
轻言轻语、阒然无声、如雷灌耳、乳声乳气、散伤丑害、神嚎鬼哭、神号鬼泣、
声振屋瓦、书声朗朗、死声活气、滔滔汩汩、天惊石破、天震地骇、瓮声瓮气、
响彻云表、响彻云际、洋洋盈耳、杳不可闻、音容如在、应弦而倒、有气没力、
响彻云宵、安安静静。
关于跫音是怎样读的
跫音的读音是：qióngyīn。
注音是：ㄑㄩㄥ_一ㄣ。结构是：跫(上下结构)音(上下结构)。
资料扩展：
跫音的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
脚步声。
二、引证解释
⒈足音。引宋范成大《留游子明》诗：“得得跫音喜，__笑口开。”明袁宏道《喜苏潜夫至柳浪座上限韵》：“屡眄跫音至，秋来信几缄。”
2.跫音，足音，脚步声，脚踏地的声音。出处小鱼折折石缝间,闻跫音则伏。――《帝京景物略》《庄子 ·徐无鬼》:'夫逃虚空者，……闻人足音跫然而喜矣'。
三、国语词典
脚步声。如：「空谷跫音」。
四、网络解释
跫音跫音，足音，脚步声，脚踏地的声音。
关于跫音的诗词
《留游子明·得得跫音喜》
关于跫音的诗句
忽入听跫音静里跫音空谷跫音
关于跫音的成语
空谷跫音遏密八音跫然足音纶音佛语_口哓音聆音察理足音跫然跫响空谷袅袅余音
关于跫音的词语
异口同音足音跫然音容宛在_口哓音跫然足音纶音佛语空谷跫音正声雅音弦外有音清音幽韵
关于跫音的造句
1、第一次走进台大文学院，就像走进中世纪巍峨的宫殿。高大的列柱，有着岁月抚摸的色泽，雕花的壁，总让人联想到神话。沿着石阶而上，踏着清脆的跫音，便有古老的浪漫自壁间回响出来。这里，永远有美的传说。
2、想像你霞红的跫音如晨钟，终于踩响我窗上经冬的春帏，我像被感奋，也被惊扰的。
3、我只知道，冬天已经把一场梦埋在旧时光的跫音中。
4、闲坐于潭边白石上，久了，方觉跫音如雨。
5、在大选跫音越来越近的时刻，马华必须做好充份的准备，全力以赴，确保国阵和马华旗开得胜，取得辉煌的成绩。
聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植的意思是：听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
1、《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。
2、《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。
3、《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。
4、《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加用。
扩展资料：
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。
这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题。
其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。
南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
词目
鉴貌辨色
发音
jiàn mào biàn sè
释义
根据对方的脸色、表情行事。
引用
《济公全传》第一百零四回 孙二虎喊冤告雷陈 常山县义土闹公堂 ...，就知道她必是男人久不在家，或者是寡妇。做官的讲究聆音察理， 鉴貌辨色 。孙康氏在堂上一跪。老爷问道：“你姓什么？”孙康氏说：... 《济公全传》第一百二十四回 奉父谕主仆离故土 表兄弟对面不相识 ...带上去。老爷一看，就知道其中有缘故。做官的人，讲究聆音察理， 鉴貌辨色 。着王全是懦弱书生，李福是个老人家，老爷就问：“下面两... 《济公全传》第二百十五回 捉妖怪法宝成奇功 辨曲直济公救徒弟 ...跪，知县一看，就知道陈广泰是个老成人，做官的人讲究聆音察理， 鉴貌辨色 。见陈广泰五官端正，带着淳厚。圣人有云：“君子诚于中，... 《西游记》第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 ...佯输，引他出水，等我打他。”沙僧道：“哥哥放心先去，待小弟们 鉴貌辨色 。”这行者捻着避水诀，钻出波中，停立岸边等候不题。... 《西游记》第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 ...孩儿有些言语，但恐罗刹怀仇不与，故生忧疑。”樵子道：“大丈夫 鉴貌辨色 ，只以求扇为名，莫认往时之溲话，管情借得。”行者闻言，... 《南北史演义》第一回 射蛇首兴王呈预兆 睹龙颜慧妇忌英雄 ...造。惟经妙笔演出，愈觉有声有色，足令人刮目相看。桓玄妻刘氏， 鉴貌辨色 ，能知裕不为人下，劝玄除裕。夫蛇神尚不能害寄奴，何物桓... 《南北史演义》第十三回 捕奸党殷景仁定谋 露逆萌范蔚宗伏法 ...不得与帝室为婚，晔原引为耻事，所以被熙先揭破，遂启异图。熙先 鉴貌辨色 ，已知晔被说动，便与晔附耳数语，晔点首示意，熙先乃出。... 《七侠五义》第二十六回 聆音察理贤愚立判 鉴貌辨女不分 《彭公案》第一百十七回 捉叛逆群雄建奇功 彭钦差回都见圣主 ...之上带着一团英雄之气
不象行凶作恶之人。作官的讲究聆音察理
鉴貌辨色
他一见伍氏三雄
就知道是侠义英雄
往下问道:“你姓甚... 《三侠五义》第026回 聆音察理贤愚立判 鉴貌辨女不分 《锋剑春秋》第三十八回 开神书毛奔摆阵 现 ...罢屈指寻纹，便知袖里，心中暗惊，俯首沉吟，半晌做声不得。襄王 鉴貌辨色 ，口称“亚父占算，吉凶如何，一时这样失色？”孙膑奏道：... 《娱目醒心编》卷十二 骤荣华顿忘夙誓 变异类始 ...往有得人好处，做了官就不认得的，至亲骨肉，视同陌路。你去须要 鉴貌辨色 ，待你好，住他衙内读书，若待你冷淡，你早早回家，用功上... 《九尾狐》第三十一回 施慷慨璧还下脚银 ...，姓胡，号叫道诚，是胡士诚的堂房兄弟，为人极其聪明能干，善于 鉴貌辨色 ，与发贤最为莫逆，分外投机。今睹此情形，已猜透了几分，... 《醒世恒言》第十七卷 张孝基陈留认舅 ...心中不忍，教家人朱信舍与他几个钱钞。那朱信原是过家老仆，极会 鉴貌辨色 ，随机应变，是个伶俐人儿。当下取钱递与这乞丐，把眼观看...
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng
寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
míng fèng zài zhú bái jū shí cháng huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
鸣凤在竹 白驹食场 化木 赖及万方
gài cǐ shēn fà sì dà wǔ cháng gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
wǎng tán bǐ duǎn mí shì jǐ cháng xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng
罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
huò yīn è jī fú yuán shàn qìng chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
lín shēn lǚ bó sù xīng wēn qìng sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
dǔ chū chéng měi shèn zhōng yí lìng róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
xué yōu dēng shì shè zhí cóng zhèng cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
yuè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi shàng hé xià mù fū chàng fù suí
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
wài shòu fù xùn rù fèng mǔ yí zhū gū bó shū yóu zǐ bǐ ér
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī jiāo yǒu tóu fèn qiē mó zhēn guī
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
rén cí yǐn cè zào cì fú lí jié yì lián tuì diān pèi fěi kuī
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí dū yì huá xià dōng xī èr jīng
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng gōng diàn pán yù lóu guàn fēi jīng
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng bǐng shè páng qǐ jiǎ zhàng duì yíng
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
sì yán shè xí gǔ sè chuī shēng shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng jì jí fén diǎn yì jù qún yīng
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng fǔ luó jiàng xiàng lù jiā huái qīng
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
shì lù chǐ fù chē jià féi qīng cè gōng mào shí lè bēi kè míng
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
jùn yì mì wù duō shì shí níng jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng
途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng xuān wēi shā mò chí yù dān qīng
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng yuè zōng tài dài shàn zhǔ yún tíng
禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng kūn chí jié shí jù yě dòng tíng
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng zhì běn yú nóng wù zī jià sè
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑
chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì shuì shú gòng xīn quàn shǎng chù zhì
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí shù jī zhōng yōng láo qiān jǐn chì
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
líng yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè yí jué jiā yóu miǎn qí zhīzhí
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
liǎng shū jiàn jī jiě zǔ shuí bī suǒ jū xián chù chén mò jì liáo
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
qiú gǔ xún lùn sàn lǜ xiāo yáo xīn zòu lèi qiǎn qī xiè huān zhāo
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo pí pá wǎn cuì wú tóng zǎo diāo
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋
chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo yóu kūn dú yùn líng mó jiàng xiāo
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
dān dú wán shì yù mù náng xiāng yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng
耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
qīn qī gù jiù lǎo shào yì liáng qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
wán shàn yuán xié yín zhú wěi huáng zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng
纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
xián gē jiǔ yàn jiē bēi jǔ shāng jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng qǐ sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng
嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng hái gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng zhū zhǎn zéi dào bǔ huò pàn wáng
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiào tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rén diào
布射辽丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào máo shī shū zī gōng pín yán xiào
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào xuán jī xuán wò huì pò huán zhào
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào jǔ bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yě
谓语助者 焉哉乎也
