i和ei、ai、ui不押韵，因为一个是单韵母，一个是复韵母。复韵母是由两个单韵母组成的，口型要发生变化。ang、eng、ing、ong的发音是不押韵的。
押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字或者平仄统一，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。
诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。所谓押韵（也叫压韵、叶韵），就是把相同韵部的字放在规定的位置上。
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用韵的避忌
1、忌出韵：出韵即俗称之落韵，如押“一东”韵之诗，误押上“三江”韵或“八庚”韵中之字，即为出韵。
2、忌重韵：即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现，此乃大忌。
3、忌复韵：即同一首诗中使用“花”、“葩”，“芳”、“香”意思相同的字等。
4、忌撞韵：即在不应用韵的句子（白脚句），比如七绝的第三句尾、七律的第五句、第七句句尾也用了与韵脚同韵母的仄声字。
百度百科-押韵
都给你一声的字吧，而且只给eng韵母的，你能够举一反三的：
崩
烹
蒙（meng1）
枫封峰（与“风”同音）
灯（deng 1）
腾（象声词时读1声）
更（geng 1）
坑
亨
曾（zeng1）
噌
僧
争
撑
生
扔
成语名称： 兔死狗烹 tù sǐ gǒu pēng
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[成语解释] 野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。
[成语出处] 《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽；良弓藏；狡兔死；走狗烹。”
[正音] 烹；不能读作“hēnɡ”或“xiǎnɡ”。
[辨形] 烹；不能写作“享”。
[近义] 卸磨杀驴 鸟尽弓藏
[反义] 感恩戴德 始终不渝
[用法] 讽刺用语。多用在被人利用；到最后又被踢开。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 在封建社会里；许多为统治阶级效力的人；最终落了～的下场。
[成语故事]春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前4年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国终于打败了吴国。
越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。
这时候，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。越王勾践就派人到处物，结果在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得了，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥；送给吴国浸泡过、不能发芽的，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。
越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥***时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑***了。
百科解释如下：
兔死狗烹，中国成语。比喻统治者杀掉功臣，成语出处为西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》。
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基本信息[回目录]
成语名称兔死狗烹
拼音 tù sǐ gǒu pēng
英文翻译
1. The hounds are killed for food once all the hares are bagged.
2. Trusted aides are eliminated when they he outlived their usefulness.
3.When all hares are killed, the hounds will be stewed and eaten.
4. After the cunning hare is killed, the hound is boiled.
5.Cook the hounds when no longer needed after the hares he been run down.
6.slay the lackeys when they he outlived their usefulness。
7.The hounds are killed for food once all the hares are bagged -- trusted aides are eliminated when they he outlived their usefulness.
8.When the hares die, the dogs are killed and boiled.
字词解释 烹：烧煮。
成语释义兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻统治者杀掉功臣。
用法 连动式；作谓语、定语；讽刺用语。
感彩贬义词
近义词 卸磨杀驴、鸟尽弓藏 过河拆桥
反义词 感恩戴德、始终不渝
成语出处[回目录]
司马迁《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
成语典故[回目录]
春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前4年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国终于打败了吴国。
越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。
这时候，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。越王勾践就派人到处物，结果在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得了，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥；送给吴国浸泡过、不能发芽的，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。
越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥***时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑***了。
成语示例[回目录]
1.范文澜《汉奸刽子手曾国藩的一生》：“所谓 兔死狗烹 ，统治阶级是惯用这个毒计来巩固自己的权位的。”
2. 陈忱《水浒后传》第九回：“大凡古来有识见的英雄功成名就，便拂袖而去，免使后来有“鸟尽弓藏， 兔死狗烹 ”之祸。
成语辨析[回目录]
1.烹；不能读作“hēnɡ”或“xiǎnɡ”。
2. 烹；不能写作“享”。
3.兔；不可写成“免”。
历史上的相关例子[回目录]
兔死狗烹，在我们大多数人的印象中，是一个悲情的字眼。它常常指那些当权者当自己得到权力后，就把那些曾经为自己立下汗马功劳的功臣杀掉。这个词也常常与与卸磨杀驴、鸟尽弓藏等连用，来增强那种悲情的意味。
兔死狗烹的故事在历史上不断上演。汉高祖曾问群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说：“我之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”就是这个人杰韩信功高震主，却毫无自我保护意识，终于在未央宫阴谋中死于吕后之手。
天下已定，英雄当烹，中外古今，概莫能外。丘吉尔在战争期间依靠民众浴血奋战，受到人民的爱戴。然而随着反***战争胜利的接近，他骄傲武断与日俱增。他以为他有拯救英国的丰功伟绩，据此可以打败一切竞争对手。但在1945年英国大选中，他却落选。面对结果，丘吉尔呆若木鸡半晌无语后，叹道：“英国人民成熟了，他们不需要一个英雄领导他们重建家园。”
其实，如果抛开感情因素，兔死狗烹在某种意义上讲，是一种宿命，是历史发展的必然。之所以这样说，也是符合历史唯物主义的。就拿鸡蛋壳来说吧，当小鸡没有出生的时候，鸡蛋壳对里面的受精卵是有保护作用的，当孵化成小鸡，小鸡快出壳的时候，这时候的蛋壳就是一种束缚，它也完成了自己的历史使命，就会被小鸡啄破。不然，一个新的生命，就会被扼杀。
李自成没有成功，就是因为缺乏“烹狗”的勇气。革命基本成功了，要么对手下的那些人“杯酒释兵权”，给他们良田美宅让他们享受人间的荣华富贵，要么就得把这些习惯搞破坏的人处理掉。而他却没有当皇帝的狠劲，纵容刘宗敏一帮人胡作非为，继续搞破坏。新的的成立，需要的是建设力量，而不再需要那种破坏力量了。结果李自成同学皇帝只做了几十天，就灰飞烟灭。
小鸡与蛋壳的关系，就是一个极好的隐喻，他向我们揭示了，当一种新的、更有生命力的事物产生的时候，必然要打破甚至用暴力手段来清扫那些束缚、阻挡自己发展的一切东西。甚至潜在的威胁都不允许存在。这个时候，作为曾经的功臣——“狗”，要么顺应潮流，实现自身的转型，要么被弃之如敝履。这一点，范蠡作得很好，革命成功后，马上改行经商，把自己由“狗”变成人。
兔死狗烹鸟尽弓藏 中国历史“十大冤将”
冤将，顾名思义，要大大的名将，大大的冤枉，小小的不算，最典型的比如岳王，袁大督师，标准有几个：蒙冤指数，很好理解。惨烈指数，指死状之惨。影响指数，对战局，时局的影响，以蒙冤指数为准。废话少数进入正题，我的名额是这几个：李牧，蒙恬，韩信，彭越，岳王，袁大督师，檀道济，高仙芝，高颖，周亚夫
十大冤将第十名：韩信 淮阴候，主要战绩有：灭赵，代，魏，齐，燕，楚及三秦王，可以说整个汉家江山九成是他一人打下来的，问题也随之出现，功高震主，当君主对这样的将领已无封赏可赐的时候一般都会取了他们的脑袋，所以，很不幸，他成了本文的第一位主角
死法，勒死，据说是刘邦曾答应他不使其终生有"血光之灾"，真不知，反正挺窝囊，如此不可一世的英雄，竟然死得如此凄惨，楚霸王泉下有知，不知是否可以含笑?
罪名：谋 反，有人说有，有人说没有，说有的能举出若干的例子，说没有的只有一条：果真想反，韩信早就反了，反了刘邦还拿他没办法。
十大冤将第九名：高颖 大隋开国四名将之首，位在杨素，韩擒虎，贺若弼，史万岁之上，宰相，主要战绩有：平尉迟同(舟之底)，灭陈，平萧岩之叛。为人仁义温良，素得军将之心，且又素掌政事，一国上下，无不敬之，问题出在独孤皇后及杨素，杨广身上，因其掌管着全国的主要军事力量，又同情杨勇，杨广欲上台必要先除之，否则无法控制局 面，又因为高颖曾为宫女之事在杨坚面前说过独孤皇后的不是，三家同心，再加上隋文帝有惧内的传统，高颖之死不可避免(文帝时被罢免，炀帝时被杀)。
死法：赐死(同时赐死的有贺若弼,宇文弼),新仇旧恨一起算，这样的结局已算是比较好的一种了，还没有凌迟处死呢。
罪名：诽谤朝政，是与不是很明显，真正是大大的冤枉，你没登基之前人家反对你就算?
十大冤将第八名：蒙恬 据说是毛笔的发明人，是真是我不知道，不过就其参与灭楚之战(副将)，北驱匈奴(主将)，修建长城，提数十万重兵驻屯边疆来看，轻重不难想见，其实他对始皇帝倒是挺忠心的，就算有人告他谋反始皇帝也不会信，问题是始皇帝并不是真正的"万岁"，终就要死的，而他作为力挺太子苏的重要人物，不死倒是真有些不合情理了，但这个人行事一向谨慎，很少有把柄落在别人手里，没办法，只好以蒙毅的事为源头，再经过充分发挥，结果，蒙恬背了个大大的黑锅，死了，据说在其死前曾自谓"吾何罪?获罪于天"又一想自言"吾修长城，自临洮起万余里，或断人地脉，互固宜也"，正所谓"朝闻道夕死可也"。
死法：自尽
罪名：连坐
十大冤将第七名：周亚夫 亚子在世，孙吴重生。单从这句话便可得出他在后世兵家心中的地位。战绩主要有平定七国之叛，官职太尉，也毅是全国兵马大元帅。死的原因跟前两位一个样，同样是因为立嫡之争。据说景帝本想树他为托孤重臣，可这人死心眼，对汉武帝(后来的)不感冒，景帝言道：此非太子师也。毅冲这话，决定了周亚夫的命运。
罪名：阴反 ，什么意思呢?据说是他为自已准备的死后葬器中犯了皇室的禁，好像是什么东东多了，不合臣下的礼数，对于这个结局，周亚夫也是有心理准备的。
死法：饿死，自个绝食，用他自已的话说：吾纵横已数十载，不妒忌复辱于刀笔吏。跟李广死前说的差不多少，也算一条硬汉子。
十大冤将第六名：李牧 武安君，战国四大名将之一，赵后期抗秦战争主将，曾两败秦师，秦军闻之将则色变，不敢犯赵多年，就连老兵油子王翦也是无从下手，只好使离间计挑郭开唉使赵王下令除之，一代名将，就此撒手人寰，令人心痛不已，据说死时曾因新换将领不足以成事，李牧携大将印潜逃(笨，当时就他的影响力，只要不交权，谁能动他?赵军主力代骑兵都是他一手带出来的，还能不听他的?大局为重的心理作怪)，被追兵追杀于亲友家中，窝囊得很。
死法：斩首
罪名：通敌
十大冤将第五名：高仙芝 四镇之一安西镇主帅，颇有计谋，怛罗斯之战虽败然至今仍为兵家所津津乐道，其用兵之果敢，行军之诡异，作战之凶狠，非一般将领可比。潼关之战，因监军边令诚之前向他索 贿未果，怀恨在心，在杀了另一安西名将封常清之后矫诏杀之，直到死前高仙芝仍不相信他忠心效忠的会向他下此毒手，天真地以为这只是一个玩笑，直到刀架在脖子上才向帅台下众军大呼：君等观于冤乎?可为吾申之。于是三军皆跪大呼"冤枉"不止....如此军心与如狼似虎一般的安禄山军作战，结果不想而知。
死法：斩首
罪名：畏敌不前
十大冤将第四名：檀道济 檀道济，南宋名将，随刘裕征战沙场多年，又为宋文帝开疆拓土，坐保江南，用兵稳健又不失诡诈，是自刘裕后，韦睿前南朝第一名将，唱筹量沙更是体现了其人谋略的一面。威名赫赫，宋廷疑惧，宋文帝尝与人言"安知道济不为司马仲达者乎"?于是在临死前下诏杀之，并灭其族，据言檀道济临死大喝"乃复自坏汝辈之万里长城"，饮酒而亡，北魏得知，皆弹冠相庆，"道济已死，吴子辈不足道也"，从此南朝走入危势，次年胡马长驱直入抵金陵城下，饮马长江，宋文帝目睹胡马，悔言 "若使吾有道济在，安使胡马济此哉"?
死法：毒杀
罪名：不详
十大冤将第三名：彭越 与韩信并列为汉初三大名将，位在英布之上，曾率偏师在楚汉相争于荥阳之时抄敌粮道，迫使楚兵主力回师，复败复起，拖住楚军主力，使得汉军主力及淮阴候部能够并力前行，终于将楚军压至彭城一带，方有以后垓下事，功劳甚著，封赵王(淮阴候为楚王，英布为淮南王)，后刘邦疑惧之，发配往蜀地，路中碰到吕后，以为碰到知音，向吕后诉苦，吕后仍带他到刘邦处，劝刘邦杀之，以绝后 患。
死法：剁成肉泥，据说至今长江一带还有一种叫"蟛"的小虾，便是当初英布吃了用彭越的肉做成的所谓"肉羹"时吐出来的，彭越的冤魂附在其上形成。
罪名：谋反
十大冤将第二名：岳飞 死法：勒死，一代名将不能死于沙场却得如此下场，令人心寒不已，恨不能生啖秦桧肉，活剥赵构皮以泄吾恨。
罪名：莫须有，有可能有的意思，怎么个说法呢?本来是想给他定通敌的，可这说出来连定罪的人自个也不信，只好搞了个莫须有。
十大冤将第一名：袁崇焕 定远城守将，大明辽东道督师，宁远之战击毙女真胡酋努尔哈赤，坐镇辽东十数年，胡马不敢过此久矣，可以说是处于危势的明王朝延喘的最后一根救命稻草，不出意外，女已无力对中原构成大的危协，可恨崇祯不明，误信皇太极离间之计，自坏长城，从此，大明朝之亡指日可待。
死法：凌迟，一刀一刀割肉，直到......唉
罪名：通敌
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朝衣怎么读：[cháo yī]。
1、君臣上朝时穿的礼服。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。——《孟子·公孙丑上》
使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。——《后汉书·刘宽传》
江海久垂纶，朝衣忽挂身。——唐·崔峒·《初拜命后酬丘二十二见赠》诗
定制，惟皇上御服朝衣，于腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。——清·昭梿·《啸亭续录·朝服龙团》
2、借指朝廷官员。九歌扬政要，六舞散朝衣。——唐玄宗·《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》
当庆元、嘉泰间，朝衣负涂炭之羞而以冰玉自洁，青蝇蒙樊棘之诮而与鸿鹄偕逝。——宋·叶适·《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》
古代的朝衣和官服有区别
朝服：用于宾礼，即诸侯百官朝觐君王，百官诸侯相互聘问会盟等礼节性往来。周代朝服为皮弁服，以皮弁上的珠玉的色泽和数量区分等级。穿著朝服赴会，皇帝、百官概莫能外。三国魏明帝头戴绣帽、身着短袖便服朝见臣下杨阜，遭杨阜责备：“此礼何法服邪！”明帝无言以对。
自汉历三国、魏晋、隋唐五代，直至宋明，都用袍制为朝会之服。其中“绛纱袍”常用作帝王、百官朝会之服。此种袍服，交领大袖，下长及膝，领、袖、襟、裾等都滚以黑边。通常与白纱冠、白纱中单（内衣）、白裙襦、绛纱蔽膝、白袜、黑舄等配用。
官服：是古代官吏在处理公务时穿的衣服，也称公服。公服的形制要比祭服、朝服简便很多，但是仍然有着严格的等级区分。
西汉官服是一种黑色的袍服，靠冠帽来区分官职的不同和高下等级，并严格执行自周代始的官绶制度，即佩戴不同的绶带。魏晋南北朝时期，官服基本沿袭汉代式样，直至隋唐时期才有了一个重大改变。
唐代官服以颜色和佩戴的鱼袋区分：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。这种服色制度，到清代才完全废除。清代只在帽顶及补服上分别品级。
以偏概全、一概而论、概莫能外、概日凌云、一概抹杀、想望风概、斠然一概、古典概型、男子气概、古今谭概。
一、一概而论
释义：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”
译文：美玉沙石混在一起，一样看待不分贵和贱。
二、以偏概全
释义：用片面的观点看待整体问题。
出处：吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
例句：他如果坚持自己以偏概全的见解，就会像盲人摸象一样，怎能得到正确的认识。
三、想望风概
释义：非常仰慕其人，渴望一见。
出处：元·揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不想望风概。”
译文：天下的人，没有不渴望见到仰慕者的。
四、概不由己
释义：指一切不能由自己做主。
出处：明·许仲琳《封神演义》第二回：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？”
译文：你的话固然很有道理，但却不思考君主的差遣，不能自己做主？
五、概莫能外
释义：一概不能除外。指都在所指范围之内。
出处：《短文两篇·说“勤”》：“任何成就的取得都是与勤奋不开的，古今中外概莫能外。”
例句：凡违反法律条令的，都要受到法律的制裁，任何人概莫能外。
獬豸的读音：[xiè]?[ zhì ]。
獬[xiè]基本释义：〔～豸〕古代传说中的异兽，能辨曲直，见有人争斗就用角去顶坏人。
豸[ zhì ]古书上指没有脚的虫子。[虫豸]旧时对虫子的通称。
豸[ zhài ][冠豸山]山名，在福建省连城。
獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。
扩展资料：
作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。
到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。
参考资料：
（1）江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
（2）珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
（3）谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
（4）品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外。“闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
（5）生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的.形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！
1、根据第（5）段内容写字、解释加点的词。（4分）
开qǐ（ ?） ?易shì（ ?） ?难驻（ ?） ?别去（ ?）
2、读第（1）段，你感到在作者的笔下，江南的春天有什么特点？（2分）
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3、用一句话概括第（3）段的内容。（2分）
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4、第（3）段中白居易的诗句“遇物尽欢欣，爱春非独我”与朱自清的散文《春》有异曲同工之妙。说说《春》是怎样具体体现这两句诗的意境的？（3分）
5、第（4）段画线句子中的“这”具体指什么？（2分）
6、第（4）段中那位封建时代的女子和那位现代美国哲人难能桑塔耶那面对同样的春天，心态却明显不同。请借助文中“悔”和“冲”两个词分析他们各自的心态。（2分）
7、作者从春天里得到了怎样的人生感悟？（用文中的话回答）（3分）
8、照第（2）段画线句子仿写。（3分）
没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去评判青松的高洁？
阅读答案：
1、启逝驻：停留别：另外、别处（解作“离开”亦可）
2、多雨、短暂、来得艰难（春光金贵，春光难觅，雨水多）
3、谁者承认春天是美好的。（无论谁都承认春天是美好的）
4、《春》通过总写“一切都欣欣然张开了眼”和具体描写春草、春花、春风、春雨等事物的生机盎然，表现了“遇物尽欢欣”的诗意；通过写孩子们的玩耍和大人们纷纷走出家门，去各做各的事情，写出了“爱春非独我”的诗意。
5、品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。
6、“悔”字表现了怀春思夫的女子内心的压抑和无奈，而“冲”字则充分显示出了桑塔耶那的自由奔放的内心世界和性格特征。
7、不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，由当常驻于志人和奋斗者的岁月年华里！
8、例名：（1）没有失败，谁能体味成功的喜悦？（2）没有狂风，谁会发现小草的强劲？
