道家的智慧，堪称中国传统文化中最为聪明的思想。
儒家为人处世讲究不可动摇的原则，甚至可以为原则牺牲自己；法家推崇的“法”“势”“术”，无一不是主张凡事越冷峻越严厉越好。
这些学派都是主张强硬的，但是道家却与他们相反，以柔克刚，是道家最为核心的思想。
孔子在《论语》中曾经说过，“仁者乐山，智者乐水”，作为智者，老子就好像十分喜欢水，常常用水来阐释一些道理。老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
孔子从儒家的观点说，水有五德——“有德、有义、有道、有勇、有法”，这些似乎都与儒家规范有关系。而道家重视的是水永远是向下的特性，永远谦卑，不为天下先。这种向下又是谦恭，越谦恭，越受人敬仰，因而也更有力量。
另外，水是柔的，任何一种容器都可以容它，适应性特别强。遇方则方，遇圆则圆。因此老子说：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜，其无以易之。”就是说天下之物论柔弱莫过于水，但在攻克坚强方面，没有什么东西能够胜过它，水是凭借流动的力量改变他们。
道家认为，“欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之。”并且认为“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”就是说貌似弱小的柔，往往能战胜看似强大的刚，以柔克刚才是大道，这个道理其实天下人都懂，只是没有多少人去这么做。
老子还说“兵强则灭，木强则折，柔弱者生之徒，坚强者死之徒。”简单点儿说就是，最柔弱的，可能活的最久，过于刚强的，可能死的快。
比如太极拳，四两能拨千斤，借力打力，刚柔并济，才使得太极无懈可击。
以柔克刚，更是为人处世之道，硬碰硬，两败俱伤，退一步，海阔天空。很多时候，示弱，可以使对手在心理上产生安全感，容易被轻视和忽略，反而能够获得出人意料的成功。
比如晏子使楚的故事。楚王揶揄晏子，身材矮小。晏子回答说，我们齐王派最有本领的人到最贤明的国君那里，最没出息的人到最差的国君那里，我是齐国最没出息的，因此被派到楚国来。面对楚王的嘲讽，晏子并没有针锋相对，而是顺着他的话，故意贬低自己。这种以退为进，以柔克刚的方法，使楚王侮辱晏子不成，反受奚落。
我的qq签名有一段时间，就是“月缺不改光，剑折不改刚”。自己还颇为自己的宁折不弯沾沾自喜。后来，我又改成“众生无我，苦乐随缘”。
现在我的签名是“不管多么难，终有一天你会笑着说出来”。
我是不是也经历了“看山是山看水是水看山不是山看水不是水看山还是山看水还是水”的变化呢？哈哈……
反正人生呢，就是一场韧的战斗，多学学道家的智慧，方得长久啊。
太极拳讲究以柔克刚以静制动的观点，源自于中国古代哲学家孙子的思想。孙子是春秋战国时期的军事家和战略家，他的著作《孙子兵法》被誉为古代兵法的经典之作。
在《孙子兵法》中，孙子提出了许多关于兵法策略和战争的思想。其中，他提到了“以柔克刚”和“以静制动”的观点。这些思想是指在战斗中，灵活运用兵力、战术和策略，以巧妙的方式对抗强大的敌人。
"以柔克刚"的观点意味着在面对强硬、刚性的敌方力量时，通过运用柔软、灵活的方式来克制对手。这可以通过转移、迂回、诱导等战略手段来实现，从而取得战斗的主动权。
"以静制动"的观点强调在战争中保持冷静、沉着的状态，以便在适当的时机取行动。这意味着不要过度冒进，而是在观察、分析和等待时机的过程中，选择最优的战略和战术来应对敌方的行动。
这些思想在太极拳中得到了广泛的应用和发展。太极拳强调通过柔软、圆润的动作和内在的力量，以巧妙的方式与对手互动。同时，太极拳追求内心的平静和冷静，以提高对自身和对手的感知能力。这些理念都与孙子的观点有着相似之处，因此孙子的思想对太极拳的发展产生了重要的影响。
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
想要让它收敛，不妨暂且让它张扬；想要削弱它，不妨暂且使它增强；想要毁灭它，不妨暂且抬举它；想要剥夺它，不妨暂且给予它。这叫做微妙、明通的道理。柔弱的胜过刚强的。鱼要生存就不可离开池渊，国家的有利武器不可以轻易拿给别人看。
一些人认为，这一章是讲用兵之法的。我们则认为，这一章主要描述了老子的辩证法思想，并谈到矛盾双方互相转化的问题。例如，“物极必反”、“盛极而衰”等，都可以说是自然界运动变化的规律，这种观点贯穿于《道德经》全书。同时，老子还以自然界的辩证法比喻社会现象，以引起人们的警觉。
从这一章的内容看，则主要讲了事物的两重性和矛盾转化的辩证关系，同时以自然界的辩证法比喻社会现象，以引起某些人的注意。在事物的发展过程中，都会走到某一个极限，此时，它必然会向相反的方向变化，本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析，贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。
本章所讲的“合”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“取”与“与”这四队矛盾的对立统一体中，老子偏重居于柔软的一面。在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后，他认识到，柔弱的东西里面蕴含着内敛，往往富于韧性，生命力旺盛，发展的余地极大。相反，看似刚强的东西，由于它的显扬外露，往往失去发展的前景，因而不能持久。在柔弱与刚强的对立之中，老子断言：柔弱的呈现胜于刚强的外表。
本文内容来源于《道德经大全集》。
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| 试题分析：战国时期，诸侯争霸、战乱纷争。各学派纷纷著书立说，发表意见。老子的道家学说主张无而治、以柔克刚、道法自然等观点。儒家学派主张仁政、爱惜民力、为政以德;韩非子的法家学说主张建立君主专制中央集权的封建国家，墨子主张“兼爱”“非攻”反战战争。诸子百家思想学说虽然不尽相同，但正视了当时的社会现实。A符合题意，故选A项。 点评：本题难度适中，考查学生的理解能力。春秋时期学术繁荣、百花齐放、百家争鸣。学生需要熟悉各家各派的思想主张。 |
