原句应是：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。意思是：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
鹊桥仙·纤云弄巧
宋代：秦观
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
扩展资料：
赏析
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“ 牛郎、织女” 故事的悲剧性特征点明 ，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ”最有境界 ，这两句既指牛郎 、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。?
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
您问的是又岂在朝朝暮暮上半句是什么吗。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。出自秦观的《鹊桥仙》。
真正的爱情贵在始终如一，愈久愈深，而不在朝夕相伴，形影相随。诗句以乐观高昂的情绪，道出了爱情的真谛。
你是想问“又岂在朝朝暮暮的上一句是什么”这个问题吗？该诗句的上一句是“两情若是久长时”。
“两情若是久长时”指的是两个人的感情如果真正坚固，就不会因为时间的流逝而消失。而“又岂在朝朝暮暮”则是表达即使两个人不能每天在一起，也不会影响他们之间的感情。只有在经历了时间和考验的洗礼后，爱情才会变得更加珍贵和持久。
这句话的上一句是“两情若是久长时”。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出自《鹊桥仙·纤云弄巧》的诗句，是宋代词人秦观的词作，这两句话的意思是只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
注释：
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
岂在朝朝暮暮上一句是两情若是久长时。
一、释义
这句话的意思是，如果两个人的感情真挚并且长久，那么就不需要在乎每天是否都在一起。这句话的内涵在于强调情感的深沉和持久，而不是流于表面的短暂。它提醒我们，真正的爱情不仅仅是每日的陪伴和相处，更是心灵的契合和互相的理解。
二、出处
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。这是一首描述七夕节牛郎织女相会的词，通过对两人爱情的描写，表达了对真挚、长久情感的赞美。
三、意义
1、强调情感的真挚与长久：这句话表达的是对爱情的美好期望，即如果两个人之间的感情是真诚的、持久的，那么就不需要每天黏在一起。这种理解强调了情感的内在价值和持久性，而不是仅仅看重表面上的亲近和短暂的。
2、超越时空的限制：这句话也意味着，真正的爱情可以超越时间和空间的限制。即使不能每天相见，只要心在一起，感情就不会因为距离而淡漠。这种观念在当今社会仍然具有重要意义，提醒我们在快节奏的生活中，珍惜和维护真挚的感情。
如何去爱一个人
1、要尊重对方
爱一个人首先要尊重对方，包括尊重对方的意愿、信仰、价值观等。不要试图去改变对方，而是要接受并欣赏对方的独特之处。同时，要尊重对方的边界和空间，不要过度干涉或侵犯对方的隐私。
2、要关心对方
爱一个人就要关心对方，关注对方的需求和感受，尽力满足对方的期望。在日常生活中，可以多关心对方的工作、生活、兴趣爱好等方面，让对方感受到自己的关爱和支持。同时，要注意细节，善于倾听和理解对方的情感需求。
3、要信任和支持对方
爱一个人就要信任和支持对方，相信对方的能力和品质，鼓励对方追求自己的梦想和目标。在对方遇到困难或挫折时，要给予鼓励和支持，帮助对方度过难关。同时，要避免无端的猜疑和指责，建立健康的沟通方式和信任关系。
又岂是朝朝暮暮前一句是两情若是久长时。
原文：
鹊桥仙·纤云弄巧
作者秦观朝代宋
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
赏析：
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
呵呵，第一句出自秦观 的 《鹊桥仙.七夕》 ，属宋人，原文如下：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。而第二句出自崔护的 《题都城南庄》 ，属唐人，原文如下：
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！ 注：应为 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 而不是你写的 不知人面何处去，桃花依旧笑迎春。秦观这个人我很喜欢，不知道你是否喜欢？
