所谓兵强则灭，木强则折应该指的就是物极必反，凡事若是过强则会导致灾难，就如陆逊的死，陆逊被逼死很明显的原因就是他功高震主，他的极强就是他死的根本原因。还有就是唐玄宗李隆基，他的盛世甚至是已经超过太宗李世民了，可是盛世过后便是安史之乱，唐之衰败至此开始。盛世之极强使得李隆基麻痹大意最后几乎亡国，即便没有杨玉环，我相信无论如何唐也将会衰败，这就是物极必反的道理。
| C |
 （图片来源网络，侵删） 试题分析：A选项观点体现发挥主观能性与尊重客观规律，故排除。B选项观点体现绝对运动与相对静止，故排除。C选项观点正确且符合题意，无不知则无知，有不知则有知，强调矛盾双方对立统一，兵强则灭，木强则折，强调矛盾双方的对立统一，故排除。D选项观点千里之行，始于足下强调量变与质变的辩证关系，故排除。 |
这是《淮南子·原道训》中的一句话。
原文是：
万物有所生，而独知守其根；百事有所出，而独知守其门。故穷无穷，极无极，照物而不眩，响应而不乏，此之谓天解。故得道者，志弱而事强，心虚而应当。所谓志弱而事强者，柔毳安静，藏于不敢，行于不能，恬然无虑，动不失时，与万物回周旋转，不为先唱，感而应之。是故贵者必以贱为号，而高者必以下为基。托小以包大，在中以制外；行柔而刚，用弱而强，转化推移，得一之道而以少正多。所谓其事强者，遭变应卒，排患扞难，力无不胜，敌无不凌，应化揆时，莫能害之。是故欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之。积于柔则刚，积于弱则强，观其所积，以知祸福之乡。强胜不若己者，至于若己者而同；柔胜出于己者，其力不可量。故兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先之敝。是故柔弱者生之干也，而坚强者死之徒也。
这句话的字面翻译是：
长期处于柔的状态，一定会变得刚；长期处于弱的状态，一定会变得强。
积：累积。
于：表状态，在.......的状态下。
则：表结果，那么。
这句话表明了哲学上强弱的辩证关系：
刚强者只能战胜不如自己的人，而柔韧的人却能战胜强过自己的人。
长期恪守柔韧，就能有刚强一样的效果，就能战胜刚强者。
就像铸剑一样，如果剑身太刚，虽然厉害却容易断裂，所以剑还得讲求韧性。
也像打太极一样，要以柔克刚。
这就相当于《道德经》中的一句话——
“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜”。
《道德经新译》第六十八章（长生篇第五章）
柔弱以生 强大以亡
（原第76章）
人之生也柔弱，其死也坚强。
万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
注解
1、生之柔弱：指人活着的时候身体是柔软的。
2、死也坚强：指人死了以后身体就变成僵硬的了。
3、枯槁：用以形容草木的干枯。
4、兵：兵，兵器、铁器。
5、木强则折：树木长大就是砍伐折断。
释义
人在活着的时候，身体温柔，死了身体变得冷硬；万物活着的时候柔软清脆，木枯了就坚硬。所以，硬而强是死亡的表现，柔而弱是生机盎然的表现。所以凭借刚强去争则不能久胜，以弱不争则赢天下。当强遇弱，若懂得“弱者道之用”，强可为弱用，故弱居下而处上，强居上而处下。
释意
生是与柔弱在一起的，死是与刚强在一起的。欲长生，先让自己柔弱，柔弱代表着强烈的生机与成长的可能性，代表着无限的空间、无限的生命力与。这里包含几个层次的意思：一是让身体的各部分都要柔软，人越年轻时，身体愈是柔软的；二是让自己的心柔软，才具有感受万事万物的能力。当一个人很刚时，就是情感的绝缘体；当心柔软，一个人的成长才是生生不息的。当自己的心柔软，才有余力对待家人和周边的人，关系的转机就是于柔软之处，生命也会因此而不同。三是弱者道之用。与人相处，可以示弱以利见大人、可以补他人弱以服务大众，最终都是利益他人。柔软是有智慧在里面的，不代表无能，而是代表着万能。柔弱代表着希望，代表着向上的成长空间，以及未来无限的可能性。当一个人或者一个企业发展到最强的位置，则意味着下降趋势的开始。所谓“兵强则灭，木强则折”。
无形的柔弱表现为和顺，“枉则直、曲则全”，用柔弱的方式来解决问题，会有余地、有余力，否则就容易没有生地、没有生力。真正的高人可以自己处下，强大且谦虚，集体意识会推着他向前，即“后其身而身先，外其身而身存”。处柔软之道，可以自然处之。
《道德经新译》第六十七章（长生篇第四章）
出生入死 远离死地
（原第50章）
出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；
人之生，动之死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。
盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；
兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无岁所容其刃。
夫何故？以其无死地。
注解
1、出生入死：出世为生，入地为死。离开了生存必然走向死亡。
2、生之徒：长寿之人，善始善终的人。
3、死之徒：生命短暂，不得善终的人。
4、人之生，动之于死地：人活着，却徘徊在死亡之地。
5、生生之厚：厚养生命，给生命增加了不能承受之重。
6、摄生者：懂得养护生命的人。
7、兕虎：独角犀牛和老虎，这里泛指野兽。
8、无死地：没有进入死亡的范围，即长生。
释义
这里讲生死大道。能够自然长生的人十之有三，但生命短暂的人也十之有三，还有十分之三的人在生死之间徘徊。为什么这样呢？皆因生命增加了不能承受之重。我知道真正了悟长生之道的人，在陆地上行走不会遇到犀牛猛虎，在战争中不会被战火牵连。因其内在没有受害的意识与信念系统，所以犀牛找不到投角之处，猛虎找不到下爪之地，士兵找不到举刀的机会。为什么如此呢？因为其远离死地。
释意
厚德方可以长生。道需要代言人，德是道的化身，厚德之人即为道的代言人。厚德之人身上的能量气息，一没有被伤害之心，二无恐惧之心，因为从来没有给出伤害的能量。这符合宇宙法则：你接收到的都是你给出去的。这一章和“天地以其不自生故能长生”那一章，有同工之妙。一滴水如何才能永不干枯？自然是融入大海。当你的修行可以让自己融入万物且不受伤害、亦不伤人，就可以得到长生之妙。
| D |
| 本题“蚂蚁效应” 的哲学寓意是量变与质变辩证关系原理。量的积累达到一定的程度会发生质变。绳锯木断体现这一哲学道理。巢覆卵破体现联系的观点。吐故纳新体现新事物战胜旧事物。兵强则灭、木强则折体现适度原则。本题选D项。ABC项不符合题意故排除。 |
木强则折意思：一味强硬反而会招致失败。
出处：
《老子》第七十六章：“是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。”意思是《老子》第七十六章：“因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。”
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国 。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
