是的
原因如下
她的一生既享受过幸福，也饱经了苦难。18岁，与情投意合的赵明诚结婚。期间，夫妇俩诗词酬唱，生活舒心适意。此时，闺房绣户是她的生活世界，而美满幸福的婚姻爱情便成为她主要的人生理想。李清照甜蜜宁静的生活使之诗词风格意境舒畅。随着赵明诚的出仕，夫妻恩爱却短暂分离，生活出现了暂时的缺憾，此时多创作表达相思夫君之词。靖康之难是李清照的人生转折，她家破夫亡，受尽劫难和折磨。南渡后，她遗留下来的诗多是这以后所作，仅存诗近20首。这些诗文“抒情言志”，表达了作者对家乡的思念，对往昔美满自由生活的回忆，体现了李清照不图偏安，志图报国的士大夫情怀。
靖康之难前，《分得知字》为李清照和诗友在一起分韵作诗所成。《感怀》作于宣和三年，是在与赵明诚屏居之后，赵明诚出仕时所作，表现了夫妻二人的共同理想和正直廉洁的品格。《诗和张文潜二首》分析了唐朝之所以发生安史之乱的原因，通过总结历史教训，表现了李清照对北宋末年朝政的担忧。“呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后尊，乃能念春荠长安作斤卖”借古讽今，揭示当朝政治危机，不难看出李清照赤忱的爱国之心。
靖康之难以后，李清照于建炎三年，1129年，随夫乘舟出芜湖，沿江而上至乌江县，创作了千古流传的《乌江》诗，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”表现了诗人崇尚气节的精神风貌，讽刺了宋朝统治者偏安偷生。《咏史》是借古嘲今，斥责了由金人扶持的伪齐、伪楚，对于在民族危难之际保持民族气节的人士给予赞扬和肯定。
李清照于杭州所作五篇帖子系应酬后宫，是歌功颂德之作。《偶成》于赵明诚去世后所作，诗中抚今忆昔，从“十五年前花月下”到“安得情怀似往昔”，表达了诗人对亡夫思念哀悼之情。作《题八咏楼》时，李清照在金华避乱，“千古风流八咏楼，江山留于后人愁”她感叹祖国山河破碎，徒成半壁，表现了她强烈的忧国之心。同时作的《钓台》，“臣舰只缘因利往”形象地刻画了受名缰利索所羁的世人形象，“往来有愧先生德”，是对汉隐士严子陵表示崇敬之情。李清照于病中越发思乡，作《春残》以抒发思乡之情，“春残何事苦思乡”可见她思乡之切、之苦。
在李清照遗留下来的诗篇中，其中《诗和张文潜二首》是一首为数不多的和诗佳作，诗作中充分体现了诗人的过人之识和高超文艺。
众所周知，安史之乱是唐由盛而衰的转折点。但自唐以来，人们多把责任推到杨贵妃身上，即史家也不例外。而李清照的这两首和作，不附和歌颂中兴大业，也不同于即景抚今吊古、感叹百年兴废，而是着重解析天宝事变的历史根源，昭示安史之乱后皇室内部斗争的深化，从总结历史教训方面拓展诗作意蕴，其中不乏警句“夏商有鉴当渠成，简策汗青今具在”、“时移势去真可哀，奸人心丑深如崖”，见出诗人有超人的识度，应该说没有深刻的历史反思是难以做到的。
在宋代，几乎没有哪一位诗人没有写过和韵次韵之作。但是和韵之作，因受原唱思路、用韵的限制，一般不容易写好，所以和韵之篇少有名作。关于这两首和诗，人们评价不一。有认为二诗“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰，鹿革脯矣”。也有认为二诗“未为佳作”，不过基本都承认“出妇人亦不易”。
从这两首诗来看，应该说写的比较直白，但也应看到两诗写得非常流畅恢廓，两首诗在思想内容上浑然一体。而且诗作摭了唐末以来的正史、野史笔记传说，融化了大量历史掌故，写来蕴含深远，显示出诗人深广的文化素养。而且诗人有时作诗用险韵，即以她和张文潜的这两首诗来看，实际不是和韵，而是次韵。即完全按照原诗的韵字和次序。
诗在中国古代很早就获得了很高的地位，而且中国古代文化中是以史带论的。一个文人要想证明自己有识见、有思想，他不是要在哲学中作抽象的思考，而是要在具体史实的褒贬中体现才力。在这里史与诗有着血缘关系，钱谦益说：“诗之义不能不本于史。”李清照在和诗中回顾了具体史实，但就在这种回顾中表达了自己的历史识见。
中国古典诗歌讲究意境。诗词的最大特点是：“言有尽而意无穷”。李清照和诗虽行文较直白，跳跃性不是太大，但其笔力还是凝练的。关键是她没有人云亦云，表达了自己的看法，体现了自己对历史的感受，且识见卓越，不能说没有自己的意境。尤其是两首诗的结尾用典，让人感觉意味深长，细细琢磨又觉得很微妙、含蓄又透彻，完全可以说是“言有尽而意无穷”了。
由此不难看出，她的诗多有哲理感悟、爱国抗敌的大夫情感。所以，爱国主义精神是李清照诗文创作的亮点。
李清照在她遗留下来为数不多的诗作中，生动地展示了她的情感历程和生命历程：崇尚高洁之志；爱国抗敌之思想；针砭时弊之情感。这些诗大多与民族兴亡直接有关，几乎没有一首是感叹个人得失，际遇不平的，充分展示了李清照作为一个女子却难得的政治胸怀、民族气节、雄伟气概。而这些诗歌的创作也无不体现其艺术价值之高。
首先，诗人善于根据不同题材选择不同的形式内容构成和谐统一的诗境。《偶成》是悼念亡夫之作，属七言绝句，基调凄凉，诗中只有花与月，都是红颜易碎，感怀伤时之物。作者触景生情，传达了南渡以后，国已不国，家已不家，四处流浪之感，和对昔日花前月下幸福美满生活反对怀念。其次，诗人针砭时弊，干预现实，还巧妙地引用历史人物故事，与现实社会形成对比，增强诗歌的政治倾向性。在《咏史》中，引用两汉王莽篡政的历史借古讽今，严斥了金人扶持的伪楚伪齐。史中还赞扬了嵇康注重气节，敢于斗争的骨气，表达对当朝卖国求荣小人的愤慨。最后，李清照的每首诗都各有其特点，都有典故。
总之，李清照的诗具有的政治情怀，强烈的政治批判色彩，和对英雄主义人生观的歌颂。无论生活在幸福美满的家庭中，还是处于颠沛流离的逃难生涯，李清照都传达了一个声音：爱国思乡！这种士大夫的情怀非闺中女子所能言。
1.关于李清照的婉约诗词
如梦令（一）
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，
知否，
应是绿肥红瘦。
开篇为下文海棠的绿肥红瘦埋下伏笔。
浓睡不消，说明昨夜深醉。让人眼前浮现出一位曼妙少女，脸颊嫣红，卧榻酣眠的景象。
少女醒后，心系屋外的海棠，呼问卷帘丫鬟，却答依旧。少女语中略带嗔怨，知道吗？应是花儿被风雨打瘦，绿叶显得肥亮了才是。从此句里，让我看到了一位情思细腻，内心灵动，纯净，不乏着天真烂漫的少女
全词自然清新，素雅纯洁。体现了少女独特的美感。
初学词，水平不高，应该适合你。
吃晚饭再写下首吧。
2.关于李清照的诗句都拿来啊~如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。
点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
浣溪沙小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。
浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
浣溪沙髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。浣溪沙绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。菩萨蛮风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。
睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。
沈水卧时烧，香消酒未消。菩萨蛮归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。诉衷情夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。
酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。
更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。好事近风定落花深，帘外拥红堆雪。
长记海棠开后，正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。
魂梦不堪幽怨，更一声啼□（左“决”右半，右“鸟”）。清平乐年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，故应难看梅花。忆秦娥临高阁，乱山平野烟光薄。
烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。
梧桐落，又还秋色，又还寂寞。摊破浣溪沙揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。摊破浣溪沙病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。
添字桑子窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。南歌子天上星河转，人间帘幕垂。
凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！怨王孙湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。
水光山色与人亲，说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。
眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。鹧鸪天寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。鹧鸪天暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留.何须浅碧深红色，自是花中第一流.梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋.骚人可煞无情思，何事当年不见收.玉楼春红梅红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来写便来休，未必明朝风不起。
小重山春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。
花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。
一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
临江仙欧阳公作蝶恋花，有“深深深几许”之句，予酷爱之。用其语作“庭院深深”数阙，其声即旧临江仙也。
庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。
临江仙梅庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。
蝶恋花暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。
蝶恋花昌乐馆寄姊妹泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。蝶恋花上巳召亲族永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。
为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。
3.李清照和酒有关的诗句《声声慢·寻寻觅觅》
年代： 宋 作者： 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
年代： 宋 作者： 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
年代： 宋 作者： 李清照
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
《蝶恋花·永夜恹恹欢意少》
年代： 宋 作者： 李清照
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。
《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
年代： 宋 作者： 李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。
《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》
年代： 宋 作者： 李清照
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
《永遇乐·落日熔金》
年代： 宋 作者： 李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
《念奴娇·萧条庭院》
年代： 宋 作者： 李清照
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。
4.关于李清照的诗李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。
前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情： 昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒 试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦 另一首：《如梦令》 常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟 误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩欧鹭 浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。
浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说： 薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦 构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。
又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情： 花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头 她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。
下片触景生情、悲秋自怜：「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。
下片写到： 中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五 铺翠冠儿 捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓 怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语 全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁「为之唳下」。 李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。
李词的主要特点有：一是以其女性身分和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。
如梦令 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。
点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。 点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。
瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。 浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。
浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
诉衷情 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。
人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。
菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。
菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。
好事近 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
清平乐 年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！ 今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
忆秦娥 临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。
添字桑子 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗。
5.李清照最美的诗句浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。
瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。 浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。
浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
6.李清照的诗句夏日绝句
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东
[注释]
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的***行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
7.关于李清照的全部诗歌浯溪中兴颂诗和张文潜二首其一五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。夏为殷鉴当深戒，简策汗青今具在。
君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。其二君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。
不如负国有奸雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。
苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。
去天尺抱五瓮峰，峰头凿出字。时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能返，南内一闭何时开。可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼，奴辈乃不能道：“辅国用事张后专”乃能念：“春荠长安作斤卖。”感怀宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，生所见皆不在目前。
几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗云：寒窗败几无书史，公路生平何至此。
青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门，虚室生香有佳思。
静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。分得知字韵学诗三十年，缄口不求知。
谁遣好骑士，相逢说项斯。偶成十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。
今看花月浑相似，安得情怀似昔时。咏史两汉本继绍，新室如赘疣。
所以嵇中散，至死薄殷周。乌江生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。晓梦晓梦随疏钟，飘然跻云霞。
因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。
共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩座上客，意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩，活火分新茶。虽非助帝功，其乐何莫涯。
人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。
心知不可见，念念犹咨嗟。春残春残何事苦思乡，病里梳头恨发长。
梁燕语多终日伴，蔷薇风细一帘香。夜发严滩巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。题八咏楼千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。上枢密韩公工部尚书胡公三首并序绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。
有易安室者，父祖皆出韩公门下。今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘；又贫病，但神明未衰落，见此大号令，不能忘言。
作古律诗各一章，以寄区区之意，以待诗者云。其一三年夏六月，天子视朝久。
凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。
贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。
岂无纯孝臣，识此霜露悲。何必羹舍肉，便可车载脂。
土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚词益卑。
四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。
身为百夫特，行足万人师。嘉佑与建中，为政有皋夔。
匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉犀。曰臣敢辞难，此亦何等时。
家人安足谋，妻子不必辞。愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
径持紫泥诏，直入黄龙城。单于定稽颡，侍子当来迎。
仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天地盟。
其二胡公清德人所难，谋同德协心志安。脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。
皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。
闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。夷虏从来狼，不虞预备庸何伤。
衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒生。
露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益。
不乞隋珠与和壁，只乞乡关新信息。灵光虽在应萧萧，残虏如闻保城郭。
嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。当时稷下纵谈时，犹记人挥汗如雨。
子孙南渡今几年，漂流逐与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒青州一杯土。
其三想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。连昌宫里桃应在，华萼楼头鹊定惊。
但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。圣君大信明如日，长乱何须在屡盟。
1. 描写友情的成语,四字词语或古诗名句
1：描写友情的成语： 刎颈之交 义结金兰 肝脑涂地 推心置腹 肝胆相照 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 莫逆之交 志同道合 血浓于水 情同手足 形影不离 亲密无间 八拜之交 2：描写友情的古诗： 1、《送别》唐王维 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意， 归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
2、《渭城曲》唐王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《送梓州李使君》唐王维 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
4、《送綦毋潜落第还乡》唐王维 圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾薇。
既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
5、《送友人》唐李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、《送孟浩然之广陵》唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
7、《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
9、《送魏万之京》唐李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
11、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、《别董大》唐岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
13、《送李端》唐卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。
14、《赋得暮雨送李胄》唐韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
15、《送人东游》唐温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。
16、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
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2. 诗经的四字成语窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面命、爱莫能助、投桃报李、战战兢兢、今夕何夕、他山之石、哀鸿遍野、人言可畏、惴惴不安 坐怀不乱、颠沛流离、夙兴夜寐、嗷嗷待哺、白头到老、新婚燕尔、暴虎冯河、充耳不闻、辗转反侧、信誓旦旦、梦寐以求、巧舌如簧、无可救药、惩前毖后、夙夜在公、忧心忡忡、黄发垂髫、楚楚动人、优哉游哉、不可救药、呜呼哀哉、谆谆教导、不稂不莠、宜室宜家、风雨如晦、空谷足音、寿比南山、万寿无疆、高高在上、孔武有力 手舞足蹈、跋山涉水、螓首蛾眉、普天之下、一日三秋、高山景行、绰绰有余、风雨飘摇、殷鉴不远、自求多福、昊天罔极、寤寐求之、瓜瓞绵绵、毕恭毕敬、出口成章、率土之滨、硕大无朋、鬼蜮伎俩、赫赫有名、二三其德、厚颜 *** 、抱布贸丝、鹤鸣九皋、一唱一和、鼠牙雀角、日升月恒、伊于胡底、无声无息、不忮不求、持盈保泰 鸢飞鱼跃、谆谆告诫、赳赳武夫、不安于室、风雨凄凄、三星在户、哀哀父母、临深履薄、天保九如、琴瑟之好、相鼠有皮、穆如清风、不稼不穑、夙夜匪懈、收回成命、亿万斯年、允文允武、凤鸣朝阳、彤云密布、夭桃秾李、至死靡它、切磋琢磨、无冬无夏、谑而不虐、百身莫赎、竹苞松茂、百身何赎、甘棠遗爱、螽斯衍庆、跋前踬后 日就月将、摽梅之年、之死靡它、刍荛之见、白圭之玷、巧言如簧、恭敬桑梓、敬恭桑梓、国步艰难、邂逅相遇、邦国殄瘁、永矢弗谖、三星在天、必恭必敬、涕泗滂沱、筑室道谋、绸缪束薪、施施而行、投畀豺虎、麟趾呈祥、如日方升、不分皂白、作舍道边、胡天胡帝、南箕北斗、燕翼贻谋、泾渭不分、自贻伊戚、匪石匪席、笙磬同音 惠然肯来、忧心如焚、左宜右有、蜩螗沸羹、绳其祖武、赫赫炎炎、大张挞伐、俾昼作夜、将伯之助、同袍同泽、鸣凤朝阳、率由旧章、葑菲之、执柯作伐、无声无臭、他山攻错、黍离麦秀、教猱升木、伯埙仲篪、蒹葭之思、蒹葭、陟岵陟屺、寒泉之思、陈师鞠旅、国之干城、孝思不匮、熊罴入梦、琴瑟调和、属垣有耳、不遑启处 刍荛之言、出谷迁乔、凤皇于飞、谑浪笑傲、颠倒衣裳、及葑菲、哀鸿遍地、贻厥孙谋、甘棠之爱、载沉载浮、深厉浅揭、德音莫违、白驹空谷、时和年丰、顾复之恩、属毛离里、和如琴瑟、谓予不信、兰赠芍、葛屦履霜、埙篪相和、憬然有悟、泾浊渭清、登高能赋、急人之难、饥馑荐臻、为鬼为蜮、不愧屋漏、中心摇摇、岂弟君子 遵养时晦、承天之祜、干城之将、室迩人远、甘心如荠、如兄如弟、匪石之心、卒岁、谑浪笑敖、嵩生岳降、中冓之言、鸡鸣戒旦、三复斯言、自诒伊戚、不日不月、故宫禾黍、吐刚茹柔、蹙蹙靡骋、有风有化、甘心首疾、阋墙御侮、挹彼注兹、左右获、鹰扬虎视、父母恩勤、不敢告劳、作育人材、戚戚具尔、褎如充耳、宴尔新婚 涕零如雨、遵时养晦、泣涕如雨、醉酒饱德、渭阳之情、兰赠药、耿耿于心、询于刍荛、琐尾流离、局天蹐地、忧心如捣、高岸深谷、罔极之恩、匪匪翼翼、忧深思远、绰绰有裕、柔茹刚吐、鱼网鸿离、长舌之妇、鸿雁哀鸣、爱莫之助、绳厥祖武、无拳无勇、道傍之筑、遭家不造、陟岵瞻望、龟厌不告、百堵皆作、俭不中礼、不安其室 别具肺肠、生不遇时、别有肺肠、骨肉离散、出言成章、令原之戚。
3. 友情的4字词语刎颈之交 生死之交
莫逆之交 志同道合
忘年之交 贫贱之交
患难之交 深情厚意
深情厚谊 情深似海
情深义重 情同骨肉
情投意合 千里送鹅毛，礼轻仁义重
(1)义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍
(5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚
(9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好
(12)含情脉脉 （13）如手如足 （14）如胶似漆
(15)深情厚谊 （16）水 *** 融 （17）手足之情
(18)温情脉脉 （19）相亲相爱 （20）心心相印
(21)一往情深 （22）一唱一和 （23）谊切苔岑
(24)张敞画眉 （25）海誓山盟 （26）流水桃花
(27)天长地久 （28）至死靡它 （29）淡水交情
(30)情深潭水 （31）桃花潭水 （32）地久天长
(33)举案齐眉 （34）患难之交 （35）刎颈之交
(36)恋恋不舍 （37）两肋插刀 （38）肝脑涂地
(39)依依惜别 （40）难舍难分 （41）生死之交
(42)志同道合 （43）舐犊情深 （44）患难之交
(45)情同骨肉 （46）情投意合 （47）贫贱之交
(48)深情厚谊 （49）骨肉至亲 （50）骨肉相连
4. 诗经里四字词语春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，蘩祁祁。
1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.（诗经·小雅·薇）
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动.如今回家的途中，雪花粉粉飘落.
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经·王风·黍离）
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求.高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？
3、一日不见，如三秋兮.（诗经·王风·葛）
4、青青子衿，悠悠我心.（诗经·郑风·子衿）
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心.
5、所谓，在水一方.（诗经·秦风·蒹葭）
6巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙.
7、高山仰止，景行行止.（诗经·小雅·车辖）
8、他山之石，可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣）
9、靡不有初，鲜克有终.（诗经·大雅·荡）
10桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂.
11彼萧兮，一日不见，如三秋兮.《诗经·国风·王风·葛》
译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长.
12投我以木瓜，报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉.
13风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息.看到你来这里，还有什么不高兴呢？
14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑.
15言者无罪，闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒.
16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉.
明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草 ，有那样一个人 ，如玉般，干净，透明，澄澈 .
17死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老 .
我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老.
18月月出皎兮，佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人.
19硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍.多年侍奉你，可从不把我顾e69da5e6ba90e799bee5baa6e9aee7ad9431333361323466.发誓要离开你，到那舒心地.
（这里把剥削阶级比作老鼠）
20秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深.
21心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》
心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想，只恨想飞无翅膀
5. 诗经好四字词语逃之夭夭 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
为鬼为蜮 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
求之不得 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
鱼跃鸢飞 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。
高岸深谷 ①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
鸟革翚飞 形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”
投桃报李 《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
悬狟素飡 语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。
敌忾同仇 《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
吐刚茹柔 吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏强御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。”
切磋琢磨 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
出谷迁乔 从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。
履薄临深 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。
深厉浅揭 《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而
跼高蹐厚 见“跼高天蹐厚地”。
敬恭桑梓 语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。
昊天不吊 谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
爱莫能助 虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”
6. 诗经中含有四字成语的诗句有哪些一、出自《诗经·国风》的成语1、诗经·国风·周南 窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
求之不得——求之不得，寤寐思服。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。之子于归——之子于归，宜其室家。
赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。2、诗经·国风·召南 鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
3、诗经·国风·邶风 泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。携手同行——惠而好我，携手同行。
4、诗经·国风·庸阝风 胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？5、诗经·国风·卫风 手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。二三其德——士也罔极，二三其德。
言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。
6、诗经·国风·王风 遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。一日不见，如隔三秋——彼萧兮，一日不见，如三秋兮！7、诗经·国风·郑风 人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。
孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。
8、诗经·国风·魏风 夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。9、诗经·国风·唐风 硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。
悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、诗经·国风·秦风 蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。在水一方——所谓，在水一方。
11、诗经·国风·曹风 衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。12、诗经·国风·豳风 七月流火——七月流火，九月授衣。
万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、诗经·大雅·文王之什 自求多福——永言配命，自求多福。小心翼翼——维此文王，小心翼翼。
天作之合——文王初载，天作之合。2、诗经·大雅·生民之什 不可救药——多将熇熇，不可救药。
同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。3、诗经·大雅·荡之什 投桃报李——投我以桃，报之以李。
进退维谷——人亦有言，进退维谷。兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。
明哲保身——既明且哲，以保其身。爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。
长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。三、出自《诗经·小雅》的成语1、诗经·小雅·鹿鸣之什 兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。
寿比南山——南山之寿，不骞不崩。杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。
乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。2、诗经·小雅·白华之什 不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。
3、诗经·小雅·彤弓之什 载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。
4、诗经·小雅·小旻之什 战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。
生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。5、诗经·小雅·桑扈之什 高山仰止——高山仰止，景行行之。
绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。四、出自《诗经·颂》的成语1、诗经·颂·闵予小子之什 高高在上——命不易哉，无曰高高在上。
2、诗经·颂·商颂 无所适从——寝成孔安，无所适从。
7. 友情的四字词语情同手足、
莫逆之交、
刎颈之交、
肝胆相照、
亲密无间、
志同道合、
推心置腹、
风雨同舟、
心心相印、
八拜之交、
情深似海、
道义之交、
深情厚意、
贫贱之交、
患难之交、
相视莫逆、
倾盖如故、
心照神交、
情投意合、
义结金兰、
生死之交、
忘年之交、
手足之情、
范张鸡黍、
淡水交情、
桃花潭水、
情深潭水
#能力训练# 导语中国流传下来的古文蕴含着华夏文明的精华，凝聚了古圣先贤的智慧，所以，接触和学习古文就是接受中华博大精深文化的熏陶，可以提升人的视野、情怀、境界和修为！下面是 分享的经典古文赏析精选五篇。欢迎阅读参考！
1.经典古文赏析精选
与韩荆州书
李白〔唐代〕
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘*视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸推下流，大饰，惟君侯图之。
赏析
李白《与韩荆州书》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
李白的《与韩荆州书》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
《与韩荆州书》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
2.经典古文赏析精选
读孟尝君传
王安石〔宋代〕
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
赏析
第一句摆出待批驳的观点，说明世人对孟尝君的传统看法：“孟尝君能得士”。接着写出这一论点的两个依据：一个是“士以故归之”，这是概括地说；一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是从具体事例说。干净利落，开门见山竖起了要论驳的靶子，可谓“立”。
第二句先用感叹词“嗟呼”加强语气，然后直接了当地驳斥“孟尝君能得士”的说法，孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，怎么能说他能得士呢？斩钉截铁，一下子就把“士”和“鸡鸣狗盗”之辈区别看来，开语警策，反驳有力，将“世皆称”云云一笔扫倒，此可谓“驳”。
第三句转折腾挪，加深反驳之意，用反证法提出自己对“士”的标准的看法：“士”必须是可赖以谋国制敌的能人，凭仗齐国强大的国力，得到一个“士”，就可以使齐国成为霸主，制 服秦国。正因孟尝君手下无一真正的“士”，才导致要靠鸡鸣狗盗之徒来帮助孟尝君逃脱秦国，从而证明孟尝君的“士”不足以称为“士”，用事实驳斥了孟尝君能得士的表面性、片面性的看法。新意独出，直追根本，为一篇文章的旨意所在，此可谓“转”。
第四句承接上文，深入一层，运用逻辑推理解析孟尝君不能得士的原因，又驳首句所讲的“士以故归之”，下断语作结，补足对孟尝君能得士的批驳。说明孟尝君不能得士的理由：鸡鸣狗盗之徒出入其门，真正的士是不会跟孟尝君走的，这一断，如斩钉截铁，铿锵有力，不容置辩，此可谓“断”。
全篇紧紧围绕“孟尝君不能得士”的主旨，一立，一驳，一转，一断，把孟尝君能得士传统看法一笔扫到，虽转折三次但严谨自然，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。
3.经典古文赏析精选
烛之武退秦师
左丘明〔先秦〕
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
简析
《烛之武退秦师》选自《春秋左传》
说客在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或穿针引线，搭桥过河，或挑拨离间，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得喘息之机。可以说，缺少了这些用现代文言汉语称为外交家的角色，春秋舞台所上演的戏剧，必定没有这么惊心动魄，精彩纷呈，波澜迭宕。有了他们，台前。台后两条战线上真是热闹非凡，你方唱罢我登台，演出了古代战争独一无二的一幕。
我们发现，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。
在一个没有权威、各自为利益纷争的时代，利益原则便是行动的原则，精明的说客或外交家必定深谙此道。以利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说，晓之以利益，动之以利益，往往比其它手段更见效。即使在现代社会，国与国之间的交往，也首先是从利益原则出发的。这个原则，恐怕比仁义原则更实际，更能长久，尽管仁义原则更值得赞赏，可是这世上有几个讲仁义的人呢？
讲利益原则，首先要以平等为基础。没有平等，也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现，一个人不同他人发生联系，就无所谓利益；交往也意味着交换，付出多少，便得到多少，不付出就无所获。只想获得而不愿付出，就破坏了交换，也没有了平等，也就很难再获取利益。
交换，实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公，如果秦穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗？所谓挑拨离间，多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点，挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之，必先予之”，这也是说用给予好处引人上钩，然后再将其吃掉。
中国传统的谋略，可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的之外，还有所谓借刀杀 人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等，都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说，处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。
4.经典古文赏析精选
五柳先生传
陶渊明〔魏晋〕
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
赏析
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
第二节自“闲静少言”至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫 害。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好理想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
5.经典古文赏析精选
兰亭集序
王羲之〔魏晋〕
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(曾不知老之将至一作：不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
整体赏析
东晋永和九年（353）的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人，***于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。
《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大***，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。全文可分前后两个部分。前一部分主要是叙事、写景，先叙述***的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带；又风和日丽，天朗气清，仰可以观宇宙之无穷，俯可以察万类之繁盛。在这里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。
后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。他说：人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。他认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出一种感伤情绪。但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。
综观全篇，本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人***的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。
1. 形容 说的成语
滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个
娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
唇枪舌剑 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
舌剑唇枪 舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才
比手划脚 比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说
不声不吭 吭：出声。不说话，不出声
不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响
不言而谕 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口
不声不响 不说话，不出声
不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑
不足挂齿 不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提
瞠目结舌 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子
侈侈不休 说话没完没了；唠叨
词穷理屈 指理由亏屈，无话可说
瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊
低声细语 形容小声说话
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
赌咒发誓 庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人
钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利
多嘴多舌 指嘴多，不该说而说
风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说
逢人说项 比喻到处为人说好话
乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语
含糊其辞 糊：不明确，不清楚；辞：同“词”，言辞。指话说得不清不楚，含含糊糊
胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道
不通 指责别人说话或文章极不通顺
骨鲠在喉 鲠：鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受
合盘托出 指全部显露或说出
急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张
娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气
金口玉牙 金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
加油加醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容
缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话
津津乐道 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停
绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
碍口识羞 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
旧话重提 过去说过的，现在又提起了
开口见心 说话直爽，没有隐曲
慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口耳相传 口说耳听地往下传授
口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌
口角生风 比喻说话流利，能说会道
口快心直 有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
口直心快 想什么说什么，为人直爽
览闻辩见 指见识多，能说会道
唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完
理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛
利齿能牙 口齿伶俐，能说会道
俐齿伶牙 能说会道
伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道
灵牙利齿 比喻善于说话的人
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
驴唇马嘴 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾
没里没外 里外不分，指说话做事不分场合
莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
百口莫辩 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
避而不谈 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
便辞巧说 指牵强附会、巧为立说。
辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不哼不哈 不言语，该说而不说。
不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不由分说 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不赞一词 一句话也不说。
不置可否 置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
称雨道晴 比喻说话说不到一块。
痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
冲口而出 形容不加思索地说出来。
出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。
刍荛之见 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
吹***螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
唇干口燥 形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
唇焦舌敝 焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
刺刺不休 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。
打牙配嘴 指相互戏虐，闲扯说笑。
大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大吹法螺 比喻空口说大话。
大言不惭 说大话，不感到难为情。
大张其词 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
单刀直入 用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
滴水不漏 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
颠倒黑白 把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
颠扑不破 颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话
东谈西说 指议论的面很宽
泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈
高谈大论 指不切实际的言谈、议论
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠
阔论高谈 指不切实际的空洞言论或广博高妙的议论
避而不谈 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
抵掌而谈 指谈得很融洽。
夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。
耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
高睨大谈 睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
高谈弘论 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈雄辩 议论，长于说理。形容能言善辩。
高谈阔论 多指不着边际地议论。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
谲怪之谈 谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
街谈巷议 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话。
阔步高谈 阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。
立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
老调重谈 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
扪虱而谈 扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。
奇谈怪论 奇怪的不合情理的言论。
欺人之谈 骗人的鬼话。
谈何容易 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
谈虎色变 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
谈空说有 泛指闲谈、空谈。
谈天说地 指随便谈论，漫无边际。
谈笑封侯 说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
万口一谈 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
谈笑自若 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
无稽之谈 无稽：无法考查。没有根据的说法。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
娓娓而谈 连续不倦地谈论着。
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
一代谈宗 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈***。
止谈风月 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
纸上谈兵 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
谈笑有鸿儒 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
谈笑自如 和平常一样有说有笑。形容态度自然。
熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。
长谈阔论 犹高谈阔论。
传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
夺席谈经 本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。
高谈虚论 高妙空洞、不切空际的议论。
混作一谈 见“混为一谈”。
俭腹高谈 俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
街谈巷说 见“街谈巷议”。
街谈巷谚 见“街谈巷议”。
街谈巷语 见“街谈巷议”。
空谈快意 快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际。
款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
里谈巷议 里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
流口常谈 挂在嘴上的老话。
皮相之谈 指只看外表，不求深入理解的肤浅见解
软谈丽语 谓谈话时态度温和，言辞柔美。
识文谈字 见“识文断字”。
说地谈天 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东谈西 见“说东道西”。
说古谈今 谈说古今事。形容话题广泛。
说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
谈不容口 犹言赞不绝口。
谈霏玉屑 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
谈过其实 犹言言过其实。
谈空说幻 谓谈说佛理。
谈论风生 言谈议论活跃，有风趣。
谈情说爱 谈恋爱。
谈若悬河 犹言口若悬河。
谈天论地 谈论天文地理。形容博学多识。
谈吐风生 见“谈吐生风”。
谈吐生风 谈话机敏风趣。
谈玄说妙 谈论玄妙的事理。
谈议风生 见“谈论风生”。
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。
谈圆说通 论说权变之道。
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事。
巷议街谈 大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
雄辩高谈 辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
遗迹谈虚 谓舍弃根据而空谈玄虚。
游谈无根 谓没有根据信口乱说。
迂谈阔论 犹言高谈阔论。
邹衍谈天 《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
传为笑谈 〖解释〗笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
家丑不可外谈 〖解释〗家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
谈古论今 〖解释〗从古到今无所不谈，无不评论。
谈古说今 〖解释〗从今到古无所不谈，无不评论。
谈今论古 〖解释〗从今到古无所不谈，无不评论。
笔伐口诛 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
辩口利辞 辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿
钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利
绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话
碍口识羞 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
开口见心 说话直爽，没有隐曲
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌
口角生风 比喻说话流利，能说会道
口快心直 有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
口直心快 想什么说什么，为人直爽
破口大骂 满口恶语骂人
赤口毒舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
冲口而出 形容不加思索地说出来。
出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
2. 描写别人说什么我就做什么的成语
言听计从
言听计从 ( yán tīng jì cóng )
解 释 听：听从；从：依从。说的话和出的主意都专纳照办。形容对属某人十分信任。
出 处 《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
用 法 联合式；作谓语、状语；用于上下级或长晚辈
示 例 宋·苏辙《右史》：“陆逊之孙权，高颎之于隋文，～，致君于王伯矣。”
近义词 百依百顺、深信不疑、言听计用、言听行从
3. 形容"什么都说"的成语有哪些
定语；用于说话
典故出处柳建伟《英雄时代》第十章：“我喝点马尿成内语词条容口无遮拦
成语拼音kǒu
wú
zhē
lán
常用程度常用
成语结构主谓式
感 *** 彩贬义词
产生年代现代
成语解释指说话随意，不分场合
语法用法作谓语。”
反义词守口如瓶
口无遮拦英文：shoot
from
the
lip解释为口无遮拦，什么都往外说，就口无遮拦
4. 形容经常说的成语有什么
形容经常说一句话的成语有：
1、陈腔滥调：[chén
qiāng
làn
diào] 基本意思是指陈腐内、空泛的论容调，不新颖、庸俗的事物。
2、
旧调重弹：[jiù
diào
chóng
tán]老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。
3、
不合时宜：[bù
hé
shí
yí]时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。
4、
老生常谈：[lǎo
shēng
cháng
tán]老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
5、
旧调重谈： [jiù
diào
chóng
tán] 老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来
造句：
1、无论如何，我们在此，并不是卖弄这些陈腔滥调的禅语笑话。
2、所谓创意，不单指无中生有的能力，可以将陈腔滥调写成别有洞天也是种境界。
3、北平早就被称为‘大学城’和‘文化城’，这原是旧调重弹，不过似乎弹得更响了。
5. 形容经常说的成语有什么
1、滔滔不绝
拼音： tāo tāo bù jué
解释： 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
出处： 五代后周·王仁裕《天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
2、妙语连珠
拼音： miào yǔ lián zhū
解释： 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
举例造句： 他妙语连珠地发言让大家捧腹大笑。
6. 形容什么话都可以说的成语是什么
无可讳言[ wú kě huì yán ]
讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
7. 形容什么都说的成语
成语词条口无遮拦 成语拼音kǒu wú zhē lán 常用程度常用 成语结构主谓式专 感 *** 属彩贬义词 产生年代现代 成语解释指说话随意，不分场合 语法用法作谓语、定语；用于说话 典故出处柳建伟《英雄时代》第十章：“我喝点马尿，就口无遮拦。” 反义词守口如瓶 口无遮拦英文：shoot from the lip解释为口无遮拦，什么都往外说。
8. 描写带有"说"的意思的四字词语有什么
七嘴八舌、各执一词、能说会道、赞不绝口、侃侃而谈等。
一、七嘴八舌[ qī zuǐ bā shé ]
人多口杂，你一言，我一语，说个不停。
出处：《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
二、各执一词[ gè zhí yī cí ]
各人都坚持自己的意见，相持不下。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”
三、能说会道 [ néng shuō huì dào ]
指善于用言辞表达，很会说话。
出处：元·无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
四、赞不绝口 [ zàn bù jué kǒu ]
赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“宝玉看了，赞不绝口。”
五、侃侃而谈[ kǎn kǎn ér tán ]
侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
出处：清·文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”
9. 形容说的对的成语是什么
言之凿凿。
1. 关于谦让的四字成语
谜底：义无反顾。
义无反顾yì wú fǎn gù解释义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
出处汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”结构主谓式。
用法含褒义。一般作谓语、定语、状语。
正音义；不能读作“yī”。辨形反；不能写作“返”。
近义词勇往直前、破釜沉舟反义词畏首畏尾、畏缩不前辨析~与“破釜沉舟”有别：~多形容人的精神、行为；不能与能愿动词配合运用。“破釜沉舟”多指意志；语意较重；可与“能够”、“应该”、“必须”等能愿动词配合运用。
例句爱国青年毅然放下书本；~地奔赴抗日救亡前线。英译proceed without desitation。
2. 关于谦虚的四字词语1.谦虚谨慎----谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
2.谦谦君子----指谦虚而严格要求自己的人。
3.谦恭下士----旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
5.你谦我让----谦：谦让。指双方互相谦让。
6.黄公好谦----指人过分谦虚。
7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
8.不骄不躁----躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
9.戒骄戒躁----戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
10.不耻下问----乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
11.不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
12.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
13.辞尊居卑----辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
14.好问则裕----好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
15.功成不居----居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
16.功薄蝉翼----功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
17.深藏若虚----虚：无。把宝贵的东***起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
18.抛砖引玉----抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
19.泰而不骄----态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。
20.屈己待人----委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
21.毕恭毕敬----形容态度十分恭敬。
22.必恭必敬----恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
23.洗耳恭听----洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
24.克恭克顺----克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。
25.满招损，谦受益----自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
26.降尊临卑，屈高就下----降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低.
3. 谁也不谦让谁可以用什么四字词语来形容针锋相对 针锋：针尖，锋芒。
针尖对锋芒。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
成语解释 成语： 针锋相对 拼音： zhēn fēng xiāng duì 解释：1. 针锋：针尖。针尖对针尖。
比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。 2.双方争执，寸步不让。
成语典故 出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。” 词语辨析 用法： 作谓语、定语、状语；用于辩论。
成语示例：彩云听着唐卿的话来得厉害，句句和自己的话针锋相对，思忖只有答应了再说。（清·曾朴《孽海花》第二十六回） 成语接龙：针锋相对 → 对床风雨 → 雨散云飞 → 飞刍转饷 。
4. 形容一个人谦虚的四字成语洗耳恭听xǐ ěr gōng tīng 解释：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。指专心地听。
出自：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” 示例：如此甚妙，我们~。
◎清·李汝珍《镜花缘》第七十八回 虚怀若谷xū huái ruò gǔ 解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 出自：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
示例：每个人都应有~的态度，遇事不固执己见。 不骄不躁bù jiāo bù zào 解释：躁：急躁。
不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
示例：在成绩面前，要始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风。 功成不居gōng chéng bù jū 解释：居：承当，占有。
原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出自：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 示例：看他前九首，便是一位努力从王之人，而以~终之。
◎清·无名氏《杜诗言志》卷六 戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào 解释：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
出自： *** 《在中国 *** 全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” 卑辞重币、卑：谦恭；重：厚；币：礼物。
说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
出处：《战国策·秦策三》：“楚赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。” 不敢告劳、努力做事，不诉说自己的劳苦。
比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 出处：《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
及葑菲、别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 出处：《诗经·国风·邶风》：“葑菲，无以 *** ？德音莫违，及尔同死。”
尺寸可取、比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。” 刍荛之见、刍荛：割草打柴的人。
认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
多闻阙疑、闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。
指谦虚谨慎的治学态度。 出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
管见所及、管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
贵人贱己、认为自己不如别人，表示谦虚。 出处：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
好为人师、喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“ 矜才使气、矜：自夸；使气：意气用事。
倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。 出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回：“先生学问渊博，矜才使气，医卜艺术之书，无不周览。”
昆山片玉、昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
出处：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。” 谦恭下士、旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。” 谦躬下士、犹言谦恭下士。
谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。 出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
谦谦君子、指谦虚而严格要求自己的人。 出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
谦虚谨慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。 出处：《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
谦虚敬慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。
谦尊而光、尊者谦虚而显示其美德。 出处：《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”
三命而俯、旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。 出处：《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”
盛名难副、盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” 损之又损、形容极为谦虚。
出处：《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。” 虚怀若谷、虚：谦虚；谷：山谷。
胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 逊志时敏、谦虚好学，时刻策励自己。
出处：《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。” 言气卑弱、说话的态度谦虚温顺。
一得之见、见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 一谦四益、谦虚能使人得。
5. 请问带谦字的四字词语或成语写20个以上1.益谦亏盈 〖解释〗犹谦受益，满招损。
2.一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。
3.谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德。
4.谦虚敬慎 见“谦虚谨慎”。
5.谦虚谨慎 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
6.谦让未遑 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
7.谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。
8.谦躬下士 犹言谦恭下士。
9.谦恭下士 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
10.满招损，谦受益 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
11.黄公好谦 基本解释： 指人过分谦虚。
词语分开解释：
黄公 ： 1.中国古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。 2.汉代术士。 3.指东汉太尉黄琼。 4.泛指卖酒者。 5.指秦末之黄石公。又称圯上老人。 6.指夏黄公。四皓之一。 7.鸟名。黄鹂。
12.者者谦谦
基本解释：
1.和和气气、唯唯诺诺的样子。
词语分开解释：
者者 ： 1.应诺声。犹诺诺。
谦谦 ： 1.谦逊貌。
13.你谦我让
基本解释：
谦：谦让。指双方互相谦让。
14。鸣谦接下
基本解释：
以谦虚的态度接珐盯粹故诔嘎达霜惮睛待下宾。
词语分开解释：
鸣谦 ： 1.谓谦德表着于外。 2.谓态度谦恭。
15.谦冲自牧
基本解释：
谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
词语分开解释：
谦冲 ： 1.见"谦冲"。
自牧 ： 1.自我修养。
16.谦以下士
基本解释：
下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
词语分开解释：
下士 ： 1.官名。古代天子、诸侯都设有士，分上士、中士、下士。秦以后亦沿用。 2.今用作军衔，为军士的最低一级。 3.才德差的人。
蔚蓝的天空之下，有一片宁静的湖泊。湖中有一叶扁舟在随波逐流。扁舟之上，是一位正在小憩的渔夫。微风吹拂，带来了清凉的水气。渔夫懒洋洋地睁开眼，打了个哈欠。
在渔夫的不远处的岸边，有一位樵夫。他腰间别着斧子，粗糙的手掌上有几道划痕，身着宽松的素衣，脚穿草鞋，憨厚而威武。
渔夫和樵夫两个人都怡然自得，尽情享受着山水之间的美妙景色，丝毫不为世俗名利所烦恼，开始谈天说地：
渔问樵曰：“子何求？”樵答渔曰：“数椽茅屋，绿树青山，时出时还；生涯不在西方；斧斤丁丁，云中之峦。”渔又诘之：“草木逢春，生意不然不可遏；代之为薪，生长莫达！”
樵又答之曰：“木能生火，火能熟物，火与木，天下古今谁没？况山木之为性也当生当枯；伐之而后更夭乔，取之而后枝叶愈茂。”
渔乃笑曰：“因木求财，心多嗜欲；因财发身，心必恒辱。”
樵曰：“昔日朱买臣未遇富贵时，携书挟卷行读之，一且高车驷马驱驰，刍荛脱迹，于子岂有不知？我今执柯以伐柯，云龙风虎，终有会期；云龙风虎，终有会期。”
樵曰：“子亦何易？”渔顾而答曰：“一竿一钓一扁舟；五湖四海，任我自在遨游；得鱼贯柳而归，乐觥筹。”樵曰：“人在世，行乐好太平，鱼在水，扬鳍鼓髡受不警；子垂陆具，过用许极心，伤生害命何深！”渔又曰：“不专取利抛纶饵，惟爱江山风景清。”樵曰：“志不在渔垂直钓？心无贪利坐家吟；子今正是岩边獭，何道忘私弄月明？”
渔乃喜曰：“吕望当年渭水滨，丝纶半卷海霞清；有朝得遇文王日，载上安车赍阙京；嘉言谠论为时法，大展鹰扬敦太平。”
樵击担而对曰：“子在江兮我在山，计来两物一般般；息肩罢钓相逢话，莫把江山比等闲；我是子非休再辩，我非子是莫虚谈；不如得个红鳞鲤，灼火新蒸共笑颜。”
渔乃喜曰：“不惟萃老溪山；还期异日得志见龙颜，投却云峰烟水业，大旱施霖雨，巨川行舟楫，衣锦而还；叹人生能有几何欢。”
他们之间的问答，后来被人记录下来，成了名曲《渔樵问答》的歌词。《渔樵问答》的曲谱昀早见于古代琴谱《杏庄太音续谱》：
古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已。
刍的拼音 刍的解释 刍是什么意思
1、刍字的拼音是chú ; 2、 刍字的解释：(1)（名）喂牲畜的草：反～。(2)（动）割草：～牧田中。
精选部分刍组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、反刍动物造句：结果表明，235家反刍动物养殖场（户）合格率为98.72%，53家饲料生产企业合格率为96.22%，40家饲料经营企业合格率为100%；
解释：偶蹄类的某些动物。这类动物有的胃分为四个部分：瘤胃、蜂巢胃、重瓣胃和皱胃，食物咽下后先入瘤胃再入蜂巢胃，然后回到口中细细咀嚼，再入重瓣胃，最后入皱胃，如牛、羊、鹿；有的胃分为三个部分，重瓣胃和皱胃合而为一，如骆驼。
2、反刍造句：比方说米诺陶（希腊神话中牛头人身的怪物，爱好吃小孩），他可是个很棒的听众，前提是你嗓门儿要够大，起码得比他反刍的呕吐声大。
解释：反刍动物把粗粗咀嚼后咽下去的食物再反回到嘴里细细咀嚼，然后再咽下。通称倒嚼。
3、刍议造句：《文学改良刍议》是一篇对现代文学产生过重要影响的文献。
解释：＜书＞谦辞，指自己的议论。
4、刍荛之见造句：本文旨在针对现行个人所得税制的若干主要不足，提出对个人所得税税制改革的刍荛之见。
典故：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
有关刍字组词的词语列表 刍的组词 刍怎么组词 刍的多音字组词 刍字组词
青刍、秣刍、牧刍、龙刍、轹刍、反刍、飞刍、刍厩、刍粮、刍贱、刍微、刍灵、刍叔、刍菽、刍尼、豆刍、刍养、刍言、涂刍、王刍、薪刍、益刍、中刍、秩刍、束刍、刍豆、刍说、刍豢、刍泥、刍茭、陈刍、传刍、询刍、租刍、生刍、三刍、牲刍、秉刍、刍荛、刍论、刍薪、刍狗、刍秣、刍粟、刍食、刍议、刍舆、刍摩、刍牧、樵刍、马刍、厩刍、茭刍、负刍、棼刍、三品刍、反刍动物、负刍之祸、蜚刍挽粟、反裘负刍、飞刍转饷、飞米转刍、飞刍挽粮、飞刍挽粟、刍荛之言、刍荛之见、土龙刍狗、飞刍挽粒、长倩赠刍、白饭青刍、生刍一束、询于刍荛
家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可，此亦刍荛狂夫之议也
——东汉·班固《汉书·艺文志》
1. 带有近义字的四字成语
见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说经天纬地 与 博古通今（1、3是近义词） 将信将疑 与 半信半疑（1、3是近义词） 兼收并蓄 与 兼容并包（2、4是近义词） 李代桃僵 与 代人受过（只有一组近义词） 良师益友 与 严师诤友（1、3是近义词）（只有一组近义词） 两小无猜 与 青梅竹马（只有一组近义词） 另起炉灶 与 另立门户（只有一组近义词） 南征北战 与 东讨西杀（2、4是近义词） 年轻力壮 与 年富力强（2、4是近义词）。
2. 带有见的四字成语显而易见、见死不救、拨云见日、重见天日、视而不见、司空见惯、可见一斑、见微知著、不见天日、见异思迁、捉襟见肘、相形见绌、立竿见影、真知灼见、明心见性、见义勇为、数见不鲜、一见钟情、囿于成见、各抒己见、层见叠出、图穷匕见、远见卓识、开门见山、少见多怪、一针见血、一般见识、屡见不鲜、见机行事、相见恨晚 固执己见、先见之明、见风使舵、世俗之见、兵戎相见、见怪不怪、自寻短见、见利忘义、见钱眼开、一见如故、见多识广、各持己见、捉贼见赃、所见所闻、管窥之见、博见洽闻、洞见肺腑、情见于色、掣襟肘见、硁硁之见、牵衣肘见、浅闻小见、所见略同、赤诚相见、箪豆见色、见弹求鹗、览闻辩见、一字见心、肤见谫识、得见青天 老成之见、了不可见、敬陈管见、区闻陬见、见哭兴悲、识微见远、眼错不见、浅见寡闻、管见所及、书生之见、略见一斑、见佛不拜、僾见忾闻、见弃于人、畛域之见、神龙见首、榆枋之见、瓮天之见、见素抱朴、见势不妙、开口见胆、看生见长、见兔放鹰、见机而作、一隅之见、了无所见、羞面见人、见不逮闻、瑕瑜互见、寡见鲜闻 相见无日、见猎心喜、见可而进、喜见于色、见经识经、时隐时见、冥眗亡见、累见不鲜、噬不见齿、时见一斑、惊见骇闻、影响之见、亲眼所见、意见言外、老成见到、见善必迁、妇人之见、刍荛之见、海枯见底、独出己见、情见乎辞、门户之见、水清石见、见鞍思马、儿童之见、独见之虑、短见薄识、尸居龙见、见精识精、披云见日 浅薄易见、见小暗大、见仁见智、吹糠见米、相见以诚、以小见大、见性成佛、见豕负涂、梦见周公、不见圭角、喜闻乐见、大有见地、区区之见、促襟见肘、见所未见、见世生苗、因小见大、见卵求鸡、小中见大、见风是雨、见财起意、曝书见竹、原始见终、冗不见治、见缝插针、家见户说、士穷见节、见墙见羹、单见浅闻、情见势竭 饫闻习见、以诚相见、踵决肘见、燕雀之见、饫闻厌见、一见倾心、肝胆相见、见端知末、不著见效、饿虎见羊、秋扇见捐、苍蝇见血、独见之明、殚见洽闻、一见倾倒、开心见诚、旁见侧出、洞见古今、见惯不惊、洞见症结、见兔顾犬、井蛙之见、八面见光、不见舆薪、见棱见角、乡曲之见、我见犹怜、远见明察、了了可见、白天见鬼 目知眼见、见雀张罗、见事生风、各抒已见、察见渊鱼、浅见薄识、不见经传、一孔之见、见时知几、见贤不隐、因难见巧、明见万里、独得之见、如见肺肝、经多见广、疑贰之见、目不见睫、开心见肠、路见不平、情见势屈、见贤思齐、先入之见、间见层出、素见成事 千闻不如一见： 指听得再多还不如亲见更为可靠。
前不见古人，后不见来者： 指空前绝后。亦用作讽刺。
旁见侧出： 从不同的角度和侧面表现的形象。皮相之见： 肤浅的看法。
排沙见金： 比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。
曝书见竹： 指睹物思人。拿贼见赃： 捉贼要查到赃物做凭证。
明察秋毫，不见舆薪： 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
目不见睫： 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。
也比喻只见远处，不见近处。门户之见： 门户：派别；见：成见。
因派别不同而产生的成见。明见万里： 对于外界或远方的情况，知道得很清楚。
也比喻人有预见。目不忍见： 形容景象极其悲惨。
同“目不忍视”。梦见周公： 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
明察秋毫之末，而不见舆薪： 明心见性： ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
②指率真地表现心性。目见耳闻： 指亲眼看见，亲耳听到。
目知眼见： 亲眼所见。形容熟悉了解。
无面目见江东父老： 以之为羞见故乡人之典实。览闻辩见： 指见识多，能说会道。
历历可见： 历历：分明、清楚。看得清清楚楚。
路见不平： 指见到不平的事。路见不平，拔刀相助： 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。路遥知马力，日久见人心： 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
烈火见真金： 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
老成见到： 见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。
了不可见： 了：完全。完全不能看见。
了了可见： 了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。
路遥知马力，事久见人心： 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
窥见一斑： 指只了解一二。
3. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些魂牵梦绕 一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处： 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 魂牵梦萦 拼音： hún qiān mèng yíng 出处： 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容万分思念. 成语： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出处： 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓，在水一方.” 典故： 蒹葭：初生的芦苇.思：思念，怀念.指恋人的思念之情. 成语： 剪烛西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.” 典故： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 成语： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出处： 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，历久难移. 成语： 暮云春树 拼音： mù yún chūn shù 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘.” 典故： 念念：时刻思念着.形容牢记于心，时刻不忘. 成语： 念兹在兹 拼音： niàn zī zài zī 出处： 《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹.名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功.” 典故： 念：思念；兹：此，这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语： 白云孤飞 拼音： bái yún gū fēi 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 比喻客居他乡，思念父母. 成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 亲：指父母；舍：居住.比喻思念父母的话. 成语： 春树暮云 拼音： chūn shù mù yún 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出处： 唐·裴铏《·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出处： 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语： 归正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处： 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏劳苦.” 典故： 指子女对母亲的思念之情. 成语： 鹤唳华亭 拼音： hè lì huá tíng 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故： 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语： 秋水 拼音： qiū shuǐ yī rén 出处： 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓，在水一方.” 典故： 指思念中的那个人. 成语： 室迩人远 拼音： shì ěr rén yuǎn 出处： 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远.” 典故： 室：房屋；迩：近.房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处： 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出处： 《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语： 天末凉风 拼音： tiān mò liáng fēng 出处： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情，思念故人. 成语： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成语： 畏威怀德 拼音： wèi wēi huái dé 出处： 《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从.” 典故： 怀：思念.畏惧声威，感念德惠. 成语。
4. 有关见的四字成语有关见的四字成语 ：
显而易见、
见死不救、
拨云见日、
重见天日、
视而不见、
司空见惯、
可见一斑、
见微知著、
不见天日、
见异思迁、
捉襟见肘、
相形见绌、
立竿见影、
真知灼见、
明心见性、
见义勇为、
数见不鲜、
一见钟情、
囿于成见、
各抒己见、
层见叠出、
图穷匕见、
远见卓识、
开门见山、
少见多怪、
一针见血、
一般见识、
屡见不鲜、
见机行事、
相见恨晚
5. 见的四字成语有哪些云开见日、
各抒己见、
门户之见、
见天、
兵戎相见、
真知卓见、
见所未见、
刍荛之见、
可见一斑、
老成见到、
情见力屈、
一见倾心、
见微知著、
见缝插针、
见世生苗、
拿贼见赃、
捉衿肘见、
见善必迁、
见精识精、
见智见仁、
见风使舵、
见端知末、
一得之见、
情见势竭、
先见之明、
见怪非怪、
见可而进、
各执己见、
见小闇大、
见小暗大……
6. 有谁知道带起字的四字词语是什么此起彼伏 此：这里；彼：那里.这里起来，那里落下.形容接连不断 此起彼落 这里起来，那里落下.形容接连不断 大起大落 大幅度地起落.形容变化大 后起之秀 秀：特异，优秀.后来出现的或新成长起来的优秀人物 连绵起伏 连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平.连续不断而且起伏不平 白手起家 白手：空手；起家：创建家业.形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业.波涛汹涌 汹涌：水势腾涌的样子.形容波浪又大又急.风起水涌 大风刮起，水波汹涌.风起云涌 大风刮起，乌云涌现.比喻新事物相继兴起，声势很盛.泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌.形容悲痛或害怕之极.气涌如山 形容恼怒到极点.思如涌泉 才思犹如喷出的泉水.形容人的才思敏捷，才力充沛.汹涌澎湃 汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击.形容声势浩大，不可阻挡.谋如涌泉 谋略像奔涌的泉水一样多.雾起云涌 比喻众多的事物迅速出现.雾兴云涌 见“雾起云涌”.雾涌云蒸 见“雾涌云蒸”.汹涌彭湃 波浪翻腾，互相撞击.亦比喻声势浩大，不可阻挡.汹涌淜湃 同“汹涌彭湃”.渊涌风厉 如水之涌，如风之疾.比喻谈吐滔滔不绝.云涌飙发 云阵奔涌，狂风发作.形容文章气势磅礴.云涌风飞 见“云涌飙发”.蜂起云涌 〖解释〗比喻许多事物相继兴起，声势很大.。
7. 见开头的四字成语有哪些见死不救、
见微知著、
见异思迁、
见义勇为、
见机行事、
见风使舵、
见怪不怪、
见利忘义、
见钱眼开、
见多识广、
见弹求鹗、
见哭兴悲、
见佛不拜、
见弃于人、
见素抱朴、
见势不妙、
见兔放鹰、
见机而作、
见不逮闻、
见猎心喜、
见可而进、
见经识经、
见善必迁、
见鞍思马、
见精识精、
见小暗大、
见仁见智、
见性成佛、
见豕负涂、
见所未见
见世生苗、
见卵求鸡、
见风是雨、
见财起意、
见缝插针、
见墙见羹、
见端知末、
见惯不惊、
见兔顾犬、
见棱见角、
见雀张罗、
见事生风、
见时知几、
见贤不隐、
见贤思齐
