意思是：我如果不是来到您的面前来，我将永远的被懂得大道理的人耻笑。
出处：战国中期庄子的《庄子·秋水》。
原文节选：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
译文：秋天的洪水随着季节涨起来了 ，千百条江河注入黄河，直流的水畅通无阻，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个情况下河伯高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。
在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道：有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我这样的人了。
况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信;如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的面前来，那就危险了，我将永远的被懂得大道理的人耻笑。
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作品赏析：
全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。
至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。
至“约分之至也”是第三个片断，紧承前一对话，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论”，“意”不能“察”。
至“小大之家”是第四个片断，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的。至“夫固将自化”是第五个片断，从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。
至“反要而语极”是第六个片断，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。至“是谓反其真”是第七个片断，即河神与海神谈话的最后一部分，提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。
后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
《庄子·秋水》黄河之神河伯自以为他所管辖的黄河非常阔大,因此相当骄傲.后来见到了无边无际的大海之后,才叹息说：“我现在才算见到了大世面,如果我不走到你大海的面前,我就危险了,就要长久地见笑于大方之家了.”
后因以“贻笑大方”形容被行家讥笑.贻笑：留下笑话；大方：指大方之家,即懂得大道的人,后泛指见多识广或学有专长的人.
A. 让人笑话的成语
贻笑大方、见笑大方
一、贻笑大方 [ yí xiào dà fāng ]
解释：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
出自：战国庄子《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
译文：我将永远被有见识的人所耻笑
二、见笑大方[ jiàn xiào dà fāng ]
解释：指让内行人笑话。
出自：战国庄子《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
译文：我将永远被有见识的人所耻笑
(1)让别人见笑的成语扩展阅读
一、贻笑大方近义词
班门弄斧[ bān mén nòng fǔ ]
解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
出自：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
译文：昨天在真定，有人咏诗八首，现在让他写下来，就像在鲁班门前舞弄斧，可笑可笑。
二、见笑大方近义词
布鼓雷门 [ bù gǔ léi mén ]
解释：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
出自：东汉 班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”
译文：不要拿着布鼓过雷门
B. 吾长见笑于大方之家成语
贻笑大方复_成语解释
拼音制：yí xiào dà fāng
释义：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
C. 灼知颜开见笑真逐可以组成什么成语
1.真知灼见
[拼音抄]
zhēn zhī zhuó jiàn
[释义]
灼：明白袭，透彻。正确而透彻的见解。
[出处]
明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
[例句]
只有努力付诸实践，才有真知灼见。
2.笑逐颜开
[拼音]
xiào zhú yán kāi
[释义]
逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
[出处]
明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”
[例句]
众子弟欢声雷动,个个笑逐颜开,七嘴八舌称赞不已。
D. 勤快被懒人见笑怎么说成语
贻笑大方
[读音][yí xiào dà fāng]
[解释]也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。版《庄子·秋水》：“今我睹子权之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑：见笑。大方：专家，内行人。
[出处]清·李汝珍《镜花缘》：“但愧知识短浅；诚恐贻笑大方；所以不敢冒昧进谒。”
[例句]我的意见很不成熟，不敢说出来，怕的是～。
E. 表示笑的成语有哪些
一、9个在第一位：
笑傲风月、笑比河清、笑不可仰、笑而不答、笑里藏刀
笑面虎、笑面夜叉、笑容可掬、笑逐颜开
二、42个在第二位：
谄笑胁肩、含笑九泉、含笑入地、见笑大方、哭笑不得
买笑寻欢、买笑迎欢、买笑追欢、卖笑追欢、皮笑肉不笑
鹊笑鸠舞、似笑非笑、谈笑风生、谈笑封侯、谈笑有鸿儒
谈笑自如、谈笑自若、啼笑皆非、嘻笑怒骂、嬉笑怒骂
嬉笑怒骂，皆成文章、喜笑颜开、先笑后号、言笑不苟、言笑晏晏
言笑自如、言笑自若、眼笑眉飞、一笑百媚、一笑了事
一笑了之、一笑千金、一笑倾城、一笑一颦、一笑置之
贻笑大方、贻笑后人、遗笑大方、语笑喧呼、语笑喧哗
语笑喧阗、载笑载言
三、11个在第三位：
传为笑柄、传为笑谈、开眉笑眼、声音笑貌、嘻皮笑脸
嬉皮笑脸、喜眉笑眼、谑浪笑敖、谑浪笑傲、以宫笑角
音容笑貌
四、48个在第四位：
不苟言笑、不值一笑、冁然而笑、春山如笑、打情卖笑
抚掌大笑、付之一笑、付诸一笑、轰堂大笑、哄堂大笑
烘堂大笑、回眸一笑、眉飞眼笑、眉花眼笑、眉欢眼笑
眉开眼笑、眉语目笑、拈花微笑、拈花一笑、捧腹大笑
破愁为笑、破涕成笑、破涕为笑、破颜微笑、千金买笑
千金一笑、遣愁索笑、强颜欢笑、似笑非笑、投壶电笑
莞尔而笑、五十步笑百步、先号后笑、相视而笑、相视而笑，莫逆于心
胁肩谄笑、哑然失笑、嫣然一笑、掩口而笑、一嚬一笑
一颦一笑、依门卖笑、倚门卖笑、倚门献笑、有说有笑
载欢载笑、追欢买笑、追欢卖笑
五、3个在其他位置：
嗔拳不打笑面
当面输心背面笑
皮笑肉不笑
F. 让内行人见笑的成语
班 门 弄 斧
解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，
斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
G. 成语惹人见笑是什么意思
你好！首先确切地说“惹人见笑”并不是成语，它仅仅只是一个短语。
惹人见笑的意思是：让人觉得好笑。有时也是一种自谦的说词。如：惹人见笑了，我并不象你们说的那么富有才情。
以上，供参考！
H. 让内行人见笑是哪一个含笑字的成语
贻笑大方
yí xiào dà fāng
贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐～，所以不敢冒昧进谒。 清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
I. 有关见笑的成语
贻笑大方
yí xiào dà fāng
贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专回长的人。指让内行答人笑话。
《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐～，所以不敢冒昧进谒。 清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
贻笑大方出自战国·庄周《庄子·秋水》。
贻笑大方的拼音是yí xiào dà fāng，这个成语意思是被识见广博或精通此道的内行人所讥笑，用于自谦。其结构为偏正式，在句子中可作谓语、宾语、定语，含贬义。
近义词：传为笑谈、见笑大方。
反义词：自知之明、虚怀若谷。
贻笑大方的出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方，所以不敢冒昧进谒。”?
贻笑大方的用法：
1、不懂的我们一定不要装懂，否则会贻笑大方的。
2、他不懂装懂，还班门弄斧，做了贻笑大方之事还不知道。
3、她拿自己那篇很不像样的文章到处宣杨，也不怕贻笑大方？
4、他这样做是鲁班门前弄斧子，实在是贻笑大方。
5、他小有成就便显得不可一世，难免贻笑大方之家。
6、在专家学者面前还是别随便发表意见，以免贻笑大方。
7、像你这样什么都不懂，却爱自吹自擂，也不怕贻笑大方？
8、我的意见很不成熟，不敢说出来，怕的是贻笑大方。
9、发表意见之前要先确实求证，免得出了错误，贻笑大方。
10、我对于这门学科知道得很少，随便发议论会贻笑大方的。
贻笑大方出自：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。近义词：见笑大方、遗笑大方
成语故事
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神若仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会贻笑大方。”
