贤的本义是有道德的，有才能的。引申指“敬辞，多指行辈较低的”。
一、字源解说
较早的字形像顺从的眼睛加能干的手，这被认为是“好”奴仆。本义是“好”、“善”。又有“劳累”义。后加“贝”旁，表“多财”。
二、组词
贤能、贤明、贤路、让贤、贤达等。
扩展资料：
一、贤能 [ xián néng ]?
1、有道德，有才能。
2、指有道德、有才能的人。
二、贤明 [ xián míng ]?
1、有才能，有见识。
2、指有才能、有见识的人。
三、贤路 [ xián lù ]?
指贤能被任用的机会。
四、让贤 [ ràng xián ]?
把职位让给有才干的人。
五、贤达 [ xián dá ]?
指有才德、有声望的人。
我要的资料未找到，却在该书第26页发现一处常识性错误。我觉得有必要加以辨正，以免其误导读者。 该书在讲到西汉时代的民间围棋高手杜夫子时，写道：“有人讥讽他下围棋浪费了时间精力，他理直气壮地反击说：精其理者，足以大裨圣教。所谓圣教，即指孔子博弈犹贤的教诲。” 上引最后一句，作者很明确地对“圣教”一词做了自己的解释；然而，这个解释是完全错误的。作者所说的“孔子博弈犹贤的教诲”，是指《论语·阳货》中的一段话：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”这句话虽然出自孔子之口，但只不过是片言只语，不能理解为整个“圣教”。其实，杜夫子所说的“圣教”，并非指“孔子博弈犹贤的教诲”，而是指西汉中后期已经在意识形态占据统治地位的儒家学说，或称儒术、儒教。 查“圣教”一词，其字面意思是圣人的言教。在杜夫子生活的西汉中后期，经过汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的整治之后，只有孔子、孟子等儒家代表人物才能被称为圣人，只有他们的著述才能被奉为经典，也只有他们创立的儒家学说才能成为“圣教”。在当时，儒术即儒家学说的神圣地位至高无上。杜夫子正是利用这一致命武器，有力地反击了讥讽他下围棋是浪费时间、毫无意义的人。杜夫子认为，围棋的棋理和儒家学说是一致的，精通棋理则大大有助于学习和弘扬儒术。杜夫子把围棋棋理同儒学经义紧紧联系在一起，恰恰符合当时的思想文化政策，因而能够立于不败之地。而且，由于杜夫子在历史上第一次把围棋和儒学紧紧捆绑在一起，也使得围棋的社会地位空前提高。试想，如果杜夫子所说的圣教仅仅是指“孔子博弈犹贤的教诲”，还能有这样的反击效果和作用吗？须知，“孔子博弈犹贤的教诲”在本意上是贬低围棋的，孔子认为下围棋只不过比无所事事强一点而已。杜夫子如果用所谓“孔子博弈犹贤的教诲”去反击讥讽他的人，岂不是用棉球当吗！ 当然，“圣教”一词在东汉时代佛教传入中国后，其含义有了新的变化。圣教不但指儒教，也指佛教、佛教经典。如果去查阅《佛学大辞典》之类的书籍就会知道，古人在翻译佛经时，把梵文中的“阿吉莫”（意为圣者宣扬的教法）一词译成了“圣教”。如《圆觉经》：“闻此圣教，随顺开悟。”唐时，玄奘***所译述之经典概称为“新译圣教”。此外，唐太宗之《三藏圣教序》、唐中宗之《中兴三藏圣教序》、宋太宗之《大宋新译三藏圣教序》等，皆广称三藏及贤圣集为“圣教”。日本则对自中国传入的经论仪轨及典籍等总称“圣教”。但是，不管圣教一词的含义后来发生了怎样的变化，其中有一点是永远不变的，那就是在杜夫子生活的西汉中后期所说的圣教，就是指儒家学说即儒术、儒教，这是毫无疑义的！
犹的文言文意思有：
一种猿类动物。《水经注.江水》：“山多犹猢，似猴而短足，好游岩树。”
如同；好像。《隆中对》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
仍然；还是。《隆中对》：“然志犹未已，君谓计将安出？”
尚且。《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄。”
犹：“犹”简化为“犹”。依据古人书法省笔简化。《说文解字》：“犹、_属。从犬、酋声。一曰陇西谓犬子为猷。”。酿酒成熟糟渐少而见酒水时是酋之范式。犬、酋两范式叠加。兽进退多疑似在酝酿中是犹之范式。
常见词组：
博弈犹贤、不犹、仇犹、大犹、沟犹瞀儒、鬼狐犹、敬姜犹绩、迥不犹人、困兽犹斗、马犹、谋犹、丕犹、譬犹、且犹、犬犹儿、_犹、尚犹、蛇入竹筒、博弈犹贤、风韵犹存、过犹不及、记忆犹新、敬姜犹绩、迥不犹人、困兽犹斗、千里犹面、视死犹归、虽死犹生、虽死之日、万死犹轻、我见犹怜、学如不及、言犹在耳、犹解倒悬、犹豫不决、玉漏犹滴。
说文解字注：犹）_属。释兽曰。犹如麂。善登木。许所说谓此也。曲礼曰。使民决嫌疑。定犹豫。正义云。说文。犹、_属。豫、属。此二兽皆进退多疑。人多疑惑者似之。故谓之犹豫。按古有以声不以义者。如犹豫双声。亦作犹与。亦作_豫。皆迟疑之_。老子。豫兮如冬涉川。犹兮若畏四邻。离骚。心犹豫而狐疑。以犹豫二字_其狐疑耳。李善注洛神赋乃以犹兽多豫、狐兽多疑对说。王逸注离骚绝不如此。礼记正义则又以犹与豫二兽对说。皆郢书燕说也。如九歌君不行兮夷犹。王逸_以犹豫解之。要亦是双声字。春秋经犹三望、犹朝于庙、犹绎今。谓可已而不已者曰犹。_犹豫、夷犹之意也。释诂曰。猷、谋也。释言曰。猷、图也。召南传曰。犹、若也。说文。图者、画也。计难也。谋者、虑难也。图谋必酷肖其事而後有济。故图也、谋也、若也为一义。周礼。以犹鬼神示之居。犹者、图画也。是则皆从迟疑郑重之意引伸之。魏风毛传。猷、可也。可之义与庶几相近。庶几与今语犹者相近也。释诂又曰。猷、道也。以与由音同。秩秩大猷、汉书作大繇可证。释诂又云。猷、巳也。谓巳然之_。亦_犹三望之类也。从犬。酋声。以周切。三部。今字分猷谋字犬在右。语助字犬在左。经典绝无此例。一曰陇西谓犬子为犹。此别一义。益证从犬之意。
博奕犹贤奕的意思是指不要饱食终日无所事事。
博弈犹贤的解释语出 《论语·阳货》 :“子曰:‘饱食终日, 无所 用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’”后谓不要饱食终日无所事事为“博弈犹贤”。
成语故事：
春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。世上下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日的人来真是强多了
拼 音： bō yì yóu xián
释 义： 后指不要饱食终日无所事事。
出 处： 语出《论语?阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
示 例： 您怎的连‘～’这句书也不记得。《儿女英雄传》第三四回
奕组词：
奕棊、蒲奕、昱奕、奕世、奕碁、焜奕、巍奕、奕致、奕禩、奕棋、霍奕、婉奕、奕祀、奕山、棋、 门庭赫奕、 奕世、 昱奕、 神奕然、 奕叶、 声名赫奕、 声势赫奕、英奕 游奕
弈
[yì]
笔画 9笔
五笔 YOAJ
部首 廾部 结构 上下结构
造字 形声；下形上声
现代汉语
[yì]
1.
[动]
下棋：
对～｜～棋
2.
[名]
古代称围棋：
～楸｜博～
（Yì）姓：
1. 带博字的四字成语
博众长、博学多才、博闻多识、峨冠博带、洽博多闻
一、博众长[ bó cǎi zhòng cháng ]
解释：博：广泛搜集纳。从多方面吸取各家的长处。
出自：黄胄《怀念望云老师》：他对学生、画友，从不以我画线，而是主张博众长，自立门户。
二、博学多才[ bó xué duō cái ]
解释：学识广博，有多方面的才能。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：贯忠博学多才，也好武艺，有肝胆。
翻译：贯忠学识广博，有多方面的才能，也喜欢武功，胆子大。
三、博闻多识 [ bó wén duō shí ]
解释：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
出自：明·冯梦龙《东周列国志》第35回：公子生长中原，博闻多识，必知此兽之名。
翻译：公子生长在中原，知识丰富，见闻广博，肯定知道这兽的名字。
四、峨冠博带 [ é guān bó dài ]
解释：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
出自：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”
翻译：门外有一位先生，高帽子和阔衣带，外貌非常特别，特地前来探望。
五、洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
解释：指知识和见闻广博。
出自：明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”
翻译：玄敬当时最以知识和见闻广博出名，不知道是什么地方，这样说。
2. 成语四个字词修文偃武： 修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
兴文匽武： 崇尚文治，偃息兵戎。
我武惟扬： 形容威武凌厉，奋发向上的样子。
文武双全： 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛： 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
纬武***： 指有文有武，有治理国家的才能。
玩兵黩武： 轻率无度地使用武力。
圣神文武： 称颂帝王或杰出人物之词。
绳其祖武： 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
3. 什么什么拼博四字成语拼死拼活
读音：pīn sǐ pīn huó
出处：冰心《我的故乡》：“这一对年轻的农民，在寒风中跪下对天立誓：将来如蒙天赐一个儿子，拼死拼活，也要让他读书识字，好替父亲记帐、要帐。”
拓展阅读：
◆姑无论一时没有这宗巨款，就有这么多钱，于今云南的局面，是没有定的，全靠大家拼死拼活的去干。这是一种革命事业，人家都是单人独马，我一个人带着家眷，又是个日本人，难免不招物议。（15民国··留东外史）
4. 博能组啥四字成语博学多才
近义博学多闻
反义胸无点墨、才疏学浅
释义学识广博，有多方面的才能。
出处《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”
用例贯忠~，也好武艺，有肝胆。（明·施耐庵《水浒全传》第九十一回）
近义博古通今、博学多才、博览群书
反义不学无术、孤陋寡闻
释义闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
用例粲~，人皆不及。（明·罗贯中《三国演义》第四十回）
博士买驴
释义博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
出处北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”
博施济众
释义博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
用例就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“~”的时候，我也劝你不必出这冤钱。（《官场现形记》第二十七回）
5. 博开头四字成语博开头四字成语 ：
博大精深、
博览群书、
博众长、
博识洽闻、
博洋内涵、
博见洽闻、
博者不知、
博群议、
博关经典、
博通经籍、
博士买驴、
博览古今、
博物君子、
博学笃志、
博文约礼、
博学宏才、
博而不精、
博弈犹贤、
博浪飞椎、
博而寡要、
博闻辩言、
博硕肥腯、
博学多才、
博约相辅、
博闻强识、
博施济众、
博览五车、
博学鸿词
1. 什么似什么的四字成语
貌似强大 表面好象强大，实际却很虚弱。
面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。
口似悬河 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
文似其人 文章的风格与作者本人相似。
疑似之间 疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好。
光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，。
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
好语似珠 指诗文中警句妙语很多。
情深似海 形容情爱深厚，像大海一样不可量。
日长似岁 一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
如痴似醉 ①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。
如花似朵 犹言如花似玉。形容女子姿容出众。
如花似月 形容女子姿容出众。同“如花似玉”。
如龙似虎 形容勇猛有活力。
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
2. 1、什么似什么的四字词语 如：红叶似火 2、什么若什么的四字词语 如如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉 如花似月
如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎 如鱼似水 如饥似渴
1 安若泰山
2 傍若无人
3 背若芒刺
4 辨若悬河
5 炳若观火
6 炳若日星
7 灿若繁星
8 差若毫厘，谬以千里
9 差若天渊
10 齿若编贝
11 蠢若木鸡
12 呆若木鸡
13 洞若观火
14 恩若再生
15 奉若神明
16 功若丘山
17 固若金汤
18 浩若烟海
19 化若偃草
20 画若鸿沟
21 欢若平生
22 涣若冰释
23 涣若冰消
24 恍若隔世
25 寂若死灰
26 寂若无人
27 讲若画一
28 矫若惊龙
29 矫若游龙
30 较若画一
31 斠若画一
32 噤若寒蝉
33 敬若神明
如山如皋 如冈如陵 如火如荼 如诗如画 如醉如痴 如泣如诉 如兄如弟
有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！ （*^__^*）
3. 含有似的四字成语如痴似醉 ①形容因惊恐而发呆。
②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。
如花似朵 犹言如花似玉。形容女子姿容出众。
如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。
形容风景绚丽或前程美好。 如花似玉 像花和玉那样美好。
形容女子姿容出众。 如花似月 形容女子姿容出众。
同“如花似玉”。 如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。 如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。
比喻非常凶暴残忍。 如龙似虎 形容勇猛有活力。
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。 黯然无神 笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。
形容心情悠闲自在。 若释重负 〖解释〗形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
同“如释重负”。 人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。
屏气慑息 〖解释〗暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。
淡泊以明志，宁静以致远 〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
不紧不慢 〖解释〗形容心情平静，行动从容。 孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。
悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。 语重心沉 言辞恳切，心情沉重。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。
亦作“以日为岁”。 倚闾望切 闾：古代里巷的门。
靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。
亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。 意懒心慵 懒、慵：怠倦，消沉。
心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。
心神不宁 定：安定。形容心情不平静。
欣然自得 心情舒适、自觉得意貌。 心焦如火 内心焦躁得如着火一般。
形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。 心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。
形容心情焦灼难忍。 掀拳裸袖 高举拳头，卷起衣袖。
表示心情激动。 喜上眉梢 喜悦的心情从眉眼上表现出来。
唾壶击缺 亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”
后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。 吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
痛快淋漓 淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。
爽心悦目 谓景色美丽，令人心情愉快。 神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。 搔首踟蹰 搔首：用手挠头。
踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。
亦作“搔首踟躇”。 求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。
形容求贤心情十分迫切。 迁延观望 谓心情犹豫而行动迟延。
泣血稽颡 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
平心定气 指心情平和，态度冷静。 面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。
形容心情极为抑郁，很不得意。 急杵捣心 形容惊异不安的心情。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。 挂肚牵心 牵：牵挂。
形容忧虑不安的心情。 感激不尽 感激的心情没有穷尽。
形容非常感激。 凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。
废然而反 废然：沮丧失望的样子。反：返回。
怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。
亦作“废然思返”、“废然而返”。 巴巴劫劫 指心情急切的样子。
七拱八翘 〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。 坐而待旦 旦：天亮。
坐着等天亮。比喻心情迫切。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
饮冰茹檗 茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。
原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指。
4. 似的什么意思是什么成语似的，读音shì de，释 义助词，用在名词﹑代词或动词后面，表示跟某种事物或情况相似。
含似字成语：归心似箭 想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切 好语似珠 指诗文中警句妙语很多 春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。
形容到处充满了明媚的春光。 繁花似锦 繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。 光阴似箭 光阴：时间。
时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
何其相似乃尔 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。
多形容夏日的炎热。 面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。
形容满脸皱纹。 流年似水 流年：光阴。
形容时间一去不复返。 貌似强大 表面好象强大，实际却很虚弱。
如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。 如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。
如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。 如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。
比喻非常凶暴残忍。 似曾相识 好象曾经见过。
形容见过的事物再度出现。 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
情深似海 形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
如痴似醉 亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。
②形容陶醉的精神状态。 如龙似虎 形容勇猛有活力。
5. 带有“似”的四字词语似的四字词语 ：
繁花似锦、
如饥似渴、
骄阳似火、
光阴似箭、
情深似海、
似是而非、
似懂非懂、
似水流年、
似曾相识、
如胶似漆、
归心似箭、
疑似之间、
侯门似海、
似笑非笑、
春深似海、
似水柔情、
面似靴皮、
如鱼似水、
如狼似虎、
似有如无、
意意似似、
一贫似水、
似信非信、
日长似岁
6. 犹如什么四字成语你好：
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
中馈犹虚 指没有妻子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
