其含义为：
“说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！或许也可以算是再次一等的士吧。”关于士的标准，孔子把它分为三个层次（文中最后一种“斗筲之人是不算在内的），按这三种看来，“言必信，行必果”的是属最后一个档次的。
这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。
也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。
原文：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”?
曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
白话译文：
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”
孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
此文出自春秋·孔子《论语·子路》
扩展资料写作背景：
东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是***于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。
清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其***的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
作者简介：
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。意思就是腐朽的木头是不可以在上面雕刻的，堆满了粪土的墙也就是再也不能够使它更脏了。就是比喻某个人差到了极点，再也不可能使他更差了。这句话里出现的“朽木不可雕也”和说的“孺子可教也”形成一个鲜明的对比，是我们经常用到的两句话。
斗筲之人的解释
斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。 形容 人的气量狭小，见识短浅。
词语分解
斗筲的解释 筲:一种竹器,仅容一斗二升。因斗和筲都是很小的容器, 比喻 气量狭小和才识短浅家贫无斗筲之储者,难责以交施矣。;;《论衡;定贤》斗筲之人,何足算也。;;《论语;子路》详细解释.斗与筲。斗容十升；筲，竹器 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人 ，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。 己我
斗筲的解释
[oversensitive;rice basket]
筲:一种竹器,仅容一斗二升。因斗和筲都是很小的容器, 比喻 气量狭小和才识短浅 家贫无斗筲之储者,难责以交施矣。?《论衡?定贤》 斗筲之人,何足算也。?《论语?子路》 详细解释 (1).斗与筲。斗容十升；筲，竹器，容一斗二升，皆量小的容器。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》 ：“田畴不修，男女矜饰，家无斗筲，鸣琴在室。” 清 洪升 《长生殿·絮阁》 ：“这非是衾裯不许他人抱，道的咱量似斗筲。” (2).喻些微；微小。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》 ：“百姓或无斗筲之储，官奴累万金。” 《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》 ：“坐中若有 杜十娘 ，斗筲之量饮千觞。” 清 俞樾 《茶香室丛钞· 千字文 》 ：“﹝ 顾蒙 ﹞困於旅食，至书 《千字文》 ，授於聋俗，以换斗筲之资。” (3).喻低微、卑贱。 《后汉书·郭太传》 ：“早孤，母欲使给事县廷。 林宗 曰：‘大 丈夫 焉能处斗筲之役乎？’遂辞。” 晋 潘岳 《闲居赋》 ：“太 夫人 在堂，有羸老之疾，尚何能违 膝下 色养，而屑屑从斗筲之役乎。” 《旧唐书·文苑传上·崔信明》 ：“昔 申胥 海畔渔者，尚能固其节，吾终不能屈身伪主，求斗筲之职。” (4).喻人的才识短浅，气量狭窄。 《论语·子路》 ：“噫！斗筲之人，何足算也？” 《资治通鉴·汉灵帝光和 元年 》 ：“斗筲 小人 ，依凭 世戚 ，附托权豪，俛眉承睫，徼进明时。” 《东周列国志》 第七六回：“ 囊瓦 乃斗筲之辈，贪功侥幸。” (5).指才识短浅的人。 晋 陆机 《豪士赋》 序：“庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。” 清 顾炎武 《岁暮西还时李生云沾方读＜盐铁论＞》 诗：“片言折斗筲，笃论 垂青 史。” (6).谦辞。 《汉书·谷永传》 ：“ 永 斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅。” 《后汉书·循吏传·孟尝》 ：“臣以斗筲之姿，趋走日月之侧。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·南朝峭汉》 ：“ 弼 曰：‘臣斗筲之器，不足道。’”
词语分解
斗的解释 斗 ǒ 中国 市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）：斗酒只鸡（经常用作招待客人的简单酒食，家常便饭）。 量粮食的器具：斗筲之人（ 形容 人器量狭小，见识短浅）。 形容小 东西 的大：斗胆。 形容大东西的小：斗 筲的解释 筲 ā 一种盛饭用的竹筐：筲箕。斗（弖 ）筲（喻才短量浅）。 水桶：水筲。一筲水。 部首 ：竹。
1、“言必行，行必果，果必信”的下一句“硁硁然小人哉”，此句出自《论语·子路第十三》。“言必行，行必果，果必信”指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。
2、原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
