没有与“争 不”相关的成语！
『包含有“争”字的成语』
“争”字开头的成语：(共22则) [z] 争长竞短 争长论短 争短论长 争多论少 争风吃醋 争锋吃醋 争分夺秒 争鸡失羊 争名夺利 争猫丢牛 争名竞利 争名于朝，争利于市 争强斗狠 争权夺利 争强斗胜 争奇斗艳 争强好胜 争前恐后 争权攘利 争强显胜 争先恐后 争妍斗艳
第二个字是“争”的成语：(共11则) [b] 必争之地 [j] 鸡争鹅斗 谏争如流 [l] 龙争虎斗 龙争虎战 力争上游 [m] 明争暗斗 面争庭论 [t] 廷争面折 [z] 只争旦夕 只争朝夕
第三个字是“争”的成语：(共25则) [b] 百花争妍 百花争艳 百家争鸣 并驱争先 白蚁争穴 [d] 道长争短 斗怪争奇 斗丽争妍 斗媚争妍 斗色争妍 斗艳争芳 斗艳争辉 斗艳争妍 [g] 鼓脑争头 [j] 竞短争长 决命争首 鸡鹜争食 [k] 恐后争先 [s] 十手争指 [t] 桃李争妍 [w] 万壑争流 无可争辩 [x] 炫奇争胜 炫异争奇 [z] 郑人争年
“争”字结尾的成语：(共18则) [a] 暗斗明争 [c] 触斗蛮争 寸土必争 [f]分秒必争 [h] 虎斗龙争 [j] 据理力争 鸡鹜相争 [l] 两虎相争 龙战虎争 [m] 蛮触相争 门户之争 面折庭争 面引廷争 面折廷争 [n] 你夺我争 [q] 雀鼠之争 [w] 蜗角之争 [y] 蚁斗蜗争
“争”字在其他位置的成语：(共1则) [b] 百花齐放，百家争鸣
『包含有“不”字的成语』
“不”字开头的成语：(共588则) [b] 不按君臣 不安其室 不安于室 不安于位 不卑不亢 不辟斧钺 不避斧钺 不避艰险 不步人脚 不避水火 不辨菽麦 不辩菽麦 不辨菽粟 不便水土 不避汤火 不拔一毛 不败之地 不辨真伪 不白之冤 不拔之志 不偢不倸 不瞅不睬 不揪不睬 不茶不饭 不存不济 不痴不聋 不辞而别 不差毫发 不差毫厘 不存芥蒂 不辞劳苦 不差累黍 不揣冒昧 不成器 不出所料 不成三瓦 不差上下 不成体统 不啻天渊 不耻下问 不吃烟火食 不齿于人 不吃羊肉空惹一身膻 不耻最后 不测之祸 不次之迁 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不测之忧 不测之罪 不打不成相识 不得不尔 不打不相识 不当不正 不登大雅 不登大雅之堂 不得而知 不到黄河心不死 不得开交 不得其死 不得其所 不断如带 不得人心 不当人子 不待蓍龟 不动声色 不得善终 不得违误 不得已而为之 不得已而用之 不得要领 不懂装懂 不打自招 不恶而严 不二法门 不分彼此 不悱不发 不丰不俭 不愤不启 不丰不杀 不分伯仲 不费吹灰之力 不法常可 不法古不修今 不废江河 不复堪命 不分青白 不分青红皂白 不乏其人 不分胜负 不伏烧埋 不服水土 不乏先例 不分轩轾 不分玉石 不分皂白 不费之惠 不负众望 不分畛域 不尴不尬 不管不顾 不间不界 不古不今 不干不净 不瞽不聋 不甘雌伏 不顾大局 不共戴天 不过尔尔 不敢告劳 不敢高攀 不敢苟同 不敢后人 不甘后人 不甘寂寞 不关紧要 不敢掠美 不敢旁骛 不顾前后 不改其乐 不顾死活 不管三七二十一 不甘示弱 不龟手药 不关痛痒 不敢问津 不管一二 不敢越雷池一步 不顾一切 不苟言笑 不敢造次 不根之论 不攻自破 不轨之徒 不根之谈 不敢自专 不哼不哈 不慌不忙 不寒而栗 不欢而散 不怀好意 不遑枚举 不遑宁处 不遑宁息 不遑启处 不合时宜 不遑暇食 不护细行 不好意思 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 不揪不 不揪不 不矜不伐 不今不古 不饥不寒 不即不离 不紧不慢 不稼不穑 不疾不徐 不禁不由 不骄不躁 不近道理 不教而杀 不教而诛 不胫而走 不见棺材不落泪 不见棺材不下泪 不咎既往 不觉技痒 不见经传 不记前仇 不计其数 不绝如带 不绝如发 不绝如缕 不近人情 不绝如线 不绝若线 不经世故 不加思索 不思索 不见天日 不拘细节 不拘小节 不拘形迹 不拘细行 不矜细行 不绝于耳 不拘一格 不经一事，不长一智 不解之仇 不羁之才 不及之法 不教之教 不羁之民 不经之说 不经之谈 不进则退 不急之务 不解之缘 不经之语 不亢不卑 不抗不卑 不愧不作 不愧不怍 不可多得 不可端倪 不可动摇 不可告人 不堪回首 不可究诘 不可救疗 不可教训 不可救药 不可揆度 不可开交 不可理喻 不可奈何 不可枚举 不可磨灭 不可名状 不可摸捉 不可偏废 不可企及 不堪其忧 不堪入耳 不堪入目 不可胜道 不可胜计 不可胜记 不可胜纪 不可胜举 不看僧面看佛面 不可胜数 不可胜算 不可收拾 不堪设想 不可思议 不可胜言 不可同日而语 不愧屋漏 不可乡迩 不可向迩 不可*** 不愧下学 不媿下学 不可言传 不堪一击 不可一世 不可言宣 不可言喻 不可移易 不可逾越 不可言状 不堪言状 不可造次 不刊之典 不堪造就 不刊之论 不可捉摸 不可终日 不刊之书 不刊之说 不了不当 不落边际 不伦不类 不冷不热 不凉不酸 不郎不秀 不稂不莠 不磷不缁 不吝赐教 不劳而成 不劳而获 不了而了 不露锋铓 不露锋芒 不劣方头 不露圭角 不落窠臼 不了了之 不露神色 不露声色 不落俗套 不立文字 不露形色 不留余地 不吝指教 不吝珠玉 不忙不暴 不明不白 不蔓不支 不蔓不枝 不谋而合 不谋而同 不谋同辞 不名一格 不名一钱 不名一文 不毛之地 不牧之地 不挠不屈 不挠不折 不能登大雅之堂 不念旧恶 不念僧面念佛面 不宁唯是 不能自拔 不奈之何 不能自已 不能赞一词 不能赞一辞 不偏不党 不破不立 不偏不倚 不怕官，只怕管 不平则鸣 不欺闇室 不欺暗室 不屈不挠 不弃草昧 不勤而获 不期而会 不擒二毛 不期而然 不期而同 不期而遇 不期然而然 不轻然诺 不求甚解 不切实际 不求闻达 不欺屋漏 不期修古 不求有功，但求无过 不迁之庙 不情之请 不日不月 不仁不义 不容分说 不如归去 不入虎穴，不得虎子 不入虎穴，焉得虎子 不辱使命 不入时宜 不染一尘 不容置辩 不忍卒读 不容置喙 不容置疑 不事边幅 不死不活 不声不吭 不上不落 不衫不履 不塞不流，不止不行 不生不灭 不声不气 不三不四 不僧不俗 不胜杯杓 不胜梘杓 不上不下 不声不响 不识不知 不识东家 不识大体 不失圭撮 不识高低 不识好歹 不爽毫发 不失毫厘 不识局面 不甚了了 不爽累黍 不识庐山真面目 不识马肝 不食马肝 不胜枚举 不伤脾胃 不识起倒 不胜其烦 不胜其苦 不胜其任 不识人间有羞耻事 不失时机 不失黍絫 不识时务 不识抬举 不识泰山 不塞下流，不止不行 不识一丁 不食烟火 不是冤家不聚头 不随以止 不食之地 不世之功 不赏之功 不速之客 不食周粟 不识之无 不时之须 不时之需 不舍昼夜 不世之业 不吐不茹 不痛不痒 不同戴天 不同凡响 不同流俗 不通水火 不贪为宝 不腆之仪 不挑之祖 不祧之宗 不祧之祖 不猧不魀 不文不武 不闻不问 不问不闻 不忘沟壑 不忘故旧 不务空名 不违农时 不问青红皂白 不为五斗米折腰 不无小补 不为已甚 不问皂白 不舞之鹤 不务正业 不咸不淡 不修边幅 不脩边幅 不徐不疾 不虚此行 不羞当面 不习地土 不幸而言中 不惜工本 不屑毁誉 不屑教诲 不省人事 不恤人言 不徇私情 不习水土 不习水土 不晓世务 不相上下 不相为谋 不学无识 不学无术 不相闻问 不相问闻 不修小节 不屑一顾 不旋踵 不肖子孙 不祥之兆 不夷不惠 不依不饶 不因不由 不阴不阳 不言不语 不遗寸长 不以辞害志 不饮盗泉 不翼而飞 不壹而三 不约而同 不言而信 不言而谕 不言而喻 不药而愈 不一而足 不壹而足 不由分说 不以规矩，不成方圆 不以规矩，不能成方圆 不遗巨细 不亦乐乎 不越雷池 不厌其烦 不厌其繁 不远千里 不厌其详 不以人废言 不因人热 不亦善夫 不以为耻 不远万里 不以为奇 不以为然 不以为意 不遗余力 不以一眚掩大德 不易一字 不义之财 不易之典 不易之论 不虞之誉 不由自主 不置褒贬 不着边际 不知不觉 不折不扣 不忮不求 不做不休 不足齿数 不知颠倒 不知藋蕫 不知丁董 不知端倪 不知凡几 不足挂齿 不主故常 不知高低 不知甘苦 不知高下 不知好歹 不在话下 不知纪极 不知就里 不栉进士 不知进退 不追既往 不足介意 不置可否 不知利害 不自量力 不知老之将至 不自满 不知起倒 不知寝食 不在其位，不谋其政 不知其详 不知去向 不知轻重 不足轻重 不知人间有羞耻事 不知肉味 不知所出 不知所厝 不知所措 不知所错 不择手段 不知死活 不知所可 不择生冷 不知深浅 不知世务 不知所言 不知所以 不知所云 不知所终 不知天高地厚 不知头脑 不着疼热 不知痛痒 不知疼痒 不足为法 不足为据 不足为虑 不足为凭 不足为奇 不足为外人道 不足为训 不足为意 不值一驳 不赞一词 不值一顾 不知有汉，何论魏晋 不足与谋 不值一钱 不直一钱 不值一哂 不直一文 不自由，毋宁死 不值一笑 不知自爱 不知者不罪 不正之风 不知自量 不治之症
第二个字是“不”的成语：(共492则) [a] 敖不可长 傲不可长 鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 爱不忍释 爱不释手 安不忘危 [b]逼不得已 必不得已 百不当一 百不获一 鞭不及腹 兵不接刃 必不挠北 抱不平 百不失一 百不为多，一不为少 兵不污刃 兵不雪刃 兵不血刃 败不旋踵 百不一存 百不一贷 兵不由将 兵不厌权 百不一遇 兵不厌诈 卑不足道 悲不自胜 [c] 词不逮理 词不逮意 辞不达义 辞不达意 词不达意 辞不获命 猝不及防 臭不可当 臭不可闻 财不露白 吃不了兜着走 唇不离腮 秤不离砣 惨不忍睹 惨不忍闻 惨不忍言 蝉不知雪 [d] 得不补失 得不偿丧 得不偿失 得不酬失 道不掇遗 道不举遗 敌不可 敌不可纵 动不失时 读不舍手 道不拾遗 道不同，不相为谋 道不同不相为谋 道不相谋 貂不足，狗尾续 [e] 恩不放债 [f] 法不传六耳 福不重至，祸必重来 罚不当罪 法不阿贵 奋不顾命 奋不顾身 忿不顾身 愤不顾身 防不及防 锋不可当 风不鸣条 防不胜防 法不徇情 愤不欲生 福不盈眦 罚不责众 [g] 高不成，低不就 高不成低不就 高不凑低不就 高不辏低不就 敢不承命 寡不敌众 高不可登 高不可攀 贵不可言 贵不期骄 果不其然 寡不胜众 各不相谋 各不相让 格不相入 盖不由己 供不应求 贵不召骄 [h] 海不波溢 河不出图 悔不当初 祸不单行 狐不二雄 魂不负体 魂不附体 魂不赴体 汗不敢出 毫不讳言 缓不济急 呼不给吸 毫不介意 毫不利己，专门利人 毁不灭性 虎不食儿 魂不守舍 魂不守宅 话不投机 毁不危身 话不虚传 话不相投 祸不旋踵 海不扬波 慌不择路 魂不著体 魂不着体 华不再扬 [j] 居不重席 居不重茵 脚不点地 决不待时 计不反顾 计不返顾 饥不遑食 急不及待 鸡不及凤 结不解缘 坚不可摧 急不可待 急不可耐 机不可失 机不可失，失不再来 机不可失，时不再来 疾不可为 渐不可长 间不容发 机不容发 间不容缓 间不容砺 间不容缕 间不容瞬 间不容息 今不如昔 间不容瞚 举不胜举 箭不虚发 计不旋跬 积不相能 军不血刃 饥不暇食 机不旋踵 急不暇择 计不旋踵 迥不犹人 几不欲生 脚不沾地 俭不中礼 急不择路 饥不择食 急不择途 急不择言 [k]溃不成军 刻不待时 口不二价 愧不敢当 苦不堪言 苦不可言 刻不容缓 刻不容松 口不应心 口不择言 [l] 力不从心 乐不极盘 乐不可极 了不可见 牢不可破 利不亏义 乐不可言 乐不可支 稂不稂莠不莠 力不能及 力不能支 理不胜辞 力不胜任 乐不思蜀 路不拾遗 理不忘乱 嫠不恤纬 令不虚行 儗不于伦 了不长进 力不自胜 [m] 目不别视 名不符实 名不副实 面不改容 面不改色 目不给赏 目不苟视 漠不关心 马不解鞍 目不见睫 目不交睫 骂不绝口 蛮不讲理 漫不经心 漫不经意 谩不经意 漫不加意 民不堪命 目不窥园 妙不可言 磨不磷，涅不缁 民不聊生 目不忍睹 目不忍见 目不忍视 目不识丁 目不识书 美不胜收 门不停宾 密不通风 马不停蹄 民不畏死 名不虚传 名不虚得 漠不相关 目不暇给 目不暇接 名不虚立 目不邪视 目不斜视 靡不有初，鲜克有终 门不夜关 门不夜扃 渺不足道 满不在乎 忙不择价 目不转睛 默不作声 目不知书 摸不着头脑 满不在意 名不正，言不顺 [n] 能不称官 牛不喝水强按头 怒不可遏 [p] 迫不得已 迫不及待 迫不可待 贫不学俭 [q] 寝不安席 前不巴村，后不巴店 前不巴村，后不着店 寝不成寐 泣不成声 前不见古人，后不见来者 巧不可阶 巧不可接 情不可却 泣不可仰 曲不离口 寝不聊寐 拳不离手，曲不离口 穷不失义 情不自禁 情不自已 强不知以为知 [r] 入不敷出 人不犯我，我不 弱不好弄 弱不禁风 锐不可当 人不可貌相 人不聊生 若不胜衣 弱不胜衣 如不胜衣 人不为己，天诛地灭 日不我与 日不暇给 日不移晷 日不移影 人不自安 人不知，鬼不觉 [s] 食不充肠 食不充饥 食不充口 食不重味 思不出位 赏不当功 市不二价 食不二味 生不逢辰 生不逢时 神不附体 食不果腹 死不改悔 事不关己 事不关己，高高挂起 事不过三 少不更事 食不甘味 死不悔改 食不餬口 食不遑味 十不当一 胜不骄，败不馁 疏不间亲 食不兼肉 史不绝书 驷不及舌 少不经事 食不兼味 书不尽言 书不尽意 深不可测 势不可当 势不可挡 势不可遏 俗不可耐 时不可失 俗不可医 势不两存 势不两立 誓不两立 食不累味 死不瞑目 四不拗六 三不拗六 食不求甘 事不师古 手不释卷 手不释书 书不释手 数不胜数 神不收舍 神不守舍 手不停毫 手不停挥 时不我待 时不我与 岁不我与 食不暇饱 矢不虚发 素不相能 素不相识 食不下咽 死不旋踵 事不宜迟 身不由己 食不厌精，脍不厌细 赏不逾日 赏不逾时 身不遇时 生不遇时 手不应心 事不有余 寿不压职 身不由主 神不知，鬼不觉 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓 时不再来 食不重肉 上不着天，下不着地 食不知味 食不终味 死不足惜 [t] 天不年 天不绝人 天不怕，地不怕 谈不容口 恬不为怪 恬不为意 痛不欲生 恬不知耻 恬不知怪 恬不知愧 天不作美 恬不知羞 [w] 卧不安席 文不对题 亡不待夕 万不得已 歪不横楞 文不加点 位不期骄 恶不去善 万不失一 武不善作 亡不旋跬 亡不旋踵 微不足道 [x] 行不从径 行不得也哥哥 邪不敌正 行不贰过 行不副言 邪不伐正 邪不犯正 行不苟合 行不更名，坐不改姓 邪不干正 笑不可仰 行不履危 心不两用 小不忍则乱大谋 行不胜衣 邪不胜正 下不为例 席不暇暖 行不逾方 行不由径 心不应口 心不由意 瑕不搑瑜 瑕不掩瑜 心不由主 邪不压正 喜不自胜 胁不沾席 心不在焉 [y] 夜不闭户 衣不蔽体 烟不出火不进 夜不成寐 言不达意 言不逮意 言不二价 义不反顾 议不反顾 谊不敢辞 言不顾行 衣不解带 眼不见为净 言不及行 眼不见，心不烦 言不及义 言不尽意 仰不愧天 杳不可闻 永不磨灭 一不扭众 义不取容 义不容辞 谊不容辞 义不生财 妖不胜德 衣不完 艺不压身 言不由中 言不由衷 一不压众，百不随一 一不做，二不休 以不济可 [z] 坐不安席 朝不保暮 忠不避危 朝不保夕 足不出户 足不出门 曾不惨然 坐不垂堂 坐不重席 自不待言 骤不及防 赞不绝口 贞不绝俗 朝不及夕 足不窥户 罪不可逭 坐不窥堂 自不量力 朝不虑夕 足不履影 朝不谋夕 再不其然 罪不容诛 指不胜偻 指不胜屈 祝不胜诅 罪不胜诛 战不旋踵 足不逾户
第三个字是“不”的成语：(共1231则) [a] 按兵不动 按兵不举 哀而不伤 暧昧不明 傲慢不逊 按捺不住 暗室不欺 [b] 不卑不亢 卑卑不足道 并存不悖 不偢不倸 不瞅不睬 不揪不睬 半痴不颠 把持不定 不茶不饭 不存不济 匕鬯不惊 边尘不惊 鞭长不及 鞭长不及马腹 不痴不聋 半筹不纳 不打不成相识 半懂不懂 不得不尔 半低不高 变动不居 宝刀不老 抱打不平 百动不如一静 不打不相识 百读不厌 不当不正 博而不精 避而不谈 备而不用 抱负不凡 不悱不发 不丰不俭 不愤不启 不丰不杀 不管不顾 不尴不尬 不间不界 半间不界 不古不今 不干不净 不瞽不聋 敝盖不弃 变化不测 变幻不测 白黑不分 不哼不哈 不慌不忙 变化不穷 饱汉不知饿汉饥 不揪不 不揪不 不矜不伐 不今不古 不饥不寒 不即不离 八九不离十 不紧不慢 不稼不穑 不疾不徐 不禁不由 不骄不躁 不亢不卑 不抗不卑 闭口不言 不愧不作 不愧不怍 不了不当 不伦不类 不冷不热 不凉不酸 不郎不秀 不稂不莠 表里不一 不磷不缁 不忙不暴 不明不白 闭门不出 兵马不动，粮草先行 闭门不纳 半面不忘 不蔓不支 不蔓不枝 比年不登 不挠不屈 百年不遇 不挠不折 不偏不党 不破不立 不偏不倚 不屈不挠 不仁不义 不日不月 饱人不知饿人饥 变生不测 比岁不登 百思不得其解 半死不活 不死不活 百思不解 不声不吭 不衫不履 不上不落 不塞不流，不止不行 百世不磨 不生不灭 不声不气 不三不四 不僧不俗 半三不四 半身不遂 半生不熟 不声不响 不上不下 百世不易 白首不渝 不识不知 比上不足，比下有余 不吐不茹 冰炭不投 冰炭不同炉 冰炭不同器 冰炭不相容 不痛不痒 冰炭不言，冷热自明 白头不终 半文不白 不猧不魀 敝帷不弃 百闻不如一见 不文不武 不闻不问 不问不闻 并行不悖 不咸不淡 不徐不疾 半新不旧 百星不如一月 半信不信 不夷不惠 不依不饶 报应不爽 鄙夷不屑 鄙于不屑 不言不语 不因不由 不阴不阳 百折不摧 百战不殆 百折不回 百足不僵 不知不觉 不折不扣 百折不挠 百折不屈 不忮不求 表壮不如里壮 表壮不如理壮 比众不同 不做不休 百折不移 [c] 寸步不离 寸步不让 残暴不仁 常备不懈 楚楚不凡 踌躇不决 长春不老 寸草不留 此处不留人，自有留人处 踟蹰不前 踌躇不前 层出不穷 参差不齐 出尘不染 寸草不生 侈侈不休 刺刺不休 参差不一 椽不斫 船多不碍路 出敌不意 倡而不和 脆而不坚 存而不论 长恶不悛 充耳不闻 此风不可长 迟徊不决 踧踖不安 缠夹不清 柴立不阿 吃粮不管事 错落不齐 吃力不讨好 川流不息 出没不常 长眠不起 沉迷不悟 愁眉不展 出其不备 乘其不备 嗔拳不打笑面 残缺不全 出奇不穷 出其不虞 出其不意 乘其不意 出其不意，攻其不备 出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备 吃软不吃硬 宠辱不惊 惨然不乐 从容不迫 超然不群 成人不自在，自在不成人 寸丝不挂 措手不及 长生不老 出师不利 盛水不漏 长生不死 成事不说 称赏不已 成事不足，败事有余 寸土不让 传闻不如亲见 存心不良 长揖不拜 吃硬不吃软 迟疑不定 迟疑不断 迟疑不决 沉吟不决 出言不逊 沉吟不语 纯一不杂 持正不阿 吃着不尽 [d] 掉臂不顾 颠簸不破 打抱不平 大辩不言 动荡不安 动荡不定 当断不断 跌宕不羁 跌荡不羁 跌荡不拘 喋喋不休 道而不径 淡而不厌 东方不亮西方亮 诞幻不经 大惑不解 短褐不完 低回不已 大节不夺 待理不理 杜门不出 独木不成林 诞谩不经 独木不林 大谋不谋 大谬不然 大缪不然 大逆不道 大难不死 颠扑不磨 颠扑不破 攧扑不破 丹青不渝 当仁不让 蹈刃不旋 滴水不羼 单丝不成线 大事不糊涂 滴水不漏 点水不漏 单丝不线 诞罔不经 诞妄不经 笃学不倦 蹀躞不下 多行不义必自毙 大言不惭 堕甑不顾 顿足不前 当着不着 [e] 二话不说 恶虎不食子 耳闻不如面见 耳闻不如目见 二者不可得兼 [f] 丰标不凡 方寸不乱 放达不羁 放诞不羁 放诞不拘 放荡不羁 犯而不校 浮而不实 忿忿不平 愤愤不平 纷纷不一 负固不宾 簠簋不饬 奉公不阿 负固不服 富贵不能* 烽鼓不息 富贵不* 分毫不差 分毫不取 分毫不爽 分毫不值 风景不殊 放浪不羁 放浪不拘 风马不接 锋芒不露 怫然不悦 艴然不悦 奋身不顾 反水不收 方头不劣 方头不律 粪土不如 分文不名 分文不取 分文不直 分文不值 负险不宾 负险不臣 风云不测 风雨不测 风雨不改 反眼不识 风雨不透 风语不透 负阻不宾 方正不阿 放纵不羁 放纵不拘 [g]孤傲不群 功成不居 怪诞不经 诡诞不经 古调不弹 高而不危 狗吠不惊 觥饭不及壶飧 改过不吝 亘古不灭 格格不纳 格格不入 功高不赏 格格不吐 古井不波 国将不国 感激不尽 圭角不露 故旧不弃 恭敬不如从命 过门不入 纲目不疏 过目不忘 不通 攻其不备 顾前不顾后 诟如不闻 鬼神不测 格杀不论 顾头不顾尾 瓜田不纳履，李下不整冠 瓜田不纳履，李下不正冠 梗顽不化 攻无不克 攻无不克，战无不胜 观望不前 攻无不取，战无不胜 龟厌不告 过犹不及 刚正不阿 刚直不阿 公正不阿 裹足不前 狗彘不如 狗彘不若 狗彘不食 狗彘不食其余 狗猪不食其余 [h] 闳侈不经 怀才不遇 混沌不分 荒诞不经 闳大不经 和而不唱 惠而不费 讳恶不悛 怙恶不悛 华而不实 货而不售 和而不同 好恶不同 豪放不羁 毫发不爽 怙过不悛 抜格不入 惶惶不安 画虎不成 画虎不成反类狗 画虎不成反类犬 好汉不吃眼前亏 后悔不及 惶惶不可终日 皇皇不可终日 忽忽不乐 含糊不明 河海不择细流 好景不长 好景不常 会家不忙 惶恐不安 画龙不成反为狗 豪厘不伐，将用斧柯 毫厘不爽 何乐不为 好梦不长 豪末不掇，将成斧柯 毫毛不犯 豪迈不群 昏迷不省 昏迷不醒 毫末不札，将寻斧柯 好女***嫁时衣 蠖屈不伸 悍然不顾 诲人不倦 害人不浅 诲人不惓 好事不出门，恶事行千里 户枢不蠹 河水不犯井水 后手不接 海水不可斗量 户枢不蝼 横僿不文 何所不为 户枢不朽 河水不洗船 何所不有 何所不至 恨铁不成钢 昊天不吊 皇天不负苦心人 皇天不负有心人 换汤不换药 怙顽不悛 横行不法 好学不倦 划一不二 狐疑不决 褐衣不完 毁誉不一 怙终不悔 悔之不及 汉贼不两立 会者不忙 怙终不悛 [j] 桀骜不恭 桀傲不恭 桀傲不驯 桀骜不驯 桀骜不逊 桀敖不驯 佳兵不祥 局促不安 举措不当 痴不癫 家丑不可外谈 家丑不可外扬 纠缠不清 坚持不懈 坚持不渝 涓滴不漏 涓滴不遗 居大不易 坚定不移 九鼎不足为重 极恶不赦 谲而不正 救过不给 见怪不怪 见惯不惊 矜功不立 救过不赡 救过不暇 江海不逆小流 迥乎不同 踨蹐不安 久不归 攫金不见人 岌岌不可终日 矫矫不群 久久不忘 经久不息 涓涓不壅，终为江河 绝口不道 叫苦不迭 缄口不言 接连不断 疾雷不及塞耳 疾雷不及掩耳 捷雷不及掩耳 疾雷不暇掩耳 见溺不救 鸡犬不安 举棋不定 鸡犬不惊 鸡犬不留 鸡犬不宁 坚强不屈 鸡犬不闻 击其不意 坚忍不拔 坚韧不拔 寂然不动 迥然不群 迥然不同 截然不同 江水不犯河水 井水不犯河水 九死不悔 浆水不交 见死不救 见所不见 见势不妙 机事不密 酒酸不售 敬事不暇 坚守不渝 金石不渝 己所不欲，勿施于人 疾霆不暇掩目 泾渭不分 既往不咎 金吾不禁 见物不见人 久悬不决 居心不良 敬谢不敏 谨谢不敏 井渫不食 简要不烦 龃龉不合 久要不忘 坚执不从 极重不反 积重不反 积重不返 举止不凡 坚贞不屈 见之不取，思之千里 坚贞不渝 居之不疑 [k]口出不逊 旷达不羁 糠豆不赡 困而不学 开弓不放箭 坎坷不平 苦乐不均 匡其不逮 恇怯不前 岿然不动 恪守不渝 可望不可即 哭笑不得 孔席不暖 孔席不适 [l] 狼狈不堪 六畜不安 驴唇不对马嘴任达不拘 人事不省 人事不醒 人事不知 人心不古 人心不足蛇吞象 日月不居 日昃不食 [s] 岁比不登 石赤不夺 水菜不交 三寸不烂之舌 虱多不痒 施而不
贞观君臣论治(节选)： 1. 丙午，上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。
译：(丙午（二十一日），太宗与群臣讨论防盗问题。有人请求设严刑重法以禁盗，太宗微笑着答道：“老百姓之所以做盗贼，是因为赋役繁重，官吏贪财求贿，百姓饥寒交集，所以便顾不得廉耻了。朕主张应当杜绝奢移浪费，轻徭薄赋，选用廉吏，使老百姓吃穿有余，自然不去做盗贼，何必用严刑重法呢！”从此经过数年之后，天下太平，路不拾遗，夜不闭户，商人旅客可在野外露宿。太宗曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家仰仗百姓。剥削百姓来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富了而国家灭亡。所以君主的忧虑，不来自于外面，而常在于自身。凡欲望多则花费大，花费大则赋役繁重，赋役繁重则百姓愁苦，百姓愁苦则国家危急，国家危急则君主地位不保。朕常常思考这些，所以不敢放纵自己的欲望。”)
2.上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰： “卿欲守法而使朕失信乎！”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也！”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
译： (太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清正耿直，提升他为大理寺少卿。当时许多候选官员都冒资历和门荫，太宗令他们自首，否则即处死。没过几天，有冒被发觉的，太宗要杀掉他。戴胄上奏道：“根据法律应当流放。”太宗大怒道：“你想遵守法律而让我失信于天下吗？”戴胄回答道：“敕令出于君主一时的喜怒，法律则是国家用来向天下人昭示最大信用的。陛下气愤于候选官员 的冒，所以想要杀他们，但是现在已知道这样做不合适，再按照法律来裁断，这就是忍住一时的小愤而保全大的信用啊！”太宗说：“你如此执法，朕还有何忧虑！”戴胄前后多次冒犯皇上而执行法律，奏答时滔滔不绝，太宗都听从他的意见，国内没有冤案。)
3.上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
译： (太宗令封德彝荐举贤才，很长时间没有选荐一个人。太宗质问其原因，答道：“不是我不尽心竭力，而是现在没有奇才！”太宗说：“君子用人如用器物，各取其长处。古时候使国家达到大治的君主，难道是从别的时代去借人才的吗？正应当怪自己不能识别人才，怎么能诬蔑整个时代的人呢？”封德彝羞惭地退下。)
4.二年春正月,上文魏征曰:“人主何为而明?何为而暗?”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、换鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”
译：贞观二个年春正月，唐太宗问魏征：“君主怎样做才算明智？又怎样做才会昏庸？ ”魏征回答说：“广泛地听取各方面的意见，就会作出明智的决断；仅仅片面地听取单方面的意见，只能作出昏庸的判断。从前尧畅听民意，所以三苗的恶行被他知晓。舜广开四方视听，所以共工、鲧和驩这样的坏人无处隐藏。秦二世毫不怀疑地信任赵高，给自己带来了在望夷宫被赵高的悲剧。梁武帝不加选择地听信朱异，结果让自己遭受在台城被活活饿死的屈辱。隋炀帝片面相信虞世基，落得被部将缢杀在彭城阁的下场。因此，如果君主广泛地听取和吸纳意见与建议，宠臣就不能蒙蔽（雍，堵塞；蔽，蒙蔽）君主，并且下面的信息也会畅通地到达君主。” 唐太宗说：“说得对！”
5.（三年夏四月）甲午，上始御太极殿，谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司，诏敕有不便者皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可 为，何必择才也。” 房玄龄等皆顿首谢。故是：凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之“五花判事”。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。
译： 贞观三年夏四月甲午，唐太宗御 驾到太极殿（始，曾经），对一侍大臣说：“中书省和门下省都是非常重要的部门(司，部门)，对不妥的诏令都应该提出意见或建议。近来只顺应我的意图，却听不到不同的声音。如果中书省和门下省只是负责传递文书，那么谁不能做呢？何必费心地选用人才呢？”房玄龄等人马上磕头谢罪。从前的做法（惯例）是：所有的国家大事，都由中书舍人各自提出自己的意见，混杂地签署自己的名字，叫“五花判事”。紧接着中书侍郎和中书令进行审查，此后给事中和黄门侍郎可以反驳和纠正中书省的意见。唐太宗方才重申已有的制度，从此很少有破坏规定的事情出现。
6. 乙丑，上问房玄龄、萧曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！郡臣既知主意，唯取决受成，虽有有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。
译：(乙丑（初二），太宗问房玄龄、萧道：“隋文帝作为一代君主怎么样？”回答说：“文帝勤于治理朝政，每次监朝听政，有时要到日落西山时，五品以上官员，围坐论事，卫士不能下岗，传递而食。虽然品性算不上仁厚，亦可称为励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，未知其二。文帝不贤明而喜欢苛察，不贤明则察事不能都通达，苛察则对事物多有疑心，万事皆自行决定，不信任群臣。天下如此之大，日理万机，虽伤身劳神，难道能每一事均切中要领！群臣既已知主上的意见，便 只有无条件接受，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议，所以到了第二代隋朝就灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士，分别充任文武百官，让他们考虑天下大事，汇总到宰相处，深思熟虑，然后上奏到朕这里。有功则行赏，有罪即处罚，谁还敢不尽心竭力而各司职守，何愁天下治理不好呢！”因而敕令各部门：“今后诏敕文书有不当之处，均应执意禀奏，不得阿谀顺从，不充分发表自己的意见。)
7.(六年冬十二月)上谓魏征曰:“为官择人,不可造次。用一君子则君子皆至。用一小人则小人 矣。”对曰：“然。天下未定，则专取其才，不考其行。丧乱既平，则非才行兼备，不可用也。”
译;贞观六年冬十二月，唐太宗对魏征说：“选拔官员，不能轻率和仓促。任用一个君子，所有的君子都愿意前来，而如果任用一个小人，所有的小人都会蜂拥而至。”魏征回答说：“确实是这样。如国家没有统一，那么就只看人才的才干，而不用权衡品行。如果国家已经安定（丧，死亡；乱，战乱），那么不是德才兼备的人才，就不能使用。”
8.十三年春二月，上既诏宗室群臣袭封刺史，左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父犹有朱、均之子。倘有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃，而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治犹在；正欲留之也，而栾黡之恶已彰。与其毒害于见（现）存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃谪所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，酬其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩，而子孙终其福禄。”
译： 贞观十三年春二月，唐太宗已经下诏书让宗室和一些大臣世袭刺史的职位，左庶子于志宁认为古代和现今情况不同，这样做恐怕不能保持长久的稳定，因此上奏疏表示反对。侍御史马周也上了奏疏，他认为：“尧、舜的父亲还有丹朱、商均那样的不孝子。如让小孩子继承职位，万一他们娇纵，老百姓就会受到他们的祸害.国家就会遭受损失。想要断绝他们的职位，他们长辈的功劳还在；想要保留他们的职位，他们的罪恶已经明显了。与其祸害现世的广大百姓，不如不向有功 劳的大臣施恩，这是非常明显的道理。这样的话，原来关爱他们的行为，恰好成了伤害他们的行为。臣下认为应该赏赐他们土地和人口，如果确实（必，确实）有才能，就根据能力（器，才能）的大小授予相应的官职，使得本人受到陛下的恩泽，子孙也享有优越的生活。” 会司空、赵州刺史长孙无忌等不愿之国，上表固让，称：“承恩以来，形影相吊，若履春冰，宗戚忧虞，如置汤火。缅惟三代封建，盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜。今因臣等复有变更，恐紊圣朝纲纪。且后世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦宪，自取诛夷，更因延世之赏，致成剿绝之祸，良可哀愍。愿停涣汗之旨，赐其性命之恩。”正碰上司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿意接受世袭职位，上表坚决推辞，表的内容是：“诏令发布以来，感到孤单凄凉，好像行走在春季的薄冰上；宗族（宗，宗族）和亲属（戚，亲戚）忧心忡忡（虞，忧患），如同被放置在火上的汤一样。追忆往昔，只有三代实行分封制，原因大概是因为中央的力量不能控制地方势力，所以因势利导，政令常常不是由中央王朝发出的。两汉废除王侯，设置郡守。消除（蠲，免除）了过去（曩，从前）的弊端，这非常恰当（协，和谐，融洽）。现在因为我们的缘故又有变化，恐怕会扰乱圣唐的制度。而且愚蠢不成器的后代，或者触犯国法，自取灭亡。因为延续几代的赏赐，导致断绝的灾祸，实在是可怜悯的事情。恳请能收回成命（涣，离散），恩赐子孙们性命。”无忌又因子妇长乐公主固请于上，且言：“臣披荆棘事陛下，今海内宁一，奈何弃之外州，与迁徙何异。”上曰：“割地以封功臣，古今通义，意欲公之后嗣辅朕之子孙，共传永久。而公等乃复发言怨望，朕岂强公等以茅土邪！”庚子，诏停世封刺史。长孙无忌又通过儿媳长乐公主坚决向唐太宗请求，他还说：“我排除千难万阻为陛下效力，现在天下太平，为什么要被任命到外地？这和迁徙没有什么分别。”唐太宗说：“天子把土地分封给有功的大臣，这是古今共同的做法。目的是为了让你的后代辅佐我的子孙，共同把永恒的基业传继下去。但你们却表示不能接受，我怎么会强迫你们接受呢？”庚子日，唐太宗下诏停止世代封袭 刺史的制度。
9.十六年夏四月壬子,上谓谏议大夫褚遂良曰:“卿犹知起居注,所书可得观呼?”对曰:“史官书人君言动,备记善恶,庶几人君不敢为非,未闻自取而观之也。”上曰：“朕有不善，卿亦记之邪？”对曰：“臣职当载笔，不敢不记。”黄门侍郎刘洎曰：“借使遂良不记，天下亦皆记之。”上曰：“诚然。”
译：贞观十六年夏四月壬子，唐太宗对谏议大夫褚遂良说：“你还在兼任起居郎，我可以看看你记录的起居注吗？”褚遂良回答说：“史官（此指起居郎）笔录君主的言行，详细地（备，详细）记载君主的善与恶，大概君主因此不敢有不良的言行，还没听说过君主自己看阅起居注的先例。”唐太宗说：“我有不妥的地方，你也要如实记载下来吗？”褚遂良回答说：“我的本职工作是如实笔录陛下言行，不敢不记载不妥的地方。”黄门侍郎刘洎说：“使褚遂良不记载，天下人都会记载。”唐太宗说：“确实是这样。”
10. 十七年春正月戊辰，郑文贞公魏征薨。上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以见兴替。以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”
译：贞观十七年春正月戊辰，郑国公魏征去世（诸侯之死称为“薨”）。唐太宗常常思念他（不已，不停），他对近侍的大臣们说：“人们用铜制作镜子，可以用来端正仪容。把历史当作镜子，可以明白人世的兴盛衰落的规律。君主把臣下作为镜子，可以知晓自己的得和失。”魏征离开人世（没，指死亡），我就少了一面镜子。
11.二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各帅意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾胜己者，朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实呼？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自誉，盖谦谦之志耳。”
译：贞观二十一年夏五月庚辰，唐太宗御驾翠微殿，问近侍的大臣：“自古以来的帝王即使统一了中原，也不能使周边的少数民族归服。我的才能不如古人，但所取得的成就却超过他们，我自己不清楚具体原因，大家敞开心扉尽情说说你们的看法吧！”大臣们都说：“陛下的功劳德行像天和地那样广大，我们无 法说清楚。”唐太宗说：“你们的答案不正确（然，正确）。我能做到这样的原因，只在五个方面。自古以来，帝王纷纷忌妒比自己强的人，而我一旦发现别人的优点，就好像自己拥有这些优点（善，优点）一样高兴。对优秀人才来说，他们的品德和才干往往不能兼备，我常常忽略他们的缺点，而使用他们的长处。帝王（人主，帝王）在提拔任用贤才的时候，往往巴不得把他们揣在怀里；而退弃无能之辈的时候，恨不得把他们通通推到山沟里。而我见到贤才就会敬重他们，遇到无能之辈就怜惜他们，两类人都能各自找到自己的位置。君主们往往厌恶鲠直坦率的大臣，明里暗里地处死他们，没有哪朝哪代不是这样。我登基以来，满朝都是鲠直坦率的大臣，从来没有贬退斥责（黜，贬退）过他们。自古以来历代皇帝都看重华夏族，却轻视少数民族，只有我能做到平等地爱护他们，所以各个周边民族都像依赖（依，依赖）亲生父母一样依赖我（种落，族）。这五个方面，就是我成就今天事业的原因。唐太宗回头对褚遂良说：“你曾经担任过史官，像我方才说的一番话，符合实际情况吗？”褚遂良回答说：“陛下博大宽广的德行记载不完（胜，尽），却单单对以上五个方面满意（与，赞许），陛下真的过于谦虚了。”
1. 关于文言文《“殿上虎”刘安世》
刘安世，字器之。
父航，终太仆卿。（安世）登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。
光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。
安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。
倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤，祸谴立至。
主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”
于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。
其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。
家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。
其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。
梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰：“吾若为子孙计，不至是矣。
吾欲为元全人，见司马光于地下。”还其书不答。
注：元，宋哲宗年号。 1、对下列句子中加点安的解释，错误的一项是（ ） A咨尽心行已之要 咨：询问。
B且今自不妄语始 且：并且。 C有触忤 脱：疏忽。
D除谏官，未拜命 除：免职。 2、下列加点词古今意义不相同的是（ ） A吾若为子孙计 B岿然独存，而名望益重 C倘居其官，须明目张胆 D正得罪流放 3、以下六句话，分别编为四组，全都说明刘安世忠孝正直的一组是（ ） ①登进士第，不就选 ②主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。
③其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立。伺怒稍解，复前抗辞。
④家居未尝惰容，久坐身不倾倚。 ⑤还其书不答。
A①③⑤ B②④⑥ C①④⑤ D③④⑥ 4、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ） A刘安世考中了进士没有继续去参加铨选，向司马光求学，询问尽心行已的要旨。 B刘母认为谏官是天子的重臣，其夫生前竭尽全力而没能做好，鼓励其子捐身以报朝廷大恩。
C刘安世任谏官多年，敢于主持公道，朝廷之上敬畏，到了老年，名望更加显赫。 D本文三次提到司马光，目的是写刘安世在司马光的教诲和精神感召下，捐身报国，是一个忠孝正直的道德完美的人。
5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）倘居其官，须明目张胆，以身任责。
（2） 求得小吏吴默尝趋走前后者。
2. 关于文言文《“殿上虎”刘安世》刘安世，字器之。父航，终太仆卿。（安世）登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元全人，见司马光于地下。”还其书不答。
注：元，宋哲宗年号。
1、对下列句子中加点安的解释，错误的一项是（ ）
A咨尽心行已之要 咨：询问。
B且今自不妄语始 且：并且。
C有触忤 脱：疏忽。
D除谏官，未拜命 除：免职。
2、下列加点词古今意义不相同的是（ ）
A吾若为子孙计
B岿然独存，而名望益重
C倘居其官，须明目张胆
D正得罪流放
3、以下六句话，分别编为四组，全都说明刘安世忠孝正直的一组是（ ）
①登进士第，不就选
②主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。
③其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立。伺怒稍解，复前抗辞。
④家居未尝惰容，久坐身不倾倚。
⑤还其书不答。
A①③⑤ B②④⑥ C①④⑤ D③④⑥
4、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A刘安世考中了进士没有继续去参加铨选，向司马光求学，询问尽心行已的要旨。
B刘母认为谏官是天子的重臣，其夫生前竭尽全力而没能做好，鼓励其子捐身以报朝廷大恩。
C刘安世任谏官多年，敢于主持公道，朝廷之上敬畏，到了老年，名望更加显赫。
D本文三次提到司马光，目的是写刘安世在司马光的教诲和精神感召下，捐身报国，是一个忠孝正直的道德完美的人。
5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)倘居其官，须明目张胆，以身任责。
(2) 求得小吏吴默尝趋走前后者。
3. "殿上虎"刘安世 全文翻译安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
4. "殿上虎"刘安世 全文翻译安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
5. 阅读下面一篇文言文,完成下题刘安世刘安世,字器之1. C（拜官授职）2. B(A指任谏官； C指有胆识，敢作敢为； D指当权。
)3. A（以介词，都解作“用”。或，有时；有的人。）
4. D（②刘安世向母亲说的不就任的托辞； ⑤写他在家时没有懈怠的面容，久坐而不倾身依靠）5. B（刘安世的父亲一生都想做谏官却没能做成，最终只任太仆卿。）6. (1)（刘安世）中了进士，却没有去参加铨选。
（2）纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随着你去。 ：刘安世，字器之，父亲刘航，最后任太仆卿。
刘安世考中了进士，没有去参加铨选，向司马光求学，询问尽心行已的要旨。司马光用诚信来教导他，并要求他从不说话开始。
授官任起居舍人兼左司谏，后又晋升为左谏议大夫。安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。在家中居住时也从没有懈怠的面容，坐了很久也不会侧身倚靠。
写字从不用草书，不喜欢歌 *** 色珍宝财富。他忠孝正直，都是效法司马光。
年老以后，朝廷上的各位贤人差不多死光了，（而他）岿然独立于朝廷上，并且名望更加显赫。（宦官）梁师成把持朝政，心中叹服他的才德，找到一个安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏，让他带一封信给安世，用封大官来引诱他。
吴默劝他为子孙们考虑，安世笑着回答：“我如果要为子孙考虑，就不会是这样子。我想做元年间的完人，好到九泉之下见我老师的司马光。”
退还了梁思成的信不予理睬。 。
6. 想要《“殿上虎”刘安世》翻译一、译文：刘安世，字器之，跟从司马光学习，咨询尽心行己的要旨，司马光教导他诚实，而且令他从不乱说话开始。
安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说："朝廷不因为我安世没才能，让我任谏官。
倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。
皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。" 母亲说："这就不对了。
我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。
" 安世于是接受了官职。他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。
他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，他就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作"殿上虎"，一时间没有人不敬仰他。
二、原文：元 脱脱《宋史》 刘安世，字器之，从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。安世仪状魁硕，音吐如钟。
初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸且立至。
主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然。
吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。若得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”
于是受命。 在职累岁，正色立朝，扶持公道。
其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。
扩展资料 一、启示 尽职。尽职也是人的美德。
刘安世身为谏官，理应廷争面折。岂能曲意奉旨。
有个典故叫“董狐笔”，赞美史官董狐尽职。春秋时，晋灵公要杀赵盾，赵盾出逃，未出国境，听说赵穿杀了晋灵公，就回朝另立国君，自己当了宰相。
史官董狐在史册上写道：“赵盾弑其君”公布于朝廷。赵盾说：“这不是事实。”
董狐斥责说：“你身为正卿，逃奔而不出国境，回来又不讨贼，不是你搞的阴谋又是谁！”孔子对董狐的评价是：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 二、人物简介 刘安世（1048年-1125年），字器之，号元城、读易老人。
大名府（今河北大名东北）人。 北宋后期大臣。
熙宁六年（1073年），刘安世登进士第，不就选。从学于司马光。
后因司马光、吕公著举荐，升任右正言。累官左谏议大夫，进枢密都承旨。
以直谏闻名，被时人称之为“殿上虎”。章惇掌权时，贬至英州、梅州安置。
宋徽宗时获赦，历知衡、鼎、郓州及镇定府。蔡京为相后，连谪至峡州羁管。
7. 诸葛亮认错 勤训 “殿上虎”刘安世 《卖桔者言》 钱大听默坐关奕 王荆诸葛亮认错译文诸葛亮曾经有一次亲自核对登记册，主簿杨顒见了直入他的办公室，进谏说：“治理国家有一定的体制，上下级之间工作上不可互相干扰。
请允许我为您用治家之道打个比方。现在有个主人，派男仆从事耕作，女仆生火烧饭，雄鸡管早晨报时，看家防盗，牛担负重载，马奔驰远途。
这样，一家的各种工作都没有荒废，所要求的都能得到满足，他从容无忧，呼喝无虑。忽然有一天他尽想亲自去做所有的活儿，不再交付任务；劳累自己的体力，为做那些琐碎的事情。
累得精疲神乏，到头来一事无成。……现在您治理国政，竟亲自核对登记册，整天忙得满头大汗，不是太劳累了吗！”诸葛亮听了，表示认错和感谢他。
后来顒去世，诸葛亮流了三天眼泪。勤训译文谋生的道理，没有什么比勤劳更能高出的了。
所以邵雍说：“一天的安排能否完成就在于早晨了，一年的打算能否实现就在于春季了，一生的能否执行就在于勤劳了。”（这些话）虽然说得浅近，但意思却很深远啦！然而，人们的一般情理是讨厌劳动，喜欢安逸：（吃）甜美的食物，（穿）华丽的衣服，荒废岁月，虚度年华。
（如果）用这种人生态度去务农，就不能深耕田土、管理好庄稼；（如果）用这种人生态度去做工，就不能按日计算做出成效；（如果）用这种人生态度去经商，就不能利用机会赚钱；（如果）用这种人生态度当读书人，就不能用坚定的意志尽力而为：（这样的人）白白地在天地当中生活和生存，只是一只蠹虫罢了！大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧。所以，经常转动的门轴不会被虫蛀坏，流动的水不会腐臭，的确不能让它们经久不动啊！人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢？（如果）经常动脑筋，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理。
大禹的智慧才能如此杰出，尚且爱惜点滴光阴；陶侃的思想品德如此高尚，还珍惜比寸阴更短的时光；更何况圣贤们还不如那些人呢！卖柑者言译文杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑子，经历一年也不腐烂。拿出它来，依然光泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。
放到市场上，售价高出十倍，人们争相购买。我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。
我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是准备用它装在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来迷惑傻瓜和瞎子呢？干这骗人的勾当，太过分了啊！” 卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。它养活自己。
我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗？世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗？您是没有想过这个问题啊。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。
看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢？可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢？现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子！” 我沉默着，无言答对。回来再想想他的话，觉得他好像是东方朔一类人物，难道他是对世事表示愤慨，对邪恶表示憎恨的人吗？他是借柑子来进行讽刺吗？ 殿上虎“刘世安”译文：安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。钱大听默坐观弈我在朋友家里看下棋。
一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。
刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。
终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。
以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。 现在求学。
1. 宋史 刘安世传译文
（原文）刘安世，字器之。父航，终太仆卿。（安世）登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰："朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。"母曰："不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。"于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰"殿上虎"，一时无不敬慑。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰："吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元全人，见司马光于地下。"还其书不答。
（译文）刘安世，字器之，父亲刘航，最后任太仆卿。刘安世考中了进士，没有去参加铨选，向司马光求学，询问尽心行已的要旨。司马光用诚信来教导他，并要求他从不说话开始。授官任起居舍人兼左司谏，后又晋升为左谏议大夫。安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说："朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。"母亲说："这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。"（安世）于是接受了官职。他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作"殿上虎"，一时间没有人不敬仰他。在家中居住时也从没有懈怠的面容，坐了很久也不会侧身倚靠。写字从不用草书，不喜欢歌 *** 色珍宝财富。他忠孝正直，都是效法司马光。年老以后，朝廷上的各位贤人差不多死光了，（而他）岿然独立于朝廷上，并且名望更加显赫。（宦官）梁师成把持朝政，心中叹服他的才德，找到一个安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏，让他带一封信给安世，用封大官来引诱他。吴默劝他为子孙们考虑，安世笑着回答："我如果要为子孙考虑，就不会是这样子。我想做元年间的完人，好到九泉之下见我老师的司马光。"退还了梁思成的信不予理睬。
2. 关于文言文《“殿上虎”刘安世》刘安世，字器之。父航，终太仆卿。（安世）登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元全人，见司马光于地下。”还其书不答。
注：元，宋哲宗年号。
1、对下列句子中加点安的解释，错误的一项是（ ）
A咨尽心行已之要 咨：询问。
B且今自不妄语始 且：并且。
C有触忤 脱：疏忽。
D除谏官，未拜命 除：免职。
2、下列加点词古今意义不相同的是（ ）
A吾若为子孙计
B岿然独存，而名望益重
C倘居其官，须明目张胆
D正得罪流放
3、以下六句话，分别编为四组，全都说明刘安世忠孝正直的一组是（ ）
①登进士第，不就选
②主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。
③其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立。伺怒稍解，复前抗辞。
④家居未尝惰容，久坐身不倾倚。
⑤还其书不答。
A①③⑤ B②④⑥ C①④⑤ D③④⑥
4、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A刘安世考中了进士没有继续去参加铨选，向司马光求学，询问尽心行已的要旨。
B刘母认为谏官是天子的重臣，其夫生前竭尽全力而没能做好，鼓励其子捐身以报朝廷大恩。
C刘安世任谏官多年，敢于主持公道，朝廷之上敬畏，到了老年，名望更加显赫。
D本文三次提到司马光，目的是写刘安世在司马光的教诲和精神感召下，捐身报国，是一个忠孝正直的道德完美的人。
5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)倘居其官，须明目张胆，以身任责。
(2) 求得小吏吴默尝趋走前后者。
3. 阅读下面一篇文言文,完成下题刘安世刘安世,字器之1. C（拜官授职）2. B(A指任谏官； C指有胆识，敢作敢为； D指当权。
)3. A（以介词，都解作“用”。或，有时；有的人。）
4. D（②刘安世向母亲说的不就任的托辞； ⑤写他在家时没有懈怠的面容，久坐而不倾身依靠）5. B（刘安世的父亲一生都想做谏官却没能做成，最终只任太仆卿。）6. (1)（刘安世）中了进士，却没有去参加铨选。
（2）纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随着你去。 ：刘安世，字器之，父亲刘航，最后任太仆卿。
刘安世考中了进士，没有去参加铨选，向司马光求学，询问尽心行已的要旨。司马光用诚信来教导他，并要求他从不说话开始。
授官任起居舍人兼左司谏，后又晋升为左谏议大夫。安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。在家中居住时也从没有懈怠的面容，坐了很久也不会侧身倚靠。
写字从不用草书，不喜欢歌 *** 色珍宝财富。他忠孝正直，都是效法司马光。
年老以后，朝廷上的各位贤人差不多死光了，（而他）岿然独立于朝廷上，并且名望更加显赫。（宦官）梁师成把持朝政，心中叹服他的才德，找到一个安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏，让他带一封信给安世，用封大官来引诱他。
吴默劝他为子孙们考虑，安世笑着回答：“我如果要为子孙考虑，就不会是这样子。我想做元年间的完人，好到九泉之下见我老师的司马光。”
退还了梁思成的信不予理睬。 。
4. 急求《“殿上虎”刘安世》译文文言文翻译参考书目：新编高中文言安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
5. 李常传 文言文翻译李常传
李常字公择，南康建昌人。年青时在庐山白石僧舍读书。既登进士第，留下所抄书九千卷，给僧舍取名叫李氏山房。调任江州判官、宣州观察推官。发运使杨佐打算推荐他改官秩，李常推荐他的朋友刘琦，杨佐说：“世间没有此种风气很久了。”一起推荐他们。
熙宁初年，为秘阁校理。王安石与李常友好，以他为三司条例司检详官，改任右正言、知谏院。王安石立新法，李常参与讨论，不想青苗收取息钱，到这时，分条开列说：“三司条例司刚建立时，已导致中外议论。至于均输、青苗法，敛散取息，附会经义，人们又大为惊骇，无异于王莽琐碎离析《周官》片言，以流毒天下！”王安石看到后，派亲信晓谕大意，李常不为此而停止。又说：“州县散常平钱，实际上不出本钱，勒索百姓出息钱。”神宗询问王安石，王安石***令李常出具官吏主犯，李常认为这不符合谏官体制，落职校理，通判滑州。一年多后复职，任鄂州知州，移任湖、齐二州。齐州多盗贼，论报没有虚日。李常捉到狡黠的盗贼，刺为兵士，使其在部下，尽知盗贼聚居的地方，全部发屋破柱，拔掉他们的基根，半年间，杀七百人，奸恶无处藏身。移任淮南西路提点刑狱。元丰六年（1083），召为太常少卿，升任礼部侍郎。
哲宗即位，李常改任吏部侍郎，升户部尚书，有人怀疑他缺少才干气度，担心不能胜任，哲宗询问于司马光。司马光说“：使用李常主管国家财政，那么人们知道朝廷不急于征利，聚敛可稍稍平息了。”李常入对，上书七事，叫崇廉耻，存乡举，别守宰，废贪赃，审疑狱，择儒师，修役法。当时役法差、免二科没有决定，李常认为“：法无新旧，方便百姓的就好；论无他我，可长久的就正确。现在如果百姓都出资，那么贫困的人难办；如果都出力，那么富裕的人难堪。各从其愿，那么可以长久。”于是折衷分条开列上呈。皇帝赦恩，免除市易逃欠不满二百缗的人，李常请求息钱超过二百缗也不收取。
被授予御史中丞，兼任侍读，加龙图阁直学士。李常论取士，请分诗赋、经义为两科，以尽其所长。开始，黄河在小吴决口，议者打算从孙村口疏导黄河归还旧河道，到这时，工役兴起，李常说：“京东、河北饥饿困乏，不宜疏导黄河。”诏命解除工役。谏官刘安世以吴处厚交付蔡确诗中有毁谤朝政之处，因而极力攻击蔡确。李常上疏论以诗治罪蔡确，这不是用来敦厚风俗的办法。刘安世一同弹劾李常，移任兵部尚书，辞谢不就职，出任邓州知州。移任成都，在走到陕西途中，突然去世，终年六十四岁。有文集、奏议六十卷，《诗传》十卷，《元..会计录》三十卷。
李常比孙觉大一岁，开始与孙觉齐名，都被吕公著赏识。他们的议论趣舍，大致多相同，所担任的最后官职也相同，二人死亡，先后只差一晚。
6. 从选文中可以看出刘安世是怎样的一个人文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。为增加同学们的文言文知识积累及提高文言文阅读能力，语文网我给大家整理了“刘安世仪状魁硕阅读答案”。走进文言文，浸润其中，涵咏体味，提升审美能力，增长人生智慧。刘安世仪状魁硕阅读答案，一起来学习一下吧。
刘安世仪状魁硕，音吐如钟。初除①谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居谏官，须明目张胆，以身任责。脱②有触忤③，祸谴④立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶公道。其面折庭争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰：“殿上虎”，一时无不敬慑。
3.他是一个刚正不阿、忠于职守（勇于担当、不畏强权等）的人。（2分，写出两点即可）
7. "殿上虎"刘安世 全文翻译安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
阙廷的结构是：阙(半包围结构)廷(半包围结构)。
阙廷的结构是：阙(半包围结构)廷(半包围结构)。拼音是：quētíng。注音是：ㄑㄩㄝㄊ一ㄥ_。
阙廷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
亦作'阙庭'。楼阙庭院。朝廷。亦借指京城。两眉之间。
二、引证解释
⒈亦作“_庭”。⒉楼阙庭院。引《逸周书·月令》：“涂_庭门_，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。”⒊朝廷。亦借指京城。引《史记·秦始皇本纪》：“将_曰：‘_廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也。’”《后汉书·伏隆传》：“臣隆得生到_廷，受诛有司，此其大愿。”《周书·明帝纪》：“非有呼召，各按部自守，不得_奔赴_庭。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“臣愚不肖，蒙恩备使一路，今又蒙恩召还_廷，有所任属，而当以使事归报陛下。”明张居正《请给勘合疏》：“念臣谬膺重_，顶戴鸿恩，虽身远_庭，而国家之事有不能一刻暂忘於心者。”清梅曾亮《上方尚书书》：“曹州、长垣诸贼，敢以狐鼠啸聚，潜行突发，_轻入重地，惊犯_庭。”林纾《出都与某侍御书》：“某等浩然南归，再瞻_廷，未卜何日。”⒋两眉之间。引《海龙王经·总持身品》：“制乱意眉间_庭也。”唐玄应《一切经音义》卷五：“_庭，眉_也。《释名》云：_在门两傍，中_然为道，今眉像之。”
三、网络解释
阙廷阙廷，亦作“阙庭”汉语词汇。拼音：quētíng释义：1.楼阙庭院。2、朝廷。亦借指京城。3、.两眉之间。
关于阙廷的诗句
重起阙廷恋忠策献阙廷寸心犹恋阙廷新
关于阙廷的成语
廷争面折径廷之辞弥缝其阙宫廷险恶守阙抱残面折廷争面折廷诤面引廷争
关于阙廷的词语
守阙抱残大廷广众面折廷诤弥缝其阙径廷之辞面引廷争人多阙少璇霄丹阙宫廷险恶小朝廷
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1. 号殿上虎翻译
安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
2. 求系剑冢树,强项尽忠,号殿上虎翻译系剑冢树
季札之初使，北过徐君。（1）徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，（2）未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。（3）从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”
强项尽忠
后汉，董宣，为洛阳令时，湖阳公主苍头白日，因匿主家，吏不能得。公主出行，以奴骖乘。宣候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因赖（chì）“强项令”，出。
后汉的董宣当洛阳令的时候，湖阳公主的奴才白天杀了人，就藏在公主家里，官吏不敢去抓。公主出行，让这个奴才驾车。董宣就在路边等着他，于是抓住她的马缰绳停住车，用刀画地为牢，大声述说公主的过错，喝令奴才下车，按照法律杀了他。公主就回宫告诉了皇上。皇上让董宣给公主磕头谢罪，董宣不听，让人硬按他的头，董宣两手撑着地，最终不肯低头。于是，皇上称他为硬脖子县令，就叫他回去了。
号殿上虎
宋，刘安世，廷谏，至犯雷霆之怒则执简却立。待天威少霁，复前极论，一时奏对，且前且却者，或至四五，殿庭观者汗出竦听。众目公，号曰“殿上虎”。
刘安世，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立。等皇上怒气稍解，再上前争辩。旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
这是我们的寒语文作业，我刚找到了。就发给你好了。你上初二？杭州的么，哪个学校啊。
3. 求古文（（殿上虎“刘世安”））翻译译文：
安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
4. 求古文（（殿上虎“刘世安”））翻译译文： 安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
5. 关于文言文《“殿上虎”刘安世》刘安世，字器之。父航，终太仆卿。（安世）登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元全人，见司马光于地下。”还其书不答。
注：元，宋哲宗年号。
1、对下列句子中加点安的解释，错误的一项是（ ）
A咨尽心行已之要 咨：询问。
B且今自不妄语始 且：并且。
C有触忤 脱：疏忽。
D除谏官，未拜命 除：免职。
2、下列加点词古今意义不相同的是（ ）
A吾若为子孙计
B岿然独存，而名望益重
C倘居其官，须明目张胆
D正得罪流放
3、以下六句话，分别编为四组，全都说明刘安世忠孝正直的一组是（ ）
①登进士第，不就选
②主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。
③其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立。伺怒稍解，复前抗辞。
④家居未尝惰容，久坐身不倾倚。
⑤还其书不答。
A①③⑤ B②④⑥ C①④⑤ D③④⑥
4、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A刘安世考中了进士没有继续去参加铨选，向司马光求学，询问尽心行已的要旨。
B刘母认为谏官是天子的重臣，其夫生前竭尽全力而没能做好，鼓励其子捐身以报朝廷大恩。
C刘安世任谏官多年，敢于主持公道，朝廷之上敬畏，到了老年，名望更加显赫。
D本文三次提到司马光，目的是写刘安世在司马光的教诲和精神感召下，捐身报国，是一个忠孝正直的道德完美的人。
5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)倘居其官，须明目张胆，以身任责。
(2) 求得小吏吴默尝趋走前后者。
6. 殿上虎的译文安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。
起初任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。
如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。
母亲说：这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。
纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。（安世）于是接受了官职。
他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。
旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗，把他称作殿上虎，一时间没有人不敬仰他。 。
阙廷的读音是：quētíng。
阙廷的拼音是：quētíng。注音是：ㄑㄩㄝㄊ一ㄥ_。结构是：阙(半包围结构)廷(半包围结构)。
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亦作'阙庭'。楼阙庭院。朝廷。亦借指京城。两眉之间。
二、引证解释
⒈亦作“_庭”。⒉楼阙庭院。引《逸周书·月令》：“涂_庭门_，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。”⒊朝廷。亦借指京城。引《史记·秦始皇本纪》：“将_曰：‘_廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也。’”《后汉书·伏隆传》：“臣隆得生到_廷，受诛有司，此其大愿。”《周书·明帝纪》：“非有呼召，各按部自守，不得_奔赴_庭。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“臣愚不肖，蒙恩备使一路，今又蒙恩召还_廷，有所任属，而当以使事归报陛下。”明张居正《请给勘合疏》：“念臣谬膺重_，顶戴鸿恩，虽身远_庭，而国家之事有不能一刻暂忘於心者。”清梅曾亮《上方尚书书》：“曹州、长垣诸贼，敢以狐鼠啸聚，潜行突发，_轻入重地，惊犯_庭。”林纾《出都与某侍御书》：“某等浩然南归，再瞻_廷，未卜何日。”⒋两眉之间。引《海龙王经·总持身品》：“制乱意眉间_庭也。”唐玄应《一切经音义》卷五：“_庭，眉_也。《释名》云：_在门两傍，中_然为道，今眉像之。”
三、网络解释
阙廷阙廷，亦作“阙庭”汉语词汇。拼音：quētíng释义：1.楼阙庭院。2、朝廷。亦借指京城。3、.两眉之间。
关于阙廷的诗句
四十馀年仕阙廷忠策献阙廷白发怀恩恋阙廷
关于阙廷的成语
面折廷诤守阙抱残廷争面折面折廷争径廷之辞宫廷险恶面引廷争弥缝其阙
关于阙廷的词语
心瞻魏阙径廷之辞守阙抱残人多阙少神霄绛阙弥缝其阙大廷广众宫廷险恶小朝廷面引廷争
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阙廷的词语解释是：亦作'阙庭'。楼阙庭院。朝廷。亦借指京城。两眉之间。
阙廷的词语解释是：亦作'阙庭'。楼阙庭院。朝廷。亦借指京城。两眉之间。拼音是：quētíng。结构是：阙(半包围结构)廷(半包围结构)。注音是：ㄑㄩㄝㄊ一ㄥ_。
阙廷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈亦作“_庭”。⒉楼阙庭院。引《逸周书·月令》：“涂_庭门_，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。”⒊朝廷。亦借指京城。引《史记·秦始皇本纪》：“将_曰：‘_廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也。’”《后汉书·伏隆传》：“臣隆得生到_廷，受诛有司，此其大愿。”《周书·明帝纪》：“非有呼召，各按部自守，不得_奔赴_庭。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“臣愚不肖，蒙恩备使一路，今又蒙恩召还_廷，有所任属，而当以使事归报陛下。”明张居正《请给勘合疏》：“念臣谬膺重_，顶戴鸿恩，虽身远_庭，而国家之事有不能一刻暂忘於心者。”清梅曾亮《上方尚书书》：“曹州、长垣诸贼，敢以狐鼠啸聚，潜行突发，_轻入重地，惊犯_庭。”林纾《出都与某侍御书》：“某等浩然南归，再瞻_廷，未卜何日。”⒋两眉之间。引《海龙王经·总持身品》：“制乱意眉间_庭也。”唐玄应《一切经音义》卷五：“_庭，眉_也。《释名》云：_在门两傍，中_然为道，今眉像之。”
二、网络解释
阙廷阙廷，亦作“阙庭”汉语词汇。拼音：quētíng释义：1.楼阙庭院。2、朝廷。亦借指京城。3、.两眉之间。
关于阙廷的诗句
四十馀年仕阙廷白发怀恩恋阙廷诸生举幢呼阙廷
关于阙廷的成语
守阙抱残廷争面折面折廷诤面折廷争宫廷险恶弥缝其阙径廷之辞面引廷争
关于阙廷的词语
璇霄丹阙人多阙少径廷之辞大廷广众守阙抱残神霄绛阙小朝廷救过补阙弥缝其阙心瞻魏阙
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