两世为人好像重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
为人师表师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人为彻指帮助人要帮助到底。
为人择官因人而设立机构或职务。
为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
鲜为人知很少被人知道。鲜：少；为：被
好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
2. 四字成语什么的为人舍己为人shě jǐ wèi rén
[释义] 舍弃自己的利益而去帮助别人。
[语出] 《论语·先进》朱熹注：“曾点之学……初无舍己为人意。”
[正音] 舍；不能读作“shè”；为；不能读作“wéi”。
[辨形] 己；不能写作“已”
[近义] 舍己救人 助人为乐
[反义] 损人利己 ***公济私
[用法] 用作褒义。用来称颂人的崇高品质。一般作谓语、定语。
[结构] 连动式。
3. 做人的四字成语秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。
观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。
翠：青绿色。指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈：履行，实行。
坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”
《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。
不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。
出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。
同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。
革面悛心，期乎不日。” 革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底改过，重新做人。 出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”
《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃 比喻痛改前非，重新做人。 出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
悔过自新 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。
《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新 悔改罪行，重新做人。
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。
’” 箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。
指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。
4. 关于做人的四字成语谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。
过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。
言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。
○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。
现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。
被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。
也指办事死板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。
○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。
比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。
闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。
形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。
比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
认真的； ○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。
○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。
○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。
○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。
循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。
后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。
丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。
形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。
○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。
○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。
没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。
用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。
○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。
○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。
比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。
指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。
知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。
比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。
针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。
○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。
5. 四字词语 指为人处世的道理2、上善若水：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
3、知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。
4遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
5、织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
6、明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语
7、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
8、眦睚***：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。
9、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
10、饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语
资料拓展
为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。
6. 写出两个形容鲁迅为人的四字成语字字珠玑 短小精悍 妙笔生花 入木三分 笔扫千军 简明扼要
视死如归 舍生取义 舍己为人 见义勇为 刚正不阿 精忠报国
两袖清风 浩气长存 乐于助人 坚强不屈 大义凛然 雪中送炭
洁身自好 鞠躬尽瘁 坚贞不屈 大公无私 一尘不染 平易近人
宽宏大度 废寝忘食 临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁
学贯中西 博古通今 才华横溢 能说会道 能言善辩 伶牙俐齿
出口成章 娓娓而谈 妙语连珠 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照
发奋图强 争分夺秒 孜孜不倦 自强不息 赤胆忠心 不屈不挠
忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 顶天立地 豁达大度 兢兢业业
孔子说的“老而不死是为贼”，这究竟是什么意思
《论语·宪问》：原壤夷俟。子曰：「幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。」
有句话说：不是坏人变多了，而是坏人变老了。况且坏人变老了，还会倚老卖老，仗着自己年纪大去强迫、伤害别人，而这样的人，说是贼也不为过。因此，「敬老尊贤」这句话，前两个字并没有道理，根本无需遵循，我们应当尊贤，因为贤者有助于世，但没有说「老」就一定得「敬」，而老人理当让自己修养成「贤」，而不是只依恃自己的年纪叫别人尊敬，这样才是合情合理。
关于牛的诗句、成语、俗语或谚语
一、《病牛》
作者：宋代李纲
1、原句
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
2、翻译
病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
二、《牧牛词》
作者：明代高启
1、原句
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
2、翻译
你的牛犄角弯，我的牛尾巴短。
我们都拿着短笛和长鞭，到南垄东冈你追我赶。
太阳西下草远牛行迟，牛劳牛饥只有我知。
我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍，晚上回来还睡在牛旁边。
整年放牛什么也不忧虑，只害怕卖掉这牛去交租。
三、庖丁解牛
意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”
翻译：有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。
四、初生牛犊不怕虎
比喻经验较少、情感较少或没有主观的生物在做事情的时候没有顾虑，敢作为。
出自《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。”
翻译：德性将使你的容貌显得美好，大道就会居住在你的心中。双眼像刚出生的幼犊一样懵懵懂懂视物，而不被旧法或成例限制。
五、风马牛不相及
表示两事物毫无关联，引自《左传·僖公四年》中：四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃。遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
翻译：君王住在北方，我住在南方，哪怕是我们两国走失的牛马也不会到达对方的境内。没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故。
什么什么什么心成语
十指连心、漫不经心、万众一心、振奋人心、将心比心、蕙质兰心、独具匠心、别具匠心、触目惊心、戮力同心、刻骨铭心、漠不关心、恻隐之心、煞费苦心、震撼人心、万箭穿心、赤子之心、别有用心、力不从心、狼子野心、人面兽心、大快人心、苦口婆心、利欲熏心等。
一、十指连心
释义：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
出处：明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”
译文：十根手指连着心，可怜她昏死在地上。
二、振奋人心
释义：使人们振作奋发。
出处：峻青《火把赞》:“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。”
例句：我国又一次核试验成功了,这是振奋人心的喜讯。
三、勠力同心
释义：齐心合力，团结一致。
出处：《左传·成公十三年》：“昔逮我献公及穆公相好；戮力同心；申之以盟誓；重之以婚姻。”
译文：从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。
四、刻骨铭心
释义：也说镂骨铭心。形容留下的印象极其深刻，永远忘不了（多用于形容对别人的感激）。
出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德；铭心刻骨。”
译文：深深的感恩王公的德行，铭刻在心灵深处，难以忘记。
五、恻隐之心
释义：形容对人寄予同情。
出处：《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心；仁之端也。”
译文：同情心是仁的开端。
描写人物优秀品质的四字词语(100个)
德高望重
[dé gāo wàng zhòng]
品德高尚，又 有很高的声望。
1千602
大公无私
[dà gōng wú sī]
1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。
1千539
拾金不昧
[shí jīn bù mèi]
1千527
舍己为人
[shě jǐ wèi rén]
为了他人而牺牲自己的利益。
1千392
高风亮节
[gāo fēng liàng jié]
也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。”
1千426
光明磊落
[guāng míng lěi luò]
形容没有私心，胸怀坦白。
1千338
助人为乐
[zhù rén wéi lè]
帮助人就是快乐。
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408110
两袖清风
[liǎng xiù qīng fēng]
比喻做官廉洁。明于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
578249
冰清玉洁
[bīng qīng yù jié]
也说玉洁冰清。像冰一样清明，像玉一样纯洁。比喻人的行为高尚，操行清白。
681298
襟怀坦白
[jīn huái tǎn bái]
心地纯洁，光明正大。
508238
不同流俗
[bù tóng liú sú]
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
461287
鞠躬尽瘁
[jū gōng jìn cuì]
恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切。三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。” 尽瘁：竭尽劳苦。
558201
克己奉公
[kè jǐ fèng gōng]
克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
399199
高情远致
[gāo qíng yuǎn zhì]
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
387192
厚德载物
[hòu dé zài wù]
旧指道德高尚者能承担重大任务。
408181
忠心耿耿
[zhōng xīn gěng gěng]
形容非常忠诚。耿耿：忠诚的样子。
474189
德厚流光
[dé hòu liú guāng]
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
336163
怀瑾握瑜
[huái jǐn wò yú]
怀里藏着美玉，手里握着美玉。比喻具有纯洁无瑕的品德。《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 瑾、瑜：美玉。
35817
堂堂正正
[táng táng zhèng zhèng]
1.形容光明正大：做一个～的男子汉。
429170
大义凛然
[dà yì lǐn rán]
坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
407172
廉洁奉公
[lián jié fèng gōng]
不***腐化，一心为公。
294 94
锲而不舍
[qiè ér bù shě]
《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
293 75
平易近人
[píng yì jìn rén]
1.态度和蔼，使人感到亲切，容易接近。
“试金石”是什么意思
俗话说“人无信不立”。诚信是人类品格的试金石。诚信带给我们愉快的感觉，使人和人的关系变得亲切，融洽；反之，不诚实会给我们带来失望、伤害，甚至是愤怒。所以，我们要视诚实是做人的核心，信是做人的根本。
在班会课上，老师与同学们一起学习“八荣八耻”的内容，其中“以诚实守信为荣，以见利望义为耻”这一
条我感受最深。通过学习，我们大家都懂得了在社会中诚实守信是很重要的。但要处处都做到诚信并不容易。下面这个真实的例子就是其中一个。
有一次，爸爸替爷爷在一间五金店买了一把门锁。回家后，爸爸就迫不及待地把门锁安装了。那天，我到爷爷家的时候，随意拿了一条锁匙开门，意想不到的事发生了——竟然可以把门打开。接着，我再用其它的钥匙来试一下，也不例外。于是我赶紧把事情一五一十地告诉爸爸，爸爸马上到五金店要求换一把，那老板居然说：“不是在这里买的！”当时，爸爸被气得火怒三丈，无奈之下只得再在别处买一把新的锁。通过这一件发生在我家人身边的事，我们要知道：在文明社会里不诚信的商人大有人在。不但在一个人、一所学校、一个企业，而且在一个国家。
我国有句俗话叫“诚信是金”，说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。自古以来，言行一致，实事求是，表里如一，讲究信誉是人们追求的目标，“童叟无欺”“价格无二”是经商人恪守准则。人们笃信诚信是金，诚信有情，诚信是德，诚信是则。如今，如果文明社会没有道德，文明社会中的公民不讲信用。这个社会将是一个不文明、不和谐的社会。让世界上所有的人都“以诚实守信为荣，以见利望义为耻”吧！
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万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、
对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、
虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足
含有两个动物名称的成语
鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、
龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、
兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽
含有人体器官的成语
眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、
耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、
手无缚鸡之力
含有昆虫名称的成语
飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、
蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后
含有一组近义词的成语
见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨
狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、 眼疾手快、 生龙活虎 、惊天动地
七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、 道听途说
含有一组反义词的成语
前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭
东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用
先人后己 有口无心 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西
转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼
多字格成语
九牛二虎之力、 手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相
千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春
久旱逢甘露、 一言以蔽之、解铃还须系铃人、 人无远虑，必有近忧
静如处女，动如脱兔、 急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、
宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、 化干戈为玉帛
描写情况紧急的成语
千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急
描写人物神态的成语
心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸
愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸
描写英雄人物的成语
一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜
急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷
描写春天美好的成语
春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香
“想”的成语
苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）
想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）
想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想）
“多”的成语
观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）
人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总）
色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦）
话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）
变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）
花样多（五花八门）
带有“看”的近义词的成语
见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天
举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼
带有“龙”字的成语
生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛
龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙
源自于寓言故事的成语
鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟
杯弓蛇影 抱薪救火
源自于历史故事的成语
安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐
首尾同字的成语
微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人
防不胜防 忍无可忍 闻所未闻
带有鸟类名称的成语
欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮
鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后
成语接龙（“不”字开头）
不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收
收回成命 命中注定 定时***弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入
入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋
什么什么什么及的成语
望尘莫及、愚不可及、始料不及、力所能及、过犹不及、措手不及、噬脐莫及、触手可及、追悔莫及、鞭长莫及、后悔莫及、剑及履及、不可企及、力所不及；
管见所及、无所不及、力不能及、剑及屦及、后悔无及、马尘不及、屦及剑及、噬脐何及、望尘不及、后悔不及、噬脐无及、悔之不及、诈奸不及、鞭长不及、悔之无及、嗟悔无及。
1、愚不可及
[yú bù kě jí]
原指人为了应付不利局面***装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
2、始料不及
[shǐ liào bù jí]
事情发展的结果，不是当初所预料的。
3、力所能及
[lì suǒ néng jí]
自己的能力所能办到的：让学生参加一些～的劳动。
4、措手不及
[cuò shǒu bù jí]
临时来不及应付：必须做好防洪准备工作，以免雨季到来时～。
5、触手可及
[chù shǒu kě jí]
近在手边，一伸手就可以接触到。
6、后悔莫及
[hòu huǐ mò jí]
后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
7、剑及履及
[jiàn jí lǚ jí]
形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
8、不可企及
[bù kě qǐ jí]
企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
9、管见所及
[guǎn jiàn suǒ jí]
管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
10、无所不及
[wú suǒ bù jí]
没有地方不能达到。
有关于笑的四字词语有哪些
捧腹大笑、开怀大笑、笑逐颜开、前仰后合、抚掌大笑。
一、捧腹大笑
白话释义：用手捂住肚子大笑。捧腹，即用手捂住肚子。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。
出处：《史记·日者列传》：司马季主捧腹大笑曰：“观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”
朝代：西汉
作者：司马迁
译文：司马季主捧腹大笑说道：发现大夫像是有道术于身的人，为什么会说出这种浅薄的话,为什么措辞这样粗野呢!
二、开怀大笑
白话释义：形容心情无拘无束，无所纷扰，十分畅快地放声大笑。
出处：《青春无悔》：“而后两位开怀大笑地环顾左右，发现有不少眼睛在盯著他们。不被除某种旧的流行的道德规范所约束，敢想敢为，此乃潇洒。”
朝代：近代
作者：殷谦散文集
三、笑逐颜开
白话释义：意思是笑得使面容舒展开来。形容满面笑容，非常高兴的样子。
出处：《水浒传》第四十二回《还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女》：宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。
朝代：明
作者：施耐庵
四、前仰后合
白话释义：身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
出处：《***词话》第四十回：“把李瓶儿笑的前仰后合。”
朝代：明
作者：兰陵笑笑生
五、抚掌大笑
白话释义：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
出处：《世说新语·纰漏》：“帝抚掌大笑。”
朝代：南朝宋
作者：刘义庆
仗势欺人是什么意思
仗势欺人，汉复语成语，拼音是制zhànɡ shì qī rén，意思是依仗某种权势欺压人。
出处： *** 《在晋绥干部会议上的讲话》：许多人发展了***的作风，仗势欺人，用强迫命令的方法去完成工作任务。
用法：连动式；作谓语、定语；含贬义
词语笔顺：
(9)做事肉什么意思是什么成语扩展阅读
近义词：
1、弱肉强食
解释：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
出处：邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。
2、欺人太甚
解释：欺负人太过分了，令人不能容忍。
出处：华而实《汉衣冠》六：郑彩使劲把匣子摔到地上，撕裂的嗓声，疯狂地大叫：“你们不要欺人太甚。”
“德后业辉”不是成语，“德”字开头的成语如下：
德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱
德本财末 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德隆望重 犹言德高望重。
德隆望尊 见“德隆望重”。
德配天地 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功 见“德言容功”。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容 见“德言容功”。
德洋恩普 谓德泽优渥普及。
德輶如毛 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽 见“德輶如毛”。
德尊望重 见“德高望重”。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
1. 做人之道的四字成语
谨慎的：
○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小.过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做.
○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重.言语行动小心谨慎.
○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽.
○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎.本是严肃恭敬的意思.现形容谨慎小心，一点不敢疏忽.
○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜.被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹.比喻受到过教训，遇事过分小心.
○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎.指服从命令，小心谨慎.
○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走.指严格按照规矩办事，毫不苟且.也指办事死板，不灵活.
○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照.规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则.原指遵守规矩，不敢违反.现也指拘守旧准则，不敢稍做变动.
2. 写出有关做人之道的四字词语或成语有关做人之道的成语：
1、严于律己
拼音： yán yú lǜ jǐ
解释： 律：约束。严格地约束自己。
出处： 宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”
举例造句： 我们的 *** 同志、周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日。
2、宽以待人
拼音： kuān yǐ dài rén
解释： 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第60回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
举例造句： 他向来是严以律己，宽以待人。
3、洁身自好
拼音： jié shēn zì hào
解释： 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处： 《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
举例造句： 他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。 臧克家《老舍永在》
4、推诚相见
拼音： tuī chéng xiāng jiàn
解释： 诚：相信。指以真心对待人。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
举例造句： 同学之间应该推诚相见。
3. 做人之道的四字成语谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小.过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做.○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重.言语行动小心谨慎.○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽.○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎.本是严肃恭敬的意思.现形容谨慎小心，一点不敢疏忽.○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜.被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹.比喻受到过教训，遇事过分小心.○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎.指服从命令，小心谨慎.○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走.指严格按照规矩办事，毫不苟且.也指办事死板，不灵活.○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照.规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则.原指遵守规矩，不敢违反.现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
4. 做人之道的成语即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
生财之道 发财的门路。 文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。 文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。 以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。
用别人的办法来惩治别人。 。
5. 做人的四字成语秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。
观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。
翠：青绿色。指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈：履行，实行。
坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”
《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。
不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。
出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。
同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。
革面悛心，期乎不日。” 革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底改过，重新做人。 出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”
《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃 比喻痛改前非，重新做人。 出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
悔过自新 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。
《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新 悔改罪行，重新做人。
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。
’” 箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。
指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。
6. 描写做人道理的四字词语傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
暗淡无光 暗淡：不明亮,昏暗.形容失去光彩.
黯淡无光 黯淡：同“暗淡”,不明亮,昏暗.形容昏暗不明亮
黯然无光 黯然：阴暗的样子.形容昏暗不明亮
八面见光 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到.
波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光.粼粼：形容水石明净.波光明净.
波光鳞鳞 〖解释〗形容波光像鱼鳞一样层层排列.
阐扬光大 发扬光大,使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高
扯空砑光 扯空：说***话.砑光：纸及布匹用石头磨光,使发光泽,叫“砑光”；比喻沾别人光.指花言巧语,骗人钱财.
晨光熹微 熹微：天色微明.早上天色微明.
穿壁引光 穿：凿通；引：引进.凿通墙壁,引进烛光.形容家贫读书刻苦.
春光漏泄 柳枝泛绿,透露了春天带来的信息.喻指秘密或男女的私情被泄露出来
春光明媚 明媚：美好,可爱.形容春天的景物鲜明可爱.
刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子.形容环境充满了凶险的气氛.
刀光血影 形容血腥的杀戮.
德厚流光 德：道德,德行；厚：重；流：影响；光：通“广”.指道德高,影响便深远.
电光朝露 一闪而过的电光,日出以前的露水.比喻存在不久的事物.
电光石火 闪电的光,燧石的火.原为佛家语,比喻事物瞬息即逝.现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝.
东壁余光 东邻墙壁上透过来的光.表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处.
发扬光大 发扬：发展,提倡；光大：辉煌而盛大.使好的作风、传统等得到发展和提高.
返照回光 佛教语.谓用佛性对照检查,自我反省.
风光旖旎 形容景色柔和美好.
风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象.亦比喻胸襟开阔、心地坦白.
浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝.比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻.
浮光略影 见“浮光掠影”.
这样的成语有：
1、落花流水：原来是形容残败的暮春景色，后常用来比喻被打得大败，也指残乱而零落的样子；
2、源远流长：意思是为河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚；
3、痛哭流涕：是形容非常伤心地痛哭，涕泪交加的样子；
4、颠沛流离：意思是指生活艰难，四处流浪；
5、似水流年：流年指光阴，形容时间一去不复返；
6、高山流水：该典故最早见于《列子汤问》，在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象；
7、大步流星：形容步子跨得大，走得快；
8、车如流水：是指车辆像流水一样连绵不断，形容熙熙攘攘的景象；
9、德厚流光：德指道德，德行，厚是重，流指影响，该成语意思是指道德高，影响便深远。
