1、应字的拼音是yīng ; 2、 应字的解释：(1)（动）答应：喊他不～。(2)（动）答应（做）：这件事你就～了吧。(3)（动）姓。
1、应用文造句：病文分析法符合学员认识规律，可极大地引起学员学习兴趣，利于强化学员的应用文写作能力，提高应用写作课程的教学效果。
解释：指日常生活或工作中经常应用的文体，如公文、书信、广告、收据等。
2、对应造句：如果用户不具有对应的登录，而且也没有以本地计算机名或域名作为前缀，您将收到有关该用户的一则消息。
解释：一个系统中某一项在性质、作用、位置或数量上跟另一系统中某一项相当。
3、磁感应强度造句：设计制作了一套磁 *** 系统，这套系统可产生2.5特斯拉的磁感应强度（8字形线圈），最高工作电压为2千伏。
解释：表述磁场中各点磁力大小和方向的矢量性物理量。
4、磁效应造句：第二项是在1820年，丹麦物理学家汉斯?克里斯蒂安?奥斯特（HansChristianOersted，1777-1851）用电流使小磁针偏转证明了电流的磁效应。
解释：电流通过导体产生跟磁铁相同作用的现象，例如使磁针偏转。
5、磁感应造句：开关设备例如轻的暗光器、计算机显示器和电视造成的磁感应电动机在许多共同的器具和高频率噪音经常导致这样被叠加的噪声。
解释：物体在磁场中受磁力作用的现象，如铁在磁场中被磁化，磁针在磁场中偏转等。
6、自感应造句：你现在要知道的是：自感应是DNA变化的引擎，从环境中接收着合适与不合适的磁性指令。
解释：电路中由于电流的变化而自身产生电动势的现象。也叫自感。
7、应电流造句：首次提出了地下多导体中感应电流、电位所应满足的传输线方程组。
解释：见〖感应电流〗。
8、预应力混凝土造句：随着我国高速公路建设的蓬勃发展，桥梁建设进入了前所未有的 *** 时期，大跨度预应力混凝土桥型以其独特的优势被广泛***用。
解释：当构件承重前，在制作或施工时，对钢筋进行张拉而使混凝土受到预压应力的钢筋混凝土。
9、压电效应造句：这是一个本土公司设计的被叫做可持续跳舞俱乐部，地板是基于压电效应，当给予压力或者弯曲地板时里面含有的物质就可以产生电流。
解释：某些晶体（如石英、酒石酸盐、食盐、糖）的薄片受到压力或机械震动之后产生电荷的现象。
10、相应造句：在每个服务器中，对于该服务器中定义并由所有应用程序使用的所有侦听器端口，仅存在一个消息侦听器服务和一个相应的线程池。
解释：旧式公文用语，应该：～函达｜～咨复。
11、相应造句：在每个服务器中，对于该服务器中定义并由所有应用程序使用的所有侦听器端口，仅存在一个消息侦听器服务和一个相应的线程池。
解释：旧式公文用语，应该：～函达｜～咨复。
12、相应造句：在每个服务器中，对于该服务器中定义并由所有应用程序使用的所有侦听器端口，仅存在一个消息侦听器服务和一个相应的线程池。
解释：旧式公文用语，应该：～函达｜～咨复。
13、聚合反应造句：并研究了引发剂的类型和用量、单体配比、单体的总浓度、反应温度和反应时间等因素对聚合反应的影响，确定了聚合反应最佳合成条件。
解释：一般指由一种或几种简单化合物化合成为高分子化合物的反应。
14、可逆反应造句：本文介绍了对易挥发、具腐蚀性且组份之间存在可逆反应的含有甲酸、甲酸甲酯、甲醇和水等样品的GC分析。
解释：化学反应中，按不同的条件可以向相反的方向变化的反应，例如，水蒸气和很热的铁相作用生成氧化铁和氢，而氢和很热的氧化铁相作用生成铁和水蒸气。
15、副反应造句：我们已经认识到抗癫痫药物的副反应风险可以加重从前的手术或放疗造成的损伤，因此恰当的选择抗癫痫药物及其剂量是极其重要的。
解释：对同时发生的两种或两种以上的化学反应，在实用上称不需要的反应为副反应或副作用。
16、应该造句：即使我们在工作中取得了很大的成绩，也不应该自满。
解释：表示理所当然：～爱护公共财产｜为了大伙的事，我多受点累也是～的。
17、应答造句：他们说，抑制免疫应答可能成为治疗H5N1病毒感染的一种方法。H5N1病毒已经导致了亚洲64人死亡，这大约是被证实的感染病例的一半。
解释：回答：～如流。
18、应门造句：但是在他来的最后一次还没有人应门的话，他就会毫无疑问地把玫瑰送到我已经事先知会他的地方，那是一个我们再次重逢的地方。
解释：＜书＞管开关门户。
19、应分造句：其次，中央与地方应分层次运用经济杠杆，在总体上保持衔接和平衡的前提下，下放部分经济杠杆的使用权是落实指导性***的基本保证。
解释：分内应该：帮他点忙，也是我们～的事。
20、应用造句：通过将这些想法应用到您特定的情况下，并且与其他人分享，您不仅可以提高您自己的效率，而且提高团队或整个组织的效率。
解释：（1）使用：～新技术｜这种方法～得最为普遍。（2）直接用于生活或生产的：～文｜～科学。
21、应允造句：我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。
解释：应许：点头～。
22、接应造句：他在球场生总是满场飞奔，来回的接应队友或者为队友助攻。除此之外，他能清楚地了解球队中每个位置应该扮演什么样的角色。
解释：（1）战斗时配合自己一方的人行动：你们先冲上去，二排随后～。（2）接济：***～不上。
23、过敏性反应造句：任何食物都可能引起过敏性反应，但是我们吃牛奶，鸡蛋，花生，树仁，小麦，大豆制品，鱼类或是水生有壳动物这八大类食物时，有百分之九十是诱因。
解释：有机体由于过敏而产生的异常的反应，常表现为休克、荨麻疹、皮炎等。
24、光电效应造句：这个想法起初的目的是应用于电子存储器，运用光电效应，光电效应是被爱因斯坦（AlbertEinstein）发现的，他曾在1921年获得诺贝尔奖。
解释：某些物质因受到光的照射，放出电子的现象。硒、钾、钠等元素都能产生这种现象。
25、应考造句：各应考者的教育背景、培训经历和工作经验，应事先由雇主以及***资质人员负责评估，之后才可对应考者进行SNT-TC-1A资质评审。
解释：参加招考的考试。
26、变态反应造句：一旦这些慢性症状逐渐确定形成，这将很难准确说出更进一步的变态反应原暴露是什么时候发生的，因为这些变态反应的临床症状叠加在一起形成了一个长期的症状。
解释：有机体连续或断续接触某种物质如细菌、毒素、异性蛋白等所发生的非正常的反应。这种反应表现在两方面，即对细菌毒素的免疫性和对某些物质的过敏性。
27、反应造句：你的第一个反应可能是为你那宝贵的手稿辩护并坚持你自己的想法，但退一步，试着从他们的视角来审视一下。
解释：（1）有机体受到体内或体外的 *** 而引起的相应的活动。（2）见〖化学反应〗。（3）***或服药所引起的呕吐、发烧、头痛、腹痛等症状。（4）原子核受到外力作用而发生变化：热核～。（5）事情所引起的意见、态度或行动：他的演说得到的～很好。
28、应许造句：你也面对同样的抉择，到底要为自己的目标、舒适、快乐而活，还是为那已经应许我们要赏赐永远报偿的神的荣耀而活呢？
解释：（1）答应（做）：他～明天来谈。（2）允许：谁～他把写字台搬走的？
29、应点造句：图表的非数据部分（边框等）的表现应点到即可，不可过分突出，以免转移对数据部分的注意力。
解释：同〖应典〗。
30、响应造句：如果系统中存在正在排队等候的任务，那么系统的响应时间可能会受到排队时间的控制，而不是垃圾收集停顿时间。
解释：回声相应，比喻用言语行动表示赞同、支持某种号召或倡议。
31、感应电动机造句：本文研究了三相感应电动机软起动器，主电路由三组反并联的晶闸管构成。通过控制晶闸管的触发角，可降低三相感应电动机定子电压，从而达到抑制起动电流冲击的目的。
解释：见〖异步电动机〗。
32、放热反应造句：反应多层膜系一种新型纳米含能材料。一般地，反应多层膜由两种或多种可相互发生放热反应的材料通过物理沉积法交替沉积在基底上形成。
解释：能产生出热量的化学反应，如煤的燃烧。
33、感应电流造句：根据传输线理论，计算了高空电磁脉冲晚期部分作用下近地长电缆外导体的感应电流，给出了电缆取不同长度、端接不同阻值负载时的电流波形。
解释：由电磁感应产生的电流。如日常使用的市电。也叫感生电流。
34、适应症造句：该局人用药品委员会（CHMP）的结论认为，吡罗昔康的益处仍大于其风险，但是，基于安全方面的考虑，其应用仅限于某些特定的适应症。
解释：每种药物或治疗方法，都有它能治疗的疾病或症状，这些疾病或症状就叫这种药物或治疗方法的适应症。
35、电磁感应造句：本文摘自作者关于电磁感应热处理的新书，全面地概述了齿轮淬火，包括零件的材料选取、硬度模式、线圈设计和加热方式等。
解释：导体在磁场中作相对运动而产生电流的现象。
36、答应造句：我最近答应我的学生助手，在爱丁堡节期间，她可以搬入我的公寓。这样，她可以转租她的房间并和我一起支付我们的***期花费中她的那部分。
解释：＜轻＞（1）应声回答：喊了好几声，也没有人～。（2）允许；同意：他起初不肯，后来才～了。
37、原子反应堆造句：总所周知，想制造一个小规模的原子反应堆是几乎不可能的，但是控制控制放射物质释放的辐射并转化为电脑就相对简单一些。
解释：使铀、钚等放射性元素的原子核裂变以取得原子能的装置。原理是用中子击破铀、钚等元素的原子核，发生链式反应而释放出大量的能。调节反应速度的减速剂有水、重水、石墨、铍等。也叫反应堆、原子堆、核反应堆。
38、照应造句：存活率提高的一个可能原因是生活在关系更密切的社区的老年人有别人照应，如果他们开始出现中风症状他们能更快地得到帮助。
解释：2＜轻＞照料：一路上乘务员同志对我们～得很好。
39、照应造句：存活率提高的一个可能原因是生活在关系更密切的社区的老年人有别人照应，如果他们开始出现中风症状他们能更快地得到帮助。
解释：2＜轻＞照料：一路上乘务员同志对我们～得很好。
40、核反应堆造句：在拿到那笔钱之前，脆弱的核反应堆不应是我们唯一的担忧。
解释：见〖原子反应堆〗。
41、反应堆造句：那可能不是在总体的设计标准里
但它会变成你们的运行许可或者
设计基础的一部分，因为你们现在必须制定
这些事情，基于你们的反应堆。
解释：见〖原子反应堆〗。
42、链式反应造句：单细胞反转录酶聚合链式反应检测胰岛素促进因子基因实验中，选择12个单个胰腺干细胞进行检测，另取12个单个未分化的干细胞作为对照。
解释：（1）铀、钚等重元素的原子核受中子轰击时，裂变成几个碎片，并放出二个到三个中子，这些中子再打入铀或钚的原子核，就再引起裂变，这种连续不断的核反应叫链式反应。链式反应能产生巨大的能量。也叫支链反应或连锁反应。（2）由于一个单独分子的变化而引起一连串分子变化的化学反应，如燃烧过程、爆炸过程。也叫链反应或连锁反应。（3）由少数光子引起许多原子辐射的过程。
43、报应造句：除此之外，我还发现，在纳撒尼尔?霍桑的某些著作中也能发现类似谋杀案的踪迹，主题颇为相似，如家族的不义之财、滔天罪行和接踵而至的报应。
解释：佛教用语，原指种善因得善果，种恶因得恶果，后来专指种恶因得恶果。
44、应承造句：应承这种趋势，计算机建模与优化计算成为系统模拟与分析、过程仿真与优化应用的关键技术之一，并随着计算机软硬件与网络技术的飞速发展不断完善。
解释：答应（做）：把事情～下来。
45、应景造句：大多数英国人在今早睁开双眼的一刻都应该发现，他们的国家被覆盖上了白皑皑的一片，而对于贝尼特斯来说，他的心里同样被这应景的暴雪所淹没。
解释：2（～儿）适合当时的节令：端午吃粽子是～儿。
46、应景造句：大多数英国人在今早睁开双眼的一刻都应该发现，他们的国家被覆盖上了白皑皑的一片，而对于贝尼特斯来说，他的心里同样被这应景的暴雪所淹没。
解释：2（～儿）适合当时的节令：端午吃粽子是～儿。
47、应和造句：非常重要的一点是，作为家长的你应和孩子的老师、教练和其他孩子常接触的成年人保持沟通，以便他们意识到孩子的情况，而且可以提供支持。
48、内应造句：尽管银行股短期内应能摆脱G20改革的影响
但若监管机构***取繁重的资本金要求
银行获利或将受到限制
长期内其股价将会承压.
解释：隐藏在对方内部做策应工作的人。
49、应急造句：“应急救援”的概念在社会心理学方面完全被曲解了，这是因为，人们通常是在灾难发生之后才获得之前就需要的那些帮助。
解释：应付迫切的需要。
50、应届造句：一些缺乏社会工作经验的应届大学毕业生往往都会面临同样的两难困境，就是除非找到一份工作，否则没有工作经验；然而他们却找不到工作，恰恰又是因为没有工作经验。
解释：本期的（只用于毕业生）。
51、应当造句：也就是说你，作为一个个体，是判断指挥这个体系应当如何运转的最佳人选，而不是这个体系内部的人；
解释：应该：社会主义竞赛～在互助的原则下进行。
52、有求必应造句：本文作者谨向他的同事Sangr***eeVipulakom(Vicky)致以个人的谢意，他付出了不懈的努力，有求必应，多次审核本文的内容。
典故：只要有人请求帮助，就一定答应。
53、因果报应造句：如果我们真的相信因果报应，那么我们人类无趣地活在令人约束和厌恶条件下是我们强迫动物在同样条件下生活的行为所导致的后果也就不足为奇了。
典故：因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
54、应付自如造句：尽管凯伦没有接受过正规的烹饪培训，但这位来自美国乔治亚州亚特兰大的高地面包店蛋糕装饰师带领自己的团队总是能够应付自如。
典故：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
55、得心应手造句：但是他们也不得不面对一个残酷的现实，一旦选择留在家里，便很可能被社会淘汰，当他们返回职场时，很快会发现自己在工作中不再如以往那样得心应手。
典故：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
56、应运而生造句：美国环境保护署称，由于温室气体的危害应运而生的科学分支是不可忽视的，而这些气体的增加正是人类排放的结果。
典故：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
57、从容应对造句： *** 表示，中国在过去一年“顽强拼搏，从容应对国际金融危机冲击”，成为从危机中复苏的第一个经济体，但表示复苏仍“不充分”。
典故：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
58、应有尽有造句：这里会举办世界一流的体育赛事、音乐剧、芭蕾舞表演，还有各种国际明星举办的音乐会从古典音乐的艺术家到流行音乐的艺人，可谓应有尽有。
典故：该有的全都有。形容很齐全。
59、遥相呼应造句：不过相反，献给新总统和他家人的这一时装大片安妮?莱伯维茨摄影却与献给前总统肯尼迪1961年1月1日出版在《Vogue》中的大片遥相呼应起来。
典故：远远地互相联系，互相配合。
60、一应俱全造句：我曾拜访过一些我的大学朋友的家乡，令我惊讶的是：他们的村舍房屋宽敞无比、家用电器一应俱全、崭新崭新尽管他们中的有些父母所参任的工作简单而又普通。
典故：一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
61、应接不暇造句：迪特里希说，在去年的伦敦拍卖会之后，克里斯蒂拍卖行被自称有“泰坦尼克号”物品的顾客弄得应接不暇，但其中99%的物品被证明是***品。
典故：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
62、罪有应得造句：在美国，言论自由，***独立还有选举代表们，他们都有自己的弊端，但是事实是，他们能够帮助纠出谁是罪有应得的害群之马，怎样才能拨乱反正。
典故：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
63、随机应变造句：这是困难的，因为从思嘉身上找不出一根随机应变的筋来；同时杰拉尔德也与她十分相似，没有哪一次不识奇她的诡计，犹如猜透了他的一样。
典故：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
64、供不应求造句：这可就有点儿供不应求了，因为哈马斯是一只根深于加沙社会的战斗部队，同时也为社会提供服务，所以极有可能以某种形式在这场战争后存活下来。
典故：供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
65、一呼百应造句：无论你能够怎样呼风唤雨叱咤风云一呼百应一统天下，你还是不得不面对你的敌人，而无论这个敌人多么渺小，也许它只要在你的身体上钻一个小洞就可能要了你的命。
典故：一个人呼喊，马上有很多人响应。
66、应付裕如造句：学习是出于一份行动，将匮乏与渴望填满，回收的除了充实与荣誉，也找回了对自我的肯定，建立起了一切应付裕如的自信是学习设计带给我的更深层的价值。
典故：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
67、里应外合造句：当到了这一年的中秋节，大家都打开月饼，发现夹在月饼里面的消息，让他们在城内起义以里应外合。
典故：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
68、应声虫造句：公司很容易陷入一种“应声虫式”的企业文化，尤其是当员工感觉工作缺乏安全感的时候。
69、首尾相应造句：全篇五大部分浑然一体，首尾相应。
典故：头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
70、同声相应，同气相求造句：他们两个有共同的艺术主张，真可谓同声相应，同气相求。
典故：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
有关应字组词的词语列表 应的组词 应怎么组词 应的多音字组词 应字组词
适应、顺应、显应、响应、向应、外应、报应、宝应、祥应、禀应、变应、充应、逞应、策应、应聘、应阮、应役、应响、应适、应诊、应书、应行、应容、应分、应兆、应点、应卯、应承、应身、应昂、悬应、遥应、效应、应变、一应、应待、应成、应病、应兵、应得、应谐、应接、应允、应援、应急、应该、应典、应袭、 *** 、应赞、应人、祗应、应口、应举、应合、应圉、应门、应令、昭应、支应、援应、圆应、占应、征应、照应、应声、应生、应制、应约、应有、应会、应付、应感、应俗、应现、应奉、应偶、应给、应喏、应符、应王、应供、应钟、应试、应昴、应验、应务、应赴、应干、应官、应迹、应市、应远、应化、应真、桴应、乖应、的应、诞应、敌应、福应、多应、对应、反应、光应、和应、轰应、气应、丕应、凭应、叫应、交应、救应、料应、内应、灵应、应步、应报、应笔、应答、应辟、应酬、应谶、应猝、应捕、应从、应陈、应敕、应唯、应徐、应形、应鼙、厌应、应邀、应弦、应龙、因应、应选、应诏、应命、应条、应天、应物、应事、应绳、应许、应德、应诉、协应、谐应、休应、翕应、相应、玄应、未应、详应、天应、锁应、算应、伺应、司应、肆应、应募、应荐、应对、应宰、应诺、应当、应和、应求、应实、应嘴、应候、应副、招应、应律、应序、应考、应劫、应征、应难、应准、应矩、应星、应机、应度、应工、应谢、应讯、应瑞、应节、应拍、应名、应教、应取、应叟、应届、应是、应金、应记、应缘、应客、应图、应器、应用、应景、应时、应卒、应敌、应刘、应须、应战、应格、应运、应塞、应谊、应手、应期、应世、应心、洽应、善应、取应、承应、呈应、酬应、雠应、不应、神应、瑞应、二应、答应、当应、泛应、该应、感应、符应、回应、嘉应、唤应、寄应、吉应、击应、会应、合应、关应、供应、冯应、呼应、接应、理应、明应、冥应、漫应、谩应、光感应、感应圈、关向应、反应式、反应堆、瑞应泉、侍应生、瑞应车、莫应丰、应声虫、适应症、宋应星、韦应物、应名儿、链反应、核反应、反应器、供应舰、应天历、应用文、应云卫、祗应人、支应局、应春花、应答如流、应天受命、应用卫星、应用美术、应变无方、应时对景、应对如响、一应俱全、一响百应、心口相应、压电效应、摇相应和、阳伞效应、表里相应、变态反应、八方呼应、鳌鸣鳖应、报应不爽、硝化反应、消去反应、山鸣谷应、时变之应、首尾相应、外合里应、望风响应、温室效应、同声相应、遂心应手、通应子鱼、天人相应、顺天应人、顺天应时、同声之应、应权通变、应运而生、应接不暇、有求必应、银镜反应、中和反应、逐机应变、罪应万死、云合响应、应机立断、应县木塔、应天从民、应名点卯、应付裕如、应对如流、得手应心、此呼彼应、此发彼应、分所应为、泛应曲当、桴鼓相应、高山反应、骨牌效应、风从响应、感应电流、电磁感应、光电效应、核反应堆、临机应变、可逆反应、聚合反应、连锁反应、里应外合、进退应矩、咎有应得、化合反应、呼天不应、加聚反应、霍耳效应、化学反应、频率响应、取代反应、如应斯响、其应如响、鸣鹤之应、内应外合、热岛效应、洒扫应对、群山四应、氧化反应、一呼百应、因果报应、应天顺时、应付自如、应答如响、应弦而倒、万应灵丹、王徐应刘、闻风响应、遥呼相应、遥相呼应、心手相应、消极应付、心不应口、心电感应、虚应故事、随物应机、随机应变、天人感应、铜镜反应、鼍鸣鳖应、万应灵药、适时应务、顺天应命、顺人应天、应天从人、应天承运、应规蹈矩、应节合拍、应刃而解、应天顺民、应有尽有、应天书院、应天顺人、应对不穷、应际而生、鼋鸣鳖应、云集响应、皂化反应、酯化反应、置换反应、罪有应得、如响而应、趋肤效应、热核反应、其应若响、声求气应、声应气求、手不应心、肆应之才、瑞应灾异、山崩钟应、仓卒应战、酬应如流、缩聚反应、乘机应变、此动彼应、从容应对、出门应辙、道的应的、道得应得、得心应手、分解反应、对比效应、东鸣西应、环境效应、呼应不灵、还原反应、光环效应、供不应求、离子反应、慨然应允、聚变反应、口不应心、静电感应、加成反应、核子反应、混应滥应、链式反应、理应如此、妙应寺白塔、感应电动势、复分解反应、反应性染料、如响之应声、旁观者效应、多普勒效应、光效应艺术、丁达尔效应、非数值应用、磁感应强度、应天府书院、原子反应堆、同离子效应、药物毒性反应、氧化还原反应、太阳核反应区、大气保温效应、化学反应速度、洒扫应对进退、得于心应于手、城市热岛效应
膏药治病，无殊汤药，用之得法，其响立应。
出处：（清·吴尚先《理瀹骈文·略言》）
清代著名外治法医家吴尚先一生积极运用、推广外治疗法。他认为凡是内服的汤剂皆可改制为膏药外敷或熨贴。因为用膏药外治与服汤药内治的道理是一样的，只要熟练掌握人体经络穴位，仔细辨清证候的寒热虚实，对症下药，外敷膏药就能取得与汤药同样的疗效，有时还能避免内服汤药所产生的副作用。
供不应求 供：供应；应：满足；求：需求。供应不能满足需求
桴鼓相应 用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
连锁反应 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化
八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
口不应心 应：符合。心口不一致。
里应外合 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
临机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
其应若响 比喻对答迅速，反应极快。
如应斯响 形容反响极快。
山崩钟应 比喻同类事物相感应。
山***上，应接不暇 山***：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
顺天应人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
声应气求 应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
随机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
首尾相应 头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
同声相应，同气相求 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
铜山西崩，洛钟东应 比喻重大***彼此相互影响。
万应灵丹 能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。
心手相应 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。
遥相呼应 远远地互相联系，互相配合。
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
一呼百应 一个人呼喊，马上有很多人响应。
应声虫 比喻自己胸无主张，随声附和他人。
一应俱全 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
应对如流 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
应付裕如 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
鼋鸣鳖应 比喻互相感应，一倡一和。
应变无方 随机应变，不墨守成规。
应接不暇 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应时对景 应：适合；对：相合。适合当时的情景。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
应天顺人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
罪有应得 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
鳌鸣鳖应 比喻声气相通，互相感应。
报应不爽 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
表里相应 内外互相应合。
出门应辙 犹出门合辙。
此动彼应 见“此发彼应”。
此发彼应 这里发动，那里响应。
此呼彼应 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
得手应心 见“得心应手”。
东鸣西应 谓各方面互有联系，互相影响。
泛应曲当 谓广泛适应，无不恰当。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
进退应矩 前进后退均合规矩。
慨然应允 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
鸣鹤之应 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
其应如响 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
山鸣谷应 形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
适时应务 适合时宜，顺应世务。
手不应心 犹言力不从心。
顺人应天 同“顺天应人”。
顺天应时 顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。
随物应机 顺应事物而机变。
遂心应手 犹得心应手。形容运用自如。
同声相应 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
外合里应 外面攻打，里面接应。
万应灵药 能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
望风响应 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
闻风响应 听到风声就起而赞同支持。
心不应口 心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。
心口相应 想的与说的相一致。
虚应故事 照例应付，敷衍了事。
遥呼相应 见“遥相呼应”。
应答如流 对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
应答如响 对答有如回声。形容答话敏捷流利。
应对如响 同“应答如响”。
应付自如 处理事情从容不迫，很有办法。
应机立断 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
应节合拍 ①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
应名点卯 谓形式上查点人役。形容照例行事。
应权通变 谓顺应机宜，***取变通的措施。
应刃而解 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应天承运 顺应天命，受天世运。
应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天顺民 见“应天顺人”。
应弦而倒 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应运而生 指应天命而产生。现指适应时机而产生。
云合响应 犹言云集响应。
云集响应 大家迅速***在一起，表示赞同和支持。
逐机应变 随机应变。
洒扫应对 〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
声求气应 〖解释〗应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
罪应万死 〖解释〗形容罪恶极大。
乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行
趁热打铁 铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。
寸铁*** 一寸长的短兵器即可以***。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
寸铁在手 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
打铁趁热 比喻做事要抓紧时机，加速进行。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
点金成铁 用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。
点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
钉嘴铁舌 形容嘴硬，不认错，不服输。
钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。
手无寸铁 寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
铜头铁额 铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。
铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
铜山铁壁 形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。
铁网珊瑚 比喻搜罗珍奇。
铁画银钩 画：笔画；钩：钩勒。形容书法刚键柔美。
铜琶铁板 铜琶、铁板：两种伴奏乐器。用铜琵琶、铁绰板伴唱。形容气慨豪迈，音调高亢的文辞。
铜墙铁壁 原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。
铁案如山 铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
铁板一块 比喻结合紧密，不可分裂。也比喻牢固不变。
铁证如山 形容证据确凿，象山一样不能动摇。
铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
铁壁铜墙 比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
铁石心肠 心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
铜筋铁骨 如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。
削铁如泥 切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
吾膝如铁 比喻刚强不屈。
心如铁石 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
咬钉嚼铁 比喻意志坚强。
眼中有铁 比喻军容整肃。
斩钉截铁 形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
砸锅卖铁 砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊，不留后路。也比喻把所的都拿出来了。
只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
铁桶江山 比喻牢固的***或地位。
南山铁案 指已经判定、不可改变的案件。
尺兵寸铁 比喻微小的武力。
寸兵尺铁 喻微小的武力。
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
点金作铁 见“点金成铁”。
钢浇铁铸 比喻坚毅顽强。
嚼铁咀金 说话斩截。
截铁斩钉 同“斩钉截铁”。比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。
金戈铁甲 同“金戈铁马”。
金戈铁骑 见“金戈铁马”。
买铁思金 喻不切实际的贪心妄想。
磨穿铁鞋 形容长途跋涉，历尽艰辛。
破铜烂铁 ①破旧锈烂无用的铜铁器。②泛指各种破旧无用的器物。
身无寸铁 身边没有武器。谓赤手空拳。
踏破铁鞋 比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
汤池铁城 形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。
铁板歌喉 形容豪迈的演唱。
铁板铜琶 见“铁板铜弦”。
铁板铜弦 形容豪迈激越的文章风格。
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。
铁笔无私 谓执笔判案不徇私情。
铁肠石心 比喻刚强而不为感情所动的秉性。
铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
铁窗风味 指监牢里囚犯的生活
铁绰铜琶 同“铁板铜琶”。
铁打心肠 谓心肠像铁铸成的。形容人刚强的秉性。
铁郭金城 比喻设防坚固的城池。
铁马金戈 ①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。
铁面枪牙 比喻坚忍不拔，刻苦自励。
铁石心肝 见“铁石心肠”。
铁树花开 见“铁树开花”。
铁树开华 见“铁树开花”。
铁鞋踏破 比喻长途跋涉，到处寻求。
铁心木肠 见“铁心石肠”。
铁心石肠 犹言铁石心肠。
铁砚磨穿 铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。
铁狱铜笼 形容密闭森严的监牢。
铁嘴钢牙 比喻能言善辩。
铜城铁壁 见“铜墙铁壁”。
铜唇铁舌 比喻雄辩的口才。
铜打铁铸 形容非常牢靠、稳固。
铜浇铁铸 形容体格非常强壮。
铜筋铁肋 见“铜筋铁骨”。
铜头铁臂 见“铜头铁额”。
铜围铁马 比喻坚固的阵势。
铜心铁胆 形容人的意志坚定。
铜铸铁浇 见“铜浇铁铸”。
削铁无声 形容刀剑锋利。
银钩铁画 同“铁画银钩”。
银山铁壁 比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
斩钉切铁 同“斩钉截铁”。
斩钢截铁 比喻干脆利落，坚决果断。
针头削铁 形容极力刮削搜刮。
铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。
铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人。
踏破铁鞋无觅处，得来 出处明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！” 解释比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。示例故事
只要功夫深，铁杵磨成 出处宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。解释谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。示例～，经过五年的刻苦努力，他熟
蕤宾铁响 〖解释〗以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。
铁板不易 〖解释〗易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。
铁棒磨成针 〖解释〗比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。
铁打铜铸 〖解释〗铁打成的，用铜浇铸的。形容非常坚固。
铁面枪牙 〖解释〗比喻坚忍不拔，刻苦自励。
只要工夫深，铁杵磨成针 〖解释〗比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。
铁公鸡
铁腕人物
铁杵磨针 比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
够了吧
⑴ 形容声响的成语有哪些
靡靡之音
余音绕梁
珠圆玉润
字正腔圆
抑扬顿挫
惊天动地
雷霆万钧
轩然 ***
燕语莺声
娓娓动听
玉石之声
细弱游丝
如雷贯耳
声如洪钟
哀声叹气
唉声叹气
嗳声叹气
鼻息如雷
不断如带
大音希声
咄咄逼人
咄咄怪事
咄嗟叱咤
扼腕叹息
耳听八方
发聋振聩
发蒙振聩
沸反盈天
沸天震地
风风韵韵
蜂目豺声
凤鸣鹤唳
俯仰唯唯
改弦更张
鼓吹喧阗
鼓乐喧天
鼓衰力尽
怪声怪气
怪事咄咄
鬼哭狼嗥
鬼哭狼嚎
鬼哭神嚎
鬼哭神号
寒蝉凄切
撼天震地
鹤鸣九皋
轰雷贯耳
欢声雷动
绘声绘色
击玉敲金
寂然无声
戛然而止
剑首一吷
剑头一吷
解弦更张
金鼓喧阗
金石丝竹
警愦觉聋
聚蚊成雷
咳声叹气
铿锵有力
铿镪顿挫
口沸目赤
狼嗥鬼叫
狼嚎鬼叫
狼号鬼哭
朗朗上口
历历在耳
裂石穿云
林籁泉韵
聆音察理
龙鸣狮吼
锣鼓喧天
绵言细语
袅袅余音
喏喏连声
屏声息气
气竭声嘶
气竭声澌
泣不成声
潜移默化
强聒不舍
悄然无声
敲金击石
敲金戛玉
琴瑟不调
轻吞慢吐
轻言轻语
阒然无声
群雌粥粥
人声鼎沸
如雷灌耳
如泣如诉
如闻其声,如见其人
乳声乳气
散伤丑害
神嚎鬼哭
神号鬼哭
神号鬼泣
声如洪钟
声色俱厉
声振屋瓦
石破天惊
书声琅琅
书声朗朗
顺风而呼
死声活气
随声附和
滔滔汩汩
天惊石破
天震地骇
铁中铮铮
瓦釜雷鸣
宛转悠扬
唯唯诺诺
瓮声瓮气
无伤无臭
无声无臭
无声无色
无声无息
下气怡声
响彻云表
响彻云际
响彻云霄
鸮啼鬼啸
心潮澎湃
喧宾夺主
鸦默雀静
鸦雀无闻
燕语莺声
洋洋盈耳
杳不可闻
怡声下气
抑扬顿挫
音容如在
音容宛在
音容笑貌
应弦而倒
莺声燕语
有气没力
有气无力
怨声载道
在谷满谷
振聋发聩
震耳欲聋
震天动地
掷地有声
⑵ 关于“响声”的词语有哪些
燕语莺声、震耳欲聋、余音绕梁、如泣如诉、鬼哭狼嚎
⑶ 形容"最大的响声"的成语有哪些
震耳欲聋、振聋发聩、响彻云霄、响遏行云、震天动地
⑷ 响的四个字成语有那些
响彻云霄、
不同凡响、
不声不响、
响遏行云、
随声逐响、
响答影随、回
影响之见、
一声不响、
跫响空谷、
响震失色答、
如应斯响、
闷声不响、
如响应声、
蕤宾铁响、
望风响应、
余响绕梁、
响和景从、
应接如响、
影骇响震、
如响而应、
浮声切响、
游响停云、
云集响应、
风从响应、
响不辞声、
余响遶梁、
其验如响、
切响浮生、
杳无影响、
其应若响
⑸ 响的四个字成语有那些
响彻云来霄、
不同凡响、
不声不源响、
响遏行云、
随声逐响、
响答影随、
影响之见、
一声不响、
跫响空谷、
响震失色、
如应斯响、
闷声不响、
如响应声、
蕤宾铁响、
望风响应、
余响绕梁、
响和景从、
应接如响、
影骇响震、
如响而应、
浮声切响、
游响停云、
云集响应、
风从响应、
响不辞声、
余响遶梁、
其验如响、
切响浮生、
杳无影响、
其应若响
⑹ 带响的成语有哪些成语有哪些
响彻云宵
风从响应
响和景从
响答影随
不声不响
其验如响
应答如响
不同凡响
如响而应
杳无影响
其应如响
云合响应
望风响应
应对如响
响遏行云
⑺ 描写雷的成语有哪些
震耳欲聋 电闪雷鸣 春雷滚滚 雷霆万钧 雷电交加 霹雳啪啦
雷霆万钧霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。
平地风雷犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
平地起雷犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
霹雳列缺霹雳：炸雷，指突发的响雷；列缺：古时指天上的裂缝。指雷鸣电闪。
迅雷风烈犹言迅雷烈风。
掀雷决电掀：鼓荡；决：指迅速跳动。指雷鸣电闪。形容诗文气势宏伟，惊人耳目。
迅雷烈风祥见：迅雷风烈
响震失色响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。
鹰撮霆击像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。
布鼓雷门布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
不敢越雷池一步越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
暴跳如雷暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，***脾气的样子。
爆跳如雷指盛怒的样子。
鼻息如雷鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
不越雷池一步雷池：湖名，在安徽省望江县南。不敢越过界限，形容拘谨。
不越雷池比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。
暴躁如雷暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，***脾气的样子。
蝉喘雷干蝉：昆虫名，知了；干：空。蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。
陈雷胶漆比喻彼此友情极为深重。
***雷霆霆：极响的雷，比喻震怒。比喻***脾气，大声斥责。
动如雷霆行动像雷霆一样迅猛。
电闪雷鸣闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
风掣雷行掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
风雷火炮形容十分急躁。
风雷之变指上天示警的灾异现象。
风行雷厉形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
干打雷不下雨干：空。比喻空作许诺，不肯实施，不肯给人以实惠。
鬼工雷斧形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。
欢呼雷动欢呼的声音像雷一样响着。形容热烈欢乐的气氛。
耾耾雷声，回穴错迕耾耾：隆隆的雷鸣声；错迕：倒转。本用以形容风声很大，如同隆隆作响的雷声。现用来形容前进的力量如滚滚洪流，不可阻挡。
轰雷掣电轰响的雷声，急骤的闪电。比喻使人突然震惊的事物。
轰雷贯耳贯：贯穿。轰响的雷声贯满了耳朵。形容人的名声很大。
欢声雷动欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。
酣声如雷酣：通“鼾”，熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大。
鼾声如雷鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。
欢声如雷欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的场面。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
黄钟毁弃，瓦缶雷鸣黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。
饥肠雷动肚子饿得像打雷一样响。形容非常饥饿。
疾风迅雷形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。
疾雷不及塞耳比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
捷雷不及掩耳犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。
疾雷不及掩耳突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
疾雷不暇掩耳比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾雷迅电疾、迅：快速，迅急。突然暴发的雷声和出现的闪电。形容来势迅猛，来不及防备。
疾如雷电快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。
聚蚊成雷许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
雷奔云谲如雷奔行，如云翻卷。
雷嗔电怒暴怒的样子。
雷陈胶膝雷陈：指东汉时的雷义和陈重。雷义和陈重的友谊比胶膝的粘合性还要牢。形容友谊深厚。
雷打不动形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
雷动风行①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
雷电交加又是打雷，又是闪电。交加：一起袭来。两种事物同时或错杂出现。
雷大雨小比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。
雷轰电掣电掣：电光闪过。形容来势迅猛，使人猝不及防。
雷轰电转形容人马厉声呼叫。
烈火轰雷炽烈的火，轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。
雷惊电绕雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。
雷击墙压形容来势猛烈。
雷鸣瓦釜釜：锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫。
雷厉风飞①象雷那样猛烈，象风那样快。同“雷厉风行”。②严厉威猛。
雷令风行犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
雷励风行像雷那样猛烈，像风那样快。比喻声势猛烈，行动迅速
雷厉风行像雷那样猛烈，像风那样快。比喻声势猛烈，行动迅速。
雷声大，雨点小比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
雷霆之怒雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
雷霆万钧霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。
雷腾云奔腾：跳跃。形容速度极快。
雷同一律雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。
平地风雷犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
平地起雷犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
平地一声雷比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
咆哮如雷形容人暴怒喊叫的神态。
驱雷策电比喻神通广大。同“驱雷掣电”。
驱雷掣电比喻神通广大。
如雷贯耳贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
如雷灌耳响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大
天打雷轰比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
天打雷击雷击：雷电杀伤。比喻不得好死。
天打雷劈比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
瓦缶雷鸣瓦缶：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻庸人占据高位，威风一时。
瓦釜雷鸣瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
五雷轰顶比喻不得好死。
闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
下笔风雷形容书法或绘画运笔迅速，气势浩大。
迅雷不及掩耳雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
迅雷风烈犹言迅雷烈风。
掀雷决电掀：鼓荡；决：指迅速跳动。指雷鸣电闪。形容诗文气势宏伟，惊人耳目。
迅雷烈风祥见：迅雷风烈.
一雷二闪形容躲避迅速。
掌声雷动鼓掌的声音像打雷一样震动全场。形容非常热烈的欢乐场面。
⑻ 形容声音很响的都有哪些成语或俗语
山崩地陷、山摇地动、天塌地陷、土崩瓦解、地动山摇
一、山崩地陷
白话释义：山岳崩倒，大地塌陷。
朝代：明
作者：罗贯中
出处：·《三国演义》第九十四回：“忽然一声响，如山崩地陷，羌兵俱落于坑堑之中。”
翻译：忽然，一个声响，如山崩地陷，羌兵都落在陷阱中的
二、山摇地动
白话释义：地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
朝代：宋
作者：吴曾
出处：·《能改斋漫笔》卷二：“鼓角大鸣，地动山摇。”
翻译：大鸣鼓角，地震山摇
三、天塌地陷
白话释义：天坍塌，地裂陷。 比喻重大灾变。
朝代：清
作者：文康
出处：·《儿女英雄传》第三十九回:“我有了这件东西，说到得了天塌地陷也是瞎话，横竖咱们大清国万万年，我邓振彪也万万年了。”
翻译：我有了这件东西，喜欢到了天塌地陷入了这瞎话，横竖咱大清国万万年。，我邓振彪了万万年了
四、土崩瓦解
白话释义：比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
朝代：西汉
作者：司马光
出处：《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰；天下土崩瓦解”。
翻译：秦国的累积衰减；天下土崩瓦解
五、地动山摇
白话释义：地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
朝代：宋
作者：欧阳修
出处：··《论修河第一状》：“臣恐地动山摇；灾祸自此而始。”
翻译：我担心地震山摇；灾祸从这里开始
⑼ 形容“响声”的词语有哪些
锣鼓喧天 靡靡之音 余音绕梁 珠圆玉润
字正腔圆抑扬顿挫 惊天动地 雷霆万钧
轩然大回波 燕语莺声 娓娓答动听 玉石之声
细弱游丝 如雷贯耳 声如洪钟 掌声雷动
⑽ 响字开头的成语有哪些
1.
响彻云霄彻：贯来通；云霄：自高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
2.
响遏行云遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
3.
响彻云表形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。
4.
响彻云际形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。
5.
响答影随如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
6.
响和景从比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
词目
应答如响
发音
yìng dá rú xiǎng
释义
对答有如回声。形容答话敏捷流利。
引用
《梁书》卷三十·列传第二十四·裴子野等 ...问《五经》大义，次问历代史及百家杂说，末论释教。摛商较纵横， 应答如响 ，高祖甚加叹异，更被亲狎，宠遇日隆。领军朱异不说，谓所... 《北齐书》卷二十四·列传第十六·孙搴等 ...师每奇之。同郡甄琛为定州长史，简试诸生，见而策问，义解闲明， 应答如响 ，大为琛所叹异。其子宽与弼为友。州牧任城王澄闻而召问，... 《隋书》卷五十八·列传第二十三·明克让 ...见亲待。每召入卧内，与之宴谑。抃尤俊辩，多在侍从，有所顾问， 应答如响 。性又嗜酒，言杂诽谐，由是弥为太子之所亲狎。以其好内典... 《南史》卷六十二·列传第五十二 ...问《五经》大义，次问历代史及百家杂记，末论释教。摛商较从横， 应答如响 ，帝甚加欢异，更被亲狎，宠遇日隆。领军朱异不悦，谓所亲... 《北史》卷五十五·列传第四十三 ...年十二，寄郡学受业。同郡甄琛为定州刺史，简试诸生，见而策问， 应答如响 ，大叹异之，命其二子楷、宽与交。州牧任城王澄闻而召问，... 《北史》卷八十三·列传第七十一 ...。每召入卧内，与之宴谑。｛巧言｝尤俊辩，多在侍从，有所顾问， 应答如响 。性嗜酒，言杂诽谐。由是弥为太子所亲狎。以其好内典，令... 《元史》卷一百八十六·列传第七十三 ...内艰，复起，补掾史，除兴文署。命伴送安南使者，沿途问难倡和， 应答如响 ，使者叹服，以为中国有人。至治二年，授江浙行省左右司员... 《宋史全文》宋史全文卷二十六上 ...人相与之理于此可占。虽然，陛下寅畏奉天，固非一日，一念虑之间 应答如响 ，夫岂偶然者?』上曰：『所谓丘之祷久矣。』己卯，殿侍谢... 《资治通鉴》唐纪二十六 ...，士马储械，无不默记。上初即位，励精为治，每事访于元之。元之 应答如响 ，同僚皆唯诺而已，故上专委任之。元之请抑权幸，爱爵赏，... 《***西域记》卷第十一 ...坚固历劫不坏。宝光遥烛如星粲空。如月炫宵如太阳丽画。凡有祷禳 应答如响 。国有凶荒灾异。精意恳祈灵祥随至。今之锡兰山即古之僧伽... 《醒世恒言》第十一卷 苏小妹三难新郎 ... 话分两头。且说秦少游那日饱看了小妹容貌不丑，况且 应答如响 ，其才自不必言。择了吉日，亲往求亲，老泉应允，少不得下...
1. 四字成语什么其什么
望其项背、
出其不意、
攻其不备、
投其所好、
任其自然、
何其衰也、
因其固然、
听其自然、
阿其所好、
乘其不备、
绳其祖武、
尽其在我、
得其所哉、
出其不备、
得其三昧、
任其自流、
忘其所以、
悔其少作、
终其天年、
用其所长、
掩其无备、
操其奇赢、
攻其无备、
弃其余鱼、
出其不虞、
夺其谈经、
尽其所长
2. 含有四字词的诗句有哪些孟郊《登科后》：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.——春风得意 走马观花宋·李清照《武陵春》词：物是人非事事休，欲语泪先流.——物是人非苏鳞《献范仲淹诗》：近水楼台先得月，向阳花木早逢春.——近水楼台叶绍翁《游园不值》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来.——红杏出墙曹植《白马篇》：捐躲赴国难，视死忽如归.——视死如归陶渊明《移居》：奇文共欣赏，疑义相与析.——奇文共赏白居易《琵琶行·并序》：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.——千呼万唤崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红.——人面桃花。
3. 其什么什么四字成语其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其貌不扬
不扬：不好看。形容人容貌难看。
其势汹汹
汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。
其应若响
比喻对答迅速，反应极快。
其味无穷
形容含义深刻，使人回味不尽。
其道亡繇
找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由
找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其乐不穷
穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其应如响
比喻对答迅速，反应极快。
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4. 所字的四字词语有什么不出所料 事由变化，在预料之中。
不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
答非所问 回答的不是所问的内容。
大失所望 表示原来的希望完全落空。
大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
管见所及 谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。
计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
老有所终 年老者能有个合适的归宿。
理所当然 按道理应当这样。
力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。
流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。
千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
前所未闻 从来没有听说过。
前所未有 从来没有过的。
强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若有所思 若：好像。好像在思考着什么。
死得其所 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
随心所欲 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
所向无敌 敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
所作所为 指人所做的事。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
无所不包 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
5. 四个字以上的成语九字成语 巧妇做不得，无面馎饦 冰冻三尺，非一日之寒 泥菩萨落水，自身难保 姜太公钓鱼，愿者上钩 千镒之裘，非一狐之白 司马昭之心，路人皆知 凡事预则立，不预则废 士别三日，当刮目相待 不以规矩，不能成方圆 七年之病求三年之艾十字成语 一朝权在手，便把令来行 工欲善其事，必先利其器 上无片瓦，下无立锥之地 天下本无事，庸人自扰之 少壮不努力，老大徒伤悲 只要功夫深，铁杵磨成针 瓜田不纳履，李下不整冠 民不惧死，奈何以死惧之 成人不自在，自在不成人 人在矮墙下，怎敢不低头 此地不留人，自有留人处 卧榻之侧，岂容他人鼾睡 知之为知之，不知为不知 救人一命，胜造七级浮屠 欲穷千里目，更上一层楼 祸兮福所倚，福兮祸所伏 路遥知马力，日久见人心 牡丹虽好，终须绿叶扶持 积财千万，不如薄技在身 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 山上无老虎，猴子称大王十二字成语 只许州官放火，不许百姓点灯 既以其人之道，还制其人之身 忠臣不事二主，烈女不更二夫十四字成语 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐六字的 一不做，二不休 牛头不对马嘴 远水不解近渴 一蟹不如一蟹 风马牛不相及 反其道而行之 驴唇不对马嘴 九牛二虎之力 可望而不可及 丁是丁，卯是卯 何其相似乃尔 万变不离其宗 东风压倒西风 井水不犯河水 前怕狼，后怕虎 百闻不如一见 无所不用其极 百思不得其解 真金不怕火炼 挂羊头，卖狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青红皂白 有眼不识泰山 有过之，无不及 惶惶不可终日 不可同日而语 迅雷不及掩耳 不可同年而语 满招损，谦受益 不问青红皂白 如堕五里雾中 不登大雅之堂 太岁头上动土 吃一堑，长一智 远水不救近火 雷声大，雨点小 言必行，行必果 七字的 一寸光阴一寸金 英雄无用武之地 人心不足蛇吞象 人生七十古来稀 人怕出名猪怕壮 千里姻缘一线牵 人逢喜事精神爽 初生之犊不惧虎。
6. （）不可（）的四字成语是什么机不可失 机：机会；时：时机.好的时机不可放过，失掉了不会再来 机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过 渐不可长 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长 可望不可即 望：远看；即：接近.望得见却不能接近 可望而不可及 指只可仰望而不可接近 乐不可言 快乐得无法用言语形容 苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容 傲不可长 傲慢之心不可以滋长.臭不可当 当：承受.臭得使人受不了.比喻人名声极坏.臭不可闻 臭得使人受不了.比喻人名声极坏.锋不可当 锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受.锋芒纯利，没有东西可以承受.形容气势极盛，不可阻挡.高不可攀 攀：抓住高处的东西向上爬.高得手也攀不到.形容难以达到.也形容人高高在上，使人难接近.惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去.形容惊恐不安到了极点.疾不可为 疾：病；为：治.病已不可医治.家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬.急不可待 急得不能等待.形容心怀急切或形势紧迫.岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去.坚不可摧 非常坚固，摧毁不了.可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近.常比喻目前还不能实现的事物.乐不可支 支：撑住.快乐到不能撑持的地步.形容欣喜到极点.乐不可极 享乐不可过分.牢不可破 异常坚固，不可摧毁.也用在指人固执己见或保守旧习.来世不可待 对于未来的事，不可期望等待.妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达.巧不可阶 阶：台阶，引伸为赶上.指巧妙得别人无法赶上.怒不可遏 遏：止.愤怒地难以抑制.形容十分愤怒.情不可却 情面上不能推却.深不可测 深得无法测量.比喻对事物的情况捉摸不透.锐不可当 锐：锐气；当：抵挡.形容勇往直前的气势，不可抵挡.是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个.如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍.时不可失 时：时机，机会；失：错过.抓住时机，不可错过.势不可挡 来势迅猛，不可抵挡.俗不可耐 俗：庸俗；耐：忍受得住.庸俗得使人受不了.俗不可医 俗气已深，不可救药.夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅.无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见.愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上.愚蠢得别人比不上.形容极其愚笨.知其不可而为之 明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.。
太长了吧？
附原文;
训学斋规
《读书》
凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，子细分明读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：读书千遍，其义自见。谓读得熟则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到眼到口到，心不在此则眼不看子细，心眼既不专一却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。凡书册须要爱护，不可损污，绉折济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待掩束整齐，然后起此，最为可法。
扪虱新话《陈善?扪虱新话》
《读书须知出入法》
读书须知出入法，始当求所以，入终当求所以出，见得亲切，此是入书法，用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下，惟知出知入，得尽读书之法也。
《读书牢记则有进益》
读书惟在牢记，则日见进益，陈晋之一日，只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，一岁未尝得百二十字，虽然，况一日乎。予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。
性理大全
《读书法》
程子曰：读书将以穷理，将以致用也。今或滞心于章句之末，则无所用也。此学者之大患。凡观书，不可以相类泥其义不尔，则字字相梗。当观其文势，上下之意如充实之谓美。与诗之美不同。尝觉读书有令人喜时，有令人手舞足蹈时，或问莫是古人之意与先生之意相合，后如此否。曰：是也。论语孟子只剩读着，便是意足学者，须是玩味，若以语言解着，意便不足。问世有以读书为文为艺者，曰：为文谓之艺，犹之可也。读书谓之艺，则求诸书者，浅矣。张子曰：观书必总其言，而求作者之意。读书少则无由考校，得义精盖书以维持，此心一时放下，则一时德性有懈。读书则此心常在，不读书则终看义理不见书，须成诵精思，多在夜中，或***得之，不记得思不起，但通贯得大原，后书亦易记，所以观书者释己之疑，明己之未达。每见每加新益则学进矣，于不疑处有疑，方是进。上蔡谢氏曰：学者先学文，鲜有能至道。至如博观泛览，亦自为害。故明道先生教余，尝曰：贤读书慎，不要寻行数墨。
龟山杨氏语，罗仲素曰：某尝有数句教学者，读书之法云，以身体之，以心验之。从容默会于幽闲，静一之中超然，自得于书言，象意之表，此盖某所自为者如此。
和靖尹氏曰：吕献可尝言，读书不须多读，得一字行取一字。伊川亦尝言，读得一尺，不如行得一寸。行得便是会读书，二公之意正同。读书须是看圣人用心处，自家临事一一要使。
延平李氏曰：读书者，知其所言，莫非吾事，而即吾身以求之，则凡圣贤所至，而吾所未至者，皆可勉而进矣。若直以文字求之说，其词义以资诵说，其不为玩物丧志者几希。
东莱吕氏曰：读书有思索，人往往不苟，不曾读书与曾读书识理趣者，观其所为，便可见。凡读书必务 精熟，若或记性迟钝，则多诵数遍，自然精熟，记得坚固。若是遍数不多，只务强记。今日成诵，来日便忘，其与不曾读书，何异。凡为学之道，必先至诚，不诚未有能至焉者也。何以见其诚居处齐，庄志意凝，定不妄言。不苟笑，开卷伏读，必起恭敬如对圣贤，掩卷沈思，必根义理以闲邪。僻行之悠久，习与性成便有圣贤前辈气象。为学之本，莫先于读书，读书之法须令日有课程，句读有未晓大义，有未通不惜与人商确，不惜就人授读。凡人多以此为耻，曾不知不如是，则有终身之耻也。后学读书，未曾识得，目前大略，便要说性命，此极是害事为学，自有等级。后生学问，聪明强记，不足畏。惟思索寻究者，为可畏耳。
象山陆氏曰：大抵读书训诂，既通之后，但平心读之，不必勉加揣量，则无非浸灌培养，鞭策磨厉之功。或有未通晓处，姑缺之无害，且以其明白昭晰者，日加涵泳则自然日充日明，后日本原深厚，则向来未晓者将亦有涣然冰释者矣。读书作文亦是吾人事，但读书本不为作文，作文其末也。有其本必有其末，未闻有本盛而末不茂者，若本末倒置，则所谓文者亦可知矣。
勉斋黄氏曰：平居当以敬自持，令心虑宁静。至于读书则平心定气，端庄严肃，须以吾心默观圣贤之语，常使圣贤之意自入于吾心，如以镜照物，妍丑自见镜，何心哉。今人所以不善读书，非是圣贤之意难明，乃是吾心纷扰，反以汨乱圣贤之意，读书只是沈静精密则自然见得分明，切不可萌轻易自喜之心，便解得六经通彻，亦何足自喜，亦岂敢轻易才如此。便不足以任重后生，且收敛静退，歉然常若，不足方能有进。观书者，最怕气不平，且如公冶长一章。谢上蔡则谓圣人，择婿惊人如此，杨龟山则谓圣人所以求于人者，薄可免于刑戮，而不累其家，皆可妻也。上蔡气高者也，龟山气弱者也，故所见各别如此，要之当随文平看，方见得圣人之本意，此观书之***。
北溪陈氏曰：读四书之法，毋过求毋巧凿毋旁搜毋曲引，亦惟平心以玩，其旨归而切己，以察其实用而已尔。果能于是四者，融会贯通而义理昭明，胸襟洒落，则在我有权衡尺度，由是而稽诸经与凡读。天下之书论天下之事，皆莫不冰融冻释，而轻重长短截然一定。自不复有锱铢分寸之或紊矣。
范阳张氏曰：朋友讲习，固天下乐事，不幸独学则当尚友，古人可也。故读论语如对孔门圣贤，读孟子如对孟子，读杜诗苏文则又凝神静虑，如目击二公。如此用心，虽生千载之下，可以见千载人矣。
程子曰：凡看书各有门庭，诗易春秋不可逐句看，尚书论语可以逐句看。六经之言，在涵蓄中默识，心通精义为本。读书者，当观圣人所以作经之意，与圣人所以为圣人。而吾之所以未至者，求圣人之心。而吾之所以未得焉者，昼诵而味之，中夜而思之，平其心易其气阙其疑，其必有见矣。古之学者皆有传授，如圣人作经，本欲明道。今人若不先明义理，不可治经。盖不得传授之意云尔。如系辞本欲明义，若不先求卦义，则看系辞不得。圣人之道，如河图洛书，其始止于画。上便出义，后之人既重卦，又系辞求之未，必得其理，至如春秋，是其所是，非其所非，不过只是当年数人而已。学者不观他书，只观春秋亦可尽道。卦爻始立义既具，即圣人别起义以错综之，如春秋已前，既已立例，到近后来，书得全别一般事，便书得别有意思，若依前例，观之殊失之矣。苏季明常以治经为传道，居业之实居常讲习，只是空言无益，质之两先生。伯淳先生曰：修辞立其诚，不可不子细，理会言能修省。言辞便是要立诚，若只是修饰言辞，为心只是为伪也。若修其言辞，正为立己之诚，意乃是体当自家敬以直内义，以方外之实事道之。浩浩何处下手，惟立诚才有可居之处，有可居之处则可以修业也，终日干干大小之事，却只是忠信所以进德为实。下手处修辞立其诚，为实修业处。
正叔先生曰：治经实学也，譬诸草木区以别矣。道之在经大小远近高下精粗，森列于其中。譬如日月在上，有人不见者，一人指之不如众人指之。自见也如中庸一卷书，自有至理推之。于事如国家有九经及历代圣人之迹，莫非实学也，如登九层之台，自下而上者，为是人患居常讲习空言，无实者盖不自得也。为学治经最好苟不自得，则尽治五经，亦是空也。今有人心得识达，所得多矣。虽亦好读书却患在空虚者，未免此弊。
张子曰：经籍亦须记得，虽有舜禹之智，吟而不言，不如聋盲之指麾。故记得便说得便行得。故始学亦不可无诵数。
龟山杨氏因言，秦汉以下，事曰亦须是一一识别，得过欲识别，得过须用着意六经，六经不可容易看了。今人多言要作事，须看史，史固不可不看，然六经先王经世之迹在焉，是亦足用矣。必待观史未有史书，以前人以何为，据盖孔子不存史而作春秋，春秋所以正史之得失也，今人自是不留意六经，故就史求道理，是以学愈博，而道愈远。若经术明自无工夫及之，使有工夫及之，则取次提起一事，便须断遣处置得行，何患不能识别。
鲁斋许氏曰：讲究经旨，须是且将正本，反复诵读，求圣人立言，指意务于经内，自有所得。若反复读诵，至于二三十遍以至五六十遍，求其意义，不得然后以古注证之。古注训释不明，未可通晓。方考诸家解义择其当者，取一家之说，以为定论。不可泛泛，莫知所适从也。诵经习史，须是专志屏弃外物，非有父母师长之命，不得因他而辍。
程子曰：凡解文字，但易其心自见理，理只是义理，甚分明。如一条平坦底道路。且如随卦言，君子向晦入宴息，解者多作遵养，时晦之晦或问作甚晦字。曰：此只是随时之大者，向晦则宴息也，更别无甚义。或曰：圣人之言，恐不可以浅近。看他曰：圣人之言，自有近处，自有深处，如近处怎生强要，凿教深远得。汉儒之谈经也，以三万余言，明尧典二字。可谓知要乎，惟毛公董相有儒者，气象东京，士人尚名节，加之以明礼义，则皆贤人之德业矣。
《读史》
程子曰：某每读史到一半，便掩卷思量，料其成败。然后却看，有不合处，又更精思，其闲多有幸而成，不幸而败，今日只见成者，便以为是，败者便以为非，不知成者煞有不是，败者煞有是底。读史须见圣贤，所存治乱之几，贤人君子出处进退，便是格物。今人只将他见成底事，便做是便不知煞有误人处。凡读史不徒要记事迹，须要识治乱安危，兴废存亡之理，且如读高帝一纪，便须识得汉家四百年，终始治乱，当如何是亦学也。
南轩张氏曰：观史工夫，要当考其治乱，兴坏之所以然。察其人之是非邪，正至于几，微节目与夫，疑似取舍之闲，尤当三复也。若以博闻见助，文辞抑末矣。于定国为廷尉，天下无冤民，史氏将谁欺，赵盖韩杨之死皆在定国之手，冤莫大焉。大凡看史不可被史官瞒过，张释之为廷尉，有惊乘舆马者，上欲诛之，释之以为当，罚金。且曰：法者天下之公共也，且方其时，上使诛之则已，今已下廷尉，廷尉天下之平也，释之知廷尉为天下之平，而不知人君为天下之平。问读通鉴之法曰：治乱得失源流人才邪，正是非财赋本末用，兵法制嘉言善行，皆当熟究之。
东莱吕氏曰：观史先自书始，然后次及左氏，通鉴欲其体统，源流相承接耳。
范阳张氏曰：如看唐朝事，则若身预其中，人主情性如何，所命相如何，当时在朝士大夫孰为君子，孰为小人，其处事孰为当，孰为否，皆令胸，次晓然可以口讲。而指画则机会圆熟，他日临事必过人矣。凡前古可喜可愕之事，皆当蓄之于心，以此发之，笔下则文章不为空言矣。
鲁斋许氏曰：阅子史必须有所折衷，六经论孟乃子史之折衷也。譬如家法之有律令格式赏功罚罪，合于律令格式者为当，不合于律令格式者为不当。诸子百家之言，合于六经语孟者为是，不合于六经语孟者为非。以此夷考古之人，而去取之鲜有失矣。阅史必且专意于一家，其余悉屏去候阅，一史毕历历默记，然后别取一史而阅之，如此有常。不数年，诸史可以备记苟阅。一史未了，杂以他史，纷然交错，于前则皓首不能通一史矣，惟是读三传当参以史记，读史记当参以前汉文辞繁要，亦各有法，不可不知。
看史记当先看其人之大节，然后看其细行。善则效之，恶则以为戒焉，所以为吾躬行之益，徒记其事而读其书，非所谓学也。
读书录《薛瑄?读书录》
《论学》
为学第一工夫，立心为本，心存则读书，穷理躬行践履皆自此进。孟子曰：学问之道无他，求其放心而已。程子曰：圣贤千言万语，只是欲人将已放之心收之。反入身来，自能寻向上去，皆此意也。学道固自圣贤之书，而入苟徒翫心章句之闲，而不求实理之所在，则亦无以有诸己矣。道学以五经四书为本，专用心于史学者，无自而入道。孟子专心致志，四字读书之至要。邵子诗云：不读人闲非圣书。凡不正之书皆不可读。自有文籍以来，汗牛充栋之书，日益多要当择，其是而去其非，可也。郑声乱雅乐，杂书乱圣经。余事量力所及而已，非可必也，惟读书一事，乃吾之本心所得，肆力其闲，而莫余止者也。韩子吾老着读书，余事不挂眼之句，实获我心焉。万金之富，不足以易吾一日读书之乐也。外物之味久，则可厌。读书之味愈久，愈深，而不知厌也。读书以防检，此心犹服药以消磨此病，病虽未除，常使药力胜则病自衰，心虽未定，常得书味深，则心自熟，久则衰者，尽而熟者化矣。学有所得，必自读书，入读书千熟万熟，时一言一句之理，自然与心融会为一，斯有所得矣。读前句如无后句，读此书如无他书，心乃有大得。读书所以不见德崇业广者，只是讲说不曾实行，如读学而时习章，便能学而时习否。读其为人也，孝弟章便能孝弟否。读颜渊问仁章，便能非礼勿视听言动否。若不能如此，只是讲说耳。读书贵知要只。颜子四勿心不绝想，口不绝念，守之勿失，循之勿违。岂有差错，泛观天下之书，而不知用力处，虽多亦奚以为。不察理之有无，而泛读一切不经驳杂之书，务以闻见该博，取胜于人。吾知其记愈多，而心愈窒，志愈荒，而识愈昏矣。如此读书，非徒无益，是又适。所以为心术之害也。凡读书须虚心定气，缓声以诵之，则可以密察其意。若心杂气粗，急声以诵，真村学小儿读诵，斗高声又岂能识其旨趣之所在也。读书当出己之口，入己之耳。读书惟宁静宽徐，缜密则心入，其中而可得其妙，若躁扰褊急粗略以求之，所谓视而不见，听而不闻，食而不知其味者也焉。足以得其妙乎。口念书而心外驰，难乎有得矣。朱子曰：童遇云读书千遍，其意可见。又曰：思之思之又重思之，思之不通，鬼神将通之，非思之力也，精神之极也，非妄语也，此言读书熟思之精，自有通悟时也。读书不寻思，如迅风飞鸟之过，前响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。唯精心寻思，体贴向身心事物上来，反复考验其理，则知圣贤之书一字一句，皆有用矣。读书讲明道义，求日用之实理也，若读书而不讲明道义，则溺心于文字之闲，终不能知实理之所在。圣贤之书，神而明之，在乎人，不然书特尘编耳。书能神而明之，则活泼泼地。圣贤之书，所载皆天地古今万事万物之理，能因书以知理，则理有实用，不然书自书理自理何以有实用哉。《程朱传注》少有用心于其闲者。偶持一卷中庸，书因思此书满天下，能因中庸之书，实得中庸之理者，几何人哉。舍小学四书五经，宋诸儒性理之书，不读而先读他书，犹恶泰山而喜丘垤也，藐乎吾见其小矣。程子曰：予所传者，辞也。由辞以得其意，则在人焉。尔读书之法，皆当由辞以得意。徒得其辞而不得其意，章句文字之学也。四书顷刻不可不读。人果能诚心求道，虽五经四书正文中亦自有入处。若无诚心向此，虽经书一章反复以数万言释之，人亦不能有得也。莫不饮食鲜能知味，日用而不知，凡民也。不独凡民为然，恐读书而不明理者亦然。读圣贤之书，句句字字见有的实用处，方为实学。若徒取为口耳文词之资，非实学也。得意忘言，乃知读书不可滞于言辞之闲，当会于言辞之表。读书皆以明本来固有之理，而欲行之无疑耳。圣贤言格物，致知处便，当效其格物致知，言存养省察处便，当效其存养省察，圣贤为教之法，无不效其所为，则读书有切己之益，而不为口耳之陋矣。读书必精专不二，方见义理。有一念之杂即隔一重矣，以鸿鹄之心读书，必不能造乎精微。濂洛关闽之书，一日不可不读，周程张朱之道，一日不可不尊。舍此而他学，则非矣。读圣贤书，于凡切要之言，皆体贴到自己身心上，必欲实得而力践之，乃有益。不然书自书，我自我，虽尽读圣贤书，终无益也。读书不于身心有得，懵然而已。读书只当以正文传注为本，正文传注已通析尚有可疑者，乃可参考语录诸说，窃见传注之外，皆有诸儒小注***不过数语，而小注乃至数千百言，其实学者不但不能周览并***，传注亦不能精矣。若有大圣贤作，必重加芟削矣。读书必得其要，天命之性是也。读书固不可不思索，然思索太苦，而无节。则心反为之动。而神气不清，如井泉然，淆之频数则必浊。凡读书思索之久，觉有倦意，当敛襟正坐，澄定此心，少时再从事于思索，则心清而义理自见。
《体认》
读书当着实体，认如读中庸首章天命之谓性，便当求天命之性的在何处，读大学首章明德新民止于至善，便当求三者的为何事如此，则道理跃如皆在，心目之闲，自不为文字言语所缠绕矣。读书之久，见得书上之理与自家身上之理，一一契合，方始有得处。读书体贴到自己身心上，方有味。皆实理也。圣贤岂欺我哉。实理皆在乎万物万事之闲，圣贤之书不过摸写其理耳，读书而不知实理之所在。徒滞于言辞之末，夫何益之有。人读书果能于圣人之言，句句皆体之身心，而力行之，即是颜子亦足以发之意。读书记得一句便寻一句之理，务要见得下落，方有益，先儒谓读书，只怕寻思近，看得寻思二字最好如圣贤，一句言语，便反复寻思，在吾身心上，何者为是，在万物上，何者为是。使圣贤言语，皆有着落，则知一言一语，皆是实理，而非空言矣。
《胡居仁?居业录》
《丽泽堂学约》
一读书务以小学为先，次四书以及六经，与周程张朱司马邵之书，非理之书，不得妄读。一读书务在循序渐进，一书已熟，方读一书，毋得卤莽躐等，虽多无益。
王守仁语录
《传习录》
一友问读书，不记得如何。先生曰：只要晓得如何，要记得，要晓得，已是落第二义了，只要明得自家本体，若徒要记得，便不晓得。若徒要晓得，便明不得自家的本体。
共发编《曹于汴?共发编》
《语录》
古人之书，不可不多读，但靠书不得靠读，不得靠古人不得。
荆川稗编
《原学篇》
何为三代之前，学术如彼三代之后，学术如此汉微，有遗风魏晋以降，日以陵夷非后人之用心不及，前人之用心，实后人之学术，不及前人之学术也，后人学术，难及大概有二。一义理之学，二辞章之学。义理之学，尚攻击辞章之学，务雕搜耽义理者，则以辞章之士为不达，渊源玩辞章者，则以义理之士为无文彩要之辞章，虽富如朝霞，晚照徒焜耀人耳目。义理虽深如空谷寻声，靡所底止二者，殊途而同归。是皆从事于语言之末，而非为实学也。所以学术不及，三代又不及汉者，抑有由也。以图谱之学不传，则实学尽化为虚文矣。其闲有屹然，特立风雨不移者，一代得一二人。实一代典章文物法度纪纲之盟主也，然物希则价难平，人希则人罕识世，无图谱人亦不识图谱之学。张华晋人也，汉之宫室千门万户，其应如响，时人服其博物，张华固博物矣。此非博物之效也，见汉宫室图焉，武平一唐人也，问以鲁三桓郑七穆春秋，族系无有遗者，时人服其明春秋，平一固熟于春秋矣，此非明春秋之效也，见春秋世族谱焉，使华不见图，虽读尽***之书，亦莫知前代宫室之出处，使平一不见谱，虽诵春秋，如建瓴水，亦莫知古人氏族之始终。当时作者后世史官，皆不知其学之所自况他人乎，臣旧亦不之知，及见杨佺期洛京图，方省张华之由见杜预公子谱，方觉平一之故，由是益知图谱之学，学术之大者，且萧何刀笔吏也，知炎汉一代***之所，自歆向大儒也。父子分争于言句之末，以计较毫厘得失，而失其学术之大体，何秦人之典，萧何能收于草昧之，初萧何之典，歆向不能纪于承平之后，是所见有异也。逐鹿之人，意在于鹿，而不知有山求鱼之人，意在于鱼而不知有水。刘氏之学意在章句，故知有书，而不知有图。鸣呼，图谱之学，绝是谁之过与。
《叙学》
性无不统，心无不宰，气无不充，人以是而生，故材无不全矣。其或不全，非材之罪也，学术之差，品节之紊，异端之害，惑之也。今之去古远矣，众人之去圣人也。下矣幸而不亡者，大圣大贤。惠世之书也，学之者，以是性与是，心与是，气即书以求之俾邪，正之术明诚伪之辨，分先后之品，节不差笃行而固守。谓其材之不能全，吾不信也。诸生从余问，学有年矣。而余梗于他故，不能始。卒成夫教育英才之乐，故具为陈读书为学之次序，庶不至于差，且紊而败其全材也。先秦三代之书，六经语孟为大世。变既下，风俗日坏，学者与世俯仰，莫之致力，欲其材之，全得乎。三代之学，大小之次第，先后之品节，虽有余绪竟亦莫知，适从惟当致力，六经语孟耳。世人往往以语孟为问学之始，而不知语孟圣贤之成终者。所谓博学而详说之将，以反说约者也。圣贤以是为终学者，以是为始未说圣贤之详。遽说圣贤之约，不亦背驰矣乎。所谓颜状未离，于婴孩高谈已，及于性命者也，虽然句读训诂不可不通，惟当熟读不可强解***。讽诵涵泳，胸中虽不明了，以为先入之主，可也。必欲明之不凿则惑耳，六经既毕，反而求之自得之矣。治六经，必自诗。始古之人十三诵诗，盖吟咏情性，感发志意，中和之音在是焉。人之不明血气蔽之耳，诗能导情性，而开血气使幼而常闻歌诵之声，长而不失刺美之意，虽有血气焉，得而蔽也。诗而后书，书所谓圣人之情，见乎。辞者也，即辞以求情，情可得矣。血气既开，情性既得，大本立矣。本立则可以征。夫用，用莫大于礼，三代之礼，废矣。见于今者，汉儒所集之礼，记周公所著之，周礼也。二书既治，非春秋无以断也，春秋以天道王法，断天下之事业也。春秋既治，则圣人之用见矣，本诸诗以求其情，本诸书以求其辞，本诸礼以求其节，本诸春秋以求其断。然后以诗书礼为学之体，春秋为学之用，体用一贯，本末具举，天下之理，穷理，穷而性尽矣。穷理尽性，以至于命。而后学夫易，易也者。圣人所以成，终而成始也。学者于是用心焉，是故诗书礼乐不明则不可以学，春秋五经不明则不可以学。易夫不知其粗者，则其精者岂能知也。迩者未尽，则其远者，岂能尽也。学者多好高务远，求名而遗实，逾分而远探，躐等而力穷。故人异学家异传圣人之意，晦而不明也。六经自火于秦传，注于汉疏，释于唐议，论于宋，日起而日变，学者亦当知其先后，不以彼之言而变吾之良知也。近世学者，往往舍传注疏释，便发诸儒之议论，盖不知议论之学，自传注疏释，出特更作正大高明之论尔。传注疏释之于经，十得其六七。宋儒用力之勤，铲伪似真补，其三四而备之也。故必先传注而后疏释，疏释而后议论。始终原委，推索究竟以己意体察为之，权衡折之于天理，人情之至，勿好新奇，勿好僻异，勿好诋讦，勿生穿凿，平吾心易吾气，充周隐微毋使亏欠。若发强弩必当穿彻，而中的。若论罪囚棒，棒见血而，得情毋惨刻毋细碎毋诞妄毋临深。以为高渊实昭，旷开朗恳，恻然后为得也。六经既治，语孟既精，而后学史先立乎，其大者小者弗能夺也。胸中有六经语，孟为主，彼废兴之迹，不吾欺也。如持平衡，如悬明镜，轻重寝扬，在吾目中，学史亦有次第，古无经史之分，诗书春秋皆史也，因圣人删定笔削立，大经大典即为经也，史之兴自汉氏始，先秦之书，如左氏传国语世本战国策，皆掇拾记录。无完书，司马迁大集群书为史记。上下数千载，亦云备矣。然而议论或驳而不纯，取其纯而舍其驳，可也。后世史记皆宗迁法，大同而小异，其创法立制纂承六经，取三代之余烬为百世之准绳。若迁者可谓史氏之良者也，班固前汉史，与迁不相上下。其大原则出于迁，而书少加密矣。东汉史成于范晔，其人诡异好奇，故其书似之。然论赞情状，有律亚于迁，固自谓赞，是吾文之奇，作诸序论，往往不减。过秦则比拟，太过三国陈寿所作，任私意而好文，奇功伟迹往往削没，非裴松之小传，一代英伟之士，遂为寿所诬。后世果有作者必当改作，以正寿之罪。奋昭烈之幽光，破曹瞒之鬼贼，千古一快也。晋史成于李唐，房杜诸人，故独归，美太宗耳。繁芜滋蔓诬谈，隐语鄙亵之事，具载之，甚失史体。三国过于略，而晋书过于繁，南北七代各有其书，至唐李延寿总为南北史，遣辞记事，颇为得中。而其事迹污秽，虽欲文之，而莫能文矣。隋史成于唐兴亡之际，徼讦好恶，有浮于言者，唐史二旧书刘煦所作，固未完备，文不称事，而新书成于宋欧。宋诸公虽云完备，而文有作为之意，或过其实而议论纯正，非旧书之比也。然学者当先旧而后新，五代二书皆成于宋旧，则薛居正新，则欧阳子也。新书一出，前史皆废，所谓一洗。凡马空者也，宋金史皆未成金史，只有实录宋事纂录甚多，而东都事略，最为详备。是则前世之史也，学者必读，历代全史考之废兴之由。邪正之迹，国体国势制度文物，坦然明白，时以六经旨要立论，其闲以试己意，然后取温公之通鉴，宋儒之议论。校其长短是非，如是可谓之学史矣。学者往往全史未见，急于要名，欲以为谈说之资，嘴吻之备，至于通鉴亦不全，读抄撮钩节通鉴之大旨，温公之微意随以昧没，其所以成就亦浅浅乎。史既治则读诸子老庄列阴，符四书皆出一律，虽云道家者，流其闲有至理，存取其理而不取其寓，可也。素问一书虽云医家者，流三代先秦之要典也，学者亦当致力孙吴姜黄之书，虽云兵家智术战陈之事，亦有名言不可弃也。荀子议论过高好奇，致有性恶之说，然其王霸之辨，仁义之言，不可废也。管子一书，霸者之略，虽非王道亦当读也，扬子云太元法言，发孔孟，遗意后世，或有异论者，以其有性善恶混之说，剧秦美新之论事，莽而篡汉，韩子谓其文颇滞涩，苏子谓以艰险之辞，文肤浅之理，而温公甚推重之。以为在孟荀之上，或抑或扬，莫适所定，虽然取其辞而不取其节，可也。贾谊董仲舒刘向皆有书，惜其犹有战国，纵横之余，习惟董子三策，明白纯正。孟轲之亚，非刘贾所企也。文中子生于南北，偏驳之后，隋政横流之际，而立教河汾作成，将相基唐之治，可谓大儒矣。其书成于门***董薛姚窦之流，故比拟时，有太过遣辞发问，甚似论语。而其格言至论，有汉儒所未道者，亦孟轲氏之亚也。韩子之书浑厚典丽，李唐一代之元气也。与汉氏比隆矣，其诋斥佛老扶持，周孔亦孟轲氏之亚也，诸子既治，宋兴以来，诸公之书，周程张之性理，邵康节之象数，欧苏
1. 可的四字成语有哪些
1、痛可言邪[ tòng kě yán xié ] 基本解释这种悲痛怎么能说得出呢？详细解释解释：这种悲痛怎么能说得出呢？2、无可柰何[ wú kě nài hé ] 基本解释柰，同“奈”，怎样，如何。
指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
详细解释解释：柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。
同“无可奈何”。3、不可名状[ bù kě míng zhuàng ] 基本解释名：用言语说出；状：描绘，形容。
无法用语言来形容。详细解释1. 解释：名：用言语说出；状：描绘，形容。
无法用语言来形容。2. 出自：《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”
晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文***，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”3. 示例：拜住不敢十分抬头，已自看得较切，不比前日墙外影响，心中喜不~。
◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九4. 语法：偏正式；作谓语、定语；指声音、色彩、感觉等不能用语言描述例句桂林山水之美，真是~。出处晋·葛洪《神仙传》：“光彩耀目；不可名状。”
4、不可捉摸[ bù kě zhuō mō ] 基本解释捉摸：揣测，预料。 指对人或事物无法猜测和估量。
详细解释1. 解释：捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
2. 出自：明·谢肇淛《五杂俎·人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可摸捉之言以掩之。”3. 示例：可是，这个夹肉片和那的嚼饭，都似含着一些~的秘密。
◎老舍《赵子曰》第十八卷4. 语法：偏正式；作谓语、定语；用于人的性情及对事物的揣测例句这个人整天不言不语，令人~。5、不可收拾[ bù kě shōu shi ] 基本解释收拾：整顿、整理。
指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。详细解释1. 解释：收拾：整顿、整理。
指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。2. 出自：唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
3. 示例：蒲殿俊辈登台之后，因为纵容兵士的结果，弄到了一个~的地步。 ◎郭沫若《少年时代·反正前后》4. 语法：偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义，形容事物破坏得十分严重例句这一家子闹到~的地步了。
6、不可逾越[ bù kě yú yuè ] 基本解释逾：越过。不可能超过或不可能越过。
详细解释1. 解释：逾：越过。不可能超过或不可能越过。
2. 出自：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”3. 示例：在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道~的鸿沟的。
◎叶辛《蹉跎岁月》4. 语法：偏正式；作谓语、定语；形容自然界或思想意识上的鸿沟例句由于宗教原因，他俩的结合有一道~的障碍。7、一无可取[ yī wú kě qǔ ] 基本解释没有一点儿可以肯定的地方。
详细解释1. 解释：没有一点儿可以肯定的地方。2. 出自：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原来这俗物，一无可取，都只管来缠帐，几乎错认了。”
3. 示例：他虽然有许多缺点，但并不是~，他也有许多长处值得大家学习。4. 语法：动宾式；作谓语、定语；含贬义8、法无可贷[ fǎ wú kě dài ] 基本解释指按法律不可宽恕。
详细解释1. 解释：指按法律不可宽恕。2. 出自：《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”
3. 示例：[马子畦]实属甘心从逆，~，应请即予就地正法，以昭炯戒。 ◎中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》出处《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”
9、可想而知[ kě xiǎng ér zhī ] 基本解释不用说明就能想象得到。详细解释1. 解释：不用说明就能想象得到。
2. 出自：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”3. 示例：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心~。
◎清·高鹗《老残游记续集》第一回4. 语法：偏正式；作谓语、宾语、补语、状语；用于推测想象等例句看他那衣衫褴缕的窘状，其经济的拮据境况是~的。10、可乘之机[ kě chéng zhī jī ] 基本解释可以利用的时机。
详细解释1. 解释：可以利用的时机。2. 出自：《晋书·吕纂传》：“宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。”
3. 示例：按宋南渡后亦未尝无~。 ◎清·赵翼《二十四史札记·卷二十六·和议》4. 语法：偏正式；作宾语；含贬义例句我们要提高警惕，不给坏人以~。
2. 四字成语大全什么其什么望其项背、
莫名其妙、
首当其冲、
独善其身、
名副其实、
舍我其谁、
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身临其境、
三缄其口、
适得其反、
两全其美、
夸夸其谈、
其乐融融、
恰如其分、
突如其来、
郑重其事、
不厌其烦、
怀璧其罪、
果不其然、
自得其乐、
出其不意、
各行其是、
不胜其烦、
无出其右、
各得其所、
勉为其难、
若无其事、
乐在其中、
坐享其成、
不计其数
张大其事、
大张其词、
弃其余鱼、
天诱其衷、
反治其身、
夺其谈经、
各从其志、
尽其所长、
其道无由、
望其肩项、
何其毒也、
坐享其功、
蹈其覆辙、
不胜其任、
阒其无人、
不知其详、
弃其馀鱼、
重增其放、
听其自流、
偿其大欲、
出其不虞、
无其奈何、
掩其不备、
听其自便、
3. 其什么什么四字成语其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其貌不扬
不扬：不好看。形容人容貌难看。
其势汹汹
汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。
其应若响
比喻对答迅速，反应极快。
其味无穷
形容含义深刻，使人回味不尽。
其道亡繇
找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由
找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其乐不穷
穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其应如响
比喻对答迅速，反应极快。
其实不难，尽在在线成语词典 /chaxun.php?q1=%C6%E4&q2=&q3=&q4=
4. 什么有什么有四字成语什么有什么有四字成语只有一个——应有尽有。
应有尽有
yīng yǒu jìn yǒu
解释该有的全都有。形容很齐全。
出处《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
结构主谓式。
用法多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。
正音应；不能读作“yìnɡ”。
辨形应；不能写作“因”。
近义词一应俱全、面面俱到
反义词一无所有
例句商店虽小；货物却琳琅满目；~。
英译h***e everything one expects to find
5. 什么可得四字成语唾手可得
tuò shǒu kě dé
“唾手可得”是一个成语，一般成语词典中都收有这个词条。唾手，意为往手上吐唾沫。唾手可得，就是动手就可取得的意思，比喻非常容易得到，亦作“唾手可取”。语本《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《***春秋》：“瓒曰：‘始天下兵起，我谓唾掌而决。’”《新唐书·禇遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔旝云輣，唾手可取。”明冯梦龙《东周列国志》第七十回：“灵王自谓天下可唾手而得，日夜宴息于章华之台，欲谴使至周，求其九鼎，以为楚国之镇。”
垂手可得
chuí shǒu kě dé
“垂手而得”也是成语，意思是垂着双手就可以得到，形容得来容易，不费一点力气，”。《水浒全传》第五十八回：“众人再商议救孔明之计，吴用道：‘只除教呼延灼将军赚开城门，垂手可得！更兼绝了呼延灼将军念头。’” *** 《和英国记者贝特兰的谈话》：“如果说过去日寇差不多不费一点气力垂手而得东四省，现在就非经过血战不能占领中国的土地了。”
“垂手可得”或“唾手可得”都是形容很易得到的意思，两字都不影响“可得”的基本语义。如果用“垂手”，当然是说双手垂下，指明不用动皒，毫不费力就可以得到了；如果用“唾手”，则不是强调不必动手了，而是说往手上吐口唾沫，意指马上去干的话，便可即刻得到.意义上没有太大区别。
6. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些魂牵梦绕 一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处： 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 魂牵梦萦 拼音： hún qiān mèng yíng 出处： 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容万分思念. 成语： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出处： 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方.” 典故： 蒹葭：初生的芦苇.思：思念，怀念.指恋人的思念之情. 成语： 剪烛西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.” 典故： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 成语： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出处： 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，历久难移. 成语： 暮云春树 拼音： mù yún chūn shù 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘.” 典故： 念念：时刻思念着.形容牢记于心，时刻不忘. 成语： 念兹在兹 拼音： niàn zī zài zī 出处： 《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹.名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功.” 典故： 念：思念；兹：此，这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语： 白云孤飞 拼音： bái yún gū fēi 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 比喻客居他乡，思念父母. 成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 亲：指父母；舍：居住.比喻思念父母的话. 成语： 春树暮云 拼音： chūn shù mù yún 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出处： 唐·裴铏《***·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出处： 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语： 归正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处： 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏劳苦.” 典故： 指子女对母亲的思念之情. 成语： 鹤唳华亭 拼音： hè lì huá tíng 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故： 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语： 秋水*** 拼音： qiū shuǐ yī rén 出处： 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓***，在水一方.” 典故： 指思念中的那个人. 成语： 室迩人远 拼音： shì ěr rén yuǎn 出处： 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远.” 典故： 室：房屋；迩：近.房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处： 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出处： 《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语： 天末凉风 拼音： tiān mò liáng fēng 出处： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情，思念故人. 成语： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成语： 畏威怀德 拼音： wèi wēi huái dé 出处： 《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从.” 典故： 怀：思念.畏惧声威，感念德惠. 成语。
7. 偏旁一样的四字成语不重复的有哪些thankyou成语名称：波涛汹涌 成语发音：bō tāo xiōng yǒng 成语释义：汹涌：水势腾涌的样子.形容波浪又大又急.魑魅魍魉：成语发音：chī mèi wǎng liǎng 成语释义：原为古代传说中的鬼怪.指各种各样的坏人.成语出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之.” 成语名称：抽抽搭搭 成语发音：chōu chōu dā dā 成语释义：形容抵声哭泣.成语名称：泾浊渭清 成语发音：jīng zhuó wèi qīng 成语释义：泾水浊，渭水清.比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见.成语出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚.”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊.” 成语名称：惺惺惜惺惺 成语发音：xīng xīng xī xīng xīng 成语释义：惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜.比喻同类的人互相爱惜.成语出处：元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“方信道，惺惺的自古惜惺惺.” 成语示例：古人有言：，好汉惜好汉.”量这一个泼男女……终何作用！众豪杰且请宽心.（明·施耐庵《水浒传》第十九回） 成语名称：汹涌澎湃 成语发音：xiōng yǒng péng pài 成语释义：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击.形容声势浩大，不可阻挡.成语出处：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃.” 成语示例：两洋的潮水交织一起，形成一派~的大浪，这就是横扫亚非两洲的反殖民主义的浪潮.（杨朔《两洋潮水》） 成语名称：源清流洁 成语发音：yuán qīng liú jié 成语释义：源头的水清，下游的水也清.原比喻身居高位的人好，在下面的人也好.也比喻事物的因果关系.成语出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊.” 成语示例：，本盛末荣.（汉·班固《泗水亭碑铭》） 成语名称：宜室宜家 成语发音：yí shì yí jiā 成语释义：形容家庭和顺，夫妻和睦.成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家.” 成语示例：有风有化，.（明·汤显祖《牡丹亭》第七出） 成语名称：悠悠忽忽 成语发音：yōu yōu hū hū 成语释义：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
