沉潜的意思：沉入水中；潜伏于水中。在文学上是指思想感情深沉，不外露。
读音：chén qián。
出处：《书·洪范》：“沉潜刚克。”
引证唐韦庄《冬日长安感志》诗：“雾雨十年同隐遁，风雷何日振沉潜。”
明归有光《送张子忠之任南昌序》：“为沉潜之刚克，为高明之柔克，惟其道之所至，不能预期也。”
清·方东树《书后》：“夫学者欲学古人之文，必先在精诵，沉潜反复，讽玩之深且久。”
清陈澧《与周孟贻书》：“其吟‘六艺’若何，则沉潜乎训义，反复乎句读也。”
沉潜造句
1、把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。
2、阎连科的***不仅仅定位于乡土***，更植根于“土地文化”，这就使得他的作品显得沉潜而丰厚。
3、深夜的海洋与宇宙星空如此相像。当我们向更深处沉潜，感觉就如同往宇宙进发，如同飞向太阳的伊卡鲁斯。
4、越寻觅我越不安，我无法从他身上找到任何一丝新的东西。我熟悉他正如他深知我一般，什么地方该跳跃什么地方该平缓，哪里敏锐哪里坚韧，所有的一切都熟门熟路知根知底，沉潜刚克轻吞慢吐，直到筋疲力尽。
5、北京大学教授钱理群曾撰文告诫年轻人，对待学习和研究“要沉潜下来”，而且应“沉潜十年”，不要被一时利益所诱惑。
坐怀不乱
拼音：zuò huái bù luàn
解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在***关系方面作风正派。
出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
造句：?不行，我要控制好自己，坐怀不乱方显大将风范！
动心忍性
拼音：dòng xīn rěn xìng
解释：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
出处：《孟子·告子下》:“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
造句：这次训练下来,使他动心忍性,受益匪浅。
吾膝如铁
拼音：wú xī rú tiě
解释：比喻刚强不屈。
出处：《元史·李齐传》:“吾膝如铁，岂肯为贼屈？”
造句：革命志士宁死不屈,这无异于向敌人宣告:吾膝如铁,革命意志不是可征服的。
沉潜刚克
拼音：chén qián gāng kè
解释：沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。
出处：《尚书·洪范》:“沉潜刚克，高明柔克。”
造句：沉潜刚克胆大如斗胆大包天威风凛凛余勇可贾。
情不自禁
拼音:? qíng bù zì jīn
解释：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》：“一妇人；悲歌怅饮；情不自禁。”
造句：看到球星的精彩射门，球迷们情不自禁地欢呼起来。 ?
1沉博绝丽chén bó jué lì出处：汉·扬雄《答刘歆书》：“少不得学，而心好沉博绝丽之文。”
意思：沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
2沉浮俯仰chén fú fǔ yǎng出处：汉·刘安《淮南子·原道训》：“与道貌沉浮俯仰。” 高诱注：“沉浮犹盛衰。”
意思：形容人、事物、时势的盛衰。
3沉痼自若chén gù zì ruò出处：《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”
意思：沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
4沉静寡言chén jìng guǎ yán出处：《逸周书·官人解》：“沉静而寡言，多稽而险貌，曰质貌者也。”
意思：性格深沉文静，不爱多说话。
5沉疴难起chén kē nán qǐ出处：
意思：沉疴：重病或老病。久患重病，不能下床。
6沉李浮瓜chén lǐ fú guā出处：三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“淝甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”
意思：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
7沉湎酒色chén miǎn jiǔ sè出处：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。”
意思：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
8沉默寡言chén mò guǎ yán出处：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”
意思：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
9沉潜刚克chén qián gāng kè出处：《尚书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。”
意思：沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。
10沉吟不决chén yīn bù jué出处：三国·曹操《秋胡行》：“沉吟不决，遂上升天。”
意思：沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。
11沉吟章句chén yīn zhāng jù出处：唐·无稹《莺莺传》：“然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。”
意思：沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。
12沉鱼落雁chén yú luò yàn出处：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
意思：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
13沉郁顿挫chén yù dùn cuò出处：唐·杜甫《进雕赋表》：“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也。”
意思：郁：低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。
14沉冤莫白chén yuān mò bái出处：宋·张商英《鄂州谢上表》：“虽有沉冤，莫能往诉。”
意思：沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。
15沉灶产蛙chén zào chǎn wā出处：《国语·晋语九》：“晋师围而灌之，沉灶产蛙，民无叛意。”《战国策·赵策一》：“今城不没者三板。臼灶升蛙，人马相食。”
意思：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
16沉滓泛起chén zǐ fàn qǐ出处：
意思：已经沉底的渣滓重新浮上水面。
沉潜内敛出自袁宏道典故。宗道研习佛教较早，宗道为太史时，就以性命之学启教宏道，其后休沐归里，又与宏道一起朝夕商榷，研习华梵诸典。根据中道《吏部验封司郎中中郎先生行状》及《石浦先生传》所载，伯仲三人虽“亡食亡寝”地“极力参究”佛典，也仅“时有所解”，直到读过张子韶《格物论》后，才对佛意有较多的理解。所以说，沉潜内敛出自袁宏道。
译文：
吴澄字幼清，是抚州崇仁县人。他的高祖吴晔，开始居住在咸口里。九岁时，与其他子弟参加乡校考试，吴澄常常名列前茅。长大成人以后，对于经传都学习精通。至元十三年（1276），人民刚归附蒙古，各处盗贼兴起。乐安人郑松邀吴澄避居于布水谷，于是吴澄在那里作成《孝经章句》，并校定了《易经》《尚书》《诗经》《春秋》《仪礼》及《大戴礼记》《小戴礼记》。
元贞初年（1295），吴澄游学于龙兴，按察司经历郝文将他迎接到郡学，每日听他讲经论史，记录其问答大概有数千言。左丞董士选把吴澄请到家中，亲自操持饮食，说：“吴先生是天下少有的士人。”他入朝为官后，举荐吴澄有远见卓识，朝廷提拔他为应奉翰林文字。至大元年（1308），朝廷征召他为国子监丞。
吴澄到任后，每日早晨在堂上点上蜡烛，国子监生按次序接受学业，但是拿着经书来向他请教疑难问题的人，络绎不绝。吴澄根据学生的天赋，反复讲解，循循善诱，常常直到半夜。无论寒暑都不改变。英宗即位，有圣旨要求搜集善于写书法的人，用黄金粉书写佛教《藏经》。皇帝在上都，派左丞速传诏令吴澄作序。
吴澄说：“撰写文辞，不可以给后世的人看，请等皇帝回京再上奏此事。”适逢皇帝去世，此事也就罢了。泰定元年刚开设经筵，首先任命吴澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末年时，诏命修建太庙，议论者常见同堂异室之制，于是修建了十三间祭室。但没来得及迁祀，而国家出现大变，有关官员对诸位皇帝的排列次序有疑问，朝廷命令共同评议此事。
吴澄提议说：“世祖统一天下，全都考定古制而推行。古代天子有七庙，每一座庙都各自为宫，各自按次序依次提升，其庙的宫室，很像现在的中书省的六部。设立省部，也是仿照金、宋的官制，怎么能因为宗庙排序就不考定古制呢！”负责的官员急于办成此事，最终还是按照原来的次序做了。当时吴澄已经有了辞职的想法，就出城乘舟离开。
吴澄平时稍有闲暇就著书立说，直到生命将尽，仍不搁笔。他对于《易经》《春秋》《礼记》，都各有自己的撰述，而且都能破除以前一些牵强附会的解释，来阐发书中的深刻道理，条分缕析，见解精到文笔简洁，见识卓越，成一家之言。起初，吴澄所居住的地方有数间草房，程钜夫为之题名为“草庐”，所以求学的人称吴澄为“草庐先生”。天历四年吴澄就病逝了，享年85岁。
原文：
吴澄，字幼清,抚州崇仁人。高祖晔，初居咸口里。九岁，从群子弟试乡校，每中前列。既长，于经传皆习通之。至元十三年，民初附，盗贼所在蜂起，乐安郑松招澄居布水谷，乃著《孝经章句》，校定《易》《书》《诗》《春秋》《仪礼》及大、小《戴记》。
元贞初，游龙兴，按察司经历郝文迎至郡学，日听讲论，录其问答，凡数千言。左丞董士选延之于家，亲执馈食，曰：“吴先生，天下士也。”既入朝，荐澄有道，摧应奉翰林文字。至大元年，召为国子监丞。澄至，旦燃烛堂上，诸生以次受业，执经问难者，接踵而至。澄各因其材质，反覆训诱之，每至夜分。虽寒暑不易也。
英宗即位，先是有旨集善书者，粉黄金为泥，写浮屠《藏经》。帝在上都，使左丞速诏澄为序，澄曰：“撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会帝崩而止。泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制，乃作十三室。未及迁奉，而国有大故，有司疑于昭穆之次，命集议之。
澄议曰：“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者天子七庙，庙各为宫，各以次递迁，其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次而不考古乎！”有司急于行事竟如旧次云时澄已有去志即出城等舟去。
澄少暇即著书，至将终，犹不置也。于《易》《春秋》《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴。条归纪叙，精明简洁，卓然成一家言。初，澄所居草屋数间，程钜夫题曰草庐，故学者称之为草庐先生。天历四年六月，澄卒，年八十五。
出自元代宋濂、王袆主编的《元史·吴澄传》。
扩展资料
吴澄终生治经，孜孜不倦，从年轻时校订“五经”，到中年又“***拾群言”，“以己意论断”，再“条加记叙”，并努力探索朱熹研究五经“未尽之意”，直至晚年方才修成《五经纂言》。
除了《诗纂言》而外，其余《易纂言》《书纂言》《礼记纂言》《春秋纂言》四种以及《易纂言外翼》《仪礼逸经传》《孝经定本》《道德真经注》等书，均为《四库全书》所著录。
朱熹的学说对吴澄影响很大，吴澄撰修《五经纂言》，在编次整理***的同时，还特别对其内容从义理方面加以疏解，深入探讨其微言大义，发明张大朱熹之说。
他摆脱了汉唐局限于文字训诂的治经方法，在五经研究上完成了由汉、唐的典制训诂转入宋元的义理疏注这一发展过程。毋庸置疑，这确是“朱子门人所不及”的经学成就。即使在元代，研究五经者虽然不乏其人，但唯有吴澄的成就最为显著。
百度百科--元史
刚克的诗句有：二曰刚克，沈潜刚克。
刚克的诗句有：二曰刚克，自非刚克掩义。注音是：ㄍㄤㄎㄜ_。结构是：刚(左右结构)克(上下结构)。拼音是：gāngkè。
刚克的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.谓以刚强取胜。
二、引证解释
⒈谓以刚强取胜。引《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔颖达疏：“二曰刚克，言刚强而能立事。”《北史·常爽传》：“崔浩、高允，并称爽之严教，_励有方。允曰：‘文翁柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。’”明刘元卿《贤奕编·闻钞上》：“仁宗故仁柔主，此其刚克处也。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“强弗友的人要压制着他，不准他抬头，这就是所谓刚克。”
三、国语词典
以刚强取胜。
四、网络解释
刚克刚克是汉语词语，读音为ɡānɡkè，意思是谓以刚强取胜。
关于刚克的成语
克肩一心克勤克俭克爱克威沉潜刚克柔胜刚克克俭克勤柔能克刚克逮克容克绍箕裘刚克消亡
关于刚克的词语
沉潜刚克克肩一心柔能克刚刚克消亡柔胜刚克克绍箕裘以柔克刚
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