朱熹的名言名句
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1、礼即理也。
2、活到老，学到老
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
5、朋友，以义合者。
6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
9、立身以立学为先，立学以读书为本。
10、日省其身，有则改之，无则加勉。
11、问渠那得清如许,为有源头活水来。
12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
13、百学须先立志。
14、胸怀坦荡，正大光明。
15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
2朱熹的名言名句集锦
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2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
3、活到老，学到老。
4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。
6、立身以立学为先，立学以读书为本。
7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
9、胸怀坦荡，正大光明。
10、礼即理也。
11、日省其身，有则改之，无则加勉。
12、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
13、朋友，以义合者。
14、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
15、自修则人不得以非理相加。
16、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
18、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却
3朱熹的名言名句精选
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1、读而未晓则思，思而未晓则读。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
5、三姑六婆，实*盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
9、涵养为首，致知次之，力行又次之。
10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友，以义合者。
12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲
4朱熹名言
朱熹名言
1、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。—— 朱熹
2、圣人所说底话，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子语类?易九》底：同的。—— 朱熹
3、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。—— 朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。—— 朱熹
5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。—— 朱熹
6、百学须先立志。—— 朱熹
7、问佢那得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹
8、日省其身，有则改之，无则加勉。—— 朱熹
9、自修则人不得以非理相加。—— 朱熹
10、读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— 朱熹
11、月盈则亏，日中则昃—— 朱熹
12、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万
5励志名言朱熹
1、自古圣贤，皆以心地为本。
2、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
3、师严道尊，教乃可施。
4、心平则气自和。
5、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
6、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
7、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
8、知其不善，则速改以从之。
9、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
10、言常苦于有余，行常苦于不足。
11、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
12、不能感人，皆诚之不至。
13、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。
14、虚心顺理，学者当守此四字。
15、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。
16、俱收并蓄，待用无遗。
17、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
18、涵养、致
6朱熹的名言摘抄
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朱熹的名言1
1. 人之进学在于思，思则能知是与非。
2. 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
3. 君子小人趣向不同，公私之间而已。
4. 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
5. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
6. 不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
7. 为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。《朱子语录》
8. 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 《朱子全书》
9. 天知、神知、我知、子知，何谓无知?《小学》
10. 凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。
朱熹的名言2
1. 立志不坚，终不济事。
2. 不能感人，皆诚之不至。
3. 百学须先立志。
4. 日省其身，有则改之，无则加勉。
5. 书册埋首何日了，不如抛却去寻春。
6. 天下事，坏于懒于私。
7. 心大则百物皆通，心小则百物皆病。
8. 志大量小无勋业可为。
9. 诚能体而存之，则众善之源
7朱熹名言集锦
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● 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
● 礼即理也。
● 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
● 活到老，学到老
● 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
● 朋友，以义合者。
● 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
● 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
● 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
● 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
● 立身以立学为先，立学以读书为本。
● 涵养、致知、力行三者，便是以涵养
8关于朱熹名言
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1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
2、礼即理也。
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
4、活到老，学到老
5、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
6、朋友，以义合者。
7、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
8、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
9、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
10、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
11、立身以立学为先，立学以读书为本。
12、涵养、致知、力行三者，便是以
9精选朱熹名言
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朱熹名言，这篇文章由名言网收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于朱熹名言的这篇文章能对您有所帮助！
→ 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
→ 朋友，以义合者。
→ 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
→ 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
→ 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
→ 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一 饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜 珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
→ 礼即理也。
→ 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
→ 活
10朱熹名言精选
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● 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
● 礼即理也。
● 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
● 活到老，学到老
● 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
● 朋友，以义合者。
● 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
● 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
● 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
● 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
● 立身以立学为先，立学以读书为本。
● 涵养、致知、力行三者，便是以涵养
尊师敬长是中华民族的传统美德，也是当代学生应具备的道德品质。
尊师，在我国古代体现为师道尊严。荀子提出“隆师”的思想，他把天地君亲师并提，认为隆君师与事天地、尊先祖同是礼的根本，把教师的地位提到了很高的程度。对师道尊严思想阐说得比较详细的，是明代大思想家王阳明。他说：“古之教者，莫难严师。师严道尊，教乃可施。”尊敬教师在近现代更加得以发扬。为确立人民教师在社会中的地位，国家从1985年起，将每年的9月10日定为教师节。1994年1月1日起正式实施的《教师法》更以法律手段保障教师合法权利，提高教师的待遇和社会地位。继承和发扬中华民族尊师重教的传统美德，是人类生存发展和社会文明进步的需要。青少年学生应自觉做到：树立尊敬教师观念，懂得“国之将兴，必尊师而重傅”的道理；尊重老师的劳动，接受老师的教导，服从教职员工的管理；听从老师教导，刻苦学习，以优异的学习成绩和工作成果回报老师的辛勤劳作。
敬长，表现为尊重、敬爱、赡养父母或长辈。对于父母，子女应当感激其养育之恩，履行子女对父母双亲的责任和义务，这是做人最基本的道德品质。中华民族历来重视“孝道”，认为孝是“德之本”。人生在世，首先形成的人际关系就是父母亲子的关系。一个人如果对生身父母都不能尽孝，又怎么可能处理好与兄弟、亲友、师长、同事、集体和国家的关系呢?那么青少年学生应该如何做到孝敬父母呢?这首先表现为努力承担家庭义务，从经济上、生活上、精神上善待父母，努力减轻和分担父母在家庭经济上、感情上、思想上、家务劳动上的种种负担和忧虑。那种将父母从牙缝里省出来的钱，用于一些不必要的甚至是奢侈的开支行为，是一种挥霍父母血汗的不道德行为。其次，孝敬父母还表现为善于理解父母、缩小代沟。随着时代的发展，观念更新速度的加快，年轻一代和上一代难免在世界观、人生观、价值观乃至文化知识、生活习惯、兴趣爱好等方面存在一定的差异，这种代际差异也不可避免地在家庭生活中反映出来。作为小辈，应多和父母沟通思想，多和父母交流感情，这也是孝敬父母的一种表现。
敬长，还包括对生活中其他年长之辈的敬重、尊崇、虚心请教。大凡长辈，皆有丰富的人生阅历，渊博的学识、经验，这些对于小字辈尽快成长都是弥足珍贵的。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。?——?李商隐《无题·相见时难别亦难》
2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。?——?杜甫《咏怀古迹五首·其二》
3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。?——?白居易《奉和令公绿野堂种花》
4、随风潜入夜,润物细无声。 ——(唐)杜甫《春夜喜雨》
5、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林?
6、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
7、古之学者必严其师，师严而后道尊。——宋·欧阳修
8、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
9、宽而不畏，严而见爱。——宋·朱熹
10、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
11、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后知教学。——〈礼记〉
12、一日为师，终身为父。——关汉卿
13、师严道尊，教乃可施。——明·王守仁
14、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
15、君子诲人不倦，而师道必严。——清·王夫之
1.老师常用朱熹的诗句“
问渠哪得清如许，为有源头活水来朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊 朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人。
2.朱熹诗句（速度）快老师常用朱熹的诗句问渠哪得清如许，为有源头活水来朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊 朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人。
3.有没有,关于老师的名言,诗句,啊,如果知道请告诉我,谢谢●身教重于言教
●要给学生一碗水，自己得有一桶水
●名师出高徒
●师父不明***拙
●严师出高徒
●爱学习的是聪明人，喜欢指教的是蠢材
●人之患在好为人师
●自己只学二步半，怎教学生三步走？
●与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道（鲁迅）
●凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后知教学----〈礼记〉
●古之学者必严其师，师严而后道尊（宋·欧阳修）
●宽而不畏，严而见爱（宋·朱熹）
●师严道尊，教乃可施（明·王守仁）
●君子诲人不倦，而师道必严（清··王夫之）
●教不严，师之惰〈三字经〉
●得师不真传，学会也枉然
●有状元徒弟，没有状元师傅
●如果仅仅把先生当作一个范本，就永远不能青出于蓝（苏联）
●不能超过师傅的徒弟是不幸的（意大利）
●先长的的眉毛，不如后长的胡子
●后长的犄角，赛过先长的耳朵（***尔族）
●耳朵是先长的，力大却数角
●后上船者先登岸
●有才智的学生，总是力图超过他的先生（土耳其）
师者，传道授业解惑者也
教育的目的是培养人的个性。 ——赫·斯宾
4.关于朱熹的著名诗句和解析关于“朱熹”的著名诗句和解析有： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》解析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授***。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。——《观书有感》解析：这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神***飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。——《偶成》解析：这是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年（1162）。
日本盛传此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为朱熹所作，姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。
该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。——《鹧鸪天》解析：这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。
当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。
暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。
——《菩萨蛮》解析：这首词上下两片***用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。
因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。
5.“不忘师恩似海深”的上一句是什么这句话没有上一句。应改为“师恩似海深”，这句话的上半句是“教诲如春风”。
出处：《伊洛渊源录》卷四
作者：朱熹
创作年代：宋
全诗：教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方。
翻译：老师给的教导好像春风一般温暖，老师的恩情就似海水一般深厚。老师教导的学生遍布天下，就好像春日里的太阳洒满了四方。
比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。另外一种寓意是比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。 与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
扩展资料
赞美教师的诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
释义：春蚕直到身死吐出的丝才用尽，蜡烛直到燃烧成灰泪水才收住。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《己亥杂诗·其五》
释义：掉落的红花并不是无情之物，它会化作春泥更加呵护滋润花朵。
3、随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》
释义：春雨随着春风潜入夜色，滋润着万物却不发任何声音。
教师是人类灵魂的工程师。
——斯大林
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
——孔子
没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到老师。
——塞涅卡
使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦
师严道尊，教乃可施。
——王守仁
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
●身教重于言教
●要给学生一碗水，自己得有一桶水
●名师出高徒
●师父不明***拙
●严师出高徒
●爱学习的是聪明人，喜欢指教的是蠢材
●人之患在好为人师
●自己只学二步半，怎教学生三步走？
●与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道（鲁迅）
●凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后知教学----〈礼记〉
●古之学者必严其师，师严而后道尊（宋·欧阳修）
●宽而不畏，严而见爱（宋·朱熹）
●师严道尊，教乃可施（明·王守仁）
●君子诲人不倦，而师道必严（清··王夫之）
●教不严，师之惰〈三字经〉
●得师不真传，学会也枉然
●有状元徒弟，没有状元师傅
●如果仅仅把先生当作一个范本，就永远不能青出于蓝（苏联）
●不能超过师傅的徒弟是不幸的（意大利）
●先长的的眉毛，不如后长的胡子
●后长的犄角，赛过先长的耳朵（***尔族）
●耳朵是先长的，力大却数角
●后上船者先登岸
●有才智的学生，总是力图超过他的先生（土耳其）
师者，传道授业解惑者也
教育的目的是培养人的个性。 ——赫·斯宾
教师是人类灵魂的工程师
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
太阳底下最光辉的职业
人类灵魂的工程师
老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
身为世范，为人师表
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子
2.身教重于言传。
——王夫之
3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知
5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽
6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦
7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基
8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基
9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭
10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基
老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！
