察察的词语解释是：察察cháchá。(1)洁净的样子。
察察的词语解释是：察察cháchá。(1)洁净的样子。拼音是：cháchá。
察察的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈明辨；清楚。引《老子》：“众人察察，我独闷闷。”众，一本作“俗”。王弼注：“分别别析也。”一说为急且疾。见河上公注。汉王充《论衡·自纪》：“三年盲子，卒见父母，不察察相识，安肯_喜？”《新唐书·宦者传上·吐突承璀》：“吐突承璀字仁贞，闽人也。以黄门直东宫，为掖廷局博士，察察有才。”清杭世骏《质疑》卷下：“仁山金氏曰：‘娄敬一时之言，计不察察。’”⒉苛察；烦细。引《老子》：“其政察察，其民缺缺。”汉陆贾《新语·辅政》：“察察者有所不见，恢恢者何所不容。”《后汉书·章帝纪论》：“魏文帝称‘明帝察察，章帝长者’。章帝素知人厌明帝苛切，事从宽厚。”明归有光《送许子云之任分宜序》：“无察察之政者，有醇醇之德。”清侯方域《南省试策一》：“《虞书》曰：‘临事以简。’而后世任数之主乃欲矜其察察以穷之，过矣。”⒊清洁；洁白。引《楚辞·渔父》：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”王逸注：“察察，己清洁也。”北齐颜之推《颜氏家训·后叙》：“抑以察察之_，而浮游世之汶汶，固将有三_大夫之愤而莫之宣耶！”清褚人_《坚瓠馀集·过自标榜》：“诸君子不以察察受汶汶是矣，无乃过自标榜乎！”
二、国语词典
分别辨析。词语翻译英语clean,spotless
三、网络解释
察察察察是汉语词汇，拼音cháchá，出自《老子》。
关于察察的诗词
《解佩令·金郎察察》
关于察察的诗句
察察与世违心无察察察察汶汶身自主
关于察察的成语
观貌察色察言观行明察暗访观形察色察察为明仰观俯察察己知人察颜观色明廉暗察
关于察察的词语
观貌察色静观默察察颜观色微察秋毫洞察一切明察暗访亟疾苛察仰观俯察明廉暗察观形察色
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1. 求《吕氏春秋·察传》原文及翻译
一、译文：传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。
重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的***纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”
象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。
言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
二、原文：春秋时期 吕不伟编订《吕氏春秋·察传》
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。
夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
扩展资料
《吕氏春秋·察传》介绍
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，***门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
《察今》篇为了说明“因时变法”的 主张，后面也连用“荆人涉雍”、“刻舟求剑”和“引婴儿投江”三个寓言。
2. 察传的原文夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
3. 求《吕氏春秋·察传》原文及翻译原文：
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
译文：
传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的***纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。
言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
4. 察传的原文夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
5. 察在古文中的意思例子最好是课本上的察 詧 chá %26lt；动%26gt； （形声。
从宀（mián），祭声。本义：观察；仔细看） 同本义 [examine;look into;scrutinize;observe] 察，复审也。
——《说文》 览察草木。——《楚辞·离骚》 纤微皆审谓之察。
——贾谊《道术》 察其所以然。——《吕氏春秋·本味》 微察公子，公子颜色愈和。
——《史记·魏公子列传》 徐而察之，则山下皆石穴罅。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如：观察（仔细察看客观事物或现象）；觉察（发觉，看出来） 明察，知晓 [observe;see clearly] 小大之狱，虽不能察，必以情。
——《左传·庄公十年》 故察己则可以人。——《吕氏春秋·察今》 又如：察士（能明察事理的人）；察议（察明情节而议定处分。
通常指过失较轻者） 调查；考察 [investigate] 夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》 又如：察勘（实地调查）；察访（详细调查） 分辨 [distinguish] 观物弗之察矣。
——《礼记·礼器》。注：“犹分辨也。”
视之可察 。——《淮南子·说林》。
注：“别也。” 尝百草之实，察酸苦之味。
——《新语·道基》 考察后予以推举，举荐 [remend] 乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。
索隐：“犹选之也。” 察臣孝廉。
——晋·李密《陈情表》 又如：察举（选举，选拔）；察廉（举廉）；察选（察举。选拔） 察 chá %26lt；形%26gt； 明显；精明 [***arent;evident;obvious] 水至清则无鱼，人至察则无徒。
——东方朔《答客难》 察察 cháchá [clean;spotless] 洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《史记·屈原贾生列传》 察察为明 cháchá-wéimíng [astute on petty things;be keen in trivial matters;take fault-finding for *** artness] 以苛察小事来显示精明 察访 cháfǎng [inquire;investigate;look into;go about to find out] 调查访问 察觉 chájué [detect;perceive;bee aware of] 发觉，看出来 我已觉察出小陈神色不对 察看 chákàn [observe;watch;look carefully]∶细看以求了解情况 察看地形 [place on probation within]∶犯错误而给予的处分。将犯错误者继续留职，以观其是否改正错误 开除公职，留厂察看 察纳 chánà [examine and accept] 审查***纳 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
——诸葛亮《出师表》 察言观色 cháyán-guānsè [check what one says against what he does;observe the words and gestures of *** .;watch a person's every mood] 观察言语脸色来揣摩其心意 察 chá ㄔㄚˊ 仔细看，调查研究：~看。~核。
观~。考~（a.实地观察调查，如“科学~~”；b.细致深刻地观察，如“科学研究要勤于~~和思考”）。
~觉。~访。
~勘。~探。
明~秋毫（“秋毫”指秋天鸟兽身上新长的细毛，喻为人精明，任何小问题都看得清楚）。 郑码：WDRB,U:5BDF,GBK:B2EC笔画数：14，部首：宀，笔顺编号：44535445411234。
6. 翻译段文言文 《南史 姚察传》姚察，字伯审，吴兴武康（今浙江省德清县）人，是吴国（汉朝时的诸侯国）太常卿（官职名）姚信的第九代玄孙。
他的父姚僧垣，是梁朝的太医正（医官名）。姚察很小就有灵性，六岁就能背诵经书一万多字。
不爱好游戏和豢养宠物，勤奋学习，十二岁就能写文章了。姚僧垣精通医术，在梁代很出名，内外两宫所获得的赏赐，都回来分给姚察和他的兄弟们，作为他们出外求学的资本。
姚察用这些财务积累图书，因此他的知识日益广博。姚察十三岁时，梁简文帝（萧纲）当时还是太子（东宫，太子代称），注重文学修养，就把姚察带到宣猷堂（宣猷堂，宣讲经典的殿堂）聆听（学官）讲经并参与辨论，被儒家学者们所称赞。
等到简文继承皇位的时候，更加优待他。起初做南海王（诸侯国）刘国的左常侍（官职名），兼任司文侍郎（官职名）。
后来又兼任尚书驾部郎（官职名）。遭遇梁朝亡国战乱，跟随父母亲回到乡下老家。
在战乱期间，勤奋读书学业依然没有荒废。梁元帝（萧绎）在荆州登基，封姚察为原乡县（今浙江湖州境内）县令。
后来***史官写作，撰写史书。太建（梁元帝年号）初期，提拔为宣明殿学士。
不久升为通直散骑常侍（官职名），政聘他作为使者出使北周（朝代，宇文觉所建）。祖籍江东德高望重的老人原先住在关内的，都非常仰慕他。
沛国人刘臻偷偷到姚察的使馆求解汉书不懂的地方十多处，姚察为他分析，都有经典史据可靠。刘臻对他的亲近们说：“（姚察）的***一定没有徒有虚名的。”
姚察自己在***的位置，从来不结交外人。曾经有一个他的学生不敢给他送厚礼，送给他一段南方的布，一匹花色的布。
姚察对他说：“我身上穿的，最多是麻或蒲草做成的布，（你送的）这些东西对我来说没有用。既然想表示尊重我，只要我不讨厌你就够了。”
那个学生又谦逊的请他（收下），姚察发怒把他赶出来，从此以后没有敢向他送礼的。陈代灭亡以后进入隋代，封姚察为秘书丞（官职名），另外主持编写梁、陈两个朝代的史书。
又任命他在朱华阁做长参（官职名）。隋文帝（杨坚）知道姚察日常缺乏蔬菜，特地单独把他召入内宫，赏赐给他水果蔬菜，指这他对大臣们说：“我听说姚察的学问品行当今没有人比得上的，我推翻陈朝只得到这么一个（有用的）人。”
仁寿（隋文帝年号）二年，朝廷下诏封姚察为员外散骑常侍（官职名）、晋王的伴读学士。隋炀帝即位以后，封他为太子内舍人（职位名）。
在改革衣着服饰，删减上朝礼节等问题上，参与商议并回答皇帝的询问。大业（隋炀帝年号）二年，在东都（洛阳）去世。
姚察非常孝顺，崇尚人道***，虚心谦逊，不因为自己的长处蔑视别人。专心致志的写书，头发白了也不感到厌倦。
他所编撰的《梁史》、《陈史》，虽然没有写完，隋朝开皇（隋炀帝年号）年间，隋文帝派中书舍人（官职名）虞世基索要没有完成的原本，继续完成。姚察临死的时候，告戒儿子姚思廉继续编写。
姚思廉在陈朝为衡阳王府法曹参军（官职名）、会稽王主簿（官职名）。
7. 关于“察传”的作文“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣.”这是《吕氏春秋》中《察传》篇中的一句话，之所以提起这句话是因为昨天是高考的第一天.从上午十点到下午五点之间，网络对高考作文的传播，充分验证了这话的含义.6月7日的高考是全国瞩目的日子，而每年的高考语文作文的题目却又是瞩目之焦点.作为一名语文老师我自然更加关注作文的题目是什么？所以从上去十点，我就坐在电脑前搜索关于2012年高考作文的信息，搜索过程中就发现了，有借机用“2012高考作文题”来赚点击率的网站，这些人利用别人的关心高考的人群来达到赚取点击率的目的，其行为颇为令人不齿.过了一会，眼见各地的作文一一被贴出了，虽然简单，但大致不差.同事在手机上看微博，说辽宁的高考题是“怎样抢救海参”，第一反应肯定是有人接机炒作，绝不可信.因为这种题目根本不符合学生对自己生活的认知程度，所以不再考虑之内，这是容易辨别的.接着等天津的作文，等到十一点左右，凤凰网站的教育频道上，抢先贴出了一个天津2012的高考题.天津——给材料作文：两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何？小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊.生活中有很多这样的小事情体现大道理.根据你对这段材料的理解，写一篇作文，体裁不限，800以上.这个题目虽然简单，但远比“海参”靠谱一些，跟着各大网上都贴出来这一则，有的注明转自某某网站，有的干脆连来源都不注明.吃过饭后，发现，搜狐教育上的天津的作文题目变了 2012高考天津卷作文题：阅读下面的材料，按照要求作文.（60分）两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游.游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章.不得套作，不得抄袭.一下子等来了两个天津作文的题目，哪一个对？来不及核对事实，把两个题目都抄下来，下午上课的时候，给学生抄在黑板上，都分析了一下，虽然是两个题目，但其中还是有共通之处的.所以，也不是很费力气.但有学生马上就说手机上有说某某报纸声称，自家早已破解了高考题目的基本主旨，我告诉学生，那也是一种炒作，即便是压中同样的材料，命题者的考察方向不同，那也是不同的题目，不能一概而论.下午，等到回家，通过中央台的新闻，终于确定了是后者.但时至我在电脑前打下这些文字的时候，依然有很多网站和同行在误传天津的2012年高考题.虽然我并不是求福之人，但当我想我们初闻某事之时，还是，等一等的好，毕竟察传最好的武器是时间.。
8. 求吕氏春秋 察传译文原文：
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
译文：
传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的***纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。
言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
Ⅰ 照样子根据意思各写一个“乐”字的成语
因为高兴，忘记返回：乐而忘返
欢乐过度，招至悲伤：乐极生悲
爱做善事，喜欢施舍：乐善好施
抑郁不畅，心情烦闷：闷闷不乐
把帮助某人看做乐事：助人为乐
Ⅱ 想念一个人到极致是什么感觉
真正思念到极致的感觉， 是逃避，是平静，是面不改色但内心已经波涛汹涌，是打死我都不会承认我很想你 。
成年人的告别，是面不改色，心里却已经下过了无数场的暴风雨，成年人的思念，是表面平静，内心却已经大雨倾盆。面对离别，沉默是成年人最悲痛的哭声。珍惜身边人，珍惜每一个当下，能拥抱的时候就别牵手，能牵手的时候就别并肩而行。
忘记一个人的做法
1、接受，认清事实
失恋的人，重回单身生活，习惯了对方的存在，短时间内肯定难以缓解过来。但是你一定要给自己定一个时间，不能让自己一直沉浸在悲伤中。首先呢，要接受失恋这个事实，认清其中的利害，要清楚，离开的终究是风景，留下的才是余生。
2、分散注意力
这个方法很适合失恋的人，比如你可以全身心投入到工作中，或是专心干自己喜欢做的事情，将自己的时间填的满满的，不让自己有时间想ta。之后你会发现，时间会带走一切，曾经那个深爱的人只会偶尔浮现在脑海里，已经没有那么重要了。
Ⅲ 闷闷不乐照样子写成语
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。
嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
比比皆是 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
楚楚可怜 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
刺刺不休 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。
喋喋不休 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
鼎鼎大名 形容名气很大。
多多益善 益：更加。越多越好。
咄咄逼人 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之交 交情不深的朋友。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
愤愤不平 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
格格不入 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。
耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
官官相护 指官员之间互相包庇。
衮衮诸公 衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
赫赫之功 赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。
赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
*** 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
花花太岁 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
恢恢有余 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
昏昏欲睡 昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
岌岌可危 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
矫矫不群 矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
津津有味 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
斤斤计较 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。
斤斤自守 斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。
眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话。
硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
口口相传 不著文学，口头相传。
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。
款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
累累如珠 累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。
栗栗危惧 栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
历历在目 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
恋恋不舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
寥寥无几 非常稀少，没有几个。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
碌碌无为 平平庸庸，无所作为。
碌碌无闻 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
荦荦大端 荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
落落寡合 形容跟别人合不来。
落落难合 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
蔓蔓日茂 蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
绵绵瓜瓞 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
默默无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
默默无言 不声不响，闭口无言。
脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。
没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
呶呶不休 呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
诺诺连声 一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
翩翩公子 旧时对风流而有文***的富贵子弟的誉称。
翩翩起舞 形容轻快地跳起舞来。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
戚戚具尔 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。
谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。
切切此布 旧时布告末尾的套语。
切切私语 指私下小声说话。
窃窃私议 背地里小声议论。
窃窃私语 背地里小声说话。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
区区之众 区区：形容少。很少的几个人。
拳拳服膺 拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。
拳拳之枕 恳切的情意。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
***皆知 皆：都。所有的人都知道。
***自危 每个人都感到自己不安全，有危险。
*** 俱全 各种各样的东西都很齐全。
姗姗来迟 姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
丝丝入扣 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
偷偷摸摸 形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
唯唯连声 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
娓娓不倦 娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
娓娓而谈 连续不倦地谈论着。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
息息相关 息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
息息相通 呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
哓哓不休 哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。
小小不言 指细微的，不值得一提的。
心心相印 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
星星之火 一点点小火星。比喻开始时策小，但有远***展前途的新事物。
惺惺作态 装模作样，故意做出一种姿态。形容不老实。
休休有容 形容君子宽容而有气量。
栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
轩轩甚得 轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。［
悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
奄奄一息 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
泱泱大风 泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。
洋洋大观 洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多***的景象。形容美好的事物众多丰盛。
洋洋得意 形容得意时神气十足的姿态。
扬扬得意 形容十分得意的样子。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
峣峣易缺 峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
遥遥领先 远远地走在最前面（多指成绩、比赛等）。
遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
遥遥无期 形容时间还远得很，不知道哪一天。
摇摇欲坠 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
依依不舍 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
盈盈一水 比喻相隔不远。
永永无穷 永永：永远。永远没有穷尽。
Ⅳ (名日旌貂续扬四蔽旗尾天海一狗相伦叶宣目照乐之障不心)这几个字能组成什么成语
旌旗蔽日
狗尾续貂
心照不宣
名扬四海
一叶障目
天伦之乐。
旌旗蔽日
jīng qí bì rì
注释内
旌旗遮住容了太阳。形容军容或队伍众多
出处
西汉·刘向《战国策·楚策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
举例
元·李文蔚《蒋神灵应》第二折：“今有西秦苻坚，领兵入寇，统兵百万，～。”
近义词
旌旗蔽天
用法
主谓式；作谓语、宾语、定语；用于军事
Ⅳ 心照和乐怎么组成两个成语
心照不宣，照本宣科，肝胆相照，心心相印，何乐而不为，乐不思蜀，乐于助人。
Ⅵ 西风斜阳的意思是什么
西风斜阳，汉语成语，拼音是xī fēng xié yáng，意思是形容秋天傍晚的景象。专
成语出处
元·无名氏《属千里独行》第三折：“则你那路途迢遥，趁西风斜阳古道。”
白话释义
元.无名氏《千里独行》第三折：“那么你那路途还遥远，趁西风斜阳古道。”
(6)照乐什么意思是什么意思是什么成语扩展阅读：
近义词
西风残照，汉语成语，拼音是xī fēng cán zhào，意思是秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
成语出处
唐·李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”
白话释义
唐.李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。音信早已断绝，西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。”
Ⅶ 把成语的意思用具体的情景表现出来难以置信:
1、人的一生会遭遇各抄种各样的事，其中有令人难以置信的事，也有不讲道理的事，但都必须予以克服，这就是生活。
2、车站与车站之间的距离难以置信的远，电车每到一站停留时间难以置信的长。
3、当玩家由于难以置信的好运气或者精湛的技巧从一场激烈的枪战中幸存下来，这会成为一个津津乐道、值得与其他人分享的故事。
4、但是，有不少记者都目瞪口呆地盯着这封电子邮件，陷入了难以置信的恐慌状态，而不是付之一笑。
5、如果你知道这些作品不是真正的雕塑的话，你会发现他的作品是发人深省、令人难以置信的。
(7)照乐什么意思是什么意思是什么成语扩展阅读：
难以置信 [ nán yǐ zhì xìn ]
不容易相信。
出处：马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
用法：紧缩式；作谓语；用于惊讶的场合。
Ⅷ 请问百家争鸣是什么意思
百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化到汉朝末年。
(8)照乐什么意思是什么意思是什么成语扩展阅读
春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
"百家争鸣"的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种“百家争鸣”的出现，则又是有其特殊的历史环境的。春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用***的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。
到战国时期，由于各国处于封建割据的状态，统一的封建***还没有形成。新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革，以致于地主阶级的意识形态，在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其它方面。
由于居于统治地位的地主阶级，本身***还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。而一旦地主阶级统治思想确立，封建大一统的国家形成，就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。
Ⅸ 君子爱财取之有道的道是什么意思
出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”解释为：有才仁德的人只要正道得到的财物，不要不义之财。这里的道指合乎道德的方法、原则。
应答时间：2020-12-17，最新业务变化请以平安银行***公布为准。
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哀bai哀父母 可哀呀可哀，我的du父母啊！原指古时在暴政下人zhi民终年在外服劳役，对父dao母病痛、老死
不能照料而悲哀。
哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。
安安稳稳 形容十分安定稳当。
嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
版版六十四 形容做事死板，不知变通。
比比皆是 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
抽抽搭搭 形容抵声哭泣。
楚楚可怜 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
刺刺不休 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。
喋喋不休 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
鼎鼎大名 形容名气很大。
多多益善 益：更加。越多越好。
咄咄逼人 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之交 交情不深的朋友。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
匪匪翼翼 匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
沸沸扬扬 沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。
纷纷攘攘 纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。
纷纷扬扬 形容雪花飘落。
愤愤不平 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。
风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
风风雨雨 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
格格不入 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。
耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
官官相护 指官员之间互相包庇。
鬼鬼祟祟 祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
衮衮诸公 衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
行行出状元 比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
浩浩荡荡 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
赫赫之功 赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。
赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
*** 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
花花太岁 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
恢恢有余 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
昏昏欲睡 昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。
岌岌可危 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
矫矫不群 矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
结结巴巴 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
津津有味 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
斤斤计较 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。
斤斤自守 斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。
兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。
井井有条 形容说话办事有条有理。
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。
涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话。
硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
口口声声 形容一次一次地说，或经常说。
口口相传 不著文学，口头相传。
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。
款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
累累如珠 累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。
磊磊落落 一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。
栗栗危惧 栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
历历在目 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
恋恋不舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
寥寥无几 非常稀少，没有几个。
烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
林林总总 形容众多。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
碌碌无为 平平庸庸，无所作为。
碌碌无闻 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
荦荦大端 荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
落落寡合 形容跟别人合不来。
落落穆穆 落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。
落落难合 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
蔓蔓日茂 蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
绵绵瓜瓞 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。
默默无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
默默无言 不声不响，闭口无言。
脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。
没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
呶呶不休 呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
袅袅婷婷 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。
诺诺连声 一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
翩翩公子 旧时对风流而有文***的富贵子弟的誉称。
翩翩起舞 形容轻快地跳起舞来。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。
仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
戚戚具尔 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。
期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。
千千万万 形容为数极多。
切切此布 旧时布告末尾的套语。
切切私语 指私下小声说话。
窃窃私议 背地里小声议论。
窃窃私语 背地里小声说话。
卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
区区之众 区区：形容少。很少的几个人。
拳拳服膺 拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。
拳拳之枕 恳切的情意。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
***得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
***皆知 皆：都。所有的人都知道。
***自危 每个人都感到自己不安全，有危险。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
三三五五 三个一群，五个一伙。
***俱全 各种各样的东西都很齐全。
姗姗来迟 姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世 指今生、来世以至永世。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
丝丝入扣 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
陶陶兀兀 形容沉湎于酒，放纵傲慢。
亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
偷偷摸摸 形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
吞吞吐吐 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
唯唯否否 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
唯唯连声 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
娓娓不倦 娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
娓娓而谈 连续不倦地谈论着。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
熙熙攘攘 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
息息相关 息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
息息相通 呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
哓哓不休 哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。
小小不言 指细微的，不值得一提的。
蝎蝎螫螫 形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。
心心念念 心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。
心心相印 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
星星之火 一点点小火星。比喻开始时策小，但有远***展前途的新事物。
惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
惺惺作态 装模作样，故意做出一种姿态。形容不老实。
形形*** 形形：原指生出这种形体；***：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
休休有容 形容君子宽容而有气量。
栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
煦煦孑孑 指小仁小义。
轩轩甚得 轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。［
悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
奄奄一息 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
泱泱大风 泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。
洋洋大观 洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多***的景象。形容美好的事物众多丰盛。
洋洋得意 形容得意时神气十足的姿态。
洋洋洒洒 洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
扬扬得意 形容十分得意的样子。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
峣峣易缺 峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
遥遥领先 远远地走在最前面（多指成绩、比赛等）。
遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
遥遥无期 形容时间还远得很，不知道哪一天。
摇摇欲坠 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
依依不舍 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
盈盈一水 比喻相隔不远。
影影绰绰 模模糊糊，不真切。
永永无穷 永永：永远。永远没有穷尽。
悠悠荡荡 形容摇摇晃晃，飘浮不定。
悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
郁郁不乐 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
郁郁葱葱 形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
郁郁寡欢 郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
冤冤相报 冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。
元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
源源不断 形容接连不断。
源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
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2019-01-12
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哀哀2113父母 可哀呀可哀，我的父母啊！5261原指古时在暴政下人民终年4102在外服劳1653役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。
安安稳稳 形容十分安定稳当。
嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
版版六十四 形容做事死板，不知变通。
比比皆是 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
1. 什么明什么四字成语
明日黄花 míng rì huáng huā明察秋毫 míng chá qiū háo明火执仗 míng huǒ zhí zhàng明哲保身 míng zhé bǎo shēn明珠暗投 míng zhū àn tóu明眸善睐 míng móu shàn lài明目张胆 míng mù zhāng dǎn明修栈道，暗渡陈仓 míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明月清风 míng yuè qīng fēng明德惟馨 míng dé wéi xīn明若观火 míng ruò guān huǒ明辨是非 míng biàn shì fēi明眸皓齿 míng móu hào chǐ明察秋毫，不见舆薪 míng chá qiū háo,bù jiàn yú xīn明知故犯 míng zhī gù fàn明争暗斗 míng zhēng àn dòu明枪易躲，暗箭难防 míng qiāng yì duǒ，àn jiàn nán fáng明枪暗箭 míng qiāng àn jiàn明心见性 míng xīn jiàn xìng明月入怀 míng yuè rù huái明镜高悬 míng jìng gāo xuán明火执杖 míng huǒ zhí zhàng明察暗访 míng chá àn fǎng明珠投暗 míng zhū tóu àn明查暗访 míng chá àn fǎng明知故问 míng zhī gù wèn明明白白 míng míng bái bái明正典刑 míng zhèng diǎn xíng明明赫赫 míng míng hè hè明扬仄陋 míng yáng zè lòu明人不做暗事 míng rén bù zuò àn shì明窗净几 míng chuāng jìng jī明目达聪 míng mù dá cōng明光烁亮 míng guāng shuò liàng明见万里 míng jiàn wàn lǐ明珠弹雀 míng zhū tán què明媒正娶 míng méi zhèng qǔ明刑弼教 míng xíng bì jiào明光锃亮 míng guāng zèng liàng明公正义 míng gōng zhèng yì明公正道 míng gōng zhèng dào明昭昏蒙 míng zhāo hūn méng明发不寐 míng fā bù mèi明白了当 míng bái liǎo dàng明光铮亮 míng guāng zhēng liàng明堂正道 míng táng zhèng dào明公正气 míng gōng zhèng qì明刑不戮 míng xíng bù lù明火持杖 míng huǒ chí zhàng明耻教战 míng chǐ jiào zhàn明法审令 míng fǎ shěn lìng明教不变 míng jiào bù biàn明赏不费 míng shǎng bù fèi明扬侧陋 míng yáng cè lòu明如指掌 míng rú zhǐ zhǎng明抢暗偷 míng qiǎng àn tōu明婚正娶 míng hūn zhèng qǔ明来暗往 míng lái àn wǎng明效大验 míng xiào dà yà***暗降 míng shēng àn jiàng明鼓而攻之 míng gǔ ér gōng zhī明推暗就 míng tuī àn jiù明验大效 míng yàn dà xiào明窗浄几 míng chuāng jìng jǐ明罚敕法 míng fá chì fǎ明火执械 míng huǒ zhí xiè明枪好躲，暗箭难防 míng qiāng hǎo duǒ，àn jiàn nán fáng明媒正礼 míng méi zhèng lǐ明廉暗察 míng lián àn chá明罚勑法 míng fá lài fǎ明婚正配 míng hūn zhèng pèi。
2. 第四字是明字是什么成语风清月明： 微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。
奉如神明： 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
鬼瞰高明： 指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
公正廉明： 公平正直，廉洁严明。
含糊不明： 不清楚的意思。
昏镜重明： 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明。
绝顶聪明： 绝顶：极端。形容异常聪明。
泾渭自明： 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
奖罚分明： 该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。
兼听则明，偏信则暗： 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
考绩幽明： 考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。
3. 分什么爱什么的四字成语分崩离析
[ fēn bēng lí xī ]
详细释义
解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出自：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
爱憎分明
[ ài zēng fēn míng ]
详细释义
解释：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
出自：陈若曦《耿尔在北京》：“他很困惑，也很痛苦，想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。”
4. 与爱有关的四字词语并解释其意思爱不忍释 释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
# 爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。
# 爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
# 爱才如命 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
# 爱才若渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
# 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
# 爱富嫌贫 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
# 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
# 爱鹤失众 比喻因小失大。
# 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
# 爱毛反裘 反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
# 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
# 爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
# 爱莫之助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
# 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
# 爱人好士 爱护、重视人才。
# 爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
# 爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
# 爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。
# 爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
# 爱如珍宝 形容十分喜欢。
# 爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
# 爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。
# 爱屋及乌 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
# 爱惜羽毛 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
5. 带有“爱”字的四字成语有哪些带爱字的四字成语 ：
相亲相爱、
爱答不理、
爱财如命、
男欢女爱、
嫌贫爱富、
贪名爱利、
尊老爱幼、
共度爱河、
敬天爱民、
不知自爱、
你敬我爱、
爱才好士、
怀刑自爱、
你恩我爱、
爱惜羽毛、
爱憎无常、
爱民如子、
舐犊之爱、
色衰爱弛、
孝子爱日、
爱贤念旧、
厮敬厮爱、
仁民爱物、
秦欢晋爱、
敬时爱日、
约己爱民
6. 第四个字是明的成语背暗投明 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
昏镜重明 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明
爱憎分明 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
暧昧不明 指不清不楚，不明不白。
白黑分明 比喻是非分得清楚。
蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
冰雪聪明 比喻人聪明非凡。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。
春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
7. 带明的四字成语带明的四字成语 ：
明明白白、
窗明几净、
自知之明、
耳聪目明、
明知故犯、
弃暗投明、
若明若暗、
赏罚分明、
明察秋毫、
深明大义、
月明风清、
光明磊落、
明眸善睐、
明火执仗、
明心见性、
明枪暗箭、
明哲保身、
简明扼要、
明珠暗投、
爱憎分明、
开宗明义、
柳暗花明、
来历不明、
是非分明、
明白了当、
恩怨分明、
另请高明、
明媒正娶、
下落不明、
心明眼亮
察察而明的意思：谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
读音：chá chá ér míng。
出处：《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
引证：《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。”
近义词：察察为明。
察察而明造句
1、他的观察力非常敏锐，察察而明，很快就发现了问题所在。
2、老师察察而明，一眼看出了学生作业中的错误。
3、这位演员的表演非常细腻，察察而明，让人深受感动。
4、这个团队的领导者非常能干，察察而明，总能发现并解决问题。
5、这个专家的眼力非常好，察察而明，能够看出微小的细节。
6、父母总是能够察察而明地发现孩子的变化，给予及时的关爱和帮助。
7、这个警察非常细心，察察而明，发现了案件的关键线索。
8、这个设计师的思维非常敏捷，察察而明，能够快速地想出创意。
9、他的经验非常丰富，察察而明，能够准确地判断形势和趋势。
10、这个医生非常细致，察察而明，能够发现病人身体上的微小变化。
1. 正能量的四字成语大全
~可用来表示“一心为公。”
清·龚自珍《龚定庵集·论私》大公无私dà gōng wú sī [释义] 一心为公、状语。但~侧重在“不为个人谋利益'；不讲情面[语出] 《汉书·贾谊传》；公而忘私；指不畏权势、定语；②同样用于处理问题的场合；主而忘身；墨之贤耶；~；有杨；都含有“没有私心”的意思；~侧重在“公正”。”
[例句] *** 员要襟怀坦白：“且今之大公无私者。 [结构] 联合式；没有私心；都有“为大家利益；不偏袒任何一方。
[辨析] （一）~和“铁面无私”；“铁面无私”侧重在“铁面”。也指处理事情公平正确；国而忘家；不同在于；没有私心”的意思。
一般作宾语？” [近义] 舍己为公 铁面无私 [反义] ***公济私 自私自利 利欲熏心 见利忘义 [用法] 多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。（二）~和“舍己为公”：“为人臣者；指一点也不偏私：①“铁面无私”一般用在处理问题等方面；“舍己为公”侧重在“为公众利益而牺牲个人利益。
2. 正能量四字成语大全
[语出] 《汉书·贾谊传》；②同样用于处理问题的场合：“为人臣者；都含有“没有私心”的意思。
也指处理事情公平正确。一般作宾语；墨之贤耶；~。
[结构] 联合式、状语；~可用来表示“一心为公：“且今之大公无私者、定语：①“铁面无私”一般用在处理问题等方面；没有私心；“铁面无私”侧重在“铁面”；~侧重在“公正”。” [例句] *** 员要襟怀坦白；“舍己为公”侧重在“为公众利益而牺牲个人利益。”
清·龚自珍《龚定庵集·论私》大公无私dà gōng wú sī [释义] 一心为公；有杨；不同在于；没有私心”的意思。但~侧重在“不为个人谋利益'；不偏袒任何一方。
（二）~和“舍己为公”？” [近义] 舍己为公 铁面无私 [反义] ***公济私 自私自利 利欲熏心 见利忘义 [用法] 多歌颂人的优良品质和秉公处理事情；不讲情面；国而忘家。 [辨析] （一）~和“铁面无私”；指不畏权势；都有“为大家利益；公而忘私；主而忘身；指一点也不偏私；不惜牺牲个人利益”的意思。
3. aabc的四字词语大全步步为营、比比皆是、楚楚动人、津津有味 依依不舍、娓娓道来、洋洋得意、步步高昂 耿耿于怀、蠢蠢欲动、惺惺作态、熊熊大火 芸芸众生、咄咄逼人、津津乐道、念念不忘 源源不断、姗姗来迟、面面相觑、面面俱到 息息相关、喋喋不休、循循善诱、郁郁寡欢 亭亭玉立、铮铮铁骨、飘飘欲仙、夸夸其谈 孜孜不倦、莘莘学子、跃跃欲试、绰绰有余 沾沾自喜、蒸蒸日上、振振有词、惶惶不安 欣欣向荣、循循善诱、息息相通、心心相印 奄奄一息、袅袅炊烟、徐徐清风、皎皎明月
成语之二
熠熠生辉、遥遥领先、郁郁寡欢、孜孜不倦 跃跃欲试、洋洋大观、源源不断、泱泱大国 赫赫有名、翩翩起舞、涓涓细流 源源不断 空空如也、摇摇欲坠、滔滔不绝、冤冤相报 楚楚可怜、字字珠玑、盈盈秋水﹑津津乐道 源源而来、怏怏不乐、洋洋自得、遥遥无期 彬彬有礼、草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵 绰绰有余、咄咄逼人、昏昏欲睡、恢恢有余 鼎鼎大名、代代相传、斤斤计较、岌岌可危 愤愤不平、忿忿不平、赫赫有为、久久不忘 格格不入、呱呱堕地、九九归一、赳赳武夫 津津乐道、寂寂无闻、侃侃而谈、恋恋不舍
成语之三
4. 正能量的四字成语大全最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 正能量的四字成语篇一：正能量的四字成语闻鸡起舞《晋书祖逖传》：中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：此非恶声也。
因起舞。听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。
晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎《后汉书班超传》：大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。
指文人从军金石为开汉刘向《新序杂事四》：熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。
形容一个人心诚志坚，力量无穷。勤能补拙宋邵雍《弄笔吟》：弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。
勤奋能够弥补不足。人定胜天比喻人力可以战胜自然。
有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。良药苦口能治病的好药，味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。悬梁刺股形容刻苦学习。
西汉刘向《战国策秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉班固《汉书》：孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。问心无愧清李宝嘉《官场现形记》第二十二回：就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自。
5. aabc四字成语大全*** 、
滔滔不绝、
飘飘欲仙、
欣欣向荣、
好好先生、
花花世界、
茕茕孑立、
姗姗来迟、
孜孜不倦、
栩栩如生、
面面相觑、
步步为营、
九九归一、
翩翩公子、
字字珠玑、
耿耿于怀、
荦荦大端、
念念不忘、
侃侃而谈、
历历在目、
循循善诱、
惺惺相惜、
亭亭玉立、
蠢蠢欲动、
靡靡之音、
津津有味、
津津乐道、
芸芸众生、
心心相印、
咄咄逼人
6. 正能量四个字成语大全正能量成语大全
力争上游， 破釜沉舟
一言既出，如白染皂
四体不勤，五谷不分
百尺竿头，更进一步
千里之行，始于足下
仁者见仁，智者见智
机不可失，时不再来
成则为王，败则为寇
攻无不克，战无不胜
星星之火，可以燎原
逢山开路，遇水填桥
鞠躬尽瘁，死而后已
翻手为云，覆手为雨
精诚所至，金石为开
避其锐气，击其惰归
悬梁刺股，扬清厉俗
7. 关于正能量的四字成语有哪些1、以身作则 yǐ shēn zuò zé解释则：准则，榜样。
以自己的行动做出榜样。 出处巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。”
2、知人善任 zhī rén shàn rèn解释知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。” 3、凛然正气 lǐn rán zhèng qì 解释正气：刚正之气。
凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
出处 罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道：‘送我回监狱！’” 4、宰相肚里能撑船 zǎi xiàng dù lǐ néng chēng chuán解释形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思。 拓展“宰相肚里能撑船”是倡导为人处世要豁达大度，待人处事要宽厚仁慈。
5、守正不阿 shǒu zhèng bù ē解释正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
出处《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。” 6、正气凛然 zhèng qì lǐn rán解释正气：刚正之气。
凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
出处罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道：‘送我回监狱！’” 7、正己守道 zhèng jǐ shǒu dào解释道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
出处宋·庄季裕《鸡肋编》卷上：“以此知阴阳家不足深泥，唯正己守道为可恃耳。” 8、邪不压正 xié bù yā zhèng解释不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
出处唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。” 9、奋发图强 fèn fā tú qiánɡ 解释图：谋求。
振作精神，以求强盛。 出处郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”
10、坚持不懈 jiān chí bu xiè解释懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
出处《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。” "正能量"本是物理学名词，出自英国物理学家狄拉克的量子电动力学理论：伴随着与一个变量有关的自由度的负能量，总是被伴随着另一个纵向自由度的正能量所补偿，所以负能量在实际上从不表现出来。
"正能量"的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。 "正能量"指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上"正能量"标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。
8. aabc的四字成语大全三年级步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
抽抽搭搭 形容抵声哭泣。
楚楚可怜 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
刺刺不休 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
