坐卧不宁的生肖是生肖牛。
生肖牛。对于生肖牛而言，7月中下旬将是他们事业腾飞的时刻。之前的付出和努力将收到丰厚的回报。在这段时间里，生肖牛将迎来一个新的机遇，这个机遇将使他们的事业得到飞跃性的发展。同时，贵人的到来将给他们带来意想不到的帮助和支持。
生肖牛要善于抓住机会，敢于冒险出击，相信自己的能力，勇往直前。只要拥有坚定的信心和持久的努力，生肖牛势必能够在职场中崭露头角。可以说，风雨过后必见彩虹。无论是生活还是工作，都会得到吉星的帮助。一路六六顺，财富运势，钱财多。
生肖牛的特点：
生肖牛的人很有魄力，生命力顽强，通常是一个十分有威严的人。生肖牛的人十分善于处理危机，他们总是能够在紧急情况下保持冷静的头脑，临危不惧，在混乱时刻，不怕恫吓的品质和天生的自信心会使一切恢复秩序。
生肖牛有勤奋踏实，做事谨慎小心的性格特点。牛年出生的人义务感强，勤奋踏实，所以工作中很受上司的赞扬和信任。即便工作中遇到困难，他那刚强的耐力也会打破难关而坚持到底。
以上内容需结合实际情况，仅供参考。
坐卧不宁打一生肖是"马"
坐卧不宁，汉语成语，拼音为zuò wò bù níng，意思是指人坐着躺着都不安宁，常形容心绪烦乱，又表示翻来覆去难以入眠。出自清·曹雪芹《红楼梦》第十四回。成语来源清·曹雪芹《红楼梦》第十四回:各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。
生肖是中国传统的十二地支的代表动物，它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，坐卧不宁是形容一个人情绪不稳定，无法安心坐卧，常常躁动或焦虑的状态。
所以将坐卧不宁和生肖进行联想，答案是"马"。马是一种敏捷而活跃的动物，善于奔跑，情绪波动频繁，不容易安静下来
1.马文字源流
象形字。甲骨文的"马"像马的侧视形，头尾四足俱全，头颈部的鬃毛是它的主要特征。周代相继出现了如图3、图4、图5的金文，与甲骨文的形体相比，笔画有所减省，但基本保留了大眼、修尾、长鬃的特点，望形还可知义。战国齐系文字中马字写作图13等形，或省去马首，而用重文或省字符号代替。
楚系文字中，马身或演变为肉，与象字的下部作肉相同。秦代小篆的"马"，则把马鬃和马头、马眼连成三横，下部变成四条腿，马尾也变成秃尾，看去还有点马的形迹。汉代隶书、楷书把"马"字从古文字的线条化变为今文字的笔画化以后，四条腿讹变为四点，象形意味丧失殆尽。
汉简中潦草的写法中，"马"字下部的四点有时也写成一横，这一点为后代草书继承，并一直延续到简化字中。《简化字总表》规定，"马(繁体)"作为单字或偏旁时，一律简化为"马"。
2.成语来源
清·曹雪芹《红楼梦》第十四回:"各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。"
3.成语用法
作谓语、定语、状语;
那劣绅不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，~。◎***《湖南农民运动考察报告》
坐卧不宁的生肖是猴子。
猴子是中国十二生肖中的一个，属猴的人通常充满活力，善于表演和逗乐，但同时也很爱搞恶作剧。他们好奇心旺盛，喜欢尝试新事物，不喜欢受限制。由于猴子性格活泼好动，很难静下心来，所以有时候会坐卧不宁。
生肖猴的人智慧过人，反应敏捷，具有极强的创造力和想象力。他们喜欢思考问题、寻找解决方案，并且能够快速找到最佳答案。然而，由于内心不安定，猴子往往无法长时间集中精神，容易分心或变得焦虑。
猴子是非常好玩和有趣的生肖，喜欢社交和结交新朋友。他们善于言辞，幽默风趣，总能给周围的人带来欢乐和笑声。然而，猴子也容易被热闹的环境吸引，很难保持专注和冷静，所以会经常坐卧不宁。
与此同时，猴子还非常聪明机智，善于观察和模仿。他们敏锐地捕捉到周围发生的细微变化，并能够迅速适应新环境。然而，由于过于机灵，猴子有时会过于焦虑和紧张，难以放松身心，导致坐卧不宁。
属猴的人天生具有活泼好动的特点，喜爱冒险和尝试新事物，但同时也容易分心和焦虑，导致坐卧不宁。然而，猴子的聪明才智和幽默风趣仍然使他们成为周围人的宠儿。
在中国的传统文化中，十二生肖是人们记录时间的一种方式。每个生肖对应着不同的性格特点和命运走向。而坐卧不宁的生肖是猴子。
猴子属猴的人通常充满活力，喜欢冒险和新鲜***。他们天性机智灵敏，反应敏捷，并且具有很强的观察力和分析能力。这使得他们在处理问题和解决难题时非常出色。然而，由于他们过于好动，很难安静下来，因此常常坐卧不宁。
作为十二生肖中的猴子，他们有着旺盛的好奇心和求知欲。他们渴望新的知识和经验，喜欢尝试各种不同的事物。这使得他们往往无法专注于一件事情，容易跳跃思维和分心，在坐卧之间反复变换，流连忘返。
羊
羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。
汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下，帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自***时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。
蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。
广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。
