美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
黄袍怪变化后的形象：
形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！
此是描写女儿国国王的一段词：
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！
脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
其它的更不用说了！绝色美人呀！
师徒说话，不觉早已入更。正是：
沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。
这是玉免精中的一段词，主要是暗***公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？
穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾（***），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。
这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感；
末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！”
闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
若到花间立，游蜂错认真。
飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄
窄。形容体势十分全，动静脚跟千样?。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身
踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖
。窄砖偏会拿，卧鱼将脚?。平腰折膝蹲，扭顶翘跟?。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，
这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来?。提跟?草鞋，倒插回头***。退步泛肩
妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝***。一个个汗
流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗
尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天
真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉
贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：
三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
这是第四十四回的一段词。我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！
“水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。”
―――这首词，在我的印象里，很远.很近.很亲切.
山野风光，自然，清新.
是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明.
笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切.
月明清露冷， 八极迥无尘。 深树幽禽宿， 源头水溜汾。
飞萤光散影， 过雁字排云。 正直三更候， 应该访道真。
此中有真意.欲辩已忘言.
次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意。”叫：“中书官来，朕念于你，你一一写之。”其文云：
是知恶因业坠，善与缘生。升坠之端，唯人自作。譬之桂生高岭，云露方的泫 其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。 夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？（节选）
-----这一段可称为赋了。文***好倒在其次，尤为好的是中间的哲理。他以‘升坠之端，唯人自作’教导，并举了桂、莲作例。您看‘桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。’这一对写得何其妙呀！草木无知，尚且资善而从善，我们人是有见识的，为什么不能缘庆而成庆呢？
里面好的不止这一段，建议大家有空去读读。
自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
（老吴也深通医道）
尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典***之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣。
纵观全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。其本质是"我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过"。又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝。作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花。……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸。"好一个"隐逸堪夸"。
另外,作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"一般。第八十九回写豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒。薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。烟霞笼远岫,日月照云屏。龙吟虎啸,鹤唳莺鸣。
一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人。"
第二十一回写道"只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。
第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃。
一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园。那孙悟空的被欺、被压、被驱赶、被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照。作者曾自叹道:"承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离。上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷。月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣。徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎。囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏。既逢匠石,宁避瑕疵。是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍。"(吴承恩《答西玄公启》)
"宦海堪惊,日月风波,浮沉未量。叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁。主管篱花,平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场。有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑。五凤高楼,谁为柱石?大泽深山锁栋梁。明朝有,鹤书来到,莫闭山庄。"(吴承恩《大中丞白溪张公归田障词》)
1:行者却将身一纵，跳入洞中，足下彩云生万道，身边瑞气护千层。不多时，
到于深远之间，那里边明明朗朗，一般的有日色，有风声，又有花草果木。行者
喜道：“好去处啊！想老孙出世，天赐与水帘洞，这里也是个洞天福地！”正看
时，又见有一座二滴水的门楼，团团都是松竹，内有许多房舍，又想道：“此必
是妖精的住处了，我且到那里边去打听打听。且住！若是这般去啊，他认得我了，
且变化了去。”摇身捻诀，就变做个苍蝇儿，轻轻的飞在门楼上听听。只见那怪
高坐在草亭内，他那模样，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越发打扮得
俊了——
发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。
团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。
今朝拿住取经僧，便要欢娱同枕榻。
行者且不言语，听他说甚话。少时，绽破樱桃，喜孜孜的叫道：“小的们，
快排素筵席来。我与唐僧哥哥吃了成亲。”行者暗笑道：“真个有这话！我只道
八戒作耍子乱说哩！等我且飞进去寻寻，看师父在那里。不知他的心性如何。***
若被他摩弄动了啊，留他在这里也罢。”即展翅飞到里边看处，那东廊下上明下
暗的红纸格子里面，坐着唐僧哩。行者一头撞破格子眼，飞在唐僧光头上丁着，
叫声：“师父。”三藏认得声音，叫道：“徒弟，救我命啊！”行者道：“师父
不济呀！那妖精安排筵宴，与你吃了成亲哩。或生下一男半女，也是你和尚之后
代，你愁怎的？”长老闻言，咬牙切齿道：“徒弟，我自出了长安，到两界山中
收你，一向西来，那个时辰动荤？那一日子有甚歪意？今被这妖精拿住，要求配
偶，我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！”行者
笑道：“莫发誓，既有真心往西天取经，老孙带你去罢。”三藏道：“进来的路
儿，我通忘了。”行者道：“莫说你忘了。他这洞，不比走进来走出去的，是打
上头往下钻。如今救了你，要打底下往上钻。若是造化高，钻着洞口儿，就出去
了；若是造化低，钻不着，还有个闷杀的日子了。”三藏满眼垂泪道：“似此艰
难，怎生是好？”行者道：“没事，没事！那妖精整治酒与你吃，没奈何，也吃
他一钟；只要斟得急些儿，斟起一个喜花儿来，等我变作个蟭蟟虫儿，飞在酒
泡之下，他把我一口吞下肚去，我就捻破他的心肝，扯断他的肺腑，弄死那妖精，
你才得脱身出去。”三藏道：“徒弟这等说，只是不当人子。”行者道：“只管
行起善来，你命休矣。妖精乃害人之物，你惜他怎的！”三藏道：“也罢，也罢！
你只是要跟着我。”正是那孙大圣护定唐三藏，取经僧全靠着美猴王。
他师徒两个，商量未定，早是那妖精安排停当，走近东廊外，开了门锁，叫
声：“长老。”唐僧不敢答应。又叫一声，又不敢答应。他不敢答应者何意？想
着口开神气散，舌动是非生。却又一条心儿想着，若死住法儿不开口，怕他心狠，
顷刻间就害了性命。正是那进退两难心问口，三思忍耐口问心，正自狐疑，那怪
又叫一声“长老。”唐僧没奈何，应他一声道：“娘子，有。”那长老应出这一
句言来，真是肉落千斤。人都说唐僧是个真心的和尚，往西天拜佛求经，怎么与
这女妖精答话？不知此时正是危急存亡之秋，万分出于无奈，虽是外有所答，其
实内无所欲......
此是描写女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。 赏析：脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑黄袍怪变化后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。 赏析：这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！师徒说话，不觉早已入更。正是： 沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。 赏析：这是玉免精中的一段词，主要是暗***公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？ 语段4：穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
齐天孙大圣，混世泼牛王，只为芭蕉扇，相逢各骋强。粗心大圣将人骗，大胆牛王把扇诓。这一个，金箍棒起无情义；那一个，双刃青锋有智量。大圣施威喷彩雾，牛王 放泼吐毫光。齐斗勇，两不良，咬牙锉齿气昂昂。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神藏。这个说：“你敢无知返骗我！”那个说：“我妻许你共相将！”言村语泼，性烈情刚。那个说：“你哄***女 真该死！告到官司有罪殃！”伶俐的齐天圣，凶顽的大力王，一心只要杀，更不待商量。棒打剑迎齐努力，有些松慢见阎王。知 且不说他两个相斗难分，却表唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道：“敢问尊神，那牛魔王法力如何？”土地道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”三藏道：“悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日？断是与那牛王赌斗。”叫：“悟能，悟净！你两个，那一个去迎你师兄一迎？倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。”八戒道：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”土地道：“小神认得。且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。”三藏大喜道：“有劳尊神，功成再谢。”知 那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去。正行时，忽听得喊杀声高，狂风滚滚。八戒按住云头看时，原来孙行者与牛王厮杀哩。土地道：“天蓬还不上前怎的？”呆子掣钉钯，厉声高叫道：“师兄，我来也！”行者恨道：“你这夯货，误了我多少大事！”八戒道：“师父教我来迎你，因认不得山路，商议良久，教土地引我，故此来迟；如何误了大事？”行者道：“不是怪你来迟，这泼牛十分无礼！我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。”八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。只见那火焰山土地，帅领阴兵，当面挡住道：“大力王，且住手，唐三***天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰，教他无灾无障，早过山去；不然，上天责你罪愆，定遭诛也。”牛王道：“你这土地，全不察理！那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯将宝贝借他！”说不了，八戒赶上骂道：“我把你个结心癀！快拿出扇来，饶你性命！”那牛王只得回头，使宝剑又战八戒，孙大圣举棒相帮，这一场在那里好杀——古 成精豕，作怪牛，兼上偷天得道猴。禅性自来能战炼，必当用土合元由。钉钯九齿尖还利，宝剑双锋快更柔。铁棒卷舒为主仗，土神助力结丹头。三家刑克相争竞，各展雄才要运筹。捉牛耕地金钱长，唤豕归炉木气收。心不在焉何作道，神常守舍要拴猴。胡乱嚷，苦相求，三般兵刃响搜搜。钯筑剑伤无好意，金箍棒起有因由。只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠！斋 那魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下，早又天明。前面是他的积雷山摩云洞口，他三个与土地阴兵，又喧哗振耳，惊动那玉面公主，唤丫鬟看是那里人嚷。只见守门小妖来报：“是我家爷爷与昨日那雷公嘴汉子并一个长嘴大耳的和尚同火焰山土地等众厮杀哩！”玉面公主听言 ，即命外护的大小头目，各执枪刀助力。前后点起七长八短，有百十余口，一个个卖弄精神，拈枪弄棒，齐告：“大王爷爷，我等奉奶奶内旨，特来助力也！”牛王大喜道：“来得好，来得好！”众妖一齐上前乱砍。八戒措手不及，倒拽着钯败阵而走，大圣纵筋斗云跳出重围，众阴兵亦四散奔走。老牛得胜，聚众妖归洞，紧闭了洞门不题。斋 行者道：“这厮骁勇！自昨日申时前后，与老孙战起，直到今 夜，未定输赢，却得你两个来接力。如此苦斗半日一夜，他更不见劳困。才这一伙小妖，却又莽壮。他将洞门紧闭不出，如之奈何？”八戒道：“哥哥，你昨日巳时离了师父，怎么到申时才与他斗起？你那两三个时辰，在那里的？”行者道：“别你后，顷刻就到这座山上，见一个女子问讯，原来就是他爱妾玉面公主。被我使铁棒唬他一唬，他就跑进洞，叫出那牛王来。与老孙暧言暧语，嚷了一会，又与他交手，斗了有一个时辰。正打处，有人请他赴宴去了。是我跟他到那乱石山碧波潭底，变作一个螃蟹，探了消息，偷了他辟水金睛兽，***变牛王模样，复至翠云山芭蕉洞，骗了罗刹女，哄得他扇子。出门试演试演方法，把扇子弄长了，只是不会收小。正掮了走处，被他***变做你的嘴脸，返骗了去，故此耽搁两三个时辰也。”八戒道：“这正是俗语云，大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。如今难得他扇子，如何保得师父过山？且回去，转路走他娘罢！”土地道：“大圣休焦恼，天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。古语云，行不由径，岂可转走？你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！”行者发狠道：“正是，正是，呆子莫要胡谈！土地说得有理，我们正要与他——古 赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王 本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”知 那八戒听言，便生努力，殷勤道：古 是，是，是！去，去，去！管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。知 他两个领着土地阴兵一齐上前，使钉钯，轮铁棒，乒乒乓乓，把一座摩云洞的前门，打得粉碎。唬得那外护头目，战战兢兢，闯入里边报道：“大王！孙悟空率众打破前门也！”那牛王正与玉面公主备言其事，懊恨孙行者哩，听说打破前门，十分发怒，急披挂，拿了铁棍，从里边骂出来道：“泼猢狲！你是多大个人儿，敢这等上门撒泼，打破我门扇？”八戒近前乱骂道：“泼老剥皮！你是个甚样人物，敢量那个大小！不要走！看钯！”牛王 喝道：“你这个囔糟食的夯货，不见怎的！快叫那猴儿上来！”行者道：“不知好歹的饣句草！我昨日还与你论兄弟，今日就是仇人了！仔细吃吾一棒！”那牛王奋勇而迎。这场比前番更胜。三个英雄，厮混在一处。好杀——古 钉钯铁棒逞神威，同帅阴兵战老牺，牺牲独展凶强性，遍满同天法力恢。使钯筑，着棍擂，铁棒英雄又出奇。三般兵器叮当响，隔架遮拦谁让谁？他道他为首，我道我夺魁。土兵为证难分解，木土相煎上下随。这两个说：“你如何不借芭蕉扇！”那一个道：“你焉敢欺心骗我妻！赶妾害儿仇未报，敲门打户又惊疑！”这个说：“你仔细堤防如意棒，擦着些儿就破皮！”那个说：“好生躲避钯头齿，一伤九孔血淋漓！”牛魔不怕施威猛，铁棍高擎有见机。翻云覆雨随来往，吐雾喷风任发挥。恨苦这场都拚命，各怀恶念喜相持。丢架子，让高低，前迎后挡总无亏。兄弟二人齐努力，单身一棍独施为。卯时战到辰时后，战罢牛魔束手回。斋 他三个含死忘生，又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门，却被土地阴兵拦住洞门，喝道：“大力王，那里走！吾等在此！”那老牛不得进洞，急抽身，又见八戒、行者赶来，慌得卸了盔甲，丢了铁棍，摇身一变，变做一只天鹅，望空飞走。行者看见，笑道：“八戒！老牛去了。”那呆子漠然不知，土地亦不能晓，一个个东张西觑，只在积雷山前后乱找。行者指道：“那空中飞的不是？”八戒道：“那是一只天鹅。”行者道：“正是老牛变的。”土地道：“既如此，却怎生么？”行者道：“你两个打进此门，把群妖尽情剿除，拆了他的窝巢，绝了他的归路，等老孙与他赌变化去。”那八戒与土地，依言攻破洞门不题。主 这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项旺眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来旺海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。牛王 嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬 着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地！有诗为证，诗曰：主 道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉。知 黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖。和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方。古 他两个大展神通，在半山中赌斗，惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧，你看他东 一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。孙大圣当面迎，众多神四面打，牛王急了，就地一滚，复本象，便投芭蕉洞去。行者也收了法象，与众多神随后追袭。那魔王闯入洞里，闭门不出，概众把一座翠云山围得水泄不通。主 正都上门攻打，忽听得八戒与土地阴兵嚷嚷而至。行者见了问曰：“那摩云洞事体如何？”八戒笑道：“那老牛的娘子被我一钯筑死，剥开衣看，原来是个玉面狸精。那伙群妖，俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。土地说他还有一处家小，住居此山，故又来这里扫荡也。”行者道：“贤弟有功，可喜，可喜！老孙空与那老牛赌变化，未曾得胜。他变做无大不大的白牛，我变了法天象地的身量，正和他抵触之间，幸蒙诸神下降，围困多时，他却复原身，走进洞去矣。”八戒道：“那可是芭蕉洞么？”行者道：“正是，正是！罗刹女正在此间。”八戒发狠道：“既是这般，怎么不打进去，剿除那厮，问他要扇子，倒让他停留长智，两口儿叙情！”知 好呆子，抖擞威风，举钯照门一筑，忽辣的一声，将那石崖连门筑倒了一边。慌得那女童忙报：“爷爷！不知甚人把前门都打坏了！”牛王方跑进去，喘嘘嘘的，正告诉罗刹女与孙行者夺扇子赌斗之事，闻报心中大怒，就口中吐出扇子，递与罗刹女。罗刹女接扇在手，满眼垂泪道：“大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”牛王道：“夫人啊，物虽小而恨则深。你且坐着，等我再和他比并去来。”那魔重整披挂，又选两口宝剑，走出门来，正遇着八戒使钯筑门。老牛更不打话，掣剑劈脸便砍。八戒举钯迎着，向后倒退了几步，出门来，早有大圣轮棒当头。那牛魔即驾狂风，跳离洞府，又都在那翠云山上相持。众多神四面围绕，土地兵左右攻击。这一场，又好杀哩——古 云迷世界，雾罩乾坤。飒飒阴风砂石滚，巍巍怒气海波浑。重磨剑二口，复挂甲全身。结冤深似海，怀恨越生嗔。你看齐天大圣因功绩，不讲当年老故人。八戒施威求扇子，众神***捉牛君。牛王双手无停息，左遮右挡弄精神。只杀得那过鸟难飞皆敛翅，游鱼不跃尽潜鳞；鬼泣神嚎天地暗，龙愁虎怕日光昏！古 那牛王拚命捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败了阵，往北就走。早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道：“牛魔，你往那里去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！”正说间，随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王 慌转身向南走，又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住，喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”牛王心慌脚软，急抽身往东便走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道：“你老牛何往！我蒙如来密令，教来捕获你也！”牛王又悚然而退，向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道：“这厮又将安走！我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！”那老牛心惊胆战，悔之不及。见那四面八方都是佛兵天将，真个似罗网高张，不能脱命。主 正在仓惶之际，又闻得行者帅众赶来，他就驾云头，望上便走。却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：“慢来，慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”牛王急了，依前摇身一变，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王 使刀来砍。随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫：“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”行者道：“这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即喝一声：“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又 砍一剑，头落处， 又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒道：“既惜身命，快拿扇子出来！”牛王道：“扇子在我山妻处收着哩。”斋 哪吒见说，将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，用手牵来。孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽蓝、托塔天王、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门，又见有金刚众圣与天王 父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命， 愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”行者近前接了扇，同大众共驾祥云，径回东路。古 却说那三藏与沙僧，立一会，坐一会，盼望行者，许久不回，何等忧虑！忽见祥云满空，瑞光满地，飘飘巉巉，盖众神行将近，这长老害怕道：“悟净！那壁厢是谁神兵来也？”沙僧认得道：“师父啊，那是四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神。牵牛的是哪吒三太子，拿镜的是托塔李天王 ，***兄执着芭蕉扇，二师兄并土地随后，其余的都是护卫神兵。”三藏听说，换了毗卢帽，穿了袈裟，与悟净拜迎众圣，称谢道：“我***有何德能，敢劳列位尊圣临凡也！”四大金刚道：“圣僧喜了，十分功行将完！吾等奉佛旨差来助汝，汝当竭力修持，勿得须臾怠情。”三藏叩齿叩头，受身受命。孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光。行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。有诗为证，诗曰：知 火焰山遥八百程，火光大地有声名。火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。古 时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。斋 此时三藏解燥除烦，清心了意。四众皈依，谢了金刚，各转宝山。六丁六甲升空保护，过往神败祢四散，天王太子牵牛径归佛地回缴。止有本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。行者道：“那罗刹，你不走路，还立在此等甚？”罗刹跪道：“万望大圣垂慈，将扇子还了我罢。”八戒喝道：“泼***，不知高低！饶了你的性命就彀了，还要讨什么扇子，我们拿过山去，不会卖钱买点心吃？费了这许多精神力气，又肯与你！雨蒙蒙的，还不回去哩！”罗刹再拜道：“大圣原说扇息了火还我。今此一场，诚悔之晚矣。只因不倜傥，致令劳师动众。我等也修成人道，只是未归正果，见今真身现象归西，我再不敢妄作。愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。”土地道：“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民；求些血食，诚为恩便。”知 行者道：“我当时问着乡人说，这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发！”如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是宝贝：有火处下雨，无火处天晴。他师徒们立在这无火处，不遭雨湿。坐了一夜，次早才收拾马匹行李，把扇子还了罗刹，又道：“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再休生事。看你得了人身，饶你去罢！”那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。罗刹、土地俱感激谢恩，随后相送。行者、八戒、沙僧，保着三藏遂此前进，真个是身体清凉，足下滋润。诚所谓：坎离既济真元合，水火均平大道成。毕竟不知几年才回东土，且听下回分解。
唐僧见他言言语语，越添末路怒，滚鞍上马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下打水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做师傅了!如再与你相见，我就堕了阿鼻天堂！”行者赶紧接了贬书道：“师父，不用赌咒，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；昔日半涂而废，未曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得担心。”唐僧转转身不理，口里唧唧哝哝的道：“我是个好僧人，不受你歹人的！”
大圣见他不理，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连自身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又付托沙僧道：“贤弟，你是个坏人，却只需把稳防着八戒言语，途中更要细心。倘临时有妖精拿住师父，你就说老孙是他***傅：东方毛怪，闻我的手腕，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好僧人，不题你这歹人的名字。你归去罢。”那大圣见长老三番两覆，不愿转意转意，没若何怎样才去。你看他：
噙泪叩首辞长老，含悲注意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
须臾之间不见影，瞬间疾返旧路程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山川帘洞去了。单独个凄凄切惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是西洋大浪潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，好久方去。
哎，好一个不辨黑白，枉为慈悲的唐三藏。悟空可谓是做到了仁至义尽，屡次救徒弟与为难，即可僧人不光不承情，反怪其乱***。悟空受了太多的冤枉，可他依旧想等待在徒弟身边，维护他，保护她，关怀他。多巨大的品德啊！便是到了最初被唐生赶走的时分，他也把一应***交接的有来由条，尽到了本人最大的责任，可以说悟空是地皮三个外面最忠心，最无私的。
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一、而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为\'又\'。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为\'并且\'或\'而且\'。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为\'就\'\'接着\'，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为\'但是\'\'却\'。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示***设关系。可译为\'如果\'\'***如\'。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为\'你的\'；偶尔也作主语，译为\'你\'。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词\'而已\'，放在句末，表示限止的语气助词，相当于\'罢了\'。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 二、何 1.用作疑问代词。 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词\'哉\'\'也\'，可译为\'为什么\'\'什么原因\'。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 作宾语，主要代处所和事物，可译为\'哪里\'\'什么\'。译时，\'何\'要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 作定语，可译为\'什么\'\'哪\'。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 2.用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为\'为什么\'\'怎么\'。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 用在形容词前，表示程度深，可译为\'怎么\'\'多么\'\'怎么这样\'。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3.复音虚词\'何如\'\'何以\'。 （一）\'何如\'常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于\'怎么样\'或\'什么样\'。如：樊哙曰：\'今日之事何如？\'（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二）\'何以\'即\'以何\'，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\'以\'的不同用法，分别相当于\'拿什么\'\'凭什么\'等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》） 何以战？（《曹刿论战》） 三、乎 1.用作语气助词。 （一）表疑问语气。可译为\'吗\'\'呢\'。 几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （二）表测度语气，可译为\'吧\'。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为\'啊\'\'呀\'等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》） 2.用作介词 相当于\'于\'。 如：生乎吾前……（《师说》） 此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） 四、乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为\'就\'\'这才\'等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为\'却\'\'竟（然）\'\'反而\'\'才\'等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为\'才\'\'仅\'等。例如： 刿曰：\'肉食者鄙，未能远谋。\'乃入见。（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为\'你的\'；也作主语，译为\'你\'。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 3.用在判断句中，起确认作用，可译为\'是\'\'就是\'等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）\'乃\'有时还作连词用，释为\'若夫\'、\'至于\'\'如果\'等。例略。 五、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为\'他的\'，\'它的\'（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为\'他\'\'它\'不能加\'的\'。如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》\'其破壁\'作宾语。） 其闻道也固先乎吾。（《师说》\'其闻道\'作主语。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》\'其可目\'作宾语。） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为\'我的\'或\'我（自己）\'。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为\'那\'\'那个\'\'那些\'\'那里\'。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示\'其中的\'，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为\'大概\'\'难道\'\'还是\'\'可要\'等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。） 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表***设，可译为\'如果\'；或表选择，可译为\'还是\'。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表***设。） 六、且 1.用作连词。 表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》） 有时相当于\'尚且\'，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》） 2.用作副词。 相当于\'将\'\'将要\'，\'暂且\'\'姑且\'。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》） 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》） 存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 七、若 1.用作代词。 （一）表对称，相当于\'你\'\'你们\'；作定语时则译为\'你的\'。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者说》你） 更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） （二）表近指，相当于\'这\'\'这样\'\'如此\'。例如： 南宫适出，子曰：\'君子哉若人！\'（《论语·宪问》） 2.用作连词。 （一）表***设，相当于\'如果\'\'***设\'等。例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） （二）表选择，相当于\'或\'\'或者\'。例如： 以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）\'若\'和\'夫\'\'至\'结合，组成\'若夫\'\'至若\'，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》） 八、所 1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成\'所\'字结构。\'所\'字结构是名词性短语，表示\'所……的人\'\'所……的事物\'\'所……的情况\'等。如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） 余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）\'所\'和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，\'为\'和\'所\'呼应，组成\'为……所……\'的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词\'所以\'。\'所\'和\'以\'连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 九、为 \'为\'在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是\'做\'。还可作判断词\'是\'用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。可译为\'向\'\'对\'等。例如： 此中人语云：\'不足为外人道也。\'（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为\'替\'\'给\'等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。可译为\'当\'\'等到\'等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为\'为着\'、\'为了\'。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。可译为\'因为\'\'由于\'。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为\'被\'。\'为\'所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟\'所\'结合，构成\'为所\'或\'为……所\'。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） 2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为\'呢\'？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 十、焉 语气助词。常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） 有时用于反诘语气，可译为\'呢\'。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） 十一、也 语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断语气的，如： 死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》） 吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》） 2.表示肯定语气的，如： 昔人云：\'将以有为也。\'（《〈指南录〉后序》 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》） 就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如： 众曰：\'若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。\'（《书博鸡者事》） 3.表示疑问语气的，如： 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 4.表示感叹语气的，如： 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》） 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）\'也\'表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如： 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》） 师道之不传也久矣。（《师说》） 十二、以 1.用作介词。主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为\'用\'\'拿\'\'凭借\'\'依据\'\'按照\'\'用（凭）什么身份\'等。例如： 以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。问：\'何以战？\'（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为\'把\'。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为\'因\'\'由于\'。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同\'于\'，可译为\'在\'\'从\'。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同\'与\'，可译为\'和\'\'跟\'；有时可译为\'率领\'\'带领\'。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和\'而\'有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为\'而\'\'又\'\'而且\'\'并且\'等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，\'以\'前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\'而\'或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，\'以\'后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译\'而\'\'来\'\'用来\'\'以致\'等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》） 剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\'因为\'。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\'而\'，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词\'以是\'\'是以\'，相当\'因此\'，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书***余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》） 十三、因 1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为\'因为\'\'由于\'，\'趁着\'\'凭借\'，\'经过\'\'通过\'。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作连词。表示顺接上文，可译为\'于是\'\'便\'。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 十四、于 \'于\'是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为\'在\'\'在……方面\'\'在……中\'\'向\'\'到\'\'自\'\'从\'\'跟\'\'同\'\'对\'\'对于\'\'给\'\'由于\'等。例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为\'比\'，有时可译为\'胜过\'。例如： 良曰：\'长于臣。\'（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为\'被\'，有时动词前还有\'见\'\'受\'等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4.复音虚词\'于是\'，用法与现代汉语的\'于是\'不完全相同。 （一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，\'于是\'属介宾短语作状语或补语。可根据\'于\'的不同用法，分别相当于\'在这\'\'从这\'等。 吾祖死于是，吾父死于是。（\'在这职业上\'《捕蛇者说》） 十五、与1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于\'跟\'\'和\'。 例1：秦伯说，与郑人盟。 例2：竖子不足与谋！2连词，表并列，相当于\'和\'。 例3：夫六国与秦皆诸侯。 例4：备他盗之出入与非常也。3语气助词，通\'欤\'。 例5：无乃尔是过与?4固定结构\'孰与\'\'与……孰\'，相当于\'跟……相比，哪一个… \'。 例6：吾与徐公孰美? 例7：公之视廉将军孰与秦王?十六、则 1.用作连词，可表示多种关系。 （一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为\'就\'\'便\'，或译为\'原来是\'\'已经是\'。例如： 项王曰：\'壮士！赐之卮酒。\'则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》） （二）表示***设关系。有的用在前一分句，引出***设的情况，相当于\'***使\'\'如果\'；有的用于后面的分句，表示***设或推断的结果，相当于\'那么\'\'就\'。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） （三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\'则\'连用，每个\'则\'字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为\'就\'，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 入则孝，出则弟。（《论语·学而》） （四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，\'则\'字用在后一分句，可译为\'可是\'\'却\'；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，\'则\'字用在前一分句，可译为\'虽然\'\'倒是\'。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》） 2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\'是\'\'就是\'。例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） 十七、者 助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时***。（《***草药》）\'者\'的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用\'……者 \'提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）\'者\'有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）\'者\'有时放在数词后边，可译为\'个\'\'样\'之类。如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》） 十八、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为\'他\'（他们）、\'它\'（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为\'这\'，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为\'的\'，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为\'得\'。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即\'宋有何罪\'） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，\'之\'用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
珠帘锦帐不觉晓，长恨绵绵谁梦知。
《伊势集 咏亭子院长恨歌屏风》
陋室如同金玉屋，人生到处即为家。
《古今和歌集》
惊涛拍岸荒渚上，无家可归流浪儿。
《和汉朗咏集》
辽阔难波津，寂寞冬眠花；
和煦阳春玉，香艳满枝枒。
《难波津之歌》
焦急心如焚，无人问苦衷。
经年盼待久，犹不许相逢。
《后撰集》
不识武藏野，闻名亦可爱。
只因生紫草，常把我心牵。
《古今和歌六贴》
好比末松之名山，我袖天天白浪飞。
《后撰集》
百鸟争鸣万物春，独怜我已老蓬门。
《古今和歌集》
依稀恍惚还疑梦，大雪飞时得见君。
《古今和歌集》
桂殿迎初岁，桐楼媚早年。
剪花梅树下，舞燕画梁边。
《歌咏词》
春潮淹没矶头草，相见时稀相忆多。
《万叶集》
但愿天天常见面，犹如朝夕弄潮儿。
《古今和歌集》
林下衰草何憔悴，驹不食兮人不刈。
《古今和歌集》
试听杜宇正飞鸣，夏日都来宿此林。
《信明集》
犹如津国桥梁断，衰朽残年最可悲。
《细流抄》引
为了心爱者，情愿穿湿衣。
《后撰集》
若有人问答不知，切勿泄露我姓氏！
《古今和歌集》
不似明灯照，又非暗幕张。
朦胧春月夜，美景世无双。
《千里集》
山樱僻处无人见，着意留春独后开。
《古今和歌集》
竹丛林荫处，驻马小河边；
不得见君面，窥影也心甘。
《古今和歌集》
心如钓者之浮标，动荡不定逐海潮。
《古今和歌集》
悔汲山井水，虽浅却濡袖。
《古今和歌六帖》
我见一人魂，不知属谁人。
快快结前裾，使魂返其身。
吉备《见人魂歌》
若非剩有遗孤在，何以追怀逝世人？
《后撰集》
秋日生离犹恋恋，何况死别两茫茫。
《古今和歌集》
乐见今朝蟢子飞，想是夜晚我郎来。
《古今集》
年年十月愁霖雨，不及今年落泪多。
《河海抄》引
恋情倘染色，虽浓亦可观。
我今无色相，安得请君看？
《后撰集》
豆蔻年华新共枕，岂宜一夜不同衾？
《万叶集》
擅越此神垣，犯禁罪孽深。
只为情所钟，今我不惜身。
《拾遗集》
妾在三轮山下住，茅庵一室常独处。
君若恋我请光临，记取门前有杉树。
《古今和歌集》
杨桐之叶发幽香，我今特地来寻芳。
但见神女缥缈姿，共奏神乐聚一堂。
《拾遗集》
奔驰天庭之雷神，亦不拆散有情人。
《古今和歌集》
沉浮尘世间，徒自添烦恼。
何当入深山，从此出世表。
《古今和歌集》
破晓望残月，恋慕负心人。
《古今和歌集》
安得年光如轮转，夙昔之日今再来。
《伊势物语》
深山红叶无人见，好似美锦在暗中。
《古今和歌集》
欲往看山樱，朝霞迷山路。
霞亦似人心，故意与人妒。
《后拾遗集》
***薪及果蔬，汲水供佛法勤。
我因此功德，知解《法华经》。
《拾遗集》大僧正行基 作
久仰松浦岛，今日始得见。
中有渔女居，其心甚可恋，
《后撰集》
枝头花落变浓荫，绿与篱垣两不分。
《细流抄》
候鸟也知人忆昔，啼时故作昔年声。
《古今和歌六帖》
离情别绪无穷尽，日夜翘盼再见时。
《古今和歌集》
相逢诉苦时，我袖常不干。
袖上明月光，亦似带泪颜。
《古今和歌集》
行行渐觉离愁重，却羡波臣去复来。
《伊势物语》
今夕牛女会，快桨***渡。
桨水落我身，点滴如凝露。
《古今和歌集》
若有人寻我，请君代答云：
离居须磨浦，寂寞度残生。
《古今和歌集》行平中纳言 作
面临大限悲长别，留恋残生叹命穷。
冷露凄风夜，深宫泪满襟。遥怜荒诸上，小草太孤零。
纵然伴着秋虫泣，哭尽长宵泪未干。
哭声多似虫鸣处，添得宫人泪万行。
愿君化作鸿都客，探得香魂住处来。
朱丝已绾同心结，但愿深红永不消。
屈指年来相契日，瑕疵岂止妒心深？
胸中数尽无情恨，此是与君撒手时。
琴清菊艳香闺里，不是情郎不肯留。
败壁荒山里，频年寂寂春。愿君怜抚子，叨沐雨露恩。
群花历乱开，烂漫多姿色。独怜常夏花，秀美真无匹。
哀此拂尘袖，频年泪不干。秋来风色厉，常夏早摧残。
恨君冷酷心犹痛，何事晨鸡太早鸣？
忧身未已鸡先唱，和着啼声哭到明。
重温旧梦知何日，睡眼常开直到今。
不知帚木奇离相，空作园原失路人。
蝉衣一袭余香在，睹物怀人亦可怜。
蝉衣凝露重，树密少人知。似我衫常湿，愁思可告谁？
夕颜凝露容光艳，料是***驻马来。
苍茫暮色蓬山隔，遥望安知是夕颜？
名花褪色终难弃，爱煞朝颜欲折难！
朝雾未晴催驾发，莫非心不在名花？
戴月披星事，我今阅历初。古来游冶客，亦解此情无？
落月随山隐，山名不可知。会当穷碧落，蓦地隐芳姿。
夕颜带露开颜笑，只为当时邂逅缘。
当时漫道容光艳，只为黄昏看不清。
闲云徜是尸灰化，遥望暮天亦可亲。
我不通音君不问，悠悠岁何使人悲。
已知浮世如蝉蜕，忽接来书命又存。
一度春风归泡影，何由诉说别离情？
荻上佳音多美意，寸心半喜半殷忧。
痴心藏此重逢证，岂料啼多袖已朽。
蝉翼单衫今见弃，寒冬重抚哭声哀。
秋尽冬初人寂寂，生离死别雨茫茫！
剧怜细草生难保，薤露将消未忍消。
自窥细草芳姿后，游子青衫泪不干。
浩荡山风吹梦醒，静听瀑布泪双流。
归告宫人山景好，樱花未落约重游。
专心盼待优昙华，山野樱花不足观。
怜花是否真心语？且看游云幻变无。
山樱倩影萦魂梦，无限深情属此花。
山风多厉樱易散，片刻留情不足凭。
相思情海深千尺，却恨蓬山隔万重。
相逢即别梦难继，但愿融身入梦中。
自闻雏鹤清音唳，苇里行舟进退难。
弱柳纤纤难拜舞，春风岂肯等闲回？
雾重朝寒行不得，蓬门不锁任君开。
千呼万唤终无语，幸不禁声且续陈。
夕雾迷离犹未散，更逢夜雨倍添愁。
雨中待月荒园里，纵不同心亦解怜。
明知此色无人爱，何必栽培末摘花？
唐人扇袖谁能解？绰约仙姿我独怜。
前生多少冤仇债，此世离愁如许深？
人生多恨事，思子倍伤心。相见犹悲戚，何况不见人。
为花洒泪襟常湿，犹自爱花不忍疏。
檐前岂有湿衣者？唯见泪珠似雨淋。
两度浪潮来又去，矶头空剩寂寥春。
纵能仰望云端相，幽恨绵绵无绝期。
东寻西探芳名字，谣诼纷传似竹风。
朦胧残月归何处？刻骨相思恼***。
我屋藤花如拙陋，何须特地待君来？
暂赏朦胧月，还能再见无？山头凝望处，忧思入迷途。
但得心相许，非关月有无。山头云漠漠，安得入迷途？
千寻海水深难测，荇藻延绵我独知。
安知海水千寻底？潮落潮生无定时！
拟托神灵逢好侣，人皆鹣鲽我孤单。
身投情网襟常湿，足陷泥田恨日深！
卿居浅濑但濡袖，我立深渊已没身。
丽质化青烟，和云上碧天。夜空凝望处，处处教人怜。
侧闻辞世常堕泪，遥想孤身袖不干。
先凋后死皆朝露，执念深时枉费心。
为雨为云皆漠漠，不知何处是芳魂。
芳魂化作潇潇雨，漠漠长空也泪淋。
饱尝岁岁悲秋味，此日黄昏泪独多。
秋雾生时悲永诀别，满天风雨惹人愁。
抚子多朝露，孤眼泪亦多。空床尘已积，夜夜对愁魔。
年年今日新装艳，惟此春衫有泪痕。
从来晓别催人泪，今日秋空特地愁。
寻常秋别愁无限，添得虫声愁更浓。
今朝舍我翩然去，珠泪当如铃鹿波。
痴心欲望人归处，秋雾莫将逢坂迷！
嘉荫难凭松已槁，枝头叶散岁华终。
冰封池面平如镜，不照慈容使我悲。
岁暮天寒岩井冻，斯人面影渐依稀。
报晓声中知夜尽，却疑情尽泪双流。
相逢长是难如此，世世生生别恨多。
我似蜘丝荣露草，风吹丝断任飘零！
重重夜雾遮明月，遥慕清辉饮恨多。
清辉不改前秋色，夜雾迷离惹恨多。
秋风已厉音书绝，寂寞无聊岁月经。
莫将惜别伤离泪，看作寻常秋雨霖！
花开今日乖时运，转瞬凋零夏雨中。
杜鹃苦挽行人住，追忆绿窗私语时。
啼鹃确似当年调，梅雨声中不辨人。
杜鹃也爱芬芳树，飞向桔花散处来。
荒园寂寂无人到，檐外橘花引客来。
此身远戍须磨浦，镜影随君永不离。
镜中倩影若长在，对此菱花即慰心。
月中衣袖虽孤陋，愿得清光再照临。
后日终当重见月，云天暂暗不须忧。
空流往日相思泪，变作今朝祸水源。
身似泪河浮水泡，未逢后会已先消。
死者长离生者去，焚修无益哭残生。
死别悲伤犹未尽，生离愁恨叹新增。
当时同辇葵花艳，今日重来恨社神。
身离浊世浮名在，一任神明判是非。
皇灵见我应悲叹，明月怜人隐入云。
时运不济归隐遁，何时花发返春都？
花事匆匆开又谢，愿春早日返京华。
但教坚守终身誓，偶尔生离不足论。
痴心欲舍微躯命，换得行人片刻留。
故乡虽有云山隔，仰望长空共此天。
身证菩提心积恨，经年红泪湿袈裟。
海客潮侵袖，居人泪湿襟。请将襟比袖，谁重复谁轻？
君有佳期重返里，我无生趣永飘零。
愁看蔓草封阶砌，泪涌如泉袖不干。
涛声哀似离人泣，疑有风从故国来。
客中早雁声哀怨，恐是***遣送来。
征鸿不是当年友，何故闻声忆往时？
向来不管长征雁，今日闻声忽自伤。
离乡背井长征雁，幸有同群可慰情。
神京遥隔归期远，共仰清光亦慰情。
命穷不恨人间世，回首前尘泪湿衣。
闻琴心似船停纤，进退两难知不知？
但愿故乡诸好友，佳音多似此柴烟。
我身飘泊迷前途，羞见月明自向西。
晓鸟齐鸣增友爱，愁人无寐慰离情。
无日不思春殿乐，插花时节又来临。
何时再见春都友，羡煞南归雁数行。
离情未罄辞仙浦，此去花都路途迷。
鹤上九霄回首看！我身明净似春阳。
孤鹤翔空云路杳，追寻旧侣唳声哀。
我似刍灵浮大海，随波飘泊命堪悲。
闺中热泪随波涌，浦上狂风肆虐无？
渐行渐远皆荒渚，从此思君路更遥。
无边月色溶溶夜，疑是身居淡路山。
谙尽孤眠滋味者，应怜荒浦独居人。
离居长夜如年永，旅枕孤单梦不成。
怅望长空迷远近，渔人指点访仙源。
双方怅望同天宇，两地相思共此心。
未闻亲笔佳音至，只索垂头独自伤。
我马应随秋夜月，暂游玉宇见嫦娥。
痴心欲得多情侣，慰我浮生若梦身。
侬心幽暗如长夜，是梦是真辨不清。
远浦寻花柳，逢场作戏看。思君肠欲断，夜夜泪汍澜。
山盟海誓如磐石，海水安能漫过山？
此度分携暂，他年必相逢。正如盐灶上，烟缕方向同。
惜别愁无限，心如灶火烧。今生悲命薄，怨恨亦徒劳。
信口开河说，我姑记在心。从今琴韵里，和泪苦思君。
临别留遗念，宫弦不变音。愿卿心似此，永不忘前情。
别卿离此浦，对景感伤多。知我东行后，余波复如何！
君行经岁月，茅舍亦荒芜。不惯离忧苦，纵身投逝波。
旅衫亲手制，热泪未曾干。只恐襟太湿，郎君不要穿。
屈指重逢日，相思苦不禁。从今披此服，睹物怀斯人。
遁世长年栖海角，痴心犹不舍红尘。
久居此浦悲秋别，一似前春去国时。
落魄仿徨窜海角，倏经蛭子跛瘫年。
二神绕柱终相会，莫忆前春去国悲。
遥知浦上无眠夜，叹息应如朝雾升。
一自须磨通信后，罗襟常湿盼君看。
自闻音信襟常湿，我欲向卿诉怨情。
往日交情虽泛泛，今朝惜别亦依依。
惜别何妨当口实，同车共访意中人。
单身抚***，袖狭不周身。欲蒙朝衣荫，朝朝待使君。
爱侣如烟缕，方向尽相同。我独先消散，似梦一场空。
海角天涯客，浮沉身世哀。青衫终岁湿，毕竟为谁来？
可惜名花生涧底，虽逢佳节也凄凉。
可怜仙鹤栖荒岛，佳节无人过访来。
听得秧鸡叫，开门月上廊。不然荒邸里，哪得见清光？
听得秧鸡叫，蓬门立刻开。窃疑香闺里，夜夜月光来。
答谢神恩还愿毕，回思往事感伤多。
回思浪险风狂日，感谢神恩永不忘。
我身无足道，万事不随心。哪得通情素，为君舍此身？
青衫常湿透，犹似旅中情。闻道田蓑好，此蓑不掩身。
雨雪纷飞荒邸上，亡灵萦绕我心悲。
泪如雨雪身如梦，饮恨偷生自可悲。
亡人时入梦，红泪浸衣罗。漏滴荒檐下，青衫湿更多。
不辞涉足蓬蒿路，来访坚贞不拔人。
藤花密密留人住，松树青青待我来。
经年盼待无音信，只为看花乘便来？
去日泪如雨，来时泪若川。行人见此泪，错认是清泉。
地名逢坂虽堪喜，不得相逢也枉然。
图写渔樵乐，离人可忘忧。岂知空闺里，独抱影儿愁。
抚今思昔虽堪泣，胜似当年蒙难时。
不知伊势千寻海，岂可胡言是浅滩？
身登云汉低头望，海水虽深实甚卑。
一朝初见虽疑旧，自古芳名岂可轻？
身居禁外无由见，不忘当年加栉时。
禁中情景全非昔，却恋当年奉神时。
此去何时重拜见，无常世事渺难知。
欲登彼岸心如矢，船到中流又折回。
浦滨几度春秋更，忽上浮槎入帝京。
祝发独寻山里静，松风犹是旧时音。
拟托琴心怀故友，他乡何处觅知音？
故主重来人不识，泉声絮语旧时情。
泉声不忘当年事，故主音容异昔时。
弦音不负当年誓，始信恩情无绝时。
弦音誓不变，聊慰相思情。一曲舒愁绪，松风带泣声。
院居接近蟾宫桂，料得清光分外明。
空有嘉名称月桂，朝朝苦雾满山乡。
否去泰来日，月华在手旁。当年窜淡路，遥望此清光。
月明暂被浮云掩，此夜清光普万方。
月明遽舍天宫去，落入深山何处边？
深山雪满无晴日，鱼雁盼随足迹来。
小松自有参天日，别后何时见丽姿？
翠叶柔条根根柢，千秋永伴武隈松。
若无人系行舟住，明日翘盼荡子归。
匆匆一泊明朝返，不为***片刻留。
岭上薄云含夕照，也同丧服色深黝。
君怜秋景好，我爱秋宵清。既是同心侣，请君谅我心。
篝灯映水如渔火，伴着愁人到此乡。
只缘不解余怀抱，心似篝灯影动摇。
偷待神明容汝返，甘心首疾已经年。
寻常一句风情话，背誓神前获罪多。
昔年曾赠槿，永不忘当初！久别无由见，花容减色无？
秋深篱落畔，苦雾降临初。槿色凋伤甚，花容有若无。
曾几何时荒草长，蓬门积雪断垣倾。
长忆亲恩深如海，生生世世不能忘。
昔日伤心心不死，今朝失意意添愁。
闻人改节心犹恨，岂有今朝自变心？
塘水冰封凝石隙，碧天凉月自西沉。
雪夜话沧桑，惺惺惜逝光。鸳鸯栖不稳，噪噪恼人肠。
冬夜愁多眠不稳，梦迢人去渺难寻。
渴慕亡人寻逝迹，迷离冥途影无踪。
临丧成服日，犹是眼前情。转瞬忽除服，流光殊可惊！
夜半呼朋啼雁苦，风吹芦荻更增愁。
冰霜凛冽天难曙，泪眼昏蒙暗更浓。
相逢已绾同心结，寄语天人莫忘情。
爱煞翩跹少女舞，恋情正苦诉君知。
莺啭春光犹似昔，赏花旧侣己全非。
遥隔九重居别院，报春莺啭也能闻。
笛声嘹亮今犹昔，莺啭悠扬不改音。
林莺飞啭如怀旧，恐是春花色已衰？
闻君最爱是春天，盼待春光到小园。请看我家秋院里，舞风红叶影蹁跹。
舞风红叶影蹁跹，剩有空枝太可怜。争似岩前松一树，青青春色向人间？
舟经大岛船歌咽，想是梢公也怀人？
茫茫大海舟迷路，苦恋斯人何处寻？
苦海初离魂未定，不知今夜泊何方。
前程渺渺歧无路，身世飘零逐海风。
若非探访双杉树，安得川边会见君？
何事双杉虽不解，相逢喜极泪沾身。
唐装乍试添新恨，欲返春衫袖已濡。
欲返罗衣寻好梦，可怜孤枕独眠人。
池面冰开明似镜，双双倩影映春塘。
春塘水满如明镜，映出千春万福人。
静待春秾经岁月，今朝盼听早莺声。
一别慈颜经岁月，巢莺岂敢忘苍松？
莺在花埘宿，今朝下谷飞。旧巢重访问，珍重好时机。
重来故里春光好，又见枝头稀世花。
风起浪中花影美，恍疑身在棣棠崎。
棣棠花映春池底，此水应通井手川。
无须远访蓬莱岛，不老仙乡即此船。
日丽风和舟荡漾，兰篙水滴似飞花。
君爱秋光不喜春，香闺静待草虫鸣。春园蝴蝶翩翩舞，只恐幽人不赏心。
但得君心无歧见，我将随蝶访春园。
思君君不知，我心常恻恻，犹似岩中水，奔腾而无色。
庭前生小竹，篱内托根深。渐渐出墙去，青青向世人。
桔子开花日，闻香忆故人。玉颜何酷肖，宛似故人身。
流萤无声息，情火亦高烧。纵尔思消灭，荧荧不肯消。
流萤虽不叫，但见火焦身，却比多言者，含情更苦辛。
菖蒲逢午节，隐没在溪滨。寂寞无人***，根端放泣声。
菖根溪底泣，深浅未分明。一旦离泥出，原来不甚深。
我似菖蒲草，稚驹不要尝。欣逢佳节日，出谷见阳光。
君似菖蒲草，我身是水菰。溪边常并茂，永不别菖蒲。
愁极苦心寻往事，背亲之女古来无。
我亦频频寻住事，亲心如此古来无。
见此鲜妍新抚子，有人探本访篱根。
抚子托根山家畔，何人探本访荒篱？
小草生在常陆海，或恐在伊香加崎。安得身在田子浦，拜见芳颜得追随。
常陆骏河海波涌，流到须磨浦上逢。盼待芳踪光临早，此间亦有箱崎松。
胸中情思如篝火，焰重烟浓永来不消。
君心若果如篝火，烟入长空永不还。
微风一阵经芦荻，也教离人独自伤。
昨宵云暗风狂吼，刻刻相思不忘君。
小盐山积雪，雉子正于飞。欲请循先例，同来看雪霏。
浓荫薄雾兼飞雪，隐约天颜看不清。
素日不亲君翠袖，我身多恨惜唐装。
渔人遭禁闭，久隐在矶头。今日方浮海，安能不怨尤？
兰草生秋野，朝朝露共尝。请君怜惜我。片语也何妨。
既蒙君来访。自非疏远人。交亲原不薄，何必枉伤心？
不曾深悉妹山道，绪绝桥头路途迷。
不知何故迷山路，只觉来书语不伦。
莫教艳艳朝阳色，消尽区区竹上霜。
心虽欲忘悲难堪，如之奈何如之何？
葵花纵有心向日，亦不自消早降霜。
孤居寂处心如灼，妒火中烧炙破衣。
这是源氏物语中的，希望能帮到你。
1. 什么什么如什么四字词语
爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样
安适如常 平安舒适像正常情况一样
暴躁如雷 暴：暴烈；躁：急躁。形容***脾气或十分着急的样子
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇
不绝如发 绝：断。形容局势危急
不绝如线 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱
苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易
从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难
堆积如山 聚积成堆，如同小山。形容极多
号令如山 指军令严肃，不容更改
嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨
健步如飞 健步：脚步快而有力。步伐矫健，速度很快
今不如昔 现在不如过去
军令如山 军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
2. 像嗜书如命的四字词语爱钱如命 安堵如故 安然如故 安适如常 按堵如故 白首如新 白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如雷 奔走如市 鼻息如雷 笔大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如神 表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归 不断如带 不绝如带 不绝如发 不绝如缕 不绝如线 才大如海 苍髯如戟 臣门如市 臣心如水 称心如意 趁心如意 澄江如练 逞心如意 齿剑如归 赤贫如洗 愁绪如麻 出门如宾 触目如故 吹气如兰 春山如笑 春雨如油 从恶如崩 从谏如流 从令如流 从善如登 从善如流 从善如登，从恶如崩 大笔如椽 大雨如注 大智如愚 丹心如故 胆大如斗 胆小如豆 胆小如鼠 胆小如鼷 倒背如流 得婿如龙 德輶如毛 德輶如羽 簟纹如水 鼎镬如饴 。
3. 四字成语（）（）（如）（）一定要是第三个是如的成语爱才如命 见“爱才若渴”. 爱财如命 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样.喻过分贪财，非常吝啬. 白首如新 同“白头如新”. 白头如新 谓相交虽久而并不知己，像新知一样. 百喙如一 犹言众口一辞. 暴跳如雷 跳脚怒吼.形容***脾气或十分着急的样子. 暴躁如雷 犹暴跳如雷. 爆跳如雷 盛怒貌. 笔翰如流 谓文笔快捷无滞. 表里如一 比喻思想和言行完全一致. 宾来如归 见“宾至如归”. 宾入如归 见“宾至如归”. 宾至如归 谓宾客到此如归其家.形容待客亲切、周到. 不断如带 犹不绝如缕. 不绝如带 同“不绝如线”. 不绝如发 同“不绝如线”. 不绝如缕 见“不绝如线”. 不绝如线 亦作“不绝如缕”.①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样.②形容子孙衰落或后继者稀少.③形容声音或思绪微弱. 车马如龙 谓车马众多，繁华热闹. 臣门如市 语出《汉书?郑崇传》.喻车马盈门，谒见奔走者甚多. 臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水.②用为清静自如之喻. 称心如意 完全合乎心意. 趁心如意 称心如意.谓符合心意，满足愿望.趁，通“称”. 逞心如意 犹言称心如意. 齿剑如归 犹言视死如归. 出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎. 吹气如兰 见“吹气胜兰”. 从恶如崩 亦作“从恶若崩”.谓为恶如山崩那样容易. 从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅.形容乐意接 受别人意见.多用于帝王. 从令如流 谓服从命令如流水就下.极言有令则行. 从善如登 谓为善如登山那样不易. 从善如流 亦作“从善若流”.听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当. 答问如流 形容对答流畅. 大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事.’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草.”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大. 大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨. 胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维死时见剖，胆如斗大.”后因称胆量极大为“胆大如斗”.元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗.”亦省作“胆如斗”.宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗.”一说，“如斗”应作“如升”. 胆小如豆 极言胆子小. 胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠.”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小. 胆小如鼷 见“胆小如鼠”. 倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅.形容书读得极熟. 德輶如毛 德轻得象羽毛一样.谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否. 德輶如羽 见“德輶如毛”. 度日如年 过一天象过一年那样长.形容困苦的日子长久难熬. 度日如岁 同“度日如年”. 断决如流 见“断决如流”. 断决如流 处理事务果断，多而快. 断决如流 处理事务果断，多而快. 堆积如山 积聚成堆，如同小山.形容极多. 对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样.形容口才好. 恩重如山 恩德像山一样重.谓恩德极大. 防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌. 风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已.”后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守.②比喻***混乱. 风雨如磐 ①形容风雨极大.磐，大石头.②比喻黑暗势力压迫沉重. 奉公如法 奉行公事，遵守法令. 赴死如归 犹言视死如归.形容不怕牺牲. 甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠.”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠.”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜. 骨瘦如柴 形容消瘦到极点. 骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”. 观者如堵 形容观看人数众多.语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙.” 观者如垛 见“观者如堵”. 观者如市 形容观看的人多. 观者如云 见“观者云集”. 官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉. 光阴如箭 见“光阴似箭”. 归心如箭 见“归心似箭”. 号令如山 谓军令严肃，不容更动. 侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋.姑贫，将婢卖与连帅.郊 思慕无已.其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海.从此萧郎是路人.”见唐范摅《云溪友议》卷一.后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入. 焕然如新 见“焕然一新”. 挥金如土 挥霍钱财像泥土一样.形容人花钱慷慨或挥霍无度. 讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言.深，深重. 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐.此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐.苟有所见，莫如深也.”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重.以其深重，则为之隐讳.”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息. 机变如神 机智权变，神妙莫测. 积甲如山 见“积甲山齐”. 吉祥如意 谓诸事吉利顺遂. 疾恶如仇 痛恨坏人坏事。
4. 什么如什么的四字词语大石头。
美如冠玉 原比喻只是外表好看。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重，令人痛恨。
静如处女，拾一件东西，象把东西放在手掌里给人家看一样。被人辱骂却好象没有听见一样。如同磐石一般安然不动。
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流；世。旧时祝颂语。
诟如不闻 诟。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
面如冠玉 比喻男子徒有其表。
浩如烟海 浩：未嫁的女子。旧时常用以作思归或催人归去之辞。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
疾如旋踵 旋踵：尊贵之客。形容非常稳固。
安如磐石 磐石。形容悲痛或害怕之极。
多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。
急如星火 星火，不可动摇。象流星的光从空中急闪而过：人。形容悲痛或害怕之极，有涵养。
泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。
面如土色 脸色呈灰白色。
爱如珍宝 形容十分喜欢：仿佛.
敬如上宾 上宾。仿佛隔了一个时代：洁折光亮。也表示消极求退、星星一样洁白光亮。比喻事情容易做。
动如脱兔 比喻行动敏捷：依照。
尽如人意 尽；脱兔。比喻不可动摇，取如拾遗 举一根羽毛，符合；如。
疾如雷电 快提就像雷鸣闪电.。
恨如头醋 比喻非常可恶；一行动就象飞跑的兔子那样敏：转动脚跟，形容宽宏大量。
举如鸿毛。形容极多。像对待尊贵的客人那样敬重某人。后形容男子长相漂亮。
面如傅粉 形容男子美貌，动如脱兔 处女。事情完全符合人的心意。
安如泰山 形容象泰山一样稳固。形容非常急促紧迫。
福如东海 福气象东海那样大，不动声色：广大。形容典籍：辱骂。
恍如梦境 好象是在梦里一样，不费气力。像太阳。也用来形容男子的美貌。
坚如磐石 象大石头一样坚固：流星.。快得就像转动一下脚跟：茫茫大海、图书等极为丰富。形容形势发展很迅速。形容十分明显。
恍如隔世 恍；烟海：逃跑的兔子。形容变化很快。形容惊恐之极。
皎如日星 皎。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚：三十年为一世爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护
5. 有什么如的四字词语炳如日星 辨如悬河 齿如编贝 齿如含贝 动如参商 洞如观火 呆如木鸡 多如牛毛 动如脱兔 齿如齐贝 不如归去 涣如冰释 恍如隔世 恍如梦境 恍如梦寐 和如琴瑟 疾如雷电 坚如磐石 坚如盘石 皎如日星 尽如人意 敬如上宾 急如星火 疾如旋踵 面如傅粉 美如冠玉 面如冠玉 面如灰土 邈如旷世 马如流水 面如满月 面如凝脂 穆如清风 面如死灰 面如土色 马如游龙 谋如涌泉 马如游鱼 末如之何 明如指掌 如臂使指、如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦 如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙 如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台 如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制 如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼 如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月 如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴 如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆 如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎 如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷 如临深渊、如龙似虎、如履薄冰、如履平地、如履如临 如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒 如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥 如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中 如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥 如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑 如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪 如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎 如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响 如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水 如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何 如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴 如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾 如坐针毡 、“如”在第二位有134个： 爱如己出、爱如珍宝、安如盘石、安如磐石、安如太山 安如泰山、辨如悬河、炳如观火、炳如日星、不如归去 齿如编贝、齿如含贝、齿如齐贝、呆如木鸡、动如参商 动如脱兔、洞如观火、多如牛毛、奉如神明、肤如凝脂 福如东海、诟如不闻、汗如雨下、浩如烟海、和如琴瑟 恨如头醋、涣如冰释、恍如隔世、恍如梦境、恍如梦寐 急如风火、急如星火、疾如雷电、疾如旋踵、坚如盘石 坚如磐石、皎如日星、尽如人意、敬如上宾、口如悬河 烂如指掌、傫如丧狗、泪如泉滴、泪如泉涌、泪如雨下 量如江海、燎如观火、了如指掌、凛如霜雪、马如流水 马如游龙、马如游鱼、美如冠玉、面如傅粉、面如冠玉 面如灰土、面如满月、面如凝脂、面如死灰、面如土色 邈如旷世、明如指掌、末如之何、谋如涌泉、穆如清风 难如登天、弃如敝屣、恰如其分、亲如骨肉、亲如手足 轻如鸿毛、色如死灰、声如洪钟、势如劈竹、势如破竹 势如水火、视如敝屐、视如敝屣、视如草芥、视如粪土 视如寇仇、视如陌路、视如土芥、视如珍宝、室如县罄 室如悬磬、室如悬罄、适如其分、思如涌泉、突如其来 退如山移、危如朝露、危如累卵、味如鸡肋、味如嚼蜡 文如其人、稳如泰山、屋如七星、无如奈何、无如之何 无如之奈、心如刀锉、心如刀锉、心如刀割、心如刀绞 心如刀搅、心如刀锯、心如槁木、心如古井、心如寒灰 心如火焚、心如坚石、心如金石、心如木石、心如死灰 心如铁石、心如悬旌、心如止水、兴如嚼蜡、袖如充耳 学如穿井、学如登山、艳如桃李、杳如黄鹤、一如既往 易如翻掌、易如反掌、易如破竹、易如拾芥、昭如日星 诸如此比、诸如此类、诸如此例、作如是观 、“如”在第三位有279个： 哀思如潮、爱才如渴、爱才如命、爱财如命、爱国如家 爱民如子、爱钱如命、安堵如故、安然如故、安适如常 按堵如故、白首如新、白头如新、百喙如一、暴跳如雷 暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、笔大如椽 笔翰如流、碧空如洗、变化如神、表里如一、宾客如云 宾来如归、宾入如归、宾至如归、不断如带、不绝如带 不绝如发、不绝如缕、不绝如线、才大如海、苍髯如戟 臣门如市、臣心如水、称心如意、趁心如意、澄江如练 逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾 触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩 从谏如流、从令如流、从善如登、从善如流、大笔如椽 大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆 胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛 德輶如羽、簟纹如水、鼎镬如饴、度日如年、度日如岁 断决如流、堆积如山、对答如流、恩德如山、恩重如山 防意如城、纷乱如麻、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐 奉公如法、复旧如初、赴险如夷、甘死如饴、甘心如荠 甘之如荠、甘之如饴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、观者如堵 观者如垛、观者如市、观者如云、观者如织、官场如戏 官法如炉、冠盖如云、光阴如箭、归心如箭、果然如此 鼾声如雷、好语如珠、号令如山、侯门如海、焕然如新 挥汗如雨、挥金如土、讳莫如深、机变如神、积甲如山 吉祥如意、疾恶如仇、疾恶如雠、疾恶如风、嫉恶如仇 嫉贪如雠、家贫如洗、健步如飞、谏争如流、江山如故 江山如画、今不如昔。
6. 什么命的成语四个字命中注定、
亡命之徒、
耳提面命、
真命天子、
草菅人命、
为民***、
自命不凡、
命途多舛、
安身立命、
相依为命、
红颜薄命、
临危受命、
听天由命、
唯命是从、
不辱使命、
疲于奔命、
乐天知命、
自命清高、
时乖命蹇、
人命关天、
长命百岁、
死于非命、
临危授命、
一命呜呼、
草芥人命、
惟命是从、
爱财如命、
人命危浅、
知命之年、
安之若命
安慰人心情不好的话古诗词
安慰人心情不好的话古诗词，生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。下面分享安慰人心情不好的话古诗词。
安慰人心情不好的话古诗词11、近水楼台先得月，向阳花木易为春。一一宋·俞文豹·清夜录
2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。一一宋·王安石·登飞来峰
3、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。一一唐·李商隐
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。一一宋·范仲淹·岳阳楼记
5、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。一一宋·陆游
6、物是人非事事休，欲语泪先流。一一宋·李清照·五陵春
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。一一宋·柳永·凤栖梧
8、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。一一宋·欧阳修·伶官传序
9、但愿人长久，千里共婵娟。一一宋·苏轼·水调歌头
10、兼听则明，偏信则暗。一一宋·司马光·资治通鉴
11、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。一一宋·文天祥·扬子江
12、博观而约取，厚积而薄发。一一宋·苏轼
13、莫等闲，白了少年头，空悲切。一一宋·岳飞·满江红
14、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。一一宋·王安石
15、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。一一宋·辛弃疾·南乡子
16、生当作人杰，死亦为鬼雄。一一宋·李清照·夏日绝句
17、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一一宋·苏轼·冬景
18、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。一一宋·欧阳修·戏答元珍
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。一一宋·苏轼·水调歌头
20、由俭入奢易，由奢入俭难。一一宋·司马光·训俭示康
安慰人心情不好的诗词
1、世事如舟挂短篷。或移西岸或移东。几回缺月还圆月。数阵南风又北风。
2、没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
3、只做第一个我，不做第二个谁。
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
5、从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的!
6、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
7、好多人做不好自己，是因为总想着做别人!
8、永远要寻找比自己更积极的人，比自己更积极的环境。
9、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
10、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
11、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
12、朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。
13、博观而约取，厚积而薄发。
14、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾!
15、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
16、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
17、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
18、循序而渐进，熟读而精思。
19、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。
20、嘴里说的人生，就是自己以后的人生。
安慰人心情不好的话古诗词21、机不可失，失不再来。
2、海内存知已，天涯若比邻。
3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
4、遇酒且呵呵，人生能几何。
5、少壮轻年月，迟暮惜光辉。
6、博观而约取，厚积而薄发。
7、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
8、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
9、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
12、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
13、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
14、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
16、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
17、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
18、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
19、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
20、年少当及时，蹉跎日就走。若不信侬语，但看霜下草。
21、岁久人无千日好。春深花有几时红。是非入耳君须忍。半作痴呆半作聋
22、出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
23、千里黄云白日醺，北风吹燕雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
24、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
25、长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。
26、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。一一宋·李清照·醉花阴
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
29、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
30、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的`利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
31、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
32、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
33、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
34、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
35、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的x，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
36、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
37、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。
38、少壮不努力，老大徒伤悲。
39、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
40、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。一一宋·欧阳修·伶官传序
41、月上柳梢头，人约黄昏后。一一宋·朱淑真·生查子
42、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
43、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
44、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
45、飞蓬各自远，且尽手中杯。
46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。一一唐·李商隐·无题
47、问渠哪得清如许，为有源头活水来。一一宋·朱熹·观书有感
48、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。一一唐·僧·云览
49、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。一一唐·李商隐·锦瑟
50、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。一一宋·黄升·鹧鸪天
安慰人心情不好的话古诗词3安慰心情不好的句子
1、不要执着于令自己痛苦的事物，不要去惦记再也回不去的曾经。有些事，放弃得越早，未来就会越好。
2、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
3、从今天开始，不论发生什么事，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己。
4、要知道昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，世上有不绝的风景，人要有前行的心情。所以请抬头向前看，明天的太阳还会升起，说不定更多的惊喜在前行的路上等你。
5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。
6、当你觉得处处不如人时，不要自卑，记得每个人都有自己的闪光点；当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活；当你很无助时，不要忍着，哭过必须振作。即使输了一切，也不要输掉微笑！
7、其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。知足才能常乐，珍惜才会幸福。
8、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
9、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现。
10、不要期待，不要***想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
11、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的`习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。
12、有些人，有些事，过去了就是过去了，再也回不去了，不要一直的耿耿于怀。最傻的莫过于拿今天的心事，去承载过去的心痛。
13、当你烦恼不断的时候，就走出去看看。看看不同的风景，接触不同的人和事，你就知道，你的烦恼有时只是你自己想多了。
14、再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。烦恼不过夜，健忘才幸福。
15、其实，失恋没什么大不了，只会让我们真正长大，懂得更多，让我们成熟起来。可以说，我们如果不经历失败就难达到成功的彼岸！
16、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
17、每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
18、用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。
19、闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
1. 带如四字成语有哪些
『包含有“如”字的成语』 “如”字开头的成语：（共121则） [r] 如不胜衣 如臂使指 如椽大笔 如此而已 如痴如狂 如痴如梦 如痴如醉 如痴似醉 如出一口 如出一辙 如操左券 如持左券 如登春台 如蹈水火 如蹈汤火 如堕五里雾中 如堕烟海 如堕烟雾 如风过耳 如法炮制 如法泡制 如法炮制 如鲠在喉 如虎得翼 如虎傅翼 如火燎原 如火如荼 如花似朵 如花似锦 如花似玉 如花似月 如虎生翼 如虎添翼 如获至宝 如获至珍 如解倒悬 如见肺肝 如饥如渴 如胶如漆 如饥似渴 如胶似漆 如胶投漆 如箭在弦 如渴如饥 如履薄冰 如临大敌 如雷贯耳 如雷灌耳 如狼牧羊 如履平地 如履如临 如临深谷 如狼如虎 如狼似虎 如龙似虎 如临深渊 如芒刺背 如梦初觉 如梦初醒 如梦方醒 如梦如醉 如芒在背 如牛负重 如鸟兽散 如弃敝屣 如泣草芥 如丘而止 如切如磋 如泣如诉 如日方升 如日方中 如入无人之境 如人饮水，冷暖自知 如日中天 如拾地芥 如水赴壑 如数家珍 如丧考妣 如手如足 如水投石 如石投水 如是我闻 如山压卵 如释重负 如汤灌雪 如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 如天之福 如无其事 如闻其声，如见其人 如埙如篪 如埙如箎 如兄如弟 如鱼得水 如蚁附膻 如蚁慕膻 如意算盘 如鱼似水 如有所失 如影随形 如应斯响 如饮醍醐 如原以偿 如愿以偿 如鱼饮水，冷暖自知 如蝇逐臭 如运诸掌 如坐春风 如醉初醒 如醉方醒 如锥画沙 如振落叶 如之奈何 如醉如痴 如醉如狂 如醉如梦 如左右手 如坐云雾 如坐针毡 如指诸掌 第二个字是“如”的成语：（共139则） [a] 爱如己出 安如盘石 安如磐石 安如太山 安如泰山 爱如珍宝 [b] 炳如观火 不如归去 炳如日星 辨如悬河 [c] 齿如编贝 齿如含贝 齿如齐贝 [d] 动如参商 洞如观火 呆如木鸡 多如牛毛 动如脱兔 [f] 福如东海 肤如凝脂 奉如神明 [g] 诟如不闻 [h] 涣如冰释 恍如隔世 恍如梦境 恍如梦寐 和如琴瑟 恨如头醋 浩如烟海 汗如雨下 [j] 静如处女，动如脱兔 急如风火 举如鸿毛，取如拾遗 疾如雷电 坚如盘石 坚如磐石 皎如日星 尽如人意 敬如上宾 急如星火 疾如旋踵 [k] 口如悬河 [l] 燎如观火 量如江海 泪如泉滴 泪如泉涌 傫如丧狗 凛如霜雪 泪如雨下 烂如指掌 了如指掌 [m] 面如傅粉 面如冠玉 美如冠玉 面如灰土 邈如旷世 马如流水 面如满月 面如凝脂 穆如清风 面如死灰 面如土色 马如游龙 谋如涌泉 马如游鱼 末如之何 明如指掌 [n] 难如登天 [q] 弃如敝屣 亲如骨肉 轻如鸿毛 恰如其分 亲如手足 [s] 视如敝屐 视如敝屣 视如草芥 守如处女，出如脱兔 视如粪土 声如洪钟 视如寇仇 视如陌路 势如劈竹 势如破竹 适如其分 色如死灰 势如水火 视如土芥 室如县罄 室如悬磬 室如悬罄 思如涌泉 视如珍宝 [t] 突如其来 退如山移 [w] 味如鸡肋 味如嚼蜡 危如累卵 无如奈何 文如其人 屋如七星 稳如泰山 无如之何 危如朝露 无如之奈 [x] 学如不及，犹恐失之 学如穿井 心如刀锉 心如刀割 心如刀绞 心如刀搅 心如刀锯 学如登山 心如刀锉 心如古井 心如槁木 心如火焚 心如寒灰 兴如嚼蜡 心如坚石 心如金石 心如木石 心如死灰 心如铁石 心如悬旌 心如止水 [y] 褎如充耳 易如翻掌 易如反掌 杳如黄鹤 一如既往 易如破竹 易如拾芥 艳如桃李 艳如桃李，冷若冰霜 [z] 诸如此比 诸如此类 诸如此例 昭如日星 作如是观 第三个字是“如”的成语：（共280则） [a] 爱才如渴 爱才如命 爱财如命 安堵如故 按堵如故 爱国如家 爱民如子 爱钱如命 安然如故 安适如常 哀思如潮 [b] 兵败如山倒 笔大如椽 不断如带 笔翰如流 变化如神 百喙如一 不绝如带 不绝如发 不绝如缕 不绝如线 碧空如洗 宾客如云 宾来如归 表里如一 宾入如归 白首如新 暴跳如雷 爆跳如雷 白头如新 鼻息如雷 宾至如归 暴躁如雷 奔走如市 [c] 才大如海 从恶如崩 齿剑如归 从谏如流 澄江如练 从令如流 出门如宾 触目如故 臣门如市 赤贫如洗 吹气如兰 苍髯如戟 从善如登 从善如登，从恶如崩 从善如流 春山如笑 愁绪如麻 臣心如水 称心如意 趁心如意 逞心如意 春雨如油 [d]大笔如椽 倒背如流 胆大如斗 对答如流 鼎镬如饴 断决如流 堆积如山 度日如年 度日如岁 簟纹如水 胆小如豆 丹心如故 得婿如龙 胆小如鼠 胆小如鼷 德輶如毛 德輶如羽 大雨如注 大智如愚 [e] 恩德如山 恩重如山 [f] 奉公如法 复旧如初 纷乱如麻 赴险如夷 防意如城 风雨如晦 风雨如盘 风雨如磐 [g] 官场如戏 官法如炉 冠盖如云 隔行如隔山 果然如此 骨瘦如柴 骨瘦如豺 甘死如饴 甘心如荠 归心如箭 光阴如箭 观者如堵 观者如垛 甘之如荠 观者如市 观者如云 甘之如饴 观者如织 [h] 挥汗如雨 挥金如土 号令如山 侯门如海 讳莫如深 焕然如新 鼾声如雷 好语如珠 [j] 健步如飞 机变如神 今不如昔 决断如流 嫉恶如仇 疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶如风 如律令 积甲如山 军令如山 家贫如洗 江山如故 江山如画 嫉贪如雠 吉祥如意 谏争如流 谨终如始 [k]空空如也 磕头如捣 可心如意 [l] 两鬓如霜 绿草如茵 料敌如神 累累如珠 料事如神 令行如流 履险如夷 泪下如雨 烂醉如泥 [m] 谋臣如雨 目光如豆 目光如炬 目光如鼠 眉目如画 面色如土 门庭如市 [n] 纳谏如流 囊空如洗 囊匣如洗 [p] 剖决如流 咆哮如雷 [q] 气喘如牛 倾盖如故 清贫如洗 巧舌如簧 泣涕如雨 求贤如渴 泣下如雨 巧言如簧 气涌如山 其应如响 弃之如敝屐 气壮如牛 [r] 如痴如狂 如痴如梦 如痴如醉 如火如荼 如饥如渴 如胶如漆 如渴如饥 如履。
2. 含有比喻的四字成语四个观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山门庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶浩如烟海 高手如林 春深似海 呆若木鸡 繁花似锦归心似箭 光阴似箭 侯门似海 好语似珠 皎阳似火口似悬河 流年似水 貌似强大 面似靴皮 情深似海日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉如花似月 如饥似渴 如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎如鱼似水 似曾相识 似懂非懂 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼 似箭在弦 似漆如胶 似是而非似水流年 似水如鱼 似笑非笑 似有如无 似醉如痴文似其人 疑似之间 震耳欲聋， 攻无不克， 战无不胜，惊天动地， 天翻地覆， 摩肩接踵， 无孔不入， 人山人海人声鼎沸， 地动山摇，只手遮天，气吞山河，山穷水尽十万火急，浩气长存，万古长青，天衣无缝，度日如年，永垂不朽，永无休止，死去活来，千里迢迢，尘土飞扬\翻江倒海、蚍蜉撼树、一落千丈、一手遮天、一掷千金、刀山火海、大海捞针、气吞山河， 一目十行 一手遮天 寿比南山 翻天覆地 顶天立地 一步登天 晴天霹雳 壮志凌云 一毛不拔 垂涎三尺 怒发冲冠 气吞山河 地动山摇 皓月当空 日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天洞若观火 呆若木鸡 心如刀割 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 稳如泰山忧心如焚 浩如烟海 泪如泉涌 恍如隔世 贫如乞儿 洞若观火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如鱼得水 如释重负 如花似玉 如影随形 如痴如醉 如日中天 如出一辙 如火如荼 如履薄冰 如胶似漆 如梦初醒 如雷贯耳 如临大敌 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎 洞若观火 呆若木鸡 心如刀割 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 稳如泰山忧心如焚 浩如烟海 泪如泉涌 恍如隔世 贫如乞儿 洞若观火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如鱼得水 如释重负 如花似玉 如影随形 如痴如醉 如日中天 如出一辙 如火如荼 如履薄冰 如胶似漆 如梦初醒 如雷贯耳 如临大敌 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海。
3. 带比喻的四字成语有哪些归心似箭 想回家的心情像射出的箭一样急。
形容回家心切 好语似珠 指诗文中警句妙语很多 春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。
形容时间过得极快。侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。
旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
何其相似乃尔 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。
多形容夏日的炎热。面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。
形容满脸皱纹。流年似水 流年：光阴。
形容时间一去不复返。貌似强大 表面好象强大，实际却很虚弱。
如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。
如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。
比喻非常凶暴残忍。呆似木鸡 见“呆若木鸡”。
口似悬河 见“口若悬河”。情深似海 形容情爱像海一样深厚。
亦作“情深如海”。如痴似醉 亦作“如醉如痴”。
①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。
如花似朵 犹言如花似玉。如花似月 见“如花似玉”。
如龙似虎 形容勇猛有活力。如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
似漆如胶 形容情投意合，难舍难分。似有如无 只当没有这回事。
形容不在乎，不在意。从恶如崩 指为恶如山崩那样容易 从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。
形容乐意接受别人的批评意见 从容自如 不慌不忙，得心应手 从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难 堆积如山 聚积成堆，如同小山。形容极多 号令如山 指军令严肃，不容更改 恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。
仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触 恍如梦寐 指好像做梦一样 嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨 健步如飞 健步：脚步快而有力。
步伐矫健，速度很快 今不如昔 现在不如过去 军令如山 军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行 哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。爱如珍宝 形容十分喜欢。
君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用开合自如 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。
打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事 泪下如雨 泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤 燎如观火 指事理清楚明白，如看火一样 马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象 门庭如市 门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。
形容来的人很多 邈如旷世 仿佛隔了久远的年代 穆如清风 指和美如清风化养万物 纳谏如流 虚心听取谏议 囊匣如洗 形容异常贫困 面如冠玉 比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌 安堵如故 堵：墙壁，居所。
故：原来的。像原来一样相安无事。
安然如故 还象原来那样安安稳稳。安如磐石 磐石：大石头。
如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
安如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。白头如新 白头：头发白了；新：新交。
指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。
比喻量多不如质优。暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一样猛烈。
形容又急又怒，***脾气的样子。鼻息如雷 鼻息：鼾声。
打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
笔大如椽 形容著名的文章。也指有名的作家。
表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。表壮不如里壮 外表好看，不如里面结实。
比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。宾客如云 来客多得如聚集的云层。
形容客人多。宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。
客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
兵败如山倒 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。
也表示消极求退。操纵自如 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。臣心如水 心地洁净如水。
比喻为官清廉。称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
澄江如练 澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。
清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。
4. 四字成语大全暗锤***比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。
不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
不可告人不能告诉别人。指见不得人。
薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百世一人指极难得的人才。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
5. 4字成语有哪些成语大全 四字成语（成语分类大全）
含有动物名称的成语
万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语
鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、\ 兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽
含有人体器官的成语
眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、
手无缚鸡之力
含有昆虫名称的成语
飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后
含有一组近义词的成语
见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说
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含有一组反义词的成语
前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼
多字格成语
九牛二虎之力、手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相 千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春 久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧 静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、化干戈为玉帛
描写情况紧急的成语
千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语
心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸
愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸
描写英雄人物的成语
一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜
急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷
描写春天美好的成语
春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香
6. 带四字的成语有哪些四海鼎沸
四面出击
四面受敌
四衢八街
四面八方
四海波静
四清六活
四海升平
四面楚歌
四时充美
四马攒蹄
四平八稳
四分五裂
四姻九戚
四亭八当
四脚朝天
四战之国
四角俱全
四方之志
四郊多垒
四冲八达
四肢百体
四通五达
四体百骸
四海***
四停八当
四山五岳
四体不勤
四百四病
四肢百骸
四书五经
四冲六达
四纷五落
四通八达
四荒八极
四海一家
四分五剖
四海飘零
四海升平
四方八面
四至八道
四时之气
四分五落
四方辐辏
四不拗六
四海为家
四海他人
四海承风
四大皆空
四时八节
四战之地
四乡八镇
四德三从
四时气备
四海承平
四邻八舍
四面碰壁
暮四朝三
骈四俪六
语四言三
吃四方饭
倒四颠三
迈四方步
朝四暮三
7. 找有象字的四字成语有哪些包罗万象包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
苞笼万象苞：通“包”，包含；笼：收罗；象：形状，样子。包含容纳一切。形容内容丰富，无所不包。
巴蛇吞象巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
拔犀擢象擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
渡河香象渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。
得意忘象指只取其精神而无视其形式。
黄金铸象铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
合眼摸象闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
蛮笺象管蜀地生产的纸，以象牙为杆的毛笔。泛指精美的纸笔。
盲人摸象比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
盲人说象比喻看问题以偏概全。
群盲摸象比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
气象万千气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
气象一新形容出现崭新的面貌，显得很光彩。
森罗万象森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
太平无象指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
无可比象没有什么可与譬比。
万象包罗万象：宇宙间的一切景象，指各种事物；包罗：包括。形容内容丰富，应有尽有。
万象澄澈澄、澈：水清。万物都澄静清澈。形容月夜所有的景物澄静而清澈。
忘象得意忘记物象，得到真谛。
万象更新万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
万象回春万象：一切景象。指各种事物都出现了生机。
万象森罗指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
象齿焚身焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
象耕鸟耘传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。
象简乌纱象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
香象渡河佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
象形夺名夺：决定。指依据事物形态特征决定它的名字。
险象迭生祥见：险象环生
险象环生危险的局面不断产生。
香象绝流佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
象牙之塔指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
瞎子摸象比喻对事物一知半解，不对全局作判断。
象箸玉杯象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。
意出象外语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。
遗风余象前代遗留下来的风俗和法式。
遗风馀象前代遗留下来的风俗和法式。
一蛇吞象一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌。
铸鼎象物鼎：古代炊具，三足两耳。原指禹收***之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。
众盲摸象许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
众人摸象比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
拽象拖犀能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。
朱衣象笏朱衣：指主考官；笏：古代大臣朝见皇帝时拿的手板，用作记事。身着红袍，手执牙笏。形容仪态端庄肃敬
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