佛教十二因缘
无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。触灭即受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦恼灭。
一切众生。不能见于十二因缘。是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者。即是见法。见法者即是见佛。见佛者即是佛性。何以故。一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二因缘。汝今以得佛性清净。堪为法器。我当为汝说一实道。汝当思惟。守护一念。一念者谓菩提心。菩提心者。名曰大乘。诸佛菩萨为众生故。分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心。勿令忘失。纵有五阴四蛇。三毒六贼。一切诸魔。来所侵娆。终不能变是菩提心。因获如是菩提心故。身如金刚。心如虚空。难可沮坏。因不坏故。即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故。常乐我净具足而有。即能远离此无常杀鬼。生老病死诸地狱苦。
翻译：一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，便有行为造作，有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出胎后，六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱，懂得爱之后，就会执着，极力去夺取，有所夺取，便会形成未来世之业因。有了未来之业因，就会领受来世之生。有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。这就是十二因缘的顺生门。
若是没有无明妄动，那里会有行为造业？没有行为造业，那裹会有入胎之识？没有入胎之识，那裹会有胚胎这个色身？没有色身，就不会有六根存在。没有六根，就不会有六种触觉。没有触觉就没有感受。没有感受便没有爱。没有爱就不会有执着夺取。没有执着夺取，就不会有未来生之业因。没有未来生之业因，就不会有未来世之生。没有生，就不会有老死，及忧伤悲苦。这就是十二因缘的还灭门。
一切众生不能观察十二因缘之法，是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法，即是能见实相法。能见实相法者，耶是见佛。见佛者，即是见佛性。为什么这样说呢？因为一切诸佛，都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法，即得到佛性清净，堪为佛门法器。我现在再为你说一真实道，你应当思惟守护一念。一念者，即是菩提心，菩提心者，又名为大乘心。因为众生根性不同，故诸佛菩萨分别说为三乘。你应当念念常勤守护这个菩提心，切勿令其忘失。纵使色、受、想、行、识五阴炽盛、地水火风四蛇吞噬，贪嗔痴三毒发作，色声香味触法等六贼入侵，以及一切妖魔来恼害，你都不能动摇改变这颗菩提心。有了这颗菩提心，你的身体就有如金刚坚固其心，就有如虚空一样，别人难以破坏。菩提心坚固，即能得无上正等正觉，即是具常、乐、我、净涅盘四德。有了涅盘四德，生老病死，一切地狱便与你绝缘。这样，无常杀鬼自然不会追捕你归案。’
宝珠市饼 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
大行大市 指商品的一般市场价格。
海市蜃楼 蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事...
利市三倍 形容买卖得到的利润极多。
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
门庭若市 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
千金市骨 花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区...
蜃楼海市 旧时比喻人世繁华的虚幻。
室怒市色 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
市井之臣 市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
招摇过市 招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
杯弓市虎 指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
奔走如市 走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
闭关绝市 封闭关口，不与外界通商。
搀行夺市 跨行业抢生意。比喻越权夺职。
朝衣东市 指大臣等待被杀。
东市朝衣 为朝臣被杀之典。
观者如市 形容观看的人多。
过市招摇 市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
花阶柳市 指妓院聚集的街市。
花街柳市 指妓院聚集的街市。
监市履狶 比喻善于体察事物。
金台市骏 犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。
九衢三市 指繁华的街市。
柳衢花市 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳市花街 指妓院云集的地方。
柳营花市 旧指妓院或妓院聚集之处。
掠美市恩 掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。
指用别人的东西来买好。
卖法市恩 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
门庭如市 门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。
求马于唐市 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
三夫成市虎 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
三街两市 泛称各街市。
三街六市 泛称各街市。
市不二价 指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。
市井小人 指城市中庸俗鄙陋之人。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民...
市无二价 买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
随行就市 指按市场行情行事。
吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
燕市悲歌 以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
燕昭市骏 指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
争名于朝，争利于市 朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
1. 阅微草堂笔记《遗牛之罪》翻译
雍正初年，李家洼有一姓董的佃户。
他的父亲死了，留下一头牛，这牛又老又瘸，董某想把牛卖给宰牛的屠户，牛逃到董某父亲的墓前，僵硬地趴在地上，不管是用力拉，拽，还是用鞭子抽打，它都不想来，村里的人听说这件事，陆续来到墓前观看，忽然邻居姓刘的老头儿气愤地来到墓前，用手杖击打着牛说“他的父亲堕入河中，关你什么事儿啊？让他的父亲随波漂流，成为鱼鳖的食物，岂不是大好事吗？而你却无故多事，把他的父亲从水里救出来，多活了十多年，致使他供奉赡养，死后还要为父亲买棺安葬，而且留下一座坟墓，年年都要祭扫，成为董氏子孙的无穷的累赘，你的罪过太大了，你马上死掉，也是活该。”原来董某的父亲曾不慎坠入河中，牛随即和他一起跃入河里，他牵住牛腿得以脱险。
董某开始不知此事，听到后大感惭愧。边打自己的脸边说：我真不是人啊！急忙牵着牛回家，老牛几个月后病死，董某哭着把牛埋葬了。
2. 文言文翻译：盗牛有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰：“如何事？”答云：“晦气撞出来的。”
问：“晦气何能而来？”曰：“适在街上信步，见草地上草绳一条，以为有用，遂拾之。”问曰：“然则罪何至尔？”复对曰：“绳头还有一小牛。”
闻着愕然。 有一个人因偷牛而被抓，他的熟人路过就问：“因什么事被抓？”他回答说：“倒霉撞到我了！”熟人问：“晦气是怎么来的？”他说：“刚才在街上走路，看到地上有一条草绳，认为有用，就捡了起来。”
熟人问：“既然这样，那么罪过为什么到了这个程度？”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊。”听到的人不禁十分惊讶。
有一偷牛者被抓捕，熟人路过看到他问：“因为什么事呀？”他说：“晦气来了倒霉呀，”又问：“你的晦气从那里来的呀”他说：“刚才在街上走去，看到草地上有一条绳子，觉得有用，就捡起来了，”熟人问道，那你有什么罪呀？他又答道，绳子上拴着一头牛呀！熟弗弗缔煌郫号惦铜定扩人听到不禁惊讶。
参考资料：
这篇文言文出自《盗牛改过》，作者为南朝宋史学家裴松。
原文：
时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后，将为改过。子既以赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶则善心将生。故与布劝为善也
间年之中，行路老父担重。人代担行数十里，欲至家，置之去。问姓名，不以告。顷之，老父复行。失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募，或恐差错，遂守之至暮。剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担不得姓名。今子复守吾剑于路，未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。
老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。
翻译：
当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救秦穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”
过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拿了剑后通过悬赏找到（失主），又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。 老人抓住此人的衣袖，问他说：“你之前为我挑着担子，不告诉我姓名，现在又在路上看守我的剑，（我）还没见过有像你这样好心（的人），请你告诉我你的姓名，我要把这事告诉王烈。”（这人）一说完名字就离开了。
老人把这件事告诉了王烈，王烈说：“世上有这样的善人，我还没有见过。”然后让人去寻找，是以前那个偷牛的人.
对此文的理解：
人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。文中偷牛的人受到王烈教育后，改恶从善，助人挑担，拾金不昧，还不图虚名，成为一个道德高尚的人。而王烈的宽容态度也令人钦佩，对犯了错的人宽恕，有时比责罚效果更好。这个故事给人们许多有益的启示。如果社会上多些像王烈一样的教育者，也许人与人之间的关系会更和谐。当然我们也要宽容对待他人，不要斤斤计较。
参考资料：
翻译：一个屠夫傍晚行路，被狼（跟在后面受到狼的）逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从麦桔杆中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。但屠夫也想到没有办法可以把狼弄死。屠夫只有一把不够一寸长的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。出来一看，那狼的全身已经涨得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能弯曲，嘴张得很大闭不上。屠夫于是背了狼回家了。
遗：留下的
去：抽出去
屈：弯曲
负：背 之：代狼爪子下的皮
则：只见
唯：只
觉狼不甚东，方缚以带。：觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。
道理：在面对困境时，不应气馁，而应充分利用有限的客观条件，积极开支脑筋，变被动为主动，摆脱困境。
5. 缓深故之罪文言文翻译原句
缓深故之罪。
译文
放宽对***加重处罚及陷入于罪者之罪责。
注释
1、缓：宽缓。
2、深：指加重处罚。
3、故：指故意陷人千罪。
附录原文及译文
原文
及至孝武即位，外事四夷之功、内盛耳目之好，征发烦数，百姓贫耗，穷民犯法，酷吏击断，奸轨不胜，于是招进张汤、赵禹之属，条定法令，作见知故纵、监临部主之法，缓深故之罪，急纵出之诛。其后奸猾巧法，转相比况，禁罔浸密。律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。文书盈于几阁，典者不能遍睹。是以郡国承用者驳，或罪同而论异。奸吏因缘为市，所欲活则傅（附）生议，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之。（《汉书·刑法志》）
译文
等到到了孝武帝即位，对外致力于（攻伐）四方少数民族的事功、对内大力发展赏心悦目以及五音的嗜好，征发（兵役、徭役）烦多，百姓（因而）受贫消耗，走投无路的百姓触犯法律，酷吏专断，违法作乱的人数不完，于是提拔张汤、赵禹之类的酷吏，分条制定法令，制定知犯法者而不举发，则被认为故意纵容犯罪，而罪犯的主管部门及上级的主管官员、监察官员，都要连坐的法令，放宽对***加重处罚及陷入于罪者之罪责，加重对***开释不疑为故纵者之惩处。那以后奸诈狡猾的人玩弄法令而舞弊，以各种案例辗转比附，张布如网的禁令法律更加严密。法律法令一共（有）三百五十九章，***（有）四百零九条，（涉及）一千八百八十二种情形，死罪案例的汇编（共有）一万三千四百七十二件。法律条文和讼狱案卷堆满了橱架，掌管的人（也）不能全看完。因此郡国沿用的（很）杂乱，时而（出现）罪同而判罪不同（的情况）。枉法营私的官吏借机进行舞弊交易，想要（让人）活命就比附律例中死罪以外的条款，想要（让人）死就与律例中死罪的条款比附，议论者都为此伤心而不平。
注释
1、孝武帝：即汉武帝。
2、烦数：频繁；繁复。
3、贫耗：贫穷虚空。
4、穷民：原指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。后泛指贫苦百姓。
5、击断：专断；决断。
6、奸轨：也作“奸宄”“奸宄”。 指违法作乱的人。
7、招进：招引进用。
8、张汤、赵禹：均为酷吏。详见本书《张汤传》、《酷吏传》。
9、条定：
10、见知故纵、监临部主之法：知犯法者而不举发，则被认为故意纵容犯罪，而罪犯的主管部门及上级的主管官员、监察官员，都要连坐。
11、缓深故之罪：放宽对***加重处罚及陷入于罪者之罪责。缓，宽缓。深，指加重处罚。故：指故意陷人千罪。
12、急纵出之诛：加重对***开释不疑为故纵者之惩处。急，加重之意。纵出：开释罪犯。
13、奸猾：奸诈狡猾的人。
14、巧法：玩弄法令而舞弊。（6）转相比况：言以各种案例辗转比附。
15、禁罔：谓张布如网的禁令法律。罔，通“网”。
16、浸密：更加严密。浸，更加；越发。
17、大辟：古五刑之一，谓***。
18、事：指案例。
19、决事比：判案无法律明文为依据，可比附近似条文，经皇帝批准即可生效，将此案例汇编，即可作为以后判案的依据。死罪决事比：即死罪案例的汇编。
20、文书：这里泛指法律条文和讼狱案卷。
21、几阁：亦作“几格”。橱架。
22、典者：掌管者。典，主持；主管。
23、承用：因袭，沿用。
24、驳：杂乱。
25、论异：判罪不同。论，判罪；定罪。
26、奸吏：枉法营私的官吏。
27、因缘：借机。
28、为市：进行交易，指营私舞弊。
29、傅：通“附”，比附。
30、生议：指律例中死罪以外的条款。
31、冤伤之：为此伤心而不平。
6. 翻译文言文译文：王烈字彦方，太原人。
青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛 的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这 件事。”
王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么？王烈说：“盗牛 人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。
既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正 是为了促使他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直 到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。
王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。
7. 《盗牛者强辩》文言文翻译有盗牛而被拘者，熟识者过而问曰：“女何事？”答云：“悔气撞出来的。向在街上闲走，见地上草绳一条，以为有用，拾得之耳。”问曰：“然则罪何以至此？”复对云：“绳头还有一小小牛儿。”旁观者曰；“是盗牛者也，咎由自取，何强辩为？”
有一个偷牛的***被抓了，认识他的人路过看到了就问道：“你发生了什么事？”他答道：“倒霉催的。我在街上闲逛，看见地上有一根草绳，觉得有用，就拾起来了。”认识的人问：“可是责罚也不至于此啊？”他回答说：“绳的那头还有一头小牛。”旁观的人说：“就是偷牛犯就对了，咎由自取，还狡辩什么？”
——————————————————————————-
面汤原创 欢迎***~
8. 文言文启蒙读本盗牛解释原文：有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰：“如何事？”答云：“晦气撞出来的。”问：“晦气何能而来？”曰：“适在街上信步，见草地上草绳一条，以为有用，遂拾之。”问曰：“然则罪何至尔？”复对曰：“绳头还有一小牛。”闻着愕然。
翻译：有一偷牛者被抓捕，熟人路过看到他问：“因为什么事呀？”他说：“晦气来了倒霉呀，”又问：“你的晦气从那里来的呀”他说：“刚才在街上走去，看到草地上有一条绳子，觉得有用，就捡起来了，”熟人问道，那你有什么罪呀？”他又答道，绳子上拴着一头牛呀！熟人听到不禁惊讶。
翻译给你了，你还***纳啊？
9. 《盗牛者强辩》文言文翻译有盗牛而被拘者，熟识者过而问曰：“女何事？”答云：“悔气撞出来的。向在街上闲走，见地上草绳一条，以为有用，拾得之耳。”问曰：“然则罪何以至此？”复对云：“绳头还有一小小牛儿。”旁观者曰；“是盗牛者也，咎由自取，何强辩为？”
有一个偷牛的***被抓了，认识他的人路过看到了就问道：“你发生了什么事？”他答道：“倒霉催的。我在街上闲逛，看见地上有一根草绳，觉得有用，就拾起来了。”认识的人问：“可是责罚也不至于此啊？”他回答说：“绳的那头还有一头小牛。”旁观的人说：“就是偷牛犯就对了，咎由自取，还狡辩什么？”
——————————————————————————-
面汤原创 欢迎***~
甜蜜爱情，如果是你，你会用，周杰伦的哪句歌词官宣
“缘分落地生根是我们”——烟花易冷
北魏时期杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的盛极繁华后倾塌颓妃的千年古都洛阳城。洛阳城中一名***将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪。
最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。故事虽以悲剧收尾，可爱情却是永恒。
雨下整夜，我的爱溢出就像雨水——七里香
窗外的麻雀排成了动人的情话，手中的铅笔化作了甜蜜的诗篇。
天青色等烟雨，而我在等你——青花瓷
如果是你，只要是你，我可以等久一点，再久一点。
看不见你的笑我怎么睡得着——彩虹
我爱的人会像彩虹一样，在雨后睛天正发光。
你是我唯一想要的了解——七里香
时空中夹杂着七里香的流年，而我双眸却全是你的画面。
喜欢在人潮中你只属于我的那画面——爱在西元前
方文山讲座，他说[你在橱窗前，凝视碑文的字眼，我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸] 这两句词是当时方文山在台北看一个古巴比伦文明的展览，和一个喜欢的女生，女生在看碑文，方文山透过玻璃折射的影子看那个女生。
只有我见过的那一面，独属于我的一面，这首歌不知道救过多少人的历史考试。
我是如此相信，在背后支撑的是你——我是如此相信
双向奔赴的爱情的极致演绎。
你若撒野，今生我把酒奉陪——发如雪
我之于你，是包容、是爱护、是宠溺，是你为所欲为。
拥有你就拥有全世界——告白气球
你好哇，我的全世界。
我却只为你折腰——红尘客栈
为你钟情，终我一生。
脑海里，你的笑容太彻底，彻底把我囚禁在你的呼吸——哪里都是你
见你的第一眼，脑海里就过完这一生了。
我顶着大太阳只想为你撑伞——园游会
园游会永不打烊，我们也不会走散。
我想就这样牵着你的手不放开——简单爱
手上的小心翼翼，可眼神却出卖了自己。
手牵手，一步两步三步四步望着天——星晴
迎着风，开始共度有你的每一天。
最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐——不能说的秘密
最美的不是下雨天，那屋檐也很是平常，思来想去，我觉得可能是你。
