授业解惑是赞美老师。
授业解惑，汉语成语，拼音是shòu yè jiě huò，意思是传授学业，解除疑难。
成语解释
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
成语典故
古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传道其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰***云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故***不必不如师，师不必贤于***，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
授人口实、因任授官、面授机宜、授人以柄、圯桥授书、授职惟贤、沿才授职、口传心授、面授方略、天授地设、见危授命、私相传授、应天授命、色授魂与、赐茅授土。
成语解析：
一、授人口实
解释：留给别人以话柄。
出处清·王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
白话文：“近几年频频招致舆论，四监督失职，授人把柄，对反被侮辱。”
二、因任授官
解释：根据才能授予官职。
出自：春秋韩非子《韩非子·定法》：“因任而授官，循名而责实。”
白话文：“依据才能授予官职，循名而求其实。”
三、面授机宜
解释：授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
出自：现代姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章：“左良玉在他退出后，立刻召集诸将，面授机宜。”
语法：动宾式；作谓语；指当面教给处理事务的对策或措施
四、授人以柄
解释：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
出自：东汉班固《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
白话文：“倒手持泰阿，将权力交给楚国让其抓住缺点。”
语法：动宾式；作谓语；含贬义
五、应天授命
拼音[
yìng
tiān
shòu
mìng
]
出处唐·韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！”
白话文：“就知道圣人顺应上天授命，享国年深，难道是偶然！”
授衣的词语有：礼不亲授，临危授命，天授地设。
授衣的词语有：授业解惑，应天授命，敬授人时。2：注音是、ㄕㄡ_一。3：拼音是、shòuyī。4：结构是、授(左右结构)衣(独体结构)。
授衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗．豳风．七月》:"七月流火，九月授衣。"毛传:"九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。"马瑞辰通释:"凡言授者，皆授使为之也。此诗'授衣'，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授人也。"一说谓官家分发冬衣。孔颖达疏:"可授冬衣者，谓衣成而授之。"2.农历九月的别称。3.谓廷赐锦衣。
二、引证解释
⒈谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。引《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”毛传：“九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。”马瑞辰通释：“凡言授者，皆授使为之也。此诗‘授衣’，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授人也。”一说谓官家分发冬衣。孔颖达疏：“可授冬衣者，谓衣成而授之。”唐羊士谔《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。”宋陆游《初寒》诗：“伤心到处闻砧杵，九月今年未授衣。”⒉农历九月的别称。引《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“九月季秋亦曰暮秋亦曰授衣。”明徐复祚《投梭记·闺叙》：“即今授衣天气，风景萧条，砧捣寒溪，蛩吟晚砌。”⒊谓廷赐锦衣。引宋吴自牧《梦粱录·十月》：“朔日朝，廷赐宰执以下锦，名曰‘授衣’。其赐锦花色依品从给赐。”
三、国语词典
授以冬衣。
四、网络解释
授衣(1).谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”毛传：“九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。”马瑞辰通释：“凡言授者，皆授使为之也。此诗‘授衣’，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授人也。”一说谓官家分发冬衣。孔颖达疏：“可授冬衣者，谓衣成而授之。”唐羊士谔《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。”宋陆游《初寒》诗：“伤心到处闻砧杵，九月今年未授衣。”
关于授衣的诗词
《同授衣话吴兴旧游》《织妇·九月风高未授衣》《六么令·授衣时节》
关于授衣的诗句
江人授衣晚长途正授衣授衣时节
关于授衣的成语
授业解惑临危授命授人以柄
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一 比喻善于教育子女的成语
比喻善于教育子女的成语：教子有方、循循善诱
1、教子有方
2、循循善诱
拼音：xún xún shàn yòu
释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
例句：先生～，余今日之尚能握管，先生力也。 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
二 有关形容教育的成语有哪些
1.教导有方
拼音：jiào dǎo yǒu fāng。
解释：教育引导很有办法。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
2.诲人不倦
拼音：huì rén bù juàn。
解释：诲：教导。 教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
例句：他一生勤勤恳恳，诲人不倦，培养了一批又一批栋梁之才。
近义词：不厌其烦。
反义词：误人子弟。
三 形容教育的成语
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋·朱熹《***·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
四 比喻良好的薰陶和教育是什么成语
成语：春风化雨
拼音： chūn fēng huà yǔ
近义词： 化雨春风
用法： 联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当
解释： 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处： 先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”
例子： 满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。（李英儒《野火春风斗古城》十二章
五 形容教育人的成语
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋·朱熹《***·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
六 关于教育的四字成语
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋·朱熹《***·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
换骨脱胎 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
嘉言懿行 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
教导有方 教育引导很有办法。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
累教不改 经过多次教育仍然不改正。
屡教不改 多次教育，仍不改正。
出处： *** 《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
出处：《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
出处：《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
夏雨雨人 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣。吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
出处：语出《书·大禹谟》：“刑期于无刑。”
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
出处：《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
易子而教 易：交换。交换孩子进行教育。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
有风有化 指有教育意义。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”
有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
有伤风化 伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出处：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。’”
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
七 比喻善于教育子女的成语有哪些
比喻善于教育子女的成语：教子有方、循循善诱
1、教子有方
俗语。形容父母将孩子教育的很好。
2、循循善诱
拼音：xún xún shàn yòu
释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
例句：先生～，余今日之尚能握管，先生力也。 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
相夫教子
“相夫教子”，汉字成语、词语，就是***丈夫、教育孩子的意思。拼音是“xiàng fū jiào zǐ”，相、***，子、指孩子。“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
释义
拼音:xiàng fū jiào zǐ
相夫教子就是***丈夫，教育孩子（此“子”非指“子女”，而指“孩子”，因为“子女”之中，“子”、“女”各有先后）的意思。
教子
“相”在这里是***、帮助的意思，这个字在这里属文言范畴，与丞相，首相的相都是同一含义。
相：***，也指***人如 辅～。丞～。首～。
八 里比喻受到教育和感化是什么成语
如沐春风
拼
音rú
mù
chūn
fēng
释
义
1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处，比喻得到教益或感化。就像受到春风的吹拂一般。
成语中的“春风”不再是本义，而是比喻义。现多用作指受到老师的教导。
2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。
与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
九 比喻教育好的成语
比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化...
不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟...
反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
讽一劝百讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
嘉言懿行有教育意义的好言语和好行为。
教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改多次教育，仍不改正。
屡教不改多次教育，仍不改正。
蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
1. 学业的四个字成语
传道授业——传授道理，教授学业。
砥砺琢磨——琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
断杼择邻——孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
竿头日上——竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
高业***——高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。
根柢未深——根柢：树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢，底子尚薄。
家传之学——学：学业。家中世代相传的学业或知识。
马齿徒增——马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
内助之贤——妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
品学兼优——兼：都。思想品德和学业都很优秀。
穷老尽气——一直到了很大年纪，用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。
十年读书——指长期努力于学业。
授业解惑——授：教授，传授；惑：疑难。教授学业，解除疑难。
望子成龙——望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望子成名——望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
学如牛毛，成如麟角——牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。
学无师承——学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
2. 形容学业有成的四字成语功成名遂、衣锦荣归、金榜题名、平步青云、功成业就。
一、功成名遂
拼音：gōng chéng míng suì
释义：遂；成功。建立了功绩；有了名声。
出处：墨翟《墨子 修身》：“功成名遂，名誉不可虚***。”
白话释义：名气和荣誉不可以弄虚作***。
二、衣锦荣归
拼音：yì jǐn róng guī
释义：衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。
出处：元 石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”
白话释义：如今富贵显达了，穿着华丽的衣服看母亲去。
三、金榜题名
拼音：jīn bǎng tí míng
释义：金榜：科举时代殿试揭晓的黄榜；题名：写上名字。名字写在金榜上。泛指通过考试后被录取。
出处：五代 王定保《唐摭言》第三卷：“金榜题名墨上新，今年依旧去年春。”
白话释义：今天金榜题名了，春天还是那个春天（意思暗指物是人非）。
四、平步青云
拼音：píng bù qīng yún
释义：平：平稳；稳当；步：行步；走上；登上；青云：青天。比喻官位很高。比喻一下子轻易地登上了很高的官位。旧时用以形容科举及第；或陡然富贵。
出处：宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷：“廉宣仲才高，幼年及第，宰相张邦昌纳为婿。当徽宗时自谓平步青云。”
白话释义：廉宣仲才学很高，幼年就及第，做了宰相张邦昌的女婿。在徽宗时更是平步青云。
五、功成业就
拼音：gōng chéng yè jiù
释义：成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到
出处：范长江《塞上行 行纪 忆西蒙》：“岳飞功成业就之时，即高宗寝时不安之日。”
白话释义：曹操在拿下荆州以后，功成业就，心满意足，开始头脑膨胀。
3. 形容考试升学的四字成语有哪些金榜题名 蟾宫折桂 独占鳌头 及第成名 名列前茅
1、金榜题名 ：
读音： jīn bǎng tí míng
释义：指科举得中。
2、蟾宫折桂 ：
读音： chán gōng zhé guì
释义：蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
3、独占鳌头 ：
读音：dú zhàn áo tóu
释义：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
4、及第成名 ：
读音： jí dì chéng míng
释义：及第：科举时***试中选。通过考试并得到功名。
5、名列前茅
读音：míng liè qián máo
释义：前茅本为古代军队前哨斥候为通报后军而举的茅草。后用以比喻评比、考试等名位排列在前几名。特指成为得高分的运动员。
4. 表示学习认真的四字成语精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。
5. 表示刻苦学习的四字词囊荧映雪 悬梁刺骨 凿壁借光 持之以恒 程门立雪 牛角挂书 穿壁引光 刺股读书 冬寒抱冰 夏热握火 钝学累功 顿学累功 攻苦食淡 攻苦食俭 刮摩淬励 积雪囊萤 坚苦卓绝 艰苦卓绝 聚萤积雪 聚萤映雪 绝甘分少 刻苦耐劳 刻苦钻研 口不绝吟 匡衡凿壁 临池学书 埋头苦干 磨砺自强 磨砻淬砺 驽马十驾 勤学苦练 深自砥砺 十年寒窗 十年磨剑 孙康映雪 铁面枪牙 卧薪尝胆 衔胆栖冰 宵旰攻苦 雪天萤席 引锥刺股 饮胆尝血 圆木警枕 凿壁借光 枕戈尝胆 枕戈饮胆 志坚行苦 孙康映雪 铁面枪牙 全神贯注 专心致志 坚持不懈 持之以恒 老骥伏枥 敝帚自珍 不得要领学如登山 宿学旧儒 力学笃行 力学不倦 钝学累功 幼学壮行 学如穿井 学海无涯 下学上达 文江学海 晚生后学 通才硕学 敏而好学 笃志好学 勤学好问 学无止境 学以致用 学而不厌 牙牙学语 学贯中西 学究天人 勤学苦练 临池学书 困而学之 教学相长 好学不倦 顿学累功 断织劝学 笃学好古 笃学不倦 笃信好学 笃实好学 道山学海 不愧下学。
6. 关于学习的四字词语.关于学习的四字词语有很多，比如：不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻一：不愧下学[ bù kuì xià xué ] 详细解释1. 解释：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
2. 出自：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”二：不愧下学[ bù kuì xià xué ] 详细解释1. 解释：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
2. 出自：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”三：博学多才[ bó xué duō cái ] 详细解释1. 解释：学识广博，有多方面的才能。
2. 出自：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”四：博学多闻[ bó xué duō wén ] 详细解释1. 解释：博学：广博。
学识广博，见闻丰富。2. 出自：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
《荀子·修身》：“多闻曰博。”五：博学洽闻[ bó xué qià wén ] 详细解释1. 解释：博学：广博。
学问广博，见识丰富。2. 出自：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
7. 形容学业有成的四字词语,要5个学富五车 飞黄腾达 百尺竿头 百废待兴 艰苦创业 慷慨就义 安家立业 比翼齐飞 比翼双飞 不祧之祖 惨淡经营 承前启后 创业维艰 从容就义 大功告成 笃信好学 繁荣富强 干父之蛊 光辉灿烂 后继无人 轰轰烈烈 鸿业远图 后继有人 激昂青云 建功立业 克绍箕裘 经国大业 开山祖师 经天纬地 烈烈轰轰 马齿徒增 呕心沥血 宁为玉碎 平地楼台 仁人志士 杀身成仁 望子成龙 欣欣向荣 兄死弟及 相门有相 兴利除弊 志士仁人 蒸蒸日上 云程发轫 自坏长城 百废具举 百年之业 白手成家 筚路褴褛 不祧之宗 乘时乘势 除害兴利。
8. 关于学习态度的四字成语像专心致志,一丝不苟,聚精会神这样的悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书，囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、锲而不舍、坚持不懈、滴水穿石、博览群书 学而不厌 博学强记不耻下问 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘然荻读书 入主出奴 三余读书 生吞活剥 熟能生巧 似懂非懂 万世师表文行出处 勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书，废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问 孜孜不倦、专心致志全神贯注。
授_的读音是：shòushí。
授_的拼音是：shòushí。结构是：授(左右结构)_(左右结构)。
授_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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授时shòushí。(1)天文台用无线电信号报告最精确的时间。(2)***颁行历书。
二、国语词典
敬记天时以授人，使不失农时。语本《书经．尧典》：「历象日月星辰，敬授人时。」犹如后世的颁行历书。《文选．张衡．东京赋》：「规天矩地，授时顺乡。」宋．苏轼〈谢赐历日诏书表〉：「授时赋政，亦郡守之常。」词语翻译英语tobroadcastatimesignal
三、网络解释
授时“授时”是指利用无线电波发播标准时间信号的工作，国外常称为"timeservice"。根据授时手段的不同分为短波授时、长波授时、卫星授时、互联网和电话授时等。
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授权shòuquán。(1)委托某人或某机构代行权力。
二、国语词典
上级长官或握有权力的人，委授部属一定的责任和事权，使在其监督下，得做担当自主的处理和行动。词语翻译英语toauthorize德语erm_chtigen,autorisieren,Vollmacht,Mandat(S),beauftragen(V),bevollm_chtigen(V)法语mandater
三、网络解释
授权（将完成某项工作所必须的权力授给部属人员）授权是组织运作的关键，它是以人为对象，将完成某项工作所必须的权力授给部属人员。即主管将处理用人、用钱、做事、交涉、协调等决策权移转给部属，只授予权力，不可托付完成该项工作的必要责任，这是授权的绝对原则性。组织中的不同层级有不同的职权，权限则会在不同的层级间流动，因而产生授权的问题。授权是管理人的重要任务之一。有效的授权是一项重要的管理技巧。
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