林下取得典故是 魏晋时期的 林下风流 就是说 隐士 名士不用到林间去隐居 在春光里面 也可以体会到一种风流的心情 名士的感觉 安逸 恬淡
原诗全文是
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
——长孙无垢
注音一式 ㄌㄧㄣˊ ㄒㄧㄚˋ ㄈㄥ ㄑㄧˋ 汉语拼音 lín xià fēng qì 同义词 林下风范 林下风致 林下风韵 林下风度 林下清风 林下高风 出处 南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙贤媛：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」 醒世恒言˙卷四˙灌园叟晚逢仙女：「举目看十八姨，体态飘逸，言词泠泠有林下风气。」 老残游记˙第八回：「这女何以如此大方？岂古人所谓有林下风范的，就是这样吗？」 宣和书谱˙卷十˙行书四˙妇人薛涛：「妇人薛涛，成都倡妇也。以诗名当时，虽失身卑下，而有林下风致。」 元˙夏文彦˙国绘宝鉴˙卷三：「越国夫人王氏，端献王妇，作篆隶有古法，为小诗有林下风致。」 明·徐渭《跋书卷尾一》：「谢道韫，虽是夫人，却有林下风韵，是谓秀中现雅。」 《天雨花》第一回：「我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。」 释义 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。 人处清幽山林之下，举手投足自然娴雅脱俗。形容妇女举止娴雅，风韵脱俗。亦作「林下风范」、「林下风致」。 「林下风范」形容妇人举止娴雅，风韵脱俗。亦作「林下风气」、「林下风致」。 「林下风度」称颂妇女娴雅飘逸的风***。 例句 沈从文《菜园》：「母亲还是同样的不失林下风度。」 用法 作宾语；用于女性
林下之风
解释林下：幽僻之境；风：风度。指女子态度娴雅、举止大方。 出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人谢道韫神情散朗，故有林下风气。”
“林下之风”用来形容有才干，有才华，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉然又具女性之柔美的奇女子。
《世说新语笺疏》下卷上〈贤媛〉～699页～ 谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」
《晋书》卷九十六〈列女列传·王凝之妻谢氏〉～257页～ 初，同郡张玄妹亦有才质，适于顾氏，玄每称之，以敌道韫。有济尼者，游于二家，或问之，济尼答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」道韫所著诗赋诔颂并传于世。 “王夫人 神情散朗，故有林下风气。” 后遂以“林下风”等称颂妇女闲雅飘逸的风***。
“林下之风”是一种指代人的品德和生活方式的词语，意思是指一种追求自然、简朴和纯粹的处世态度。
1.源于古代山林隐士
“林下之风”这个词来自于古代道家学派的思想，特别是山林隐士文化。在古时，“隐士”或“山人”常常选择住在深山之中，过着简单朴素的生活，不问世事，以守道为己任。
2.追求简约自然
“林下之风”旨在体现一种非常质朴、自然的人生境界，通过放弃物质享受、修身养性，追求最真实纯粹的“心灵自由”。
这种处世态度通常包括反对崇尚物质、反对虚华浮躁、反对功利主义、尊重大自然等方面。这种心态通过摆脱标签化和规范化的社会生活和经验，寻求真实、个性化、充实的生命价值。
3.对当代人的启示
在当代社会中，“林下之风”的概念被认为可以提供一种完全不同于主流观念的思考和行动模式。
这种看法认为市场、家庭和政治等事物的强势根基建立在规范化的标签上，而“林下之风”则反对这样的标签，要求人们摆脱附加在物品、行为和思想上的显带，寻求更自由、开放、开明的国际视野。
4.与传统文化的联系
“林下之风”可以说是传统文化中一种代表性的思想，彰显了古代先贤对中国文化内涵的理解和追求。通过把传统文化对人生意义和价值的探究与现代社会的生命体验和需求融合起来，人们可以获得一种直面生活和阴阳两界关系的深刻体验，提高人类的精神素养。
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会稽文风鼎盛，莘莘学子时常前来向谢道韫请教。此时她已逾知命之年，曾在堂上设一素色帘帏，端坐其中，款款而谈，虽然未曾设帐授徒，但实质上从事着传道、授业、解惑的工作，受益的学子不计其数，都以师道尊称她。
有一个叫济尼的人，常常出入王、顾两家，有人问济尼，谢道韫与张彤云谁更好一些，济尼说道:"王夫人神清散朗，故有林下风气;顾家妇清心玉映，自有闺房之秀。"二人各有所长，大家都认为还算公允。
意思是：王夫人是位遇事不张扬，含蓄内敛的清秀女子。
出处?《世说新语 ·贤媛》
《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人***集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。
对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现，跃然纸上。
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在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。
刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。
这句话用了林下风流的典故，直译过来就是不要为失去金夫人这样的林下风流而伤感。仅此一句可知是悼念女子之句因为其中有个典故是谢道韫的，就是那个有咏絮之才的东晋才女。
《世说新语·贤嫒》：谢遏绝重其姊，张玄下称其妹，欲以敌之．有济尼者并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王人神情散朗，故有林下之风；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
后人用林下风致形容有才华而性情飘逸的女子。
介绍
谢道韫（生卒年不详），女，字令姜，陈郡阳夏（今河南省太康县）人。东晋时期诗人，宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，汉代的班昭、蔡琰等齐名。
适婚的年纪，嫁给书圣王羲之次子王凝之。凭借“未若柳絮因风起”的咏雪故事，人称“咏絮之才”，在《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。
