焙炙的成语有：日炙风吹，炙手可热，脍炙人口。
焙炙的成语有：热可炙手，脍炙人口，炙肤皲足。2：结构是、焙(左右结构)炙(上下结构)。3：拼音是、bèizhì。4：注音是、ㄅㄟ_ㄓ_。
一、词语解释点此查看***详细内容
烘烤。
二、引证解释
⒈烘烤。引朱自清《赠AS》诗：“在灰泥里辗转的我，仿佛被焙炙着一般。”
三、网络解释
焙炙焙炙拼音是bèizhì，注音是ㄅㄟ_ㄓㄧ_，释义是烘烤。
关于焙炙的词语
絮酒炙鸡日炙风吹炙手可热无病自炙炙肤皲足炙冰使燥余杯冷炙炙凤烹龙残_冷炙炙鸡渍酒
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1. 肌肤的肤四字成语
切肤之痛、
体无完肤、
身体发肤、
肤粟股栗、
肤见谫识、
肤受之言、
肤如凝脂、
肤寸之地、
炙肤皲足、
肤受之愬、
末学肤受、
肤寸而合、
凶喘肤汗、
肤末支离、
剥肤椎髓、
肤浅末学、
擢筋剥肤、
鹤骨鸡肤、
雪肤花貌、
陈言肤词、
附肤落毛、
剥床及肤、
山肤水豢、
柔肤弱体
身体发肤： 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身无完肤： ①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
山肤水豢： 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
皮肤之见： 见：见解，见识。指肤浅的见解
炙肤皲足： 皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
椎肤剥髓： 形容残酷搜刮。
椎肤剥体： 形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
擢筋剥肤： 抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。
凶喘肤汗： 形容疲乏到极点。
柔肤弱体： 指柔弱的身体。
末学肤受： 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
铭肤镂骨： 形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。
鸡肤鹤发： 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。
浃髓沦肤： 浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
汗流浃肤： 形容极度惊惧。同“汗流浃体”。
鹤骨鸡肤： 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。
肤末支离： 肤浅琐碎。
肤皮潦草： 形容不扎实，不仔细。
肤受之言： 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附肤落毛： 比喻赋闲无正事可干。
肤寸而合： 指（云气）逐渐***。
肤见謭识： 浅陋的见识。
肤如凝脂： 皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
肤受之诉： 比喻被人说了有关切身利益的坏话。
肤受之愬： 指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
肤粟股栗： 皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
肤见谫识： 浅陋的见识。
陈言肤词： 指陈旧而肤浅的言词。
剥肤椎髓： 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
剥床及肤： 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
2. 形容“水润肌肤”的词语有哪些白里透红、白皙光滑、吹弹可破、冰肌玉肤、面若桃花、肤如凝脂。
1. 白里透红
拼音：bái lǐ tòu hóng
释义：形容一个人气色很好。
造句：他的脸白里透红，气色很好。
2. 白皙光滑
拼音：bái xī guāng huá
释义：形容一个人皮肤干净，状态很好。
3. 吹弹可破
拼音：chuī tán kě pò
释义：形容面部的皮肤非常细嫩；吹口气，或在上面弹下就破了。在这里指皮肤薄，很嫩，一般用来形容少女的皮肤。
造句：她的皮肤看起来吹弹可破，让人忍不住想去捏一把。
4. 冰肌玉肤
拼音：bīng jī yù fū
释义：是像冰一样透明，像玉一样光滑的皮肤，形容一个人皮肤好。
5. 面若桃花
拼音：miàn ruò táo huā
释义：形容一个人脸上像桃花盛开一样，也比喻一个人很娇羞，脸红。
6. 肤如凝脂
拼音：fū rú níng zhī
释义：皮肤象凝固的脂。形容皮肤洁白且细腻。 出自《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”
造句：她给人的第一感觉就是肤若凝脂，和天仙一样。
3. 肌肤的肌能组什么四字词语肌能组什么四字词语
“肌”字开头的成语：（共1则） [j] 肌劈理解
第二个字是“肌”的成语：（共9则） [b] 擘肌分理 冰肌雪肠 冰肌玉骨 [f] 丰肌弱骨 丰肌秀骨 [k] 刻肌刻骨 [l] 沦肌浃髓 [m] 铭肌镂骨 [r] 攘肌及骨
第三个字是“肌”的成语：（共4则） [j] 浃沦肌髓 [l] 脸黄肌瘦 沦浃肌髓 [m] 面黄肌瘦
“肌”字结尾的成语：（共3则） [h] 寒风侵肌 [j] 浃髓沦肌 [l] 镂骨铭肌
肤可以组什么成语 ：
切肤之痛、
体无完肤、
身体发肤、
肤粟股栗、
肤见谫识、
肤受之言、
肤如凝脂、
肤寸之地、
炙肤皲足、
肤受之愬、
末学肤受、
肤寸而合、
凶喘肤汗、
肤末支离、
剥肤椎髓、
肤浅末学、
擢筋剥肤、
鹤骨鸡肤、
雪肤花貌、
陈言肤词、
附肤落毛、
剥床及肤、
山肤水豢、
柔肤弱体
阅江楼记
宋濂
金陵为帝王之州（1）。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气（2）。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之（3）。由是声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体，虽一豫一游，亦可为天下后世法（4）。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来，长江如虹贯，蟠绕其下（5）。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐（6）。遂锡嘉名为“阅江”云（7）。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露（8）。岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤（9）？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思（10）。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕栉风沐雨战胜攻取之所致也（11）。”中夏之广，益思有以保之（12）。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也（13）。”四陲之远，益思有以柔之（14）。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火而登于衽席者也（15）。”万方之民，益思有以安之（16）。触类而推，不一而足（17）。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉（18）！
彼临春、结绮，非不华矣（19）；齐云、落星，非不高矣（20）。不过乐管弦之*响，藏燕赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也（21）？虽然，长江发源岷山，委蛇七千馀里而入海，白涌碧翻（22）。六朝之时，往往倚之为天堑（23）。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣（24）。然则果谁之力欤（25）？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极（26）。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶（27）？
臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉（28）。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也（29）。
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〔题解〕
明太祖朱元璋在金陵狮子山上修建了一座阅江楼，命宋濂为这座楼写一篇记文，以“寓其致治之思”。
由于作者是奉诏而作，故在文章中为朱元璋写了大量歌功颂德的溢美之辞，加入许多希望他励精图治的箴规之言。它是应制文中的代表作之一。
本文的结构比较巧妙，言语简洁，写景、叙事和议论穿插得比较自然，具有宽阔舒展的气势。
〔注释〕
（1）金陵：今江苏南京市。帝王之州：相传蜀汉诸葛亮曾到金陵，看了那里的地形地物，赞叹说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”州，这里是地方的意思。
（2）六朝：指三国吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。迄于：到。南唐：五代时十国之一。六朝和南唐都建都金陵。王气：帝王之气。古代迷信，说帝王兴起之处有祥光瑞气。
（3）逮：及，到。皇帝：指明太祖朱元璋。定鼎：建国，建都。鼎，指夏禹铸的九鼎。九鼎是古代传国宝器，王都建在哪里，九鼎也就在那里，所以称定都为“定鼎”。明太祖在金陵建都，称江南应天府。成祖（朱棣）迁都北京，改应天府为行在（即行都）。英宗（朱祁镇）正统年间建为南京。于兹：在此，在这里。足以：能够。当：同“应”。适应。
（4）声教：风气和教化。《书经·禹贡》：“声教讫于四海。”蔡沈集传：“声，谓风声；教，谓教化。”所暨（—jì）：到达的地方。暨：及，到。罔：不，没有。间：差别，区分。朔：指北方。穆清：谓像清和的风化育万物。旧时用以称颂帝王。语出《诗经·大雅·烝民》。虽：即便，就是。豫、游：都是游乐的意思。法：效法。
（5）狮子山：在今江苏江宁县北。卢龙：山名。在今江宁县西北。蜿蜒（wānyán）：曲折延伸的样子。贯：通，通过。蟠绕（pán—）：也作“盘绕”。曲折围绕。
（6）上：皇上。胜：美景。诏：特指封建时代皇帝颁布的命令，也叫诏书。这里作动词用，下诏，下令。巅：山顶。
（7）遂：就，于是。锡：通“赐”。赏赐，赐予。云：表示终止和肯定的语气。
（8）顷：顷刻，短时间。万象：各种各样的景象，所有景色。森：众多貌。千载：一千年。这里是虚指，极言时间长。轩：开朗。
（9）俟（sì）：等待。夫：那。伟观：雄壮的景色。
（10）法驾：皇帝车驾的一种。幸临：来到。皇帝驾到叫“幸”。椒：山顶。阑：指阑干。瞩（zhǔ）：注视。这里是眺望的意思。悠然：深远貌，闲适貌。
（11）江汉：指长江和汉水。这里泛指大小河流。朝宗（cháo—）：古时诸侯朝见天子。见《周礼·春官·大宗伯》。借指百川入海。《书经·禹贡》：“江、汉朝宗于海。”之：用在主语和谓语之间，使原来的主谓词组变为偏正词组，作句中的宾语。诸侯：指各地的军政长官。关阨（－ài）：即关隘，关津要隘。朕（zhèn）：我。本是古人自称之词，从秦始皇开始专用为皇帝的自称。栉风沐雨：让风梳发，让雨洗头，形容在外奔波，来不及梳发洗头和不避风雨的辛苦。这里有创业艰难的意思。
（12）中夏：犹中原、中华。
（13）浩荡：广阔壮大貌。上下：等于说往来。番：旧时对西方边境各族的称呼，也作外族的通称。接迹：犹接踵。这里形容船多，接连不断。庭：通“廷”，朝廷。这里作动词用，朝见。蛮：古时对南方各族的泛称，也用以泛指四方的少数民族。琛（chēn）：珍宝，宝贝。联肩：犹并肩。覃（tán）：延长，广泛深入。
（14）陲（chuí）：边境，边疆。柔：怀柔。安抚。
（15）耕人：即农民。这里指男的。炙（zhì）：烤。皲（jūn）：皮肤受冻裂开。
烦：烦恼。农女：农家妇女。捋（luō）：用手握物，顺移脱取。行馌（—yè）：给在田间耕作的人送饭。拔：拉出来。这里有拯救的意思。诸：“之于”的合音。之，他们。于，从。水火：即水深火热，比喻百姓处境极端困苦。衽席（rèn－），比喻和平的环境，安定的生活。衽，床席。
（16）万方：各地。安之：使之安。安，使动用法。
（17）推：推想，推求。原选本作“思”，今据商务印书馆“四部丛刊”本（以下简称“商务”本）《宋学士文集》改。不一而足：不止一件，而是很多。一，指个别，少数。
（18）臣：君主时代官吏和百姓的统称。这里是作者对君主的自称。因：经由，通过。奚：何，怎么。止：只，仅。而已：罢了。哉：表示诘问和感叹语气。
（19）临春、结绮：二阁名。南朝陈后主（陈叔宝）所建。
（20）齐云：楼名。也叫“古月华楼”。五代时韩浦所建。故址在今江苏苏州市。落星：楼名。三国吴大帝（孙权）所建。在今江苏江宁县东北落星山上。
（21）乐（lè）：作动词用，欣赏。管弦：管乐***乐，也泛指音乐。燕（yān）、赵：战国时的燕国和赵国。这里泛指北方原属燕赵的地区，传说那里多美女。旋踵：旋转脚跟。形容时间极短。
（22）虽然：虽然如此，但是。这是两个词，和现代汉语的用法不同。岷山（mín—）：在四川省北部，是长江、黄河的分水岭。古人把它当作长江的发源地。委蛇：（wēiyí）弯弯曲曲延续不断的样子。白：作名词用，白浪。碧，作名词用，碧波。
（23）天堑（—qiàn）：天然的壕沟。比喻地形险要，多指长江。语出《南史·孔范传》。
（24）视为：即“视之为”，省去指代长江的“之”。无所：没有什么地方。事：作动词用，从事。乎：同“于”。
（25）然则：既然这样，那么；那么。果：究竟，到底。
（26）逢掖：即“逢衣”，一种袖子宽大的衣裳，古代读书人所穿。荡荡：广大貌。名：作动词用，指出，指明。神禹：亦称“大禹”。相传他曾经治平洪水。疏凿：疏导和开凿。罔积：没有穷尽。
（27）其：难道，怎么。油然：自然而然的样子。者：的。原选本无此字，据“商务”本《宋学士文集》增。
（28）宵旰（－gàn）：“宵衣旰食”的略语。天不亮就起身穿衣，天晚了才吃饭。旧时用来赞扬帝王勤于政事。功：功绩，事迹。勒：刻。诸：“之于”的合音。之，它，指“宵旰图治之功”。于，在。贞珉：像玉一般的美石。
（29）他：别的，其他。留连：留恋，舍不得离开。亵（xiè）：亵渎。也：表示说明的语气。
〔译文〕
金陵是帝王居住的地方。从六朝到南唐，大抵都是偏安一方，不能与山川出现的王气相称。到了我大明皇帝定都在这里，才足以与王气相当。从此，声威教化施及南北，无所阻隔，涵养精神，和穆清平，与天同为一体，即使是一次***，一次游玩也值得天下后世效法。在京城的西北方有座狮子山，从卢龙山蜿蜒伸来。长江犹如虹霓一样盘绕在它的脚下。皇上因这里地势雄伟壮丽，诏令在山顶上建造一座楼，与百姓同享游览的乐趣。于是，赐给它一个美好的名字叫做“阅江”。
登上阅江楼眺望的时候，可以见到各种景物纷然罗列，似乎千载奥秘一下子全部显露出来。这难道不是天造地设，等待那一统天下的君王，而展现出千秋万代的奇伟壮观的景色吗？当风清日丽，皇上光临，登上高山之巅，凭栏远眺，遐想一定会悠然而生。看到那长江、汉水，滔滔东去，各地的官员纷纷前来述职，城高池深，关隘险固，这时一定会说：“这是我栉风沐雨，征战攻取才得到的啊！中华土地这样广阔，更感到要想办法来保住它。”看到那波涛浩浩荡荡，张满风帆的船只随着波浪上下起伏，海外的船舶接道来朝，南方的珍宝争相入贡，一定会说：“这是我用恩德安抚、凭威力降服，恩泽传布到内外才达到的。四方的边境这样遥远，更感到要想办法去怀柔远人。”看到那长江两岸、四郊的田野上，耕地的人有烈日烤晒皮肤，寒风冻裂双脚的痛苦，农家女子有***桑送饭的辛勤，一定会说：“这是被我从水火中拯救出来，安置在床席上的人。天下有这样多的臣民，就更觉得要想办法让他们安居乐业。”接触到类似的事物，便引起联想，不止一桩。我知道这个楼的兴建，是皇上用来振奋精神的。由不同的事物而产生各种的感慨，无不寄寓着使天下大治的想法，哪里仅仅是为了赏阅长江呢！
那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼不是不高大。但它只不过是用来演奏放荡的乐曲，收藏燕赵的美女。转瞬之间便使人为之感叹，我不知道这到底该怎样去解释。虽然如此，长江发源于岷山，逶迤七千余里而流入东海，白浪奔腾，碧波翻卷。六朝的时候，常常凭借它作为防御敌人的天然屏障。现在则已南北一家，把长江看作一条和平的江水，无须用来进行战争了。那末，这究竟是谁的力量呢？读书人有登上这座楼而观赏这长江风景的，应当想到皇上的圣德如青天一样，浩荡宏伟，难以称说，与神禹开山引水的功业同样是无边无际的。忠于君王，报答皇上的心情，难道能不油然而生吗？
我很愚钝，奉皇上的旨意撰写这篇记文。希望借此列述皇帝夙兴夜寐操劳治国的功绩，铭刻在精美的碑石上。其他如留连风光景色的言辞，都略去不写，唯恐有所亵渎啊！
炙_的成语有：脍炙人口，热可炙手，炙肤皲足。
炙_的成语有：脍炙人口，炙手可热，日炙风吹。2：拼音是、zhìguǒ。3：结构是、炙(上下结构)_(左右结构)。4：注音是、ㄓ_ㄍㄨㄛˇ。
炙_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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本作'炙毂过'。过为'_'的***借字。_，古时车上盛贮油膏的器具。_烘热后流油，润滑车轴。比喻言语流畅风趣。
二、引证解释
⒈本作“炙_过”。过为“_”的***借字。_，古时车上盛贮油膏的器具。_烘热后流油，润滑车轴。比喻言语流畅风趣。引《史记·孟子荀卿列传》：“谈天衍，雕龙_，炙_过髡。”司马贞索隐：“刘向《别_》‘过’字作‘_’。_，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有_津，言髡智不尽如炙_也。”《晋书·儒林传赞》：“炙_流誉，解颐飞辩。”宋曾巩《送程公_使江西》诗：“羽__艳舞回雪，__诸儒谈炙_。”清赵翼《赠说书黄周士》诗：“但闻喷饭轰满堂，炙_争推此秃叟。”亦作“炙_”。明李东阳《破戒后和明仲劝作诗韵》：“即当载酒携我诗，来听高谈如炙_。”明汪廷讷《狮吼记·赏春》：“那陈生对朋友雕龙炙_，才思惊人。”
三、网络解释
炙_炙_，_，古时车上盛贮油膏的器具。比喻言语流畅风趣。
关于炙_的诗句
君才炙_无穷尽炙_雕龙君亦娴启雕龙炙_谈天之口
关于炙_的词语
脍炙人口炙肤皲足炙手可热无病自炙余杯冷炙风吹日炙炙凤烹龙炙冰使燥絮酒炙鸡日炙风吹
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炙脍的成语有：热可炙手，莼羹鲈脍，炙肤皲足。
炙脍的成语有：热可炙手，流脍人口，莼羹鲈脍。2：注音是、ㄓ_ㄎㄨㄞ_。3：结构是、炙(上下结构)脍(左右结构)。4：拼音是、zhìkuài。
炙脍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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烧烤切细的肉。亦指烹调。犹脍炙。交口称誉。
二、引证解释
⒈烧烤切细的肉。亦指烹调。引《周礼·天官·序官》“醢人”唐贾公彦疏：“彼有__、烧_、炙_之属。”郭沫若《蜩螗集·水中赞》：“筋肉肺肝，供人炙脍。”⒉犹脍炙。交口称誉。引清赵翼《龙尾关》诗：“至今_伐炳，人口尚炙_。”
三、网络解释
炙脍炙脍是一个汉语词语，读音是zhìkuài，指烧烤切细的肉。
关于炙脍的诗句
充庖余炙脍斯语久炙脍
关于炙脍的词语
炙凤烹龙残_冷炙炙冰使燥莼羹鲈脍炙手可热风吹日炙炙肤皲足絮酒炙鸡流脍人口脍炙人口
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焦炙的成语有：口干舌焦，炙肤皲足，焦唇干肺。
焦炙的成语有：焦唇干肺，热可炙手，炙手可热。2：拼音是、jiāozhì。3：结构是、焦(上下结构)炙(上下结构)。4：注音是、ㄐ一ㄠㄓ_。
焦炙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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焦炙jiāozhì。(1)心里十分焦急，如同火烤一样。
二、引证解释
⒈犹焦枯。引汉王粲《大暑赋》：“根生苑而焦炙，岂含血而能当？”⒉烘烤。引《＜巴金文集＞自序》：“日也写，夜也写，坐在蒸笼似的房间里，坐在被烈火般的阳光焦炙的窗前，忘了动，忘了吃。”
三、国语词典
干枯。如：「在艳阳焦炙的暑季，吃冰是最大的享受。」词语翻译英语toscorch,toburntocharcoal,sickwithworry
四、网络解释
焦炙焦炙，读音jiāozhì，汉语词语，形容心里十分焦急、如同火烤一样。
关于焦炙的近义词
焦灼恐慌急躁着急发急焦急交集焦心烦躁焦躁
关于焦炙的词语
焦唇干肺炙冰使燥神焦鬼烂雨淋日炙残_冷炙乌焦巴弓热可炙手焦金流石无病自炙炙肤皲足
关于焦炙的造句
1、在对小白鼠大脑取样后，他们发现咖啡的气息，加强了关头基因的勾当，这种基因勾当可以促进体内细胞存活，而且削减焦炙。
2、黄毓娟在外面骂骂咧咧，指桑骂槐，过升早就习惯了，专心让她焦炙，让她去华侈唾液，她的话越多，过升越筹备在卫生间里耗下去。
3、一心要通过手机保持联系的人始末处于焦炙的状态，恐怕错过某个重要的备忘录，约会，一点儿小道消息或蜚语蜚语。
4、最新的研究表赤手机依靠症与病态嗜赌症近似，其症状之一是分开手机就会感受焦炙和压制。
5、要降服糊口的焦炙和懊丧，得先学会做自己的家丁。
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无病自炙: 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
炙冰使燥: 炙：烤。用火烤冰，想使它干燥。比喻事情办不到。
炙肤皲足: 皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
炙鸡渍酒: 指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。
雨淋日炙: 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
余杯冷炙: 指吃剩下来的酒食。
热可炙手: 火热可以灼手。比喻权势显赫。同“炙手可热”。
日炙风吹: 日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
日炙风筛: 日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
残杯冷炙: 残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
炙手可热: 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
脍炙人口: 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
残羹冷炙: 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
1. 含"肤"字的四字成语
剥床及肤剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
剥床以肤剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。
剥肤椎髓剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
剥肤锤髓剥：剥去；肤：皮肤；锤：敲击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
剥肤及髓比喻盘剥深重。
剥肤锥髓剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。同“剥肤椎髓”。
剥肤之痛剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
冰肌雪肤像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤。
陈言肤词指陈旧而肤浅的言词。
堕指裂肤手指冻掉了，皮肤冻裂了。形容天气非常寒冷。
肤不生毛皮肤上长满了茧，连毛也长不出来。形容十分劳苦。
肤寸而合肤寸：古代长度单位，一指的宽度为寸，一肤等于四寸。形容云气密集。
肤寸之地肤寸：古代长度单位，1肤=4寸。指面积狭小的土地。
肤泛不切肤：肤浅；泛：一般；不切：不切合实际。指文章或言论没有深刻切实的内容。
附肤落毛比喻赋闲无正事可干。
肤见謭识浅陋的见识。
肤见谫识浅陋的见识。
肤末支离肤浅琐碎。
肤皮潦草形容不扎实，不仔细。
肤浅末学肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。
肤如凝脂皮肤象凝固的脂。形容皮肤洁白且细腻。
肤粟股栗皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
肤受之诉比喻被人说了有关切身利益的坏话。
肤受之愬指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
鹤骨鸡肤伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。
汗流浃肤形容极度惊惧。同“汗流浃体”。
鸡肤鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。
浃髓沦肤浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
肌无完肤全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
克奏肤功克：战胜；奏：臣下向君王陈述事情；肤：伟大；功：功绩。事情已经办成，功劳十分显赫。
铭肤镂骨形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
皮肤之见比喻肤浅的见识。
切肤之痛切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
柔肤弱体指柔弱的身体。
山肤水豢本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
身体发肤本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身无完肤①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
剔肤见骨剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。
体无完肤全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
凶喘肤汗形容疲乏到极点。
胸喘肤汗形容疲乏到极点。
雪肤花貌雪肤：皮肤白皙如雪；花貌：容颜美丽如花。形容女子貌美。
椎肤剥髓形容残酷搜刮。
椎肤剥体形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
炙肤皲足皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
擢筋剥肤抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。
2. 成语与四字词语有什么不同之处成语本来是人民大众口头上或古人今人的著作中使用的语言材料。
成语之所以能得到人们的广泛使用，主要是因为它具有以下一些优点：（1）言简意赅 成语一般都能把人们所要表达的丰富的思想，用十分简练、非常概括的几个字说出来，真正具有言简意赅（完备）的优点。适当地运用这些成语，会使语句显得格外精炼。
例如：（A）方枘（ruì）圆凿意思是：方榫（sǔn）头不能楔（xiē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厉内荏（rěn）意思是外貌看起来庄矜、威严，而内心里却很怯懦。
（C）众口难调意思是吃饭的人多了，饭菜的味道就很难使所有的人都满意。比喻作一件事情，不容易使各方面都没有意见。
这类成语，如果改用一般的话来说，即使多用很多的字，也未必能表达得像用成语那样的意思丰富和透彻。（2）易学易记 由于成语在结构形式和组织方法上，基本上有规律可循，所以学起来都比较容易，甚至为创造新成语也提供了便利条件。
比如：翻天覆地 横征暴敛 醉生梦死抱残守缺啼饥号寒 这些成语，从语法的角度上来分析是有它的共同之处的。"翻天覆地"是动宾结构，是由翻、覆、天、地四个字交错组成的。
提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"横征暴敛"，是横、征、暴、敛四个字组成的。
"横征"和"暴敛"对仗是很工整的。所以学起来、记起来都很容易，特别是由于成语具有四字性，也使成语易学易记。
（3）形象具体 有许多成语，含有显著的修辞因素，看了或听了以后，就会在头脑里留下一个深刻的、具体的印象。成语中所用的修辞手法，是多种多样的，这里举几种常见的例： （A）比喻法。
借某一种情况说明另一种情况。例如： 中流砥柱 这个成语用现代汉语来说，就是"黄河中流的砥柱山。
"砥柱是在黄河中流的一座山，黄河的水日日夜夜汹涌澎湃地冲击它，可是千百年来，依然屹立在那里。因此人们就用"中流砥柱"这四个字作为成语，比喻那些意志坚强，在大风大浪里经得起考验，毫不动摇，能起支柱作用的人。
如影随形 无论什么物体的影子，一分一秒也离不开那个形体。因此，人们就用"如影随形"这个成语，比喻两个人或两件事物关系的密切。
牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎恶的妖魔、鬼怪。因此，人们用这个成语比喻极坏的人。
水中捞月 映在水里边的月亮只是一个影子。到水里去捞月亮，当然是永远捞不到手的。
因此人们用这个成语，比喻做那些白费气力，枉费心机而得不到结果的事情。 以上这几个成语，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是属于修辞上的比喻法。
（B）讽喻法。***造一个故事，用来讽刺或者教育劝诫别的人。
例如： 狐***虎威《战国策·楚策》有这样一个故事：一只老虎寻找野兽吃，遇到一只狐狸。狐狸说："你怎么敢吃我！老天爷派我做百兽之王，现在你吃我，就是抗拒天命！你如果认为我说谎话，那么我在你前边走，你跟着我，看看野兽们见了我有没有敢不立刻跑开的？"老虎同意了，于是就和狐狸一块儿走，野兽看见老虎，吓得就跑。
老虎不知道野兽是怕他，还以为真怕狐狸才跑呢，后来人们就用"狐***虎威"这个成语，讽喻那些凭借别人的势力来吓唬人的人。 画蛇添足《战国策·齐策》有这样一个故事：楚国有一个人举行祭祀典礼。
行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。
咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。
"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。
后来用"画蛇添足"这个成语，讽喻那些喜做节外生枝、无补于事的人。 另外成语中的"鹬蚌向争，渔人得利""愚公移山"等，都用的是讽喻法。
（C）对偶法。把两个有某些类似之点的词组，互相对照，组织在一块儿，形成语法上的并列结构。
例如： 车水马龙 这个成语是用"车水"和马龙"两个词组构成的，"车水"和"马龙"对偶。这里说的是"车"和"马"：车怎样呢？车象流水那样接连不断地飞驰。
马怎样呢？马象龙那样活跃地奔跑。用这句成语来形容大街上人们来来往往的热闹景象是再恰当也没有的了。
良师益友 这个成语是用"良师"和"益友"两个词组构成的。"良师"和"益友"对偶。
这说道德学问很好的老师，于我有益的朋友都有助于自己的进步。 此外象"灯红酒绿""忍气吞声""横征暴敛""耳闻目睹"等等，也都是用对偶法构成的。
这类成语的前后两个词组所表示的意思都是类似的，而不是相反的。（D）映衬法把相反的两件事互相对照。
例如： 地旷人稀 旷是广阔的意思，按一般情况来说，土地的面积大，那么土地上居住的人就多。可是有些地方，尽管土地面积大，而人口并不稠密，这就是"地旷人稀"。
"地旷"跟"人稀"两件事是不协调的，而是相反的。这个成语就是用这两种情况的互相映衬组织起来的。
阳奉阴违 这个成语的意思是表面听从，暗地里却又另搞一套。"阳"是表面，"阴"是里面。
"风"是遵从，"。
3. 关于美肤的四字成语吹弹得破
解释好像吹一吹、弹一弹就会弄破似的.形容面部的皮肤非常细嫩.
出处◎清·李绿园《歧路灯》第七十七回
晶莹剔透
解释剔透：孔穴明晰.晶莹：光亮而透明.形容器物精致、光亮透明，结构细巧，如同珍珠一样.
例句这个小姑娘的皮肤晶莹剔透，让人爱怜不止，大家都很喜欢.
冰肌玉骨
解释冰：晶莹.肌骨如同冰玉一般.形容女子肌肤莹洁光滑.
出处《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子.”
肤如凝脂
解释皮肤像凝固的油脂.形容皮肤洁白且细嫩.
出处《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤（qiú）蛴（qí），齿如瓠（hù）犀（xī）；螓首蛾眉.巧笑倩兮，美目盼兮.”
吹弹可破
解释好像吹一吹、弹一弹就会弄破似的.形容面部的皮肤非常细嫩.
出处元王实甫《西厢记》第二本第三折：“觑俺姐姐这个脸儿，吹弹得破，张生有福也”
玉骨冰肌
解释形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤.
出处宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流.”
4. 四字成语,带上解释,最好与众不同一点安家落户 到一个新地方安家，长期居住。 4983
碧落黄泉 碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和。 唐·白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。” 861
避坑落井 躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，。 《晋书·褚翜传》：“今宜共戮力以备贼。幸无外难，而内自相击，。 505
不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 796
不落窠臼 比喻有独创风格，不落旧套。 明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。 3082
参差错落 参差：长短、高低、大小不一致。错落：。 《史记·滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗…。 592
沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容。 《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见。 1633
趁势落篷 比喻乘机歇手。 471
此起彼落 这里起来，那里下去。形容接连不断。 821
从宽发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放。 明·李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，。 441
错落不齐 形容极不整齐。 《晋书·卫恒传》：“纤波浓点，错落期间。” 548
错落有致 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的。 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，。 2843
打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。 807
大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要。 594
大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在。 1223
大权旁落 处理重大事情的权力落到旁人手里（多指。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“借光唬百兽，大权叹旁落。。 526
倒冠落佩 冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下。 唐·杜牧《晚晴赋》：“倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖兮真徇其愚而隐。 474
丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“咱们家没人，俗语说的‘夯雀。 1292
发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。。 《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 431
附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。 晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆。 545
干净利落 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也。 557
瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了。 清·翟灏《通俗编·草木》引《云笈七签》：“瓜熟蒂落，啐啄同时。 1594
关门落闩 比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。 426
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光。 清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“公子光明磊落，为天人所钦瞩。 663
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼。 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆。 453
河落海干 比喻一点不剩。 678
虎落平川 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称。 625
挥毫落纸 毫：毛笔。指写字或作画。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“挥毫落纸如云烟。” 457
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。 476
襟怀磊落 襟怀：胸怀。磊落：光明正大。心怀坦荡。 宋·胡梦昱《竹林愚隐集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟怀磊。 511
科头跣足[kē tóu xiǎn zú] ，释义：不戴帽子，***鞋袜，形容生活贫困或行为散漫不受拘束。
不足为训[bù zú wéi xùn]，释义：不能当做典范或法则。训：准则。
美中不足[měi zhōng bù zú] ，释义：虽然很好，但还有缺陷：登泰山而没能看到日出，总觉得～。
不足为据[bù zú wéi jù] ，释义：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
家给人足[jiā jǐ rén zú] ，释义：也说人给家足。家家富裕，***饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。” 给（jǐ）。
三足鼎立[sān zú dǐng lì] ，释义：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。
死不足惜[sǐ bù zú xī] ，释义：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
手足情深[shǒu zú qíng shēn] ，释义：暂无释义
贪心不足[tān xīn bù zú] ，释义：贪得无厌，永不满足。
足趼舌敝[zú jiǎn shé bì] ，释义：指费了许多力气和口舌。
翘足引领[qiáo zú yǐn lǐng] ，释义：踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。
惟日不足[wéi rì bù zú] ，释义：惟：只；足：够。只觉时日不够。
裕民足国[yù mín zú guó] ，释义：使人民富裕，国家丰足。
足智多谋[zú zhì duō móu] ，释义：智谋很多，形容善于料事和用计。
炙肤皲足[zhì fū jūn zú] ，释义：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
省用足财[shěng yòng zú cái] ，释义：减省费用，积聚财富。
疾足先得[jí zú xiān dé] ，释义：比喻行动迅速的人首先达到目的。
龙首豕足[lóng shǒu shǐ zú] ，释义：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
捷足先登[jié zú xiān dēng] ，释义：也说疾足先得。脚步快，先登上去。比喻行动敏捷，首先达到目的。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 捷：快，敏捷。
情同手足[qíng tóng shǒu zú] ，释义：彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。
跷足抗首[qiāo zú kàng shǒu] ，释义：踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。
