一心一意打一生肖 马，驷马难追啊证明是一心一意
一心一意为人民（猜一生肖) 牛！
一心一意猜一生肖？ 是蛇吧 一条线――――――――一意
一心一意猜一生肖解释下 虎 ,因为老虎是虎头蛇尾，虎头的意思是刚开始很认真，认真就是一心一意。
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一心一意猜一生肖 11号
一心一意是什么生肖？ 狗，狗通人性忠心于主人
十二生肖中一心一意的动物是什么 属狗：天生就很忠实
生肖狗从来都是十二生肖当中出了名的忠诚者，对待自己的上司，他们真诚追随，对待自己的伴侣，他们一心一意，从来都不会有脚踏两条船的现象，这是他们最大的天性，无论发生了什么事情都不会改变。正是因为如此，即使他们事业上不如意，也会拥有和谐美搐的家庭
属牛：不会一心两用
生肖牛在工作的时候一般都非常中规中矩，无论做什么事情都习惯于按照规章制度来，觉得按照特定的步骤才不会犯错，毕竟他们是那种灵活性很差的人。对待感情，更是如此。一旦喜欢上了某个人，他们就不太愿意改变，觉得同时应付一个以上的恋人其实还是挺累的
属龙：要爱就爱得深
生肖龙的人无论做什么事情都有一套自己的原则，虽然在这个快餐式社会，许多人其实都已经不再相信真挚的爱情，但是作为一个天生具有梦想家气质的人，生肖龙从来都不愿意放弃自己对于爱情的渴望。他们要么不爱，努力做其它的事情，要爱就一定更要爱得轰轰烈烈。
属马：不会忘记初恋
生肖马的人无论年纪有多大，从外表看起来都不过是一个小孩子，对待生活很随性，不愿意被一些繁琐的东西压垮自己美妙的心情。对待爱情，他们也很真诚，初恋对他们来说非常重要。无论对方具体是个什么样的人，他们都会永远将其铭记在心，就喜欢那种类型的人。
属兔：害怕恋人伤心
生肖兔是十二生肖当中最为善良温柔的一个，他们一直都以“做一个好人”作为自己的人生格言。即使内心里对另一个人动心了，也会努力克制住自己。因为明白一个人不可以太过自私，只想到自己的快乐，还应该多多考虑到那个已经爱自己的人，不能让对方伤心才行。
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释生取义这个词语通常用来形容那些为了坚持自己的信念和原则，不惜牺牲自己的生命的人。它表达的是一种为了正义和信仰而毫不畏惧、毫不退缩的精神。
释生取义的人通常是那些具有强烈道德感和责任感的人。他们深知自己的价值观和信仰，并且愿意为了维护这些价值观和信仰而付出一切。他们不畏强权，不惧威胁，甚至不惧死亡。
在历史上，有许多释生取义的人物和故事。例如，文天祥是明朝时期的一位官员，他因为反对***和欺压百姓，不惜辞官而去，最终因为拒绝投降而被元朝处死。他的忠诚和勇气成为了后人传颂的典范。
此外，还有许多其他的释生取义的人物和故事。例如，革命先烈、抗日志士、民族英雄等等。他们为了自己的理想和信仰，不惜付出生命的代价，最终成为了历史上的英雄人物。
学成语的意义和价值
成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、道理、哲理，它在历史的演变中自然形成。每一个成语几乎都有它的来历。各朝各代的文化和历史保存在成语之中，这使成语具有各朝各代鲜明的文化特点和时代特色。
成语是中国传统文化的一大特色，其来源广泛，或为传世经典、或为巨著名作、或为历史故事、或为人们口口相传的俗语，其字里有话，话外有音，蕴含了极其丰富的文化内涵，堪称中华文化中最为耀眼的一颗明珠，掌握了它，就掌握了汉语的精髓，中华文化的根本。
注音 ㄕㄧˋ ㄕㄥ ㄑㄩˇ ㄧˋ
拼音 shì shēng qǔ yì
释义 犹言舍生取义。
成语出处 """《三国志 魏志 齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”"""
简体字 释生取义
常用程度 生僻
感 *** 彩 中性
相似词 舍生取义
教育部成语典
注音 ㄕˋ ㄕㄥ ㄑㄩˇ ㄧˋ
拼音 shì shēng qǔ yì
成语解释 义参「舍生取义」。见「舍生取义」条。
成语典故 此处所列为「舍生取义」之典源，提供参考。《孟子．告子上》孟子曰：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？」
典故说明 此处所列为「舍生取义」之典故说明，提供参考。「舍生取义」原作「舍生取义」，这句成语出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨别，他用「生」来代表私利，用「义」来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活着当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在于兼善天下，修己的目的在于安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人「舍生取义」的道理就不难了解了。成语中「义」字的内涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。
近义成语
反义成语
相关汉字成语：释 生 取 义 相关汉字解释：释 生 取 义
舍生取义一般是指为正义而牺牲生命，那么你们知道舍生取义的意思是什么吗?下面是我给大家整理的舍生取义的意思，供大家阅读!
舍生取义的意思
成语 词目：舍生取义
成语发音：shě shēng qǔ y?
成语解释：舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
成语出处：《孟子?告子上》：?生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。?
成语示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如?(明?李昌祺《剪灯余话?鸾鸾传》)
成语接龙 ：舍生取义 ? 义气相投 ? 投隙抵巇
舍生取义的接龙
舍生取义 ? 义薄云天 ? 天南地北 ? 北辕适楚 ? 楚囚对泣 ? 泣不成声 ? 声嘶力竭 ? 竭泽而渔 ? 渔人之利 ? 利令智昏 ? 昏天黑地 ? 地大物博 ? 博闻强识 ? 识途老马 ? 马到成功 ? 功德圆满 ? 满腹狐疑 ? 疑神疑鬼 ? 鬼使神差 ? 差三错四 ? 四时八节 ? 节衣缩食 ? 食而不化 ? 化整为零 ? 零打碎敲 ? 敲冰求火 ? 火树银花 ? 花好月圆 ? 圆颅方趾 ? 趾高气扬 ? 扬汤止沸 ? 沸沸扬扬 ? 扬幡招魂 ? 魂不附体 ? 体无完肤 ? 肤皮潦草 ? 草长莺飞 ? 飞鹰走狗 ? 狗吠非主 ? 主情造意 ? 意马心猿 ? 猿猴取月 ? 月露风云 ? 云蒸霞蔚 ? 蔚为大观 ? 观眉说眼 ? 眼馋肚饱 ? 饱食暖衣 ? 衣架饭囊 ? 囊空如洗 ? 洗耳恭听 ? 听而不闻 ? 闻鸡起舞 ? 舞文弄墨 ? 墨子泣丝 ? 丝恩发怨 ? 怨气冲天 ? 天罗地网 ? 网开三面 ? 面目全非 ? 非同小可 ? 可心如意 ? 意气扬扬 ? 扬眉吐气 ? 气涌如山 ? 山南海北 ? 北叟失马 ? 马仰人翻 ? 翻然改图 ? 图穷匕见 ? 见多识广 ? 广开言路 ? 路柳墙花 ? 花遮柳隐 ? 隐姓埋名 ? 名垂后世 ? 世风日下 ? 下车泣罪 ? 罪孽深重 ? 重于泰山 ? 山盟海誓 ? 誓死不二 ? 二心两意 ? 意气相投 ? 投机取巧 ? 巧取豪夺 ? 夺其谈经 ? 经年累月 ? 月下花前 ? 前思后想 ? 想入非非 ? 非亲非故 ? 故弄玄虚 ? 虚位以待 ? 待人接物 ? 物尽其用 ? 用兵如神 ? 神差鬼使 ? 使臂使指 ? 指不胜屈 ? 屈指可数 ? 数一数二 ? 二姓之好 ? 好高骛远 ? 远走高飞 ? 飞蛾投火 ? 火上弄冰 ? 冰天雪地 ? 地狱变相 ? 相机而动 ? 动如脱兔 ? 兔丝燕麦
用舍生取义 造句
1. 拔苗助长是荒诞，掩耳盗铃是蛮干;草船借箭是妙算，破釜沉舟是决战;风花雪月是浪漫，舍生取义是奉献;你若继续往下看，你就是一个笨蛋! 愚人节 快乐!
2. 万众一心、同心协力、共同御侮的社会大团结精神;勇往直前、舍生取义、视死如归的英雄主义气概.
3. 少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地。
4. 的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、?三军可夺帅,匹夫不可夺志?。
5. 这种精神,与孟子提倡的?浩然之气?、?仁者无敌?、?君子不怨天、不尤人?、?贫贱不能移、富贵不能*?、?舍生取义?异曲同工,相映生辉。
6. 儒家作为主流 文化 ,其思想核心为提倡?仁爱?、?克己复礼?、?舍生取义?等,注重?三纲五常?四维八德?以及?八目?的个人修养。
7. 这?不要命?还不仅仅是个人的舍生取义,而是整个家族、祖孙三代的全部生命,因为,他们随时可能被?诛连九族?。
8. 如此舍生取义的精神实在感人肺腑?
9. 而他自己的封地武昌却在他回京后不久即因粮尽援绝而陷落,可谓舍生取义。
10. 一个人心里有爱,才能为天下苍生舍生取义,如果连对爱人都要施恩望报,是很难让他心甘情愿为不相干的人去牺牲的。
11. 忠德所体现出的忠义是中华民族自古以来都在传颂和宣扬的精神,无数圣哲先贤和民族英雄都为我们诠释了舍生取义的民族气节和可贵精神。
12. 232条鲜活的生命,为保全王掌柜的唯一血脉全部客死他乡,他们用生命诠释了何为?舍生取义?,在这种大义面前,任何的道理说教都显得苍白无力。
13. ***中,有舍生取义的英雄,有卖主求荣的小人,有一将功成万骨枯的国家之间的战争,有从出生就背负着的种族之间的仇恨。
14. 这里有铁骨铮铮侠骨柔肠的本儿,也有舍生取义杀生成仁的升斗小民,有肝胆相照一诺千金的兄弟情谊,也有执子之手与子偕老的儿女情长?
15. 有纵横捭一言兴邦者,有舍生取义、杀身成仁者。
16. ***心里饱涨着一股热流,直觉得未来就是一个战场,谁都可以去忘我忘怀地舍生取义,成就一番夙愿,满脑门充满了为主义奋斗献身的神圣感。
17. 每个人都有两面性,一面天使,一面魔鬼,有些人乐善好施,舍生取义,有些人以身试法,善恶不分。
18. 如果你一直追问,它就说?舍生取义?、?朝闻道夕可死矣?。
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十二生肖羊的来历 羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。
有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心***，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷***，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
下午1－－3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
十二生肖中羊下一个是什么 十二生肖中羊排在第8位，第九位是猴。
十二生肖，又叫十二属相，十二生肖的起源与动物崇拜有关，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。生肖排序 编辑 十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，猫 就错过日期，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗又不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚到了倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪又跑来占据末席。[4] 该传说还解释生肖为何无猫。其实，远古中国并没有猫，家猫故乡在非洲苏丹，传到中国时生肖早已形成。[13] 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。[14] 此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。[14] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六项地支。[14] 阴阳学说解释生......>>
十二生肖中为什么有羊? 十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。***是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
十二生肖中为什么说属羊的不好，有什么依据吗 一、没有依据，世界首富比尔盖茨就是属羊的。
二、中国传统命理“四柱八字”的起源。命理起源于历法纪时，历法反映了星体运行的规律，古人认为天体行星的运转会对人的命运产生影响，遂用“干支”记载年月日时，通过出生时间排出八字来预测命运。
天干、地支，简称为“干支”，相传这是黄帝时代的大挠氏创立的，隋朝箫吉的《五行大义?论干支名》中记载“支干者，因五行而立之。昔轩辕之时，大挠氏所创。”古人最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个天干来纪日;用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”这十二地支来纪月。由于单用十天干来纪日，则每个月可能都有三个天干相同的日子，为了容易辨别，古人就是用一个天干、一个地支按次序搭配的方法来纪日期，这就是“干支纪法”。由于十天干与十二地支的最小公约数是60，所以按照组合循环，从“甲子”开始到“癸亥”终止，共有60个干支组合，这就是人们俗称“六十一甲子”的说法来源。
由于古人又将十二生肖与十二地支相配，所以按照干支纪法，2015年的立春开始，就是“乙未”羊年。在中国传统命理领域，一个人的出生时间包含的是这一时间段的宇宙行星的运行状态。 以2015年2月4日16点出生的婴儿为例，用干支纪日法排出的时间八字为：乙未、戊寅、辛亥、丙申。这个用干支符号组成的八字结构，标记了人出生时宇宙气运变化的状况，而古人认为万事万物皆有“刑、冲、合、化”、“相生相克”等自然规律，所谓命运好坏就指这八个字之间的互相作用。
此外，十二地支还存在着两两相害、相破、相合的关系。也就是说，无论你属相是什么，都有另一个地支与你产生或好或坏的作用，均逃不开“刑、冲、合、化”、万物相生相克的关系。因此单独说属羊之人不吉利，完全是无稽之谈。
十二生肖羊和哪个属相配对最好 三合：三合是种「明合」，光明正大地合，就是三个生肖的吉配。
***：***是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。
属羊（贵人：马）
宜配：兔、马、猪、猴大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。
解释：
未羊与午马***，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。
其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。
十二生肖相冲合表示什么
1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。
2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克。
十二生肖羊是那几个数 不是很明白你提问的核心！
十二生肖中，羊排第8位。（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）
属相对应年份表，12年一轮：1907、1919、1931、1943、1955、1967、1***9、1991、2003、2015、2027
十二生肖中羊和什么比较配? 按照我国十二生肖相配，结合五行生克，羊与属马的构成二合局，与兔、猪构成三合局。所以，羊与马最配，其次是兔、猪。与牛相冲，最不好；与鼠相害也不好；与虎相克也不好。与龙互助无忧；与蛇有生助也可以；与本属相羊也可相配；与猴、鸡关系一般；与狗不好，为相刑。
十二生肖羊的传说 羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰中的“未时”――午后一点至三点又称“羊时”。
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被宙斯惩罚，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
传说在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。
有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心***，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷***，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又告诉人类种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝命人查看究竟，原来是人间出现了五谷。玉帝大怒，派人追查是谁把五谷带给人间，最后查出是神羊。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。 第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身的感谢，每年都举行祭祀，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为生肖之一。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
十二生肖中羊有胆量吗 那要看什么时候，一般情况下羊做事情会比较低调，不喜欢张扬，只喜欢默默的去做，比较被动，做事情喜欢想很多细节，并不是她胆子小，只是因为他考虑的多，做事情比较谨慎，所以给人的感觉他并不是那么的有魄力，其实属羊的人是很有才华的，只是懂他的人不多而已，而且他抗压能力也特别强，能够顶得住压力往前冲的那种，为人很善良，喜欢去帮助身边的人，一点也不自私，不懂得为自己去争取幸福。对自己不够自信，比较悲观的一个人。如果身边有属羊的人不妨多去结交一下，因为他们对朋友是非诚的忠心
羊在“十二生肖”中排第几位？ 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,照上面顺序来看,羊排第八位
舍生取义
拼音：shě shēng qǔ yì
解释：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
示例：～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？ ◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
近义词：以身报国、舍身求法
反义词：苟且偷生、贪生怕死
语法：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义
望文生义
拼音:wàng wén shēng yì
解释:文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
出处:清·张之洞《輶轩语·语学》：“空谈臆说，望文生意。”
近义词:顾名思义、不求甚解
反义词:精益求精
语法:连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
释生取义
拼音:shì shēng qǔ yì
解释:犹言舍生取义。
出处:《三国志·魏志·齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击褘，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”
缘文生义
拼音:yuán wén shēng yì
解释:文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
舍生存义 见“舍生取义 ”。
轻生重义
拼音qīng shēng zhòng yì
解释指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
舍生取义指为正义而牺牲生命，你知道舍生取义的 成语 故事 吗?下面请欣赏我给大家带来的舍生取义相关 典故 内容，大家一起来学习一下吧。
舍生取义的意思
[释义] 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。
[语出] 《晋书?梁王肜传》：?肜位为宰相?而临大节;无不可夺之志;当危事;不能舍生取义。?
[正音] 舍;不能读作?sh?。
[辨形] 生;不能写作?身?。
[近义] 以身许国 舍身求法
[反义] 苟且偷生 贪生怕死
舍生取义的 成语典故
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：?你虽然放了我，但我还会刺杀你的!?
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：?你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?豫让回答说：?作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!?
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：?你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!?豫让说：?多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。?赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了?舍生取义?的成语。
用舍生取义 造句
1) 在这本书里我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个专制夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。
2) 要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大 教育 引导力度，激励公民道德实践与追求;必须强化约束规范，维护社会公平正义;必须大力褒奖道德典范，培育公民"舍生取义"的高尚情操。
3) 革命先烈们为了人民的解放事业献出了宝贵的生命,他们舍生取义的精神永远值得我们学习。
4) 革命先烈为了心中理想在艰难困苦中不屈不挠，甚至甘愿舍生取义的大无畏精神深深影响着一代又一代的中国人。
5) 悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的!
6) 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取义者也。
7) 没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的民国肇建?
8) 夏明翰烈士是***人舍生取义的一个典型。
9) 村子里的人为了纪念这位舍生取义的勇士，筹建了他的铜像。
10) 狼牙山五壮士舍生取义，救了很多人。
11) 君子最重名节，舍生取义、杀身成仁，在所不惜。
12) 做大事者，应有忠肝义胆之豪情、舍生取义之本色。
13) 只有那些舍生取义、功在社稷的忠义烈士，才有资格被奉祠在忠烈祠中。
14) 刘胡兰最终选择了舍生取义。
15) 革命先烈们这种舍生取义的精神是值得我们学习的。
16) 他的信仰尽管如此，就在他要舍生取义之时，不免有所怀疑，或是被死亡的恐惧所掌控。
17) 该革命家告诉法庭，为了世界和平他将舍生取义。
18) 董存瑞舍生取义炸了碉堡。
19) 勇士舍生取义只经历一次死的痛苦。
20) 他一做家务事就装成舍生取义的样子。
21) 抗日战争时期，许多抗日英雄舍生取义，保卫祖国。
22) 黄继光临危不惧，勇往直前，他这种舍生取义的精神令我感动。不饶，他们的这种豪情壮志受世人歌颂。
23) 生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌!
24) 杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为?
25) 多少革命烈士，前仆后继，舍生取义，用鲜血换来了新中国。
26) 在灾后的营救行动中，涌现出了一大批舍生取义的英雄模范，他们临危不惧、勇往直前，用实际行动向全世界宣言：中华民族不屈不挠、众志成城的精神，是任何大灾大难都击不垮、打不倒的。
27) 没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的新中国的建立?
28) 为什么勇敢?因为勇气，人们学会了敢做敢当;因为勇气，人们懂得了舍生取义。因为勇气，人们明白了救人于危难之间。勇气的进一步是勇敢。
29) 生命是不确定的，我们惟有分分秒秒地把握，把每一个日子都当成一个快乐而充实的节日。生命是宝贵的，因为我们每个人都只有一次，但正是由于它的宝贵，我们更应当在适当时毫不犹豫地舍生取义，使生命这一块被烧热的锻铁淬出更耀眼的火光。
30) 有时候，有些人以自己笃信的真理为志趣，追寻真理甚于保全生命，于是就有舍生取义之举。
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