1、鼠
据说,在很早很早以前,生肖这件事归四大天王掌管,当年执事的天王姓什么,那年出生的人就属什么。
后来,四大天王回归天宫镇守南天门后,玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖,并赐封为神,为体现公平原则,玉帝下令
在规定的日子,人间的动物都可以到天宫应选,并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序,只取最先赶到的前十二名。
那时鼠和猫是一对好朋友,他们约定一同到天宫去争取当生肖,并约定到时老鼠来叫猫一同出发。
可是,机灵的小老鼠想,人间的许多动物都比自己漂亮,并且还对人类有用
比如,猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用,自己应当想个法子才能争取到属相。
于是,在规定到天宫的那天一早,小老鼠悄悄地起来,也没去叫猫,自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来,韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫
老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了,四大天王刚打开大宫门,牛还没有来得及抬蹄,小老鼠从牛角中一跃而下,直奔天宫大殿。
尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言,自己定下的规定不能更改,玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。
猫在家等了半天,不见鼠的影子,只好自己赶去天宫,由于等待老鼠耽误了时间,等猫赶到天宫时,十二生肖的名额刂已排满,没有猫的份儿了。
从此,猫恨透了老鼠,一见到就扑去咬,以泄心中这愤,而老鼠呢,也觉得有些不起猫朋友,见到猫就逃。
直到今天猫和老鼠的还是殆对头,人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大,也对老鼠失去了好感,其他动物也疏远了它。
于是,便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园,过着独立自主的生活。
直至今天,它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗,所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。
不管怎么说,老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。
2、鸡
传说鸡本来有鸡冠和犄角，长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的，头上光光的什么都没有。
于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前，龙就想办法把自己弄得漂亮一点
于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就让公鸡把角借自己用一下。
公鸡听信了龙的话，就把角借给了龙，并且让蜈蚣来作证。后来在十二生肖大会中，公鸡输给了龙
公鸡就特气愤，一大早就去找龙要角，龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想把角还给公鸡了，它看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来。
由于公鸡不会水，它就只能站在岸边叫“龙哥哥，还我角”，公鸡每天一大早就起来叫，可是龙一直没有还给它。
后来公鸡去找蜈蚣评理，蜈蚣之前其实收了龙的好处，所以蜈蚣一见公鸡就跑，公鸡一看见蜈蚣就会追上去琢它。
3、牛
古时，牛是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信
说是人间寸草不生，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛坚持要去。
玉帝同意了牛王的请求，叮嘱牛到人间后，走三步撒一把草籽。
牛带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。
他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。
“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的?从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”
玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。
于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。
但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。
在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛肯定还会当上生肖首领呢。
4、虎
相传在远古时候，十二生肖中没有老虎的席位，只有狮子。
由于狮子的性情刚烈、脾气凶残，把名声搞坏了，主管赐封属相的玉皇大帝就想把狮子除名，但又必须补充一个能够掌管山林的动物，为这事玉皇大帝伤透了脑筋。
一日，玉帝把众仙班都召集到庭前，就把这事说了出来要大家在一起议一议。
众仙班一阵叽叽喳喳后，都说这事情不太好办，狮子的脾气大家都晓得，把他惹烦哒什么事都干得出来。
难道就看着狮子为所欲为不成?只见太上老君站了起来，摇摇晃晃地走到玉帝面前：“陛下，让我来讲点个人看法。”
只见太上老君捋了捋胡子，清了清嗓子：“依我看呐，把殿前的虎卫士封个属相
看大家的意见如何，可供陛下定夺……”老君话还未讲完，玉帝就连声叫道：“要得，要得!就给虎卫士封个属相。”
众仙班见玉帝那么高兴，也就随声附和地表了态。
却说那虎卫士，从前也是地上一种不出名的动物，它从猫师傅那里学得咬、抓、扑、跃、冲、剪等十八般武艺
在山林动物中名气很大，凡是同它交过手的，不死即伤，有的还落得终身残疾。老虎因此而雄霸山林，威震四方。
玉皇大帝听说老虎勇猛无敌，便传令老虎上天候旨。
自从老虎上天当了卫士之后，地下的飞禽走兽就无人镇管了，它们成群结伙地胡作非为，闹得民间人心惶惶。
土地神连忙把这事写成奏本，上报到玉皇大帝那里，请求玉帝派遣天兵天将镇压。
玉帝便把老虎叫到庭前说：“朕深知你本事很大，所以派你到人间去走一遭，把那些为非作歹的禽兽教训教训，你可愿去替朕分这个忧吗?”
老虎听后直起腰来，一双前爪子朝着玉帝一拱：“陛下，这不过是小菜一碟，臣当在所不辞。不过，我有个小小请求。”“有什么请求，照直说来。”
老虎把头一昂：“陛下，我身为您的殿前卫士，也是您的臣民，理应为您分忧解难。
我有个怪毛病，就是从来不把肉埋在饭里头，不论大务小事喜欢讲究来龙去脉，明明白白!”
“明白就好，你有什么请求快快道来。”“其实，我的要求不高，只要求每胜一次，陛下给我记功一笔，不要陛下给我任何奖赏。”
玉帝只想人间早日得到安宁，便满口答应了老虎的请求。
老虎来到凡间，了解到狮子、野猪、狗熊是当时最厉害的三种动物。
它凭着自己的勇猛和高超的武艺，接连打败了狮子、野猪和狗熊。其他恶兽闻风而逃，躲进了漫无人烟的荒野森林。
从此，人间欢声动地，民间都说是老虎为人世间的平安立了大功。
老虎回到天宫后，玉帝因它连胜三仗，便用朱红大笔在它的额头上划下了三道红杠，说这是给它记功的标记。
不久，东海龟怪带着虾兵蟹将又骚扰人间，大地一片汪洋。这时，老虎又奉玉帝圣旨下凡打死了龟怪。
玉帝分外高兴，又给老虎记功一次，提起朱红大笔又在老虎的额头上深深地划了一竖。于是，老虎的前额上就留下了一个醒目而又威风的“王”字哒。
不久，玉帝便除去了狮子的属相头衔，被贬到很远很远的南方充军去哒，属相中便补进了老虎。从此，老虎也从玉帝的殿前卫士下到凡间，永保下界安宁。
5、龙
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭借着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。
于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话。
下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。
这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。
“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。
虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间。
回来后，龙心里面想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。
今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉
并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
属龙人宽宏大量，充满生气和力量。对属龙人来说，生活是五颜六色的火焰，跳跃不停。
尽管属龙人以我为中心，偏见、武断、异想天开，要求极高或蛮不讲理，但从未失去过崇拜者。
由于属龙人骄傲、清高、非常直率，在一生中很早就树立了理想，并要求其他人也具有同样高的标准。
属龙人异常积极，属龙人不会长久沉没，甚至当属龙人处于忧郁时，会比别人都更快地挣脱出来。
属龙人是快活的，并反对斯斯文文。对于需要马上办的事情，属龙人会亲自去办，而不是通过写信或打电话的方式。
属龙人在场时，别人的注意力会转向属龙人，按属龙人的思路办事。在与属龙人接触中，也能激发每一个人的热情。
但属龙人本人并不需要别人激励，因为属龙人自身能够产生足够的能量。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较
中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。
人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性
并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。
也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
扩展资料：
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学
如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。
参考资料：
百度百科-十二生肖
提起八入五门有头绪是什么属相，大家都知道，有人问八入五门有头绪、不在江边在岸边这个脑筋急转弯是?，另外，还有人想问八入五门有头绪，霸王天下九尾旺，猜一生肖，你知道这是怎么回事？其实八入五门有头绪、霸王天下九尾旺这是什么生肖，下面就一起来看看二五有路八入功是什么生肖，希望能够帮助到大家！
八入五门有头绪是什么属相一中三六指什么生肖
1二三一九寄鸿雁，大门四三势头劲，井阳岗中挡去路，四四传情七会意
2五六一发开不停，猜码之时须细看，岂知鲤鱼跃龙门，晚未未种牛先死
3四五天生命进绿，一桶一葫挂腰间，龙腾九霄壮国威，平安二字值千金
4民夫植树在路边，树林伐光只剩椿，大地草原为我家，一树两穴银六两
5对岸春色无限好，三六在路八入功，锄头弯弯七字形，本地新芽才长成
6三六成才齐一二，虎威痛干祝捷酒，十二生肖七八哥，四二倒头得个吉
7蛇报福音久驻门，凤出一心朝旭日，一七有路八入功，金鸡捉晨艳阳春
8飘洋过海把名扬，狗行十室五室空，一卧东山三十春，黄沙迷眼骄风吹
9站着没有坐着高，四一倒看三九合，肥肥胖胖招人爱，日行千里身雪白
10虎前猪后二中间，二九天生命运蓝，二二三三两个来，鸡左马右猴升天
11西山白雪三城戌，过户是客七贵人，六月天时如笼炊，二九三四万里桥
12二五合码八中定，猪狗不如不见样，红红双眼嫦娥爱，庆马年日进斗金
13一二定牵八来到，四六成双可发财，喜双丑角上春台，三字逢七可遇四
14天昏地暗无公理，一四五九中本期，注意一三五发财，本期二三为倒转
15一二前面可出七，吃的青草挤鲜奶，红花还要叶来配，***摘三果还未归
16一五有运冲三七，三六再来九发财，混身皮肉全是宝，九十之外好相连
17虎上鸡下难相合，千门万户看家神，三六定码一与七，灵光一现从四出
18三八取一应有机，说到勤劳都赞它，两耳长长嘴三片，三八***动人心
19何去何从三脚转，上传下达永比宁，羊羔接在羊尾巴，不如一击传他方
20道四说五若***，不三不四不是人，速胜能人高高上，鸡鸣方知酒之过
21不是一人能译码，十年寒窗无人问，外愚内明是高人，赤兔追风一字头
22一朝成名天下知，饥寒垢耻不挂心，鼠狗不和闹分裂，一言九鼎有远见
23四连三八各分半，和阪坡头布疑阵，妇人之仁是蠢辈，衣衫褴褛去游荡
24三二降至九参尾，俯首众听无主见，好汉不吃眼前亏，合数必是一四七
25无为正是有为人，牛羊合欢最团结，举一反三有智谋，一知半解且要九
26酒过三杯醉如泥，找来四五定八数，再向三一发猛攻，联合四五合六开
27一二得利分三处，分开来到二七开，冬来春暖它难来，兵贵神速制敌先
28三山二海越过来，二个动牙能哨金，二十八码一***，飞天钻地千里长
八入五门有头绪、不在江边在岸边这个脑筋急转弯是?
29画弦素管声浅繁，三羊开泰好丰年，非此即彼吵不停，花裙岛岛步秋尘
30丰衣足食人自乐，来去自如声飞扬，马前猴后龙吼叫，四通八达无家归
31二二三一知多少，曲折身段分双头，旋风吹马马踏云，三声传来四声接
32牛鬼蛇神爬上山，奇三偶四中得六，鲁班门前弄大斧，草木皆兵古而来
33一三不现开在后，五八对望门两边，牛前虎后猪要跟，二五有运能独行
34二四只能独自行，命中注定做小偷，四八跟上随三走，三三要旺先现行
35狗左蛇右中间行，还有六九别放过，六七想争排在后，一人得道鸡升天
36闭目禅坐苦修行，一二进取三四来，一九相思三三见，一家猫随静观之
37九字上数一定稳，天涯一四一身遥，草菅人命更平常，三四在后五六中
38羊精鬼怪正得势，说破***不为奇，房门紧闭无人回，六银撒地无人问
39一六降临蛇呈祥，二三出巢三高翔，***曲径五通幽，三六前行五飞驰
40四三结队五鸣唱，二九上阵八突破，一举成名朝君王，天上人间任我行
41三九众望一所归，三四广迎八方客，二七三七皆吉昌，一八专心九致志
42离家只剩几台阶，个位是单十位双，***结伴三寻乐，一三妩媚无且歌
43云壑灵钟龙伏涧，田忌***有办法，地上走来水里游，麓坡深处虎生风
44海内风尘三七浪，受害之人猪如鼠，一勇之夫楚霸王，藏龙卧虎远万里
45司晨报晓勤不懈，一七高悬二六明，三七中彩八获利，乌云盖顶春雷动
46财神旺出二六间，路上有贼不要近，石歪树弯九三形，三七不愿呆后面
47十个贪财九个穷，如秋叶落到几片，牛羊马面二位数，三五安逸五好色
48金鸡啼破三更梦，一跃千里来相会，羊前牛后龙中彩，龙狗相冲见今期
49四七三六最相思，两眼模糊看不清，三二灵码四配七，盼羊年得中六.合
50一五繁荣四二兴，昼伏夜行不见踪，一四前进十跟踪，跟随家主踱闲步
51日行千里急匆匆，三三二十防鼠羊，千里芳草蝗罩安，准时鸡啼催早起
52一年运程八九好，***三七博一期，闲情独游站河边，猴左猴或未当红
53三三左右求定五，连重一四与五六，成双成对两相好，今期特.码四七到
54整日鼾睡沉如泥，二一登高一五呼，吉人天相号牛一，三头六臂不得志
55七夕相会鹊搭桥，培回根本复栽生，百尺竿头见六影，俯首称臣四十年
八入五门有头绪、霸王天下九尾旺这是什么生肖56东图昨夜狂风急，品德一流贵夫人，一九四七定五来，万紫千红亦尽颜
57八入五门有头绪，霸王天下九尾旺，不在江边在岸边，一别西风又一年
58二四春眠八觉晓，形似
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成语
张皇其事
读音
zhānghuángqíshì
释义
把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
出处
《宋史·张庄传》：“祖道及庄擅兴师旅，启衅邀功，妄言诸蛮效顺，纳款得地。当时柄臣揽为绥抚四夷之功。奏贺行赏，张皇其事。自昔欺君，无大于此。”
举例
贾似道料定恭宗年少胆怯，故意将元兵消息，贾似道料定恭宗年少胆怯，故意将元兵消息，张皇其事，奏闻天子，自请统军行边
★明·冯梦龙《喻世明言》第二十二卷
人总要有点儿理想化和志气才好，可是总也不可太嚣张，不然就不靠谱的选择，令人嘲笑了。十二生肖中的一下的属相就很容易犯这种的问题，她们狂放不羁，志气很高，可是有些人可以完成自身的志气，有的人就心有余而力不足，归根结底或是工作能力问题。
1.属蛇属蛇人向来都是狂放不羁的，她们的志气尤其高，感觉自身只需勤奋什么事情都能制成，她们也的确不吝啬自已的气力，可是由于各式各样的缘故，一直非常容易南辕北辙，朝着反过来的方位来求，结论自然是不如人意的，因此她们便是心高气傲命比纸薄的典型性。
2.属马属马人是十分坚持不懈自个的基本原则的，自然它们也是有一点才能的，因此她们恃才傲物，狂放不羁，志气尤其高，可是由于她们不明白男子汉大丈夫敢做敢为的大道理，因此一直过度刚正，无法依靠他人的能力来实现自身的目地，因此她们一生难成大事儿，非常容易在消沉中渡过。
3.属猴属猴人也是狂放不羁的，特别是在在她们年轻的时候，他们很有志气，为了更好地把自己的志气变为实际，她们会非常勤奋，把任何的时长和体力都花在上面也在所不辞，***如再加上一点好运得话，她们是会尤其取得成功的，他们自己也很积极乐观，觉得总有一天能完成。
4.属狗属狗人的志气都不差，她们也是很狂放不羁的。可是在属狗人的一生里，志气和取得成功是两回事。她们尽管说有志气，可是头脑过度呆板，一直不清楚随机应变，因此能实现取得成功或是挺艰难的，属狗人也属于一生不得志的那类，成功了也不是自身喜爱的行业。
张皇其事是什么意思介绍如下：
张皇其事：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张皇其事的造句如下：
1、未必如此,若是与人约斗,不会如此张皇其事,更不会这么舍命地追一位姑娘。
2、他与陆无风相交数十年,知晓他为人从不张皇其事,说道有大事发生,定然是真的。
3、贾似道料定恭宗年少胆怯,故意将元兵消息,张皇其事,奏闻天子,自请统军行边。
关于夸大的成语及解释如下：
拌蒜加葱：比喻故意夸大渲染，添加本来事实没有的内容。
戴大帽子：比喻给人加上夸大了的罪名。
故甚其词：指说话故意夸大，脱离事实。
赫然耸现：显示出一种给人印象深刻的或夸大的形像。
夸大其辞：把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。
擂鼓筛锣：擂鼓：急击鼓。筛锣：敲锣。敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。
乱坠天花：比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
论一增十：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
筛锣擂鼓：敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。
狮虎当道：危险的阻障，指作为不***取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。
十夫揉椎：揉：来回擦或搓；椎：指尖状器具。十个人就把木棒搓成针椎。比喻夸大不实的传闻。
耸动听闻：耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
提起穴通鼠洞起杀机什么属相，大家都知道，有人问武松打虎在景阳，穴通鼠洞起杀机，鸡犬不宁四三闹，***出宫楼阁冷！打一动物，另外，还有人想问穴通鼠洞起杀机。解一世肖，你知道这是怎么回事？其实穴通鼠洞起杀机。解一生肖，下面就一起来看看穴通鼠洞起杀机。解一生肖，希望能够帮助到大家！
穴通鼠洞起杀机什么属相一声怒吼自称王，穴通鼠洞起杀机。蜿蜒曲折体投地，凉月如眉三二湾。求大神解生肖
猫，%是猫
希望能够***纳
是什么生肖
俯伏而卧水隢栖，婉婷曲折体投地。穴通鼠洞起杀机，一九当旺二六开。（心）***料
仙人指路。路不通行。指什么生肖
生肖猴性格幽默机智，自信心强，性格宽厚。属猴的人很注重名利，占有欲很强，处事敏捷。他们善于以自我为中心，善于交际。在感情方面，属猴的人异性朋友很多，定性不足。但是只要是遇到真正的爱情立马变成爱情的专一者。但由于他们的感情总是游移不定，没有长性，会经常有找不到幸福的感觉，恋爱关系会发展得不理想。
生肖猴的人要想具备做老大的水平和魄力，还要有高人的提携和自己长久的磨砺。因此属猴的人，必须要脚踏实地，坚持一个既定目标走下去，不可半途而废。生肖猴的人对工作讲究兴趣。如果不愿意干的事，他们可能马马虎虎，掉以轻心。但是对于有兴趣的工作，他们会全身心地投入，不怕艰难，不顾干扰，非取得成功不可。
生肖猴的女人擅长交际，说话得体，很会活跃气氛。善解人意，攻于心计，用自己的精明算计去驾驭他人。她们从不轻易舍财，她的要求很高，近乎苛刻。生肖猴的女人英姿焕发，极富自然魅力，会成为社交场所的中心人物。人们总是不自觉地就被她们的热情和美貌所吸引。由于她们聪明伶俐，脾气随和，与任何人工作都很默契。
生肖猴的男人平时性格机灵，热情，责任心强，具有实践和创新精神。他们平时幽默，拥有不错的口才，并以此获得自己想要的东西，因而有时常常显得性情凉薄、对人不尊敬。生肖猴的男人在生活中比较幽默，喜欢用各种各样的笑话逗得身边的人开心，为身边的人带来快乐。且他们平时性情宽容，面对别人的缺点会包容，不会过分挑剔，对于不小心得罪自己的人，也会选择原谅。
武松打虎在景阳，穴通鼠洞起杀机，鸡犬不宁四三闹，***出宫楼阁冷！打一动物
穴通鼠洞，猜生肖？
[答]：穴通鼠洞，我猜生肖是：[鼠]。
因为：这句话里已经提示了是生肖[鼠]。
[您的***纳是我答题的动力，若觉得正确麻烦楼主***纳一下！谢谢！]
穴通鼠洞起杀机，弯曲折体来投地。指什么数字
穴通鼠洞起杀机。解一生肖穴通鼠洞起杀机，历尽千山共万水，忠心耿耿闯***，
这是新加坡和马来西亚华人里面的，应该不是什么，谜语吧。
年：生肖输尽光★全年料
期：今期买虎输尽光，九有码合在本期，申子今日般般合，一三相配乐无边，
期：今期买鸡输尽光，七彩之波一四恋，八九选码大为先，伺机伏击性凶残，
期：今期买猪输尽光，头戴风冠游四方，顾盼若渴五内中，被送此迎较雌雄，
期：今期买羊输尽光，小巧玲珑妙术奇，伏魔降妖用***，羔羊何堪共虎斗，
期：今期买鸡输尽光，法宝随身识者稀，绿草如茵牛羊肠，四一登台一欢唱，
期：今期买牛输尽光，七色彩衣不用栽，四三引导八定来，蜿蜒曲折体投地，
期：今期买牛输尽光，穴通鼠洞起杀机，历尽千山共万水，忠心耿耿闯***，
期：今期买猪输尽光，拔雪一六踏地菘，味如蜜籍三十浓，四八肉食无香味，
期：今期买虎输尽光，只八寻常二五供，闪闪明灯七照三，星光走马出三九，
期：今期买兔输尽光，***组合在其中，四已功满配三五，十山十七何游地，
期：今期买虎输尽光，二六回头望十五，欲问三四出与否，爱看二五带吾行，
期：今期买龙输尽光，进餐饮温猿相连，医行好马来相送，东海龙五二十五，
期：今期买龙输尽光，白日飞梦摇春烟，龙吟虎啸人间喜，绵羊来到人间喜，
期：今期买狗输尽光，大丰五更出月开，八八相合一六开，公娥下蛋猫咣狗，
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1***几年属牛生肖
徐悲鸿先生画马，估计不下千幅，乃至更多。画人物、其他动物及山水花鸟也不计其数。但《十二生肖图》只是徐悲鸿先生一生中创作的唯一一套。之前，他没有画过。因为其中有些图颇有悖于他的绘画主张。之后，他在夫人廖静文的要求下，打算再画一套，但没有成功。因而，这唯一的一套《十二生肖图》不但有欣赏价值，更有研究价值。所以，也就弥足珍贵。
应当事人的要求，先简单介绍一下这套画的 ——徐悲鸿。
中国画家有多少，恐怕无法统计。仅1949年至1989年的美术年鉴中所录的全协会员级的著名画家就厚厚一大本，大约近万人。但真正著名的、达到家喻户晓程度的，之一是徐悲鸿，第二是齐白石。（详下）其他的画家，包括象黄宾虹这样的一代，也仅在美术界为人所知，而90℅以上的人连美术界中知之者都不多。据梁江《中国之一项艺术学定量研究成果——广州艺术市场调查》，由他们发起在广州市民中***访调查得出结论，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次才是广州市当时还健在的，电视上经常露面，报刊上出现的画家（关山月）。再次便是已去世40年的齐白石。（见《江苏画刊》1995年11月，第52页）笔者在江苏也做过广泛的调查，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次是齐白石。
徐悲鸿作画
徐悲鸿是一位全才艺术家，精通中西各门类的艺术，在素描、国画、油画、诗文、书法各方面都卓有成就。但以素描的成就更高，这是公认的事实。徐悲鸿遗存的作品，以素描的数量最多。徐悲鸿倡导的写实，也以素描为基础。因之，徐悲鸿特别重视素描的学习和训练。
《田横五百士》1928-30年 1***x349cm 油彩布本 徐悲鸿纪念馆
他在中华艺术大学讲演时说：?研究绘画者之之一步，工夫即为素描，素描是吾人之基本之学问，并为绘画表现之唯一。素描拙劣，则于物象都不能认识清楚，以言颜色更不知所措，故素描工夫欠缺者，其所描颜色纵如何美丽，实是泛滥，几与无颜色等同。?（十五年，在中华艺术大学讲演辞）他又说：?素描在美术教育上的地位，如同建造房屋打基础一样。房屋的基础打不好，房屋就砌不成，即使勉强砌成了也不牢靠，支撑不久便。因此，学美术一定要从素描入手，否则是学不成的。即使学会画几笔，也非驴非马，面目全非。?（十七年，在大学讲演辞）
素描在徐悲鸿心目中占有崇高之地位。他于1919年3月动身前往法国，开始了他在欧洲八年的学习，他的主要精力都用于素描。徐悲鸿所说的素描，乃是西洋之物，一般指用铅笔、炭笔等单色，画出物象的结构、明暗等，创作出准确如实的形体（也包括神态）。中国古代有?白画?，即用墨线条勾画出物象的形体，以轮廓为主，有的略用淡墨渲染，以表现其立体感。白描的主要手段是线条，和西洋的素描不同。素描的功用非一，但以锻炼造型能力为主。徐悲鸿在赴欧之前，学过吴友如的白画、学过水彩，已具有很好的造型能力。但他正式学习西画素描，乃是一九一九年赴欧之后的事。
泰戈尔和徐悲鸿
徐悲鸿在欧洲留学时，所画的油画不如素描多。这是因为他认为素描是一切造型艺术的基础，必须先下大工夫学好素描；其次，他在欧洲经费拮据，画素描比画油画要节省。虽然如此，他在欧洲仍然画了不少油画，扎实地学到欧洲写实一派的油画技巧。厚重而浑朴。而且每一幅作品中都表现出精确的素描功底，结构要点严谨精毕，完全掌握了的写实画法，而且水准超过一般的的画家，且不亚于当时的写实。他的油画同样展现了他致广大而尽精微的主张。徐悲鸿于1927年回国后，油画风格渐渐发生改变。徐悲鸿身在欧洲时，受环境和欧洲文化的影响，作油画具有道地的欧洲油画情调。他回国后，更多的是从事中国画创作，将中国画中的线条、色彩带入了油画创作中，这对他的油画都有影响。
徐悲鸿作《泰戈尔像》
由于长期创作素描、油画，徐悲鸿首度把在法国学到的人体解剖和他理解的人体结构的画法，用到国画中，凡表现人体结构和关系处，他都以线条勾勒，然后用国画的线条和赋色画出。这种在中国画史上也是值得注意的。在徐悲鸿之前，国画家作人物，其的胳膊和腿，很少籍线条刻画其解剖关系。徐悲鸿以西画之法融入国画，开一代先风。他的创作也实践了?古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，画之可***着融之?的主张。至此，徐悲鸿的人物画已完全异于古人。他创造了具有时代风尚的崭新国画，影响了一个时代。其实，徐悲鸿并非不能画传统国画，他有很深的书底。
徐悲鸿1930年送给徐志摩的“猫”
徐悲鸿在人物画上下了很大的工夫，中国画史上，中国画出现最新最不同于传统的人物是从徐悲鸿提出?素描是一切造型艺术的基础?开始的，但他画马尤著于世，世人一提到徐悲鸿，就会联想到他画马；一提到画马，就会想到徐悲鸿。一般说来，公正的评论家和画家都认为，徐悲鸿的国画，以走兽飞禽成就更高，其中画马又更具有代表性。
徐悲鸿《春山十骏图》1.05亿成交 此为徐悲鸿所绘马最多的一件作品
以马为题材作画，自古有之。汉代画像砖、画像石上的马，颇见生动，然只见其大势，不见细节和笔墨。至唐代，在纸绢马，以曹霸、韩最为精到。他以细匀如丝的线条勾勒，再用淡墨渲染，再赋色。继他们之后的画家，以至明、清画家亦多用。而徐悲鸿却开一代之生面，以魏碑兼草隶的书法笔意，勾写马的躯干，同时也表现出神韵，再籍大笔挥洒，写 尾及鬃，再用水墨渲染，有笔有墨，而非西洋之色彩法和水彩笔意了。尔后他画马，则全是奔驰或 立之野马，用线更加率意和流畅，用墨更加潇洒，更加体现出国画?写?的精神，从马的动态到画马的笔墨，皆十分生动。徐悲鸿创大写意画马一格，后大写意画马者，鲜有不受他影响的。
再说书法，有人说徐悲鸿的书于他的绘画。当然，二者不可相提并论。说起来奇怪，徐画处处讲新意，徐书处处有古意，他的书法早年在康有为指导下，习魏碑，后习汉隶及大小篆，及至甲骨文、六朝碑刻，无所不习，最后形成了他个人风格。其魄力之雄强、气象之浑穆、笔法之超逸、气势之磅礴、结构之自然、精神之飞动，无人能过。除开不懂书法的人之外，对徐悲鸿的书法成就没有不承认的。
徐悲鸿《愚公移山》 期间历时三个月绘制完成的巨作
至于诗文，大画家而能称诗人者，齐白石、徐悲鸿等数人而已。徐悲鸿的诗，试举《题墨猪》：?少小也曾锥刺股，不徒白手走。乞灵无着张皇甚，沐浴薰香画墨猪。?徐悲鸿心有所感，能出口成章，他见到画家，可以当场写诗相赠。如《赠赵少昂》：?画派天南有继人，少昂花鸟实。秋风塞上老骑客，灿烂艳羡深。?《赠齐白石》（四首录一）?烽烟满地动干戈，缥缈湘灵意若何。最是系情回首望，秋风袅袅洞庭波。?虽是应酬之作，但诗味颇浓。当时画家能如此者，十分鲜见。
徐悲鸿《负伤之狮》1938年作
下面，让我们回到徐悲鸿的这套《十二生肖图》上来。
研究徐悲鸿这套《十二生肖图》，首先要知道?十二生肖?是什么？以及有关学问。?十二生肖?即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠即是子，牛即是丑，其他类推。以十二种动物来纪年，鼠年过后是牛年，再后是虎年、兔年?以某人生于某年即肖某物，故曰生肖。如生于鼠年即属鼠，生于牛年即属牛，其他亦类推。这种说法始于何时呢？明人杨慎（升庵）在《艺林伐山-十二属》中说：?子鼠、丑牛，十二属之说，朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为之。?杨慎研究的结果，说连最博学的朱熹都不知所始。而杨慎的解释空空，等于不解释。杨慎是明人，那么，至少说明人即有此说了。昆曲《十五贯》第七场：?鼠乃十二生肖之首，岂不是造祸之端么？?已明确有?十二生肖?之说。?十二生肖?又叫?十二相属?。唐李肈《唐国史补》卷上有云：?大虫，老鼠，俱为十二相属，何怪之有？?据考古所知，牛角塘唐代墓室中曾出土十二相属陶俑，头部是鼠、牛、虎、兔等十二兽，下着衣服似人身，至今尤存。而且出土的唐代十二生肖陶俑很多，很多博物馆中皆有陈列。说明唐代已有十二相属之说，且很普遍。再查《艺文类聚》卷五十六，南朝陈诗人沈炯（字初明）写过《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春载。
猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窗悠哉。
看来，南朝陈时已有十二相属之说，又早于唐。
其实，清人赵翼在《陔余丛考》中对?十二相属?有专门的考证。他说：?是则十二辰之说纷纷不定?古人但取以纪年月而已。陆深《春风堂随笔》谓本起于北俗。此说较为得之。《唐书》黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。?赵翼的说法较为可信。北方少数人文化不高，用十二物来纪年，同时也纪自己年龄。汉代大融合，北人进入中原，赵翼继续考证说：?窃意此本起于北俗，至汉时呼韩欸塞人居五原，与齐民相杂，遂流传入中国耳。?汉时流入中原（中国）。赵翼断定：?十二属相起于后汉。?我的估计可能还要略早。因为东汉初思想家王充（27—***）在其著作《论衡》卷第三《物势篇》中就记有：?午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？已蛇也，申猴也，火胜金，蛇何不食猕猴？王充是这种说法的，可见其说更早于王充很久。《全后汉文》卷八十有蔡邕的《月令问答》也有有关记载。赵翼在《陔余丛考》中又考证十二相属云：?天禽地曜，分直于天，以纪十二辰，而以七曜统之，此十二肖之所始也。?十二生肖用以记年，亦用以记时。如深夜23时至下1时为子时，过了1时至3时为丑时，一个时辰相当于现在的两个小时。实际上，乃是当时北方少数人文化不高时，用十二种动物来记年、记时、记人的生年和年龄的一种，西汉末或东汉初传入中原，流传至今。继续传入、越南、日本等。
徐悲鸿为什么要画十二生肖呢？况且他主张绘画要师法自然，?素描是一切造型艺术之基础，?而十二生肖中的龙，现实中根本不存在，如何师法？我们还是从徐悲鸿画中寻找根据吧。
徐悲鸿在?酉鸡?一图上书：?乙酉冬日，悲鸿写。?这一年恰年。乙酉年是公元1945年。在?亥猪?一图上，徐悲鸿自题：?乙酉冬至，悲鸿写。?乙酉冬至是乙酉年十一月十八日，公元1945年12月22日。在?戌狗?一图上，徐悲鸿又自书：?乙酉仲冬，悲鸿写于中术学院。?在?子鼠?一图上，徐悲鸿又书：?卅四年冬悲鸿居磐溪。?以经解经才是正经。其他的考证暂置而勿论。仅从在十二图上便可知道这套《十二生肖图》是徐悲鸿于三十四年冬至，公元1945年12月22日（或其前后几天）画于磐溪的中术学院。
磐溪在四川省重庆市郊区，中术学院建在磐溪石家花园的石家祠。据先生研究，这里是一座建筑在山上的房屋，全部用石头砌成，出门便是一条青石板路，沿山而下，直达嘉陵江畔，蒋碧微在《我与悲鸿》一书中也说，磐溪在当时的大学对面，风景十分美丽、秀雅。
徐悲鸿为什么于1942年10月间在重庆的磐溪建中术学院？因为日本侵略中国，1937年8月至12月了上海和， 机关从迁至武汉。进犯广州后，1938年10月， 又从武汉迁往重庆。重庆遂成为时之都，大学等校都纷纷迁到重庆。
徐悲鸿也到了重庆。后来，他又到了贵州的贵阳，云南的昆明，广西的桂林、南宁，又到了新加坡、、，又回到重庆，在大学任教，这时美术系主任是他的学生吕斯百。徐悲鸿来往于昆明、贵阳、桂林、重庆等地，1942年6月下旬，徐悲鸿又从昆明回到重庆，大学的师生热烈欢迎他，他又在大学任课。
10月间，徐悲鸿在 要员朱家骅等人帮助，利用中英庚子赔款退回的钱，创办了一所研究性质的中术学院，徐悲鸿任院长。他从此便在这里创作，既画油画，又画国画。而且他在这里结识了由桂林到学院图书馆任的廖静文。数年后，廖静文成为他终生伴侣。
徐悲鸿画中的自己和蒋碧微
但是徐悲鸿当时的家庭生活并不。他的妻子蒋碧微一直和他不合，而且蒋碧微也早已有了另外的男性朋友，最后导致徐、蒋离婚。正式离婚前，蒋碧微向徐悲鸿索了巨额生活费外，又索要他一百幅画。离婚签字仪式在1945年12月31日于重庆沙坪坝举办。因而，12月22日前后，徐悲鸿忙着赶制这一百幅中的一部分，《十二生肖图》便是在这种情况下画出来的，这可能是蒋碧微指名要的。当时，廖静文照顾徐悲鸿的生活，这套画也是廖静文在旁协助他画出来的。廖静文也喜爱这套画，后来再请徐悲鸿画一套，但一直没有画出来。图中马、牛、鸡是徐悲鸿经常画的；但蛇、鼠、猴，尤其是龙，徐悲鸿从来不画。可见是当时应蒋碧微之请不得不画，?情急?也是一种动力。李广误石为虎，的箭，没羽石中，当知?虎?其实是石时，的箭都不入石。徐悲鸿画《十二生肖图》大约也如此。
20世纪50年代初，徐悲鸿与夫人廖静文在北海公园合影
凡事平时不能为，急中可为，也是常有的。
图中的狗、猪、牛、虎、羊、鼠，皆怒目而视，尤其是龙，园睁怒目，口吐怒水，都有意无意的出现一个?怒?字。至少说，十二种动物都有不顺、不舒畅的神态，是否可以反映出画家当时的心境呢？
恰好，齐白石也画过一套十二生肖图，（唯天津美术出版社所出版的一套《齐白石十二生肖册》是真迹，其余皆伪。）大约也是齐白石一生画过的唯一一套《十二生肖册》。因为齐白石也声明过自己从不画没见过的东西。他特别提到他没有见过龙，所以，从不画龙。但他画《十二生肖图》就必须画龙了。他为什么要画《十二生肖图》呢？因为丁丑（1937年）年，他75岁，***的曾说他?在丁丑年，脱丙运，交辰运。?而且?冲开富贵宝，小康自有可期。?但?惟丑辰戌相刑，美中不足。?***的教他之法，又说：?宜用瞒天过海法，今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣。?齐白石一一照做了。而且又宣布他已七十七岁了。关口闯过，他?富贵?、?小康?在望，所以，他高兴，便画了一套《十二生肖册》纪念这件事，并他的喜悦心境。图末题：?丁丑小年，喜画生肖册，有感时光太忽忽矣。齐璜。?因为?喜画生肖册?，所以画中动物都带有。这就和徐悲鸿所画的不同了。我们可看到齐白石画中的狗、猴、蛇、龙等皆有，其他动物也显示出白石心境顺适的精神状态。我把齐白石《十二生肖图》中部分画也发表在这里，可和徐悲鸿的《十二生肖图》对照欣赏和研究。徐悲鸿、齐白石二家画时心境以及造型、笔墨水平等，对比中，皆立览可见。（见附图）
徐悲鸿的造型能力，当时是无人可，远远超过齐白石。他是提倡作画要写实，要?惟妙惟肖?，但他更是传神高手，这十二幅画，皆形神兼备。而且，其中的狗、羊、猪等都看得出是特殊的品种。这都和徐悲鸿平时注意研究以及过硬的功力分不开的。
徐悲鸿的线条也非同一般，他早年就练过书法，学过碑，也练过帖，其书以碑为质，以帖为韵，气象高旷，笔力雄强，用之于画如之，其画中的狗、虎、马，尤见其用笔功力之高。
这册《十二生肖图》虽系?情急?中之作，但仍可见出画家构思之妙。比如画蛇，因蛇太简，想画好是很困难的。鲁迅说过，题材虽不重要，但也不是绝对不重要。比如一个画家终生只画，那就不可能成为大画家（大意）。齐白石画的《十二生肖图》中的蛇也加了一些草，但仍显太简陋，徐悲鸿把蛇画在树枝上，树枝、树叶就帮助了构图，使蛇图丰富而增强了观赏性。龙是不存在的，但中的龙在人心里存在。齐白石画的龙在地上行走，也显得太简。徐悲鸿画龙在浓云密雾中，身半隐半现，而且口吐水流，就显得十分丰富。
总之，徐悲鸿的《十二生肖图》，图图不同，构思巧妙，形神兼备，笔墨灵活，是一套格外难得的、且有特殊价值的作品。
2004年7月31 日于悔晚
陈传席简介
陈传席，博士，中国大学教授、博士生导师，特殊贡献专家、现兼任中国大学艺术研究所所长、中术家协会理论会副主任。曾任美国堪斯大学研究员、马来亚大学客座教授。2022年荣获“巴黎荣誉市民”徽章。
出版学术著作《六朝画论研究》（版、版，共13版）、《中国山水画史》（15版）、《中国绘画思想史》、《中国绘画美学史》（选入20世纪“中国文库”）、《陈传席文集》（九卷）、《中术全集?雕塑卷?响堂山石窟（上下）》《中国艺术如何影响世界》、《陈洪绶集》（点校本，中华书局）、《悔晚臆语》（中华书局）、《画坛点将录》（三联出版社、港台版）、《陈传席画集》等50余部，并且部分著作被译为外文在国外出版。并在《文物》、《美术研究》、《美术》、《》、《》等发表 千余篇。据美术界权威《美术》统计：陈传席研究强度居全国之一名。他被很多国内外年轻学者称为“现代美术史研究之父”。
陈传席教授史论兼备，旁涉文学诗词，在书画创作上重传统，格调高古，富书卷气，自成一家。谢稚柳曾说：“陈传席的画是当代文人画一个顶。”苏联画报曾作专门报道，苏联最富盛名的汉学家、中术史研究家查瓦茨卡娅曾撰文称：“中国现代的绘画有三大派，现代派爬得太高，新文人画派靠得太近，唯陈传席画派立得最远。陈传席的画宁静含蓄而有诗意，格调高古，超迈绝俗，是当代更高的文人画。”
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