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思想争锋
一直都闭着眼睛的年长囚徒突然睁开眼，念道：“若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
王微奕大喜过望，“沈先生，你终于开口说话了呀。不错，屈原的《九歌·山鬼》所描述的正是野人。”
沈先生冷笑了一声，道：“王微奕，看来你果然是甘为人走狗，放着你堂堂的历史系教授不做，却来这个荒蛮之地，寻起你的野心来。”
王微奕亦不生气，淡淡道：“沈先生，我们各为其主，立志已决，所以我劝不动你，你亦难于说服我。但说到底，我们的目标都一致，都是为了推动学术发展，在有生之年将尽可能多的历史真相披沥出来，以飨世人。”
沈先生道：“好一个推动学术发展！说得多冠冕堂皇！你道我不知道你的野子狼心哪。你在学术上不务正业，便想走终南捷径，投身朱门，换取后半世的荣华富贵。可笑亦可悲。难道你不知道***之败乃是天注定的吗？”
王微奕道：“愿闻其详。”
沈先生道：“一二叁四无土有主，小小天罡垂拱而治。……
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“一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治。”这是***第四十象的谶曰，那么，究竟是什么意思呢？无土有主又是指的什么。垂拱而治呢？一起来跟小编看看***第四十象吧。
谶曰一二三四 无土有主小小天罡 垂拱而治
颂曰一口东来气太骄脚下无履首无毛若逢木子冰霜涣生我者猴死我雕
金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
***详解：第四十象此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。***时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。
所以，这一象，并不影响下两象发生，请大家特别注意，否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡，说明第40象的预言并没有终结，所以我们在研究第43象（统一之象）时，不能忽视此象，它为我们研究在台湾的zhonghua民国的灭亡提供了重要的线索。
解图：先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩（香港）来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。
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公元2世纪至10世纪，越南一直是中国的附属国，所以受中国文化的影响很大。对普通人来说，老子“柔弱胜刚强”的思想在一定程度上指导着他们的处世方法；对文人来说，年轻得志时学习孔孟，遇到乱世或未得到重视时就隐居起来研究老庄，是很自然的事情；此外，越南历代统治者也多按照老子“以无事取天下”的思想来治国安邦。但到了近代，这种影响力却日益下降，不值得一提。与此相反，由于韩国古代统治者长期崇儒贬道，所以道家的影响乏善可陈，但到了20世纪，道家对韩国的影响力逐渐加强，不但研究道家思想的韩国学者层出不穷，而且道家思想开始对韩国社会产生实质上的影响。长期研究道家思想的学者金溶沃，2001年在韩国教育电视台连续做了56次的长篇演讲，以老庄思想阐释韩国当代社会问题，引起极大的轰动，被称为“金容沃之风”。韩国外交家官潘基文2012年1月1日就任联合国秘书长时，也曾引用老子的话“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，来表达自己的工作理念。
比起越南和韩国，道家思想对日本的影响要大得多，道家思想在日本长期传播和沈淀，已经成了日本传统文化的重要内容之一。日本著名学者福永光司甚至认为：“国学（指日本本国文化，非儒学）和老庄哲学具有共通性。”有资料表明，早在6世纪中叶，老庄思想就和汉译的佛教经典一起传入日本。7世纪中叶日本圣德太子制定的的“17条宪法”，就包括一些道家思想的成分。江户时代道家思想开始在日本普及，不但产生了一批有关老庄思想的注释及研究成果，出版了一批有关老庄思想的通俗读物。更重要的是，当时的一些思想家如本居宣长、安藤昌益等人，已经将道家思想溶于自已理论体系之中，并以道家为理论依据，展开了对儒家及其传统社会的批判。同时，随着町人经济的崛起，海保青陵和石田梅岩等人充分吸收道家思想，建立起自己的经济学理论。这为兰学和其他西方思想的引进打下了基础，维新变法以后，日本学者又大量借用道家术语翻译西方著作，同时道家思想还成为西周、中江兆民、西田几多郎 、夏目漱石、汤川秀树、川端康成等学者思想灵感的来源之一，1935年，日本学者冈田茂吉还借鉴道家思想，提出了风靡全球的自然农法。如今的日本，对道家思想的热情不减，许多日本学者对道家思想有精深的研究，日本企业家也把《道德经》作为必备读物，并充分借鉴道家上善若水的思想，创立了独具日本特色的柔性管理学说，而号称日本当代“老子”的加岛祥造先生在2007年出版的《不求人》中，用亲切的语言，叙说自己对道家思想的亲身感受，首发两个月，各大书店纷纷脱销，竟然成为同类专著的佼佼者。[28-29]
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神叶***
作者：金色的光泽
保证书（有时间请看一眼）
更新时间2011-6-14 13:13:27 字数：6
已经删除！！
自解***，愿搏君一笑（原创）
更新时间2011-6-17 7:47:28 字数：7675
六十甲子***，道尽千秋地球事，***是当之无愧的奇书，看了后对未知的世界产生了很大的兴趣，以下的资料，前半部分都是引用于网上，而后半部分是我自己的一些不同看法，不过是一时手痒，大家也不必太当真，若真是煞有其事的来讨论，还真是谁也说不服谁，就让这篇小小的文章，在百年后搏人一惊吧，当然，也很有可能是搏人一叹，甚至是搏人一笑。
我看到的是金圣叹的版本，一到第三十九象都是历史了，第三十九象应该毫无疑问是抗日战争，我自己的看法，由第四十象开始，对前边有兴趣的朋友，去度一下就OK了。
〓〓〓***(图文全解)〓〓〓
第四十象癸卯（国家分裂为两岸三地的预言）
图：三个小孩玩飞盘
谶曰：
一二叁四无土有主
小小天罡垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
解：此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。***时间跨度很长的预言很多，……
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