年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。
出处
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。
滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者"无路请缨"之感慨。
作品原文
滕王阁序
[ 唐 ] 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休***，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。城池座落在中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最优秀的人物。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。每逢十日一旬的***期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。文词宗主孟学士所作文章就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。
推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤鸟一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。
放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文***映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在***日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！
我地位卑微，只是一介书生。虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。过些日子，我将到父亲身边，一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公受到接待，高兴得如同登上龙门一样。***如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭***的盛况已成陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧：
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
早晨，南浦轻云掠过滕王阁的画栋；傍晚时分，西山烟雨卷起滕王阁的珠帘。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
注释
豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。
星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
引：连接。
瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。
物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。
创作背景
滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢*逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”?
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任***县(今属江苏)令，王勃赴***经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在现在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞***的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说***用后一种说法。
赏析
整体感知
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、游玩的时间、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观
滕王阁远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
局部思路揭示
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：
先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
作者简介
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、***县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。王勃也是王绩的侄孙。
1.谁知到关于知音或知音难觅的名言名句、诗句
士为知己者死，女为悦己者容。2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？
14、知音少，弦断有谁听？
15、万两黄金容易得，知心一个也难求。
16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）
18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）
20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？
2.关于知音的名言名句和诗句士为知已者死 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙） 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。
知音如不赏， 归卧故山秋。 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。
唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。 砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。 一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。 钟子期必得之. 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙 士为知己者死。
——司马迁 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
—— *** 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。
——赫伯特 知音少，弦断有谁听？ 万两黄金容易得，知心一个也难求。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》） 冯唐易老，李广难封。
君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）1、士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） 衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋） 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— *** 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
—— 巴金 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁：《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
—— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
—— 薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金 君子和而不同，小人同而不和。
3.写出关于知音的诗句和名言名句1 士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不 常有。 5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？ 10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？ 13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水 以何惭？ 14、知音少，弦断有谁听？ 15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。
4.关于知音难觅的诗文或诗句1、不惜歌者苦，但伤知音希。——汉乐府《古诗十九首》
全诗西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。
谁能为此曲？无乃杞梁妻！清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音希。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
2、当路谁相***，知音世所稀。——唐·孟浩然《留别王维》
全诗寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相***，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
3、欲取鸣琴弹，慨无知音赏。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
全诗山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。
4、诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。——唐·李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》
全诗官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。
5、情知此事少知音，自是先生枉用心。——唐·李山甫《赠弹琴李处士》
全诗情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫*。三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。
6、知音不易得，抚剑增感慨。——唐·李白《赠从弟宣州长史昭》
全诗淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。
7、知音不可遇，才子向天涯。——唐·戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》
全诗 知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。
8、古乐知音少，名言与俗违。——唐·王贞白《忆张处士》
全诗天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
9、平生知音少，君子安可忘。——唐·鲍溶《秋夜对月怀李正封》
全诗 援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。此夕临风叹，零露沾衣裳。
10、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——宋·岳飞《小重山》
全诗昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
11、宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。——宋·辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
全诗九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
12、杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。——宋·王质《万年欢》
全诗一轮明月，古人心万年，更寸心存。沧海化为黄土，心不成尘。杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。抚阑干、欲唤英魂，沈沈又没人应。无聊敧枕搔首，梦庐中坛上，一似平生。共挽长江为酒，相对同倾。不觉霜风敲竹，睡觉来、海与愁深。拂袖去，塞北河西，红尘陌上寻人。
13、清润玉箫闲久，知音稀有。——宋·周邦彦《一落索》
全诗眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。
14、可怜世上少知音。——宋·王唯一《西江月》
全诗一点真阳在坎，移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。妙在一尘不染，自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。
5.写一句关于知音的诗句和名言名句1 士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不 常有。 5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。 7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。 9、相识满天下，知心能几人？ 10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？ 13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水 以何惭？ 14、知音少，弦断有谁听？ 15、万两黄金容易得，知心一个也难求。 16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。…………。
6.请分别写出关于知音的诗句和名言名句1、《送韦城李少府》
唐代：张九龄
送客南昌尉，离亭西候春。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。
相知无远近，万里尚为邻。
译文：
送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。美丽野花尽收眼底，林中乌鸣犹感清新。告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。
2、《赠汪伦》
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
3、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
唐代：刘长卿
荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云。
译文：
荒凉的村落，映照着淡淡的夕阳，纷飞的落叶，在脚下乱成一片。空荡荡的古道上再没有别的行人。冷清清的山脚下，唯一见到的就是你熟悉的身影。
前些时候下了一场大雨，把那座简陋的小桥给冲垮了，溪涧的水暴涨起来，不少田亩都遭淹没。哎，要不是顾惜深厚的知己情谊，在这种时候，谁还会跑到这白云出没的山野来啊。
4、《别董大二首》
唐朝：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
译文：
黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
5、《秋夕听罗山人弹三峡流泉》
唐代：岑参
知音难再逢，惜君方年老。
曲终月已落，惆怅东斋眠。
译文：
知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。
6、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
7、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
百度百科-别董大二首
百度百科-赠汪伦
百度百科-送韦城李少府
7.有关知音的名言名句和诗句你好，关于知音的名言名句或许很多，但看到这个问题，却情不自禁地想向你推荐伯牙与钟子期的故事，我觉得他们的故事比任何名句名诗都更能代表“知音”这两个字；
这是描写他们的原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。
意思是：伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
每每想到他们都会被这种默契感动 ，所以当子期不在以后，伯牙将自己的琴都毁了，就是因为没有了能听懂他琴声的人；后人有诗赞美曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！所以不能不把它分享给再找关于知音资料的你！谢谢
8.有关知己难求的诗句海内存知己， 天涯若比邻。
--------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
―――高适《别董大》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
----李白《月下独酌》 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。
唐 王涯《春游曲》. 又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》 春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）。
《诗品》评价左思:“ 文典以怨 ,颇为精切 , 得讽谕之致 .” 这一评语十 分中 肯.体现这一点的正是他的咏史诗八首,成为左思在恣意发挥自己古典文化修养的同时,吐露“怨”亦即慷慨的感情的代表作.《毛诗·大序》云 :“乱世之音怨以怒,其政乖”.“怨”是指对政治和社会的一种愤懑不平之气.一向被批评家激赏为“古今绝唱”、“千秋绝唱”的左思咏史诗,最具“文典 以怨 ”的特色 . 1 自信文武才略兼而有之 左思在《咏史诗》第一首是这样介绍自己的 : 诗一开头,“弱冠弄柔翰,卓荦观群书”,可见他从青年时代起就喜欢为文,又兼笃志好学.“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”,以贾谊和司马相如自况,毫不掩饰矜持的心态.在诗的后半部分,左思自称虽非军人却熟读兵书,且“志若无东吴”.当时蜀已败灭,只有南方的吴国还在苟延残喘地与晋国对抗.左思把自己的才能喻为“铅刀”,刀质虽钝,但若倾以全力,也能将大木一分为二.他梦想驰骋疆场,大显神威,然后“功成不受爵,长揖归田庐”.壮怀激烈,意气风发,又淡泊名利,真是快人快语. 这首诗还对《咏史诗》整体的创作年代提供了重要线索.从“志若东吴”、“右眄澄江湘,右盼定羌胡”等句看来,此诗应该是太康元年 (公元 280年 )吴亡之前所作.左思在泰始八年其妹左芬入武帝后宫为修仪以后移居洛阳,根据这一点可以认为这首诗作于他移居京诗后五年或七年,热衷于构思“三都赋”的时期.八首诗在思想方面跨度很大,很难设想其他七首为同时所作,可能是第一首以后数年间的作品.以自夸的诗作为第一首,而把暗淡绝望的诗置于最后,恐怕是符合作者的心路历程的. 左思在第一首中以充满自信的口吻告诉读者,他是一个兼有文武才略的能人.第三首与第一首相似,但只是主要说明自己的廉洁志操,显耀能力之处却不多.请看 : 吾希段干木,偃息藩魏君.吾慕鲁仲连,谈笑却秦军.当世 贵不羁,遭难能解纷.功成耻受赏,高节卓不群.临组不肯,对 宁肯分.连玺耀前庭,比之尤浮云. 诗中写了两个自己所敬慕的古人段干木与鲁仲连.段干木曾为魏文侯的顾问、著名贤者 ;鲁仲连,据说魏国为使秦军免于侵魏,特派使臣去赵国劝说其屈从干秦,但鲁仲连以一番“义不帝秦”的雄辩,折服魏使,而威风凛凛的秦师亦无功而返.两位高贤在国难当前从容不迫,以高尚的德行驱逐了外敌,然后又如弃草芥般谢绝厚褒重赏,飘然而去.第一首诗中左思以“功成不受爵,长揖归田庐”来夸示自己的节操,这里又借两位古人来道出自己理想的处世态度. 在此, 我们可以发现诗人第一首诗后半部分的主张,在第三首《咏史诗》得到了重现 :左思梦想中的“良图”,就是像段干木、鲁仲连那样行动,平定“东吴”、“羌胡”,在建功立业后,弃绝名利退隐陇亩.第一首的“功成不受爵”在这里就成了“功成耻受赏”,其意盖出一辙.争名趋利以至丧身,乃是世俗积习,而当时的将军不想取得战果,唯汲汲于褒赏,左思诗中辛辣的反调正是针对他们而发.他认为如果由他取而代之,无疑能干得更出色.但是左思在现实社会中因为没有门第,只能甘于贫贱,他亦只能停留在梦想上,正是陷于苦境锻炼了他的个性,才使他发出了愤世之言. 诗中的段干木、鲁仲连并非单纯作为古典中的人物被提及,而是左思本人的化身.左思给古人注入了自己的血液而使其复活.正如《文选》五臣注所说 :“是诗之意,多以喻己”,八首诗中出现中的古人在某种意义,某种程度上都是左思本人的一种投影.左思并没有一头栽入历史之中,而是根据现实的需要来引证历史.左思之前的咏史诗人很多,但是将古人与作者自己成熟地融为一体的,左思是第一人. 2 难解满怀悲哀其根乃何 在左思的《咏史诗》中满怀着悲哀之情,这里我们先来探讨一下这种悲哀的性质与根源.请看第二首 : 谷底长松,枝叶繁茂,郁郁葱葱,任何人都不能否认其伟岸之躯.然而山顶弱苗,尽管在干、枝、叶方面都远不及谷间巨松,却因长于峰巅,位于巨松之上,并且遮住了欲射入谷底的日光.这叙景之句,实际上是对门阀阶级社会的无限愤慨和憎恶 !自己是具有极高天分的“英俊”,本来应得到充分的发挥,但是现实却没有重视这种才能,给予应有待遇,而且谁都没有认为这种冷遇于理不当.屈居下僚者并非自己一人,胸怀珠玑,仅因生于寒门而埋没不彰的“英俊”不知凡几.他们都想破壁而出,然而门阀制度的厚垣无情地挡住了去路. 在认识到终究无法撞开高墙时,他就只能一边诅咒现实社会的不合理,一边在历史中寻求慰籍,“地势使之然,由来非一朝”,过去经历与自己同样悲惨命运的人也很多.如汉代冯唐白首为郎,并非因为没有才干,事实上他还在文帝之前历陈机谋方略.既然面对无情的现实无计可施,只好和与自己命运相同的古人一起来诅咒这种弊政. 泰始八年 (公元 272年 ),左思的妹妹被召为武帝修仪 (一种女官 ),随后又成为贵嫔.本来已绝宦官之念的左思,妹妹的扶摇青云可说给他的前途带来了一线光明.他在赠妹的四言诗《悼离赠妹》二首中,既叙述分别的悲哀,也毫不掩饰对妹妹贵显所怀有的朴实感情.例如 :“峨峨令妹,应朝挺生.”“如兰之秀,如芝之荣”,“光曜邦族,名驰时路,翼翼群媛,是瞻是慕.”左思借此机会离开故乡临淄,来到首都洛阳定居. 左思虽对其妹入选后宫一事寄以很大希望,结果却甚失所望.《晋书》说她“姿陋无宠以才德被礼.体羸多患,常居薄室”,这说明左思的妹妹只是以后宫才女充当武帝的秘书而已. 当时的洛阳,王侯邸宅林立,通衢车水马龙,一片繁华景象.金、张、许、史四大宅第宾客出入如云,富贵锦簇气象与外戚杨氏贾氏无异.在这种热闹气氛中,仿佛被世人所弃、只顾专心撰述的杨雄,不正是左思自己的写照吗 !命途多舛不为世人理解的杨雄,百世之后以哲学文学成就为天下公认.“悠悠百世后,英名擅八区”,这既表现了左思本人的傲气,也可以说是对自己的勉励.但在豪言壮语的背后,我们还是看到了左思的悲愤 !在《咏史诗》八首中,作者本身与古人形象完全融合的当以此诗为最.从这里面,我们隐约看到.左思对杨雄的倾倒,似乎也包孕着与其命运遭际相同而引发共鸣的一层意思. 《汉书·杨雄传赞》引杨雄自序云 :“家素贫而嗜酒,人希至其门.”可见杨雄的生活是贫困的.但是左思产生与杨雄相同的感情并非仅仅由于境遇的贫困.左思还有一个与贫困间接有关的苦恼,而且只能默默忍受的,那就是肉体的缺陷.《晋书》在谈到左思容止时称“貌寝口讷”；杨雄也是其貌不扬的.《汉书·杨雄传》云 :“口吃不能剧谈,默好深湛之思.”容貌丑劣和口吃在任何时代里都是产生低人一等之感的肉体缺陷,而在左思那个时代尤其成为一个重要的问题.言谈在当时贵族的社会生活中占有极重要的地位,其巧拙与否甚至要影响仕途的进升,可以说口齿伶俐成了登龙的必要条件.因此,可以想象 :左思由于“貌寝口讷”,产生了更深的低人一等之感,因而更加落落寡合.当他发现杨雄也有和自己相同的缺陷时,自然在敬慕之外,更添了一层亲近感. 那么, 在《咏史诗》中登场的历史人物,究竟是哪些地方与左思产生共鸣,他们到底构成了什么样的形象呢 ?在其《咏史诗》第六首中,诗人是以谋刺秦始皇的荆轲为主角的 : 荆轲饮燕市,酒酣气益震.哀歌和渐离,谓若傍无人. 虽无壮士节,与世亦殊伦.高眄邈四海,豪右何足陈 !贵者 虽自贵,视之若埃尘.贱者虽自贱,重之若千钧. 诗人称道荆轲,是为他与燕市杀狗击筑之辈高渐离等一起开怀畅饮,都是“贱者”和“自贱者”.但是左思认为 :他们尽管自认贱者,对权势却昂然挺首,不屑一顾,保持了人的遵严.诗中左思并没有给予荆轲以很高的评价.荆轲留给后世最生动而普遍性的形象乃是易水送别,以荆轲为题材的作品,如阮 的《咏史》第二首、陶渊明的《咏荆轲》,江淹的《别赋》、骆宾王的《易水送别》等,都是以这个情节写成的.然而左思非但没有将此情节***入诗中,还否定了荆轲的“壮士”之说,他只是描绘了在陋巷中傲然衔杯,旁若无人的“贱者”.在文学作品里出现的荆轲形象中,这是一个例外.左思所重视的是穷巷中甘于贫贱同时又保持人的尊严的形象,因为正是这一荆轲形象再现了左思自己 ! 3 自古有才无命贤者多见 左思在《咏史诗》第七首中谈到有才无命的人古来多见,并列举了四位古人 : 主父宦不达,骨肉还相薄.买臣困***樵,伉俪不安宅. 陈平无产业,归来翳负郭.长卿还成都,壁立何寥廓.四 贤岂不伟,遗烈光篇籍.当其未遇时,忧在填沟壑.英雄 有屯, 由站来自古昔.何世无奇才,遗之在草泽. 左思把汉代主父偃、朱买臣、陈平、司马相如四人的经历组织起来,歌咏了他们的贫穷和不遇.从《史记》、《汉书》中的有关列传,可以看到这四位汉代人物的经历中有一点共通之处,那就是他们都曾在人生的某个时期中陷于困境,但在后半生风云际会,获得了财富与地位.对于他们说来,“未遇”时的境地乃是不久“腾骧九霄”时期前的一个不幸的过渡阶段.对于自炫其才的左思来说,这无疑提供了一种“期待视野”,尽管目前埋没“草泽”,但将来总会像“四贤”那样为世人所重. 左思《 咏史诗》中所不断倾诉的寒土悲愤,最后终于被严酷的社会现实的齿轮辗得粉碎.左思在苦苦地琢磨人类社会的不平等时,其意识趋向于对任何人都一视同仁的无私的自然.游国恩等编的《中国文学史》中指出：《咏史诗》“反映了诗人从积极到消极的过程”.从对不合理的阶级制度的***,转为对在***的重重窒息下,失去人的自然生命感的慨叹,必然是不能令人满意的.但我们应当看到：当时的现实是十分严酷的,它硬是逼着诗人朝这个方向衍化自己的意识. 《咏史诗》第八首中左思所表示的隐逸山林之志,包含着沉痛的绝望感.与前面那种激昂慷慨的态度相比,他最后的认识是相当阴暗和悲惨的. 到第七首为止,左思在描绘了现实社会对自身的恶意的同时,始终保持了大胆反抗的姿势.可是,写到这首诗他已成了一个倦于反抗的人.尽管他对现实社会还有疑虑和反感,但也明白高声***无济于事.恶意枳棘挡住了去路,如果继续反抗,那么这些枳棘就会成为外来的障碍.当他在绝望中远眺外界时,由于愁帷深垂,自己在认识上也起了显著的变化,由悲壮而转向苍凉,在确认无法开拓自己的未来后,不得不承认自己是“笼中鸟”、“枯池鱼”.唯一能给他以的,就是苏秦和李斯两人,他们都是少年贫贱因而锐意功名.他们两人历尽艰辛,如愿成了显宦,虽然得了富贵和名誉,但下场却很悲惨.苏秦在燕遇刺,李斯为秦二世处死.他们的悲剧在于未能“功成身退”,不知“物极则衰”的道理.左思的境遇虽然与他们两人青年时代相同,也是连“寸禄”、“斗储”都没有,亲友也日见疏远,但是如果一旦荣达,最终落得像苏、李二人那样可悲的下场,还不如让自己的未来从甘于贫贱开始的好.然而左思那强韧的自我不是那么容易瓦解的.口头虽然说荣华无非春梦,但自尊心却依然觉醒.他在被痛苦的思想折磨的同时,亦在向自己的心呼吁,要它安眠.左思不得不意识到安分度日的“鹪鹩”和“偃鼠”的生存方式,必须让自己平稳地终此一生.尽管他亦有动摇和苦闷,不过,左思的晚年确是实践了这种人生观.
江城子·密州①出猎 苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄②，右擎苍。锦帽貂裘③，千骑卷平冈。为报倾城随太守④，亲射虎，看孙郎⑤。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节⑥云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月⑦，西北望，射天狼⑧。
前半句“历尽千帆”出自唐代文学家温庭筠的词作《望江南·梳洗罢》，后半句“不坠青云?”出自唐代文学家王勃所作的《滕王阁序》第五段。
《望江南·梳洗罢》原文如下：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
白话文释义：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
《滕王阁序》第五段选段全文如下：
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
白话文释义：年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。
这样即使喝了贪泉的水，仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？
扩展资料
原诗《望江南·梳洗罢》是一首写闺怨的小令。此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼顒望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的“肠断”的感情，情真意切。
“过尽千帆皆不是”是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪！希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”。
斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组**镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。
而后半句的“不坠青云?”是语出文章第五段，写众人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的感慨。作者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。
作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。
”愿无岁月可回首，且以深情共余生。“的意思是：没有期望岁月能够倒流，就用彼此的深情共度余生。
出自自冯唐的《三十六大》，原文：春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。 愿有岁月可回首，且以深情共白头。
原文大意：春天刚刚到来，树林发芽，春风吹了十里，但都不如你，不要回望过去的岁月,愿我们深情相爱，彼此相爱携手白头到老。
扩展资料：
作者简介
冯唐，男，1***1年生于北京。1998年，获妇科医学博士学位，协和医科大学。2004年，获MBA学位，美国EMORY大学。2005-2008年，全球董事合伙人，麦肯锡咨询公司。2012年，任大型国企CEO。
古器物爱好者。作家，已出版著作：长篇***《万物生长》长篇***《十八岁给我一个姑娘》长篇***《北京，北京》长篇***《欢喜》杂文集《活着活着就老了》诗集《冯唐诗百首》杂文集《如何成为一个怪物》等等。
百度百科--三十六大
1.表达没有知己的诗句
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
别董大
高 适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
寒江独钓图
天涯何处觅佳音，
世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，
知交何须同生根？
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？----《小重山》岳飞
人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
高山流水觅知音
万两黄金容易得，知音一个也难求
知音说与知音听，不是知音不与谈
只因览胜探奇，不顾山遥水远。合意客来心不厌，知音人听话偏长。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
辗君黄金台上意，提携玉龙为君死。
士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。（《战国策·赵策》）
知音吟
宋 邵雍
仲尼始可言无意，孟子方能不动心。
莫向山中寻白玉，但於身上覔黄金。
山中白玉有时得，身上黄金无处寻。
我辈何人敢称会，安知世上无知音。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
2.有没有感叹没有知己的诗词送路
[唐]贾岛
别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。
龙门流水急，嵩岳片云高。
叹命无知己，梳头落白毛。
从军当此去，风起广陵涛。
暝色
[元]王冕
暝色沉孤屿，秋声入远林。
飞鸿频顾影，独客易伤心。
相识无知己，交游少信音。
未能酬壮志，沽酒且长吟。
泊聊城
[元]王冕
水宿聊城外，忘眠听漏声。
浮烟连野白，孤月近船明。
世变山河在，时移草木惊。
绝怜知己少，感慨独伤情。
书叹
[南宋]陆游
少年志欲扫胡尘，至老宁知不少伸！
览镜已悲身潦倒，横戈空觉胆轮囷。
生无鲍叔能知己，死有要离与卜邻。
西望不须揩病眼，长安冠剑几番新。
赠刘存基
[近代]吴佩孚
方寸***俗累萦，无端怅触笔花生。
人因落魄寻知己，诗写牢愁见性情。
洛水梦回千里曲，蜀山登断一钩轻。
枕边莫恼鹃声恶，催起刘郎趁早行
鹧鸪天
[宋]刘錡
竹引牵牛花满街。疏篱茅舍月光筛。
琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。
休懊恼，且开怀。平生赢得笑颜开。
三千里地无知己，十万军中挂印来
菊
[唐]李山甫
篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。
也销造化无多力，未受阳和一点恩。
栽处不容依玉砌，要时还许上金尊。
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。
高适的《别董大》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ ----《小重山》岳飞
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
相识满天下， 知音有几人 。
古诗十九首
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
3.关于知音的诗句有欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？（岳飞小重山·昨夜寒蛩不住鸣 ）
海内存知己，天涯若比邻。 （王勃《送杜少府之任蜀州》）
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，事久知人心。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
诗词：
《杜少府之任蜀洲》唐·王勃
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《送别》唐：贾岛
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
浣溪沙宋：张孝祥
玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
4.描写人寂寞 没有知音的悲伤诗句1、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 2、独行独坐，独倡独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒著摸人。 3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
4、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 5、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
6、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。 7、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
8、人何处？连天衰草，望断归来路。 9、梳洗罢，独倚望江楼。
10、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 看过此优美的诗句的网友还看了有关孤独的诗句世界上最伤感的句子那些忧伤的句子 11、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁。 12、我歌月徘徊，我舞影零乱。
13、相逢易，离别苦，他日回首情何处。 14、一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。
15、驿外断桥边，寂寞开无主。 16、这次第，怎一个愁字了得！ 17、枕边泪倒多如窗外雨。
18、知音少，弦断有谁听。 19、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独。
5.表现没有知己的诗句标题：泊聊城
年代：元
作者：王冕
体裁：五律
内容：--------------------
水宿聊城外，忘眠听漏声。
浮烟连野白，孤月近船明。
世变山河在，时移草木惊。
绝怜知己少，感慨独伤情。
标题：将之泽潞留别王郎中
年代：唐
作者：李端
体裁：五律
内容：--------------------
弱年知己少，前路主人稀。贫病期相惜，艰难又忆归。
事成应未卜，身贱又无机。幸到龙门下，须因羽翼飞。
标题：去常德州中感赋
年代：近代
作者：秋瑾
体裁：七绝
内容：--------------------
一出江城百感生，论交谁可并汪伦？
多情不若堤边柳，犹是依依远送人。
赏析：--------------------
此诗写于1891年左右，作者叹无知己，唯杨柳多情。
标题：暝色
年代：元
作者：王冕
体裁：五律
内容：--------------------
暝色沉孤屿，秋声入远林。
飞鸿频顾影，独客易伤心。
相识无知己，交游少信音。
未能酬壮志，沽酒且长吟。
6.关于知音难觅的诗句一、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——唐bai·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
译文du：正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
二、可怜白雪曲，未遇知音人。——唐·韦应物《简卢陟》
译文：可惜这高雅的《白雪》古曲，没有遇到欣赏它的知音。
三、当路谁相***，知音世所稀。zhi——唐·孟浩然《留别王侍御维》
译文：当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
四、钟期久已没，世dao上无知音。——唐·李白《月夜听卢子顺弹琴》
译文：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
五、朱弦悄，知音少，专天若有情应老。——宋·晏殊《喜迁莺·花不尽》
译文：自今以后少知音，瑶琴朱弦不属再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
7.有关知音的诗句或名句1 士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。
7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。
9、相识满天下，知心能几人？
10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？
13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？
14、知音少，弦断有谁听？
15、万两黄金容易得，知心一个也难求。
16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）
18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）
20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅
士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— ***
为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰
挚友如异体同心。 ——亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦
老朋友是最好的镜子。——赫伯特
8.关于“知音”的诗句有哪些1.知音者诚希，念子不能别。——唐代：韩愈知音者诚希
释义：世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。
2.白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。—— 岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
释义：为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
3.知音如不赏，归卧故山秋。—— 贾岛《题诗后》
释义：了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
4.欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
释义：正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
5.可怜白雪曲，未遇知音人。——韦应物《简卢陟》
释义：可惜这《白雪》古曲，没有遇到它的知音。
6.当路谁相***，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《 留别王侍御维》
释义：当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
7.九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。——辛弃疾 《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
释义：用来作为佩饰是多么美好！可空谷无人，叫我埋怨娥眉再巧谁个来瞧？琴瑟清脆奏出千古绝调，即便弹断朱红的丝弦，知音依旧稀少。
8.吾谋适不用，勿谓知音稀。——王维 《送綦毋潜落第还乡 》
释义：你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
9.朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。 ——晏殊《喜迁莺·花不尽》
释义：自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
10.数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见***，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。 ——晏殊《山亭柳·赠歌者》
释义：数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
9.关于知音的诗句一、知音者诚希
唐代：韩愈
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
译文：
世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。
离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
二、满江红·小住京华
清代：秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
译文：
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
三、小重山·昨夜寒蛩不住鸣
宋代：岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
译文：
昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
四、题诗后
唐代：贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
译文：
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
五、夏日南亭怀辛大
唐代：孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
译文：
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
1. 写两句关于知音知己的诗句或名言名句
小重山·昨夜寒蛩不住鸣 岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
七绝·知音
门纳高槐一片阴，
无人造访自弹琴，
芸窗未掩风来赏。
不枉胸中有远岑。 文人墨客——伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴
海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子
2. 写出关于知音的诗句和名言名句1 士为知己者死，女为悦己者容.2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多.3、海内存知己，天涯若比邻.4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不 常有.5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之.7、千金易得，知己难求.8、酒逢知己饮，诗向会人吟.9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水 以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求.16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏.17、不惜歌者苦，但伤知音稀.。
3. 关于知音知己的诗句和名言名句有哪些1、《别董大》唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
2、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、《春日西湖寄谢法曹韵》宋·欧阳修的
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
译文：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。遥远额湖面上喝上一樽美酒，就能想起远方的那个思念的人。
4、《夏日南亭怀辛大》唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
译文：夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
5、《西北有高楼》汉·佚名
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
译文：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋.那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
4. 请写出两句关于知音、知己的诗句或名言名句投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲.《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机.（明）冯梦龙二人同心，其利断金.《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 .《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知.（战国）屈原刎颈之交.汉书.诸葛丰传》知音世所稀.（唐）孟浩然朋友切切思思.《论语.子路》礼尚往来.《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁.《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝.《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也.《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏.《史记》路遥知马力，日久见人心.《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻.（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣.（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（唐）李白。
5. 关于知音、知己的诗句或名言名句有哪些1、《夏日南亭怀辛大》唐代：孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。（中宵 一作：终）
释义：
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
2、《题诗后》唐代：贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
释义：
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
3、《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》近现代：秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
释义：
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。
叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
4、《留别王侍御维 / 留别王维》唐代：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相***，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
释义：
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
5、《西北有高楼》两汉：佚名
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
释义：
那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋.
那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
6、《简卢陟》唐代：韦应物
可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
释义：
可惜这《白雪》古曲，没有遇到它的知音。
我因为军事而忙碌不安，在淮海边蹉跎流离。
山涧的树上还有晨雨，山鸟在剩余的春天里鸣叫。
我有一瓢酒，可以用来慰藉奔波的生活。
6. 有关于知音知己的诗句和名言名句有哪些1，《题诗后》唐代贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
白话文释义：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。了解我思想情感的知音如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
2，《送杜少府之任蜀川》唐代：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
白话文释义：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
3，《知音者诚希》唐代：韩愈
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
白话文释义：世上能了解自己的知音实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
4，《别董大二首》唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
白话文释义：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
5，《春日西湖寄谢法曹韵》宋代：欧阳修
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
白话文释义：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。遥远额湖面上喝上一樽美酒，就能想起远方的那个思念的人。
7. 写两句关于知音知己的诗句或名言名句小重山·昨夜寒蛩不住鸣 岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？ 七绝·知音 门纳高槐一片阴， 无人造访自弹琴， 芸窗未掩风来赏。 不枉胸中有远岑。
文人墨客——伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子。
8. 关于知音知己的名言名句关于知音知己的名言名句有：1、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——（北宋）欧阳修（译文：酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都嫌少，彼此心意不同，谈话不相契，干脆就沉默不言。）2、千金易得，知己难求。
——（西汉）司马迁（译文：很多的钱很容易就可以得到，但是一个知音却很难遇到。）3、海内存知己，天涯若比邻。
——（唐）王勃（译文：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。）4、士为知己者死。
——（东周）豫让（译文：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身。）5、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
——（战国）孟子（译文：人们互相认识贵在能够相互了解，而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。）6、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
——（现代）鲁迅7、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——（英国）约翰·洛克8、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——（前苏联）高尔基9、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。——（俄罗斯）柴可夫斯基10、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
——（俄罗斯）别林斯基11、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克。
9. 写出关于知音的诗句和名言名句1 士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不 常有。 5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？ 10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？ 13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水 以何惭？ 14、知音少，弦断有谁听？ 15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。
10. 关于知音的名言名句和诗句士为知已者死 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙）题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。
知音如不赏， 归卧故山秋。 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。
唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。 砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。 一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。 钟子期必得之. 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙士为知己者死。
——司马迁 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
—— *** 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。
——赫伯特 知音少，弦断有谁听？ 万两黄金容易得，知心一个也难求。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》） 冯唐易老，李广难封。
君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）1、士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） 衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋）人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— *** 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
—— 巴金 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁：《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
—— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
—— 薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金君子和而不同，小人同而不和。
