一、固步自封
1、读音：?[ gù bù zì fēng ]
2、解释：比喻守着老一套，不求进步。同“故步自封”。
3、出处：《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
译文：从前有个人，去邯郸学习走路，但没有学会邯郸人走路的方式，反而忘记了自己的走路方式，最后没办法，只有趴在地上爬着回家了。
二、故步自封
1、读音：?[ gù bù zì fēng ]?
2、解释：也作固步自封。比喻保守，安于现状，不求进步。故步：旧的步子。封：限制住，停止。
3、出处：张锡纯《医学衷中参西录·第五期·卷二·论中西之药原宜相助为理》：“若吾人仍故步自封；不知***取西药之所长。”
4、释义：如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。
扩展资料
典故
“故步自封”由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书·卷一○○·叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。
所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不要再读老庄，免得像《庄子》里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。
这里的典源用了“故步”。“自封”见于晋庾阐《断酒戒》。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒酒的决心。
有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：“酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什么用？”庾阐回答说：“人生下来时没有任何欲望，但后来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。
如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”，用来指安于现状，不思进取。
固步自封和故步自封都是正确的。
其中故步自封是指只在自己划定的范围内走老步子，比喻安于现状、不求创新进取，而固步自封是指抱残守缺、懒于创造文化传承的新契机。
固步自封，出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。
”故步自封，出处:张锡纯《医学衷中参西录·第五期,卷二,论中西之药原宜相助为理》:“若吾人仍故步自封;不知***取西药之所长。”
故步自封
发 音 gù bù zì fēng
释 义 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
出 处 《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
示 例 你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不～。（郭沫若《屈原》第一幕）
固步自封
发 音 gù bù zì fēng
释 义 比喻守着老一套，不求进步。
出 处 《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
示 例 在成绩面前，我们不能骄傲自满，～。
可以通用
故步自封和固步自封的区别在于行动的灵活性和适应能力。
故步自封指的是固守旧有的做事方式和思维模式，不愿意改变或尝试新的方法。这种态度常常导致个人或组织在面对新的挑战时无法适应和应对。固步自封则是指在一定程度上保持稳定和持续性的行动，但同时也能够灵活地调整和适应新的情况。这种态度能够帮助个人或组织在变化不断的环境中保持竞争力和创新能力。
