带仁的成语有哪些成语
***仁纵敌
为仁不富
仁义之师
仁人义士
仁人君子
仁民爱物
取义成仁
见智见仁
志士仁内人
一视同仁
为富容不仁
求仁得仁
仁至义尽
仁义道德
杀身成仁
仁人志士
仁心仁术
麻木不仁
宽仁大度
见仁见智
积德累仁
妇人之仁
奉扬仁风
法外施仁
当仁不让
大仁大义
成仁取义
麻痹不仁
***仁***义
不仁不义
谦恭仁厚
残虐不仁
残忍不仁
施仁布恩
修仁行义
没仁没义
至仁忘仁
至仁无亲
仗义行仁
内仁外义
义浆仁粟
仁义之兵
施仁布德
深仁厚泽
仁者能仁
和仁字有关的成语
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有版不同权的看法。
出
处：
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
仁者见仁，智者见智
rén
zhě
jiàn
rén，zhì
zhě
jiàn
zhì
〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
〖示例〗俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。
带仁的成语有哪些
当仁不让、
见仁见智、
仁心仁术、
麻木不仁、
一视同仁、
求仁得仁、
妇人之仁、
为富不仁、
仁至义尽、
杀身成仁、
志士仁人、
仁义道德、
取义成仁、
不仁不义、
居仁由义、
仁同一视、
***仁***义、
深仁厚泽、
观过知仁、
仁义之师、
仁民爱物、
亲仁善邻、
仁人义士、
发政施仁、
止戈兴仁、
仁浆义粟、
仁言利博、
仁心仁闻、
积德累仁、
大仁大义
仁成语有哪些成语大全
蔼然仁者 对人和善的有仁德的人。
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
当仁不让 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
奉扬仁风 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
积德累仁 积累功德与仁义。
***仁***义 伪装仁慈善良。
见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
宽仁大度 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
仁浆义粟 指施舍给人的钱米。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术 心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁言利博 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
槌仁提义 指抛弃仁义。
蹈仁履义 遵循仁义之道。
含仁怀义 指有仁义之德。
***仁***意 伪装仁慈，其实内心奸恶。
见智见仁 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
居仁由义 内心存仁，行事循义。
履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
麻痹不仁 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
麻痹不仁 对外界事物反应迟钝或没有感情。
沐仁浴义 指受仁义的熏陶。
亲仁善邻 与邻者亲近，与邻邦友好。
求生害仁 指因谋求活命而有伤仁德。
取义成仁 指为正义而牺牲生命。
仁民爱物 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人义士 有德行并信守节义的人。
仁柔寡断 谓柔弱而缺乏主见。
仁同一视 犹言一视同仁。
仁言利溥 指有德行的人说的话益处很大。
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
深仁厚泽 指深厚的仁爱和恩惠。
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
义浆仁粟 旧指施舍贫民的食物。
止戈兴仁 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
智者见智，仁者见仁 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
关于仁的成语有哪些
见仁见智
jiàn rén jiàn zhì
[释义] 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有版不同的看法。
[语出] 《周易·系权辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
[近义] 见智见仁
[用法] 联合式；作谓语、定语；指对同一个问题各有各的看法
[例句] ～，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。（高阳《清宫外史》上册）
与“见仁见智”相关的成语：
仁的成语有哪些
当仁不让、
见仁见智、
仁心仁术、
麻木不仁、
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妇人之仁、
为富不容仁、
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仁义之师、
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仁浆义粟、
仁言利博、
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积德累仁
有哪些关于仁的成语
一视同仁来、
当仁不让、自
仁人志士、
麻木不仁、
仁至义尽、
为富不仁、
杀身成仁、
仁者见仁，智者见智、
仁心仁术、
大仁大义、
不仁不义、
妇人之仁、
仁义道德、
修仁行义、
仁者乐山、
求仁得仁、
槌仁提义、
渐仁摩义、
残暴不仁、
止戈兴仁、
仁者不杀、
宅心仁厚、
***仁***义、
含有仁字的成语有哪些
含有仁字的成语有哪抄些
当仁不让
仁人志士
仁至义尽
为富不仁
麻木不仁
杀身成仁
仁者见仁，智者见智
妇人之仁
仁心仁术
不仁不义
大仁大义
仁义道德
一视同仁
仁者乐山
渐仁摩义
求仁得仁
***仁***义
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残暴不仁
仁者不杀
槌仁提义
残虐不仁
仁言利博
宅心仁厚
施仁布泽
见仁见智
含仁怀义
仁民爱物
施仁布恩
仁礼存心
观过知仁
智者见智，仁者见仁
***仁纵敌
居仁由义
沐仁浴义
求生害仁
发政施仁
志士仁人
不仁起富
仁人义士
渐仁摩谊
法外施仁
仁者见仁
亲仁善邻
仁者必寿
内仁外义
不仁之器
至仁无亲
仁义之师
绝仁弃义
宋襄之仁
取义成仁
煦煦为仁
残忍不仁
蹈仁履义
奉扬仁风
尸鸠之仁
蔼然仁者
仁者无敌
为仁不富
网络汉语
带仁成语有哪些成语有哪些
见仁见智
[ jiàn rén jiàn zhì ]
释义
[ jiàn rén jiàn zhì ]
对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看内法。
详细释义
解容释：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出自：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
示例：～，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。
◎高阳《清宫外史》上册
语法：联合式；作谓语、定语；指对同一个问题各有各的看法
出处
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
1. 完美的礼品很难寻觅，而且见仁见智。
2. 对这个问题的看法，大家是见仁见智。
含仁的成语有哪些
『包含有“仁”字的成语』
“仁”字开头的成语：(共18则)
[r]
仁浆义粟仁专民爱物仁柔寡断仁人君属子仁人义士仁人志士仁同一视仁心仁术仁心仁闻仁义道德仁义君子仁言利博仁言利溥仁义之兵仁义之师仁者见仁，智者见智仁者能仁仁至义尽
第二个字是“仁”的成语：(共21则)
[b]
不仁不义[c]
成仁取义槌仁提义[d]
当仁不让大仁大义蹈仁履义[h]
含仁怀义[j]
***仁***义***仁***意见仁见智绝仁弃义居仁由义[k]
宽仁大度[l]
履仁蹈义[m]
沐仁浴义[q]
求仁得仁亲仁善邻[s]
施仁布德深仁厚泽色仁行违[w]
为仁不富
第三个字是“仁”的成语：(共6则)
[a]
蔼然仁者[f]
奉扬仁风[r]
仁心仁术仁心仁闻[y]
义浆仁粟[z]
志士仁人
“仁”字结尾的成语：(共19则)
[c]
残暴不仁[f]
妇人之仁法外施仁发政施仁[g]
观过知仁[j]
积德累仁见智见仁[m]
麻痹不仁麻痹不仁麻木不仁[q]
求仁得仁求生害仁取义成仁[r]
仁者能仁[s]
杀身成仁[w]
为富不仁[y]
一视同仁[z]
止戈兴仁智者见智，仁者见仁
问题一：仁字开头的成语 仁义之兵、
仁义之师、
仁同一视、
仁义道德、
仁心仁术、
仁人义士、
仁言利博、
仁至义尽、
仁心仁闻、
仁者能仁、
仁民爱物、
仁人志士、
仁义君子、
仁者见仁，智者见智、
仁柔寡断、
仁人君子、
仁浆义粟、
仁言利溥
问题二：仁开头的成语有什么? 仁至义尽: 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
仁义之兵: 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁者能仁: 旧指有身份的人所做的事总是有理。
仁义之师: 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁言利溥: 指有德行的人说的话益处很大。
仁同一视: 犹言一视同仁。
仁柔寡断: 谓柔弱而缺乏主见。
仁人义士: 有德行并信守节义的人。
仁人君子: 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁民爱物: 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁浆义粟: 指施舍给人的钱米。
仁义君子: 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁义道德: 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁言利博: 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁心仁闻: 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁人志士: 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术: 心地仁慈，医术高明。
仁者见仁，智者见智: 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
问题三：仁字开头成语接龙 仁义之师 → 师出无名 → 名列前茅 → 茅塞顿开 → 开门见山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀→ 秀水明山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 →水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河
问题四：仁字开头的成语 仁义之兵、
仁义之师、
仁同一视、
仁义道德、
仁心仁术、
仁人义士、
仁言利博、
仁至义尽、
仁心仁闻、
仁者能仁、
仁民爱物、
仁人志士、
仁义君子、
仁者见仁，智者见智、
仁柔寡断、
仁人君子、
仁浆义粟、
仁言利溥
问题五：仁字开头成语接龙 仁义之师 → 师出无名 → 名列前茅 → 茅塞顿开 → 开门见山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀→ 秀水明山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 →水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河
问题六：仁字开头的成语接龙 仁义之兵仁义之师仁义君子仁义道德仁人义士仁人君子仁人志士仁同一视仁心仁术仁心仁闻仁柔寡断仁民爱物仁浆义粟仁者能仁仁至义尽仁言利博仁言利溥仁者见仁，智者见智仁者见仁；智者见智
仁***大 不是成语，仁 开头的成语如下：
仁浆义粟 指施舍给人的钱米。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术 心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁言利博 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
仁民爱物 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人义士 有德行并信守节义的人。
仁柔寡断 谓柔弱而缺乏主见。
仁同一视 犹言一视同仁。
仁言利溥 指有德行的人说的话益处很大。
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
人一己百谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
***自危每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人才辈出形容有才能的人不断地大量涌现。
人才济济谓人才众多。
人山人海形容人聚集得极多。
人亡邦瘁《诗·大雅·瞻昂》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。
人亡政息谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”。
人亡家破人死了，家毁了。极言遭遇之不幸。
人之常情人们通常具有的心情。
人云亦云随声附和，心无定见。
人不聊生人民无法生活下去。
人不为己，天诛地灭旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。
人心不古谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄。
人心不足蛇吞象比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心叵测人的心地不可探测。谓人心险恶。
人心向背指人民群众的拥护或反对。
人心所向众人所向往的，所拥护的。
人心皇皇见“人心惶惶”。
人心惟危谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安。
人心惶惶亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安。
人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。
人心难测谓人的内心难以探测。
人去楼空语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意。
人生七十古来稀七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
人生如寄亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
人生若寄见“人生如寄”。
人老珠黄旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样。
人地生疏人事不熟，地方陌生。
人百其身谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人存政举谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
人仰马翻①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾。
人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人自为战①***自动进行殊死战斗。形容***都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使***自为战。”②用以比喻各人独立工作。
人各有志谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人多口杂见“人多嘴杂”。
人多势众人多势力大。
人多嘴杂谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌。
人多阙少谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人足家给同“人给家足”。
人困马乏①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪。
人言可畏流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
人事不知见“人事不省”。
人事不省谓昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒见“人事不省”。
人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
人非物是谓人事变迁，景物依旧。
人非草木见“人非木石”。
人命关天谓牵涉人命，事关重大。
人怕出名猪怕壮猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
人定胜天人力可以战胜自然。
人荒马乱形容局势动荡不安。
人面狗心①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人面桃花相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故。
人面兽心①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙。
人急偎亲谓人到危急时则想投靠亲友。
人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉见“人神共嫉”。
人莫予毒没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒畅。
人烟稠密见“人烟稠密”。
人烟稠密谓居民密集。
人涉昂否别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
人浮於事语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
人情世故为人处世的道理。
人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情冷暖指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热。
人情冷暖见“人情冷暖”。
人情汹汹见“人情汹汹”。
人情汹汹形容人心动荡不安。
人琴两亡见“人琴俱亡”。
人琴俱亡南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。
人琴俱逝见“人琴俱亡”。
人极计生谓人到绝境就会产生计谋。
人喊马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾。
人单势孤人数少，力量单薄。
人杰地灵谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地。
人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
人间天上①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所。
人间天堂指人世间极美好的地方。
人间地狱指人间极黑暗痛苦的地方。
人间重晚晴唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人强马壮形容军队战斗力很强或军容壮盛。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人给家足***饱暖，家家富裕。
人微言轻谓地位低，言论、主张得不到重视。
人微言贱犹言人微言轻。
人微望轻谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微权轻谓身份卑微，威信权势不足以服众。
人烟稠密谓居民密集。
人寿年丰人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺。
人满为患因人多造成了困难。
人尽其才每个人都能充分发挥他的才能。
人穷志短人的处境困厄，志向也就小了。
人头畜鸣①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣。
人声鼎沸人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具。
人离乡贱谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
仁人志士有德行、有志向、为理想献身的人。
仁人君子①旧称好心肠的正派人。②用作反语讽刺伪君子。
仁人义士有德行并信守节义的人。
仁至义尽语出《礼记·郊特性》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力。
仁同一视犹言一视同仁。
仁言利博谓有德行的人说的话益处很大。语出《左传·昭公三年》：“君子曰：‘仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。’”亦作“仁言利溥”。
仁言利溥见“仁言利博”。
仁者见仁，智者见智仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。语本《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨注：“知读为智，阴阳之道，复杂而少变化。人面临具体现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”参见“见仁见智”。
仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理。
仁柔寡断谓柔弱而缺乏主见。
仁义道德①儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。②泛指旧时提倡的道德规范。
仁的意思 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理，性格温顺，能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的***思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待，不分厚薄)。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
仁开头的四字词语有：
仁人志士、仁至义尽、仁心仁术、仁义道德、仁者乐山、仁者不杀、仁民爱物、仁言利博、仁礼存心、仁者必寿、仁浆义粟、仁人义士、仁者能仁、仁义之师
仁字开头的成语接龙
仁义之兵 ? 兵不厌诈 ? 诈痴不颠 ? 颠三倒四 ? 四海为家 ? 家破人亡 ? 亡羊补牢 ? 牢不可破 ? 破涕为笑 ? 笑逐颜开 ? 开门见山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ?天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支分节解 ? 解衣包火 ? 火树银花 ? 花红柳绿 ? 绿水青山 ?山清水秀 ? 秀水明山 ? 山明水秀 ? 秀出班行
仁字开头成语解释
1) 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
2) 仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
3) 仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
4) 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
5) 仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
6) 仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
7) 仁者见仁;智者见智：
8) 仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
9) 仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同?仁义之师?。
10) 仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
11) 仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作?仁义之兵?。
12) 仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
13) 仁同一视：犹言一视同仁。
14) 仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
15) 仁人义士：有德行并信守节义的人。
16) 仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
17) 仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
18) 仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
19) 仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
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