纳不住 按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制
出处：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。”
鳌愤龙愁 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
悲愤填膺 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。
出处：羽人《文化五千年·文坛三杰——曹氏父子》：“曹植听了这个题目，不禁悲愤填膺。”
藏怒宿怨 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
出处：《孟子·万章上》：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。”
嗔目切齿 嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
出处：丁中江《北洋军阀史话·段祺瑞马厂誓师》：“复辟之贻害清室也如彼，不利于国家也如此。内之不特非清室自动，而孀妃耆博，且不胜其疾首痛心。外之不特非群公劝进，而比户编氓，各不相谋，而嗔目切齿。”
瞋目扼腕 形容愤怒、勇敢的样子。
出处：商鞅《商君书·君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得；垂衣裳而谈说者得；迟日旷久积劳私门者得。尊向三者，无功而皆可以得。”
瞋目切齿 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
出处：《史记·张仪列传》：“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。”
惩忿窒欲 惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。
出处：《周易·损》：“损，君子以惩忿窒欲。”
冲冠发怒 形容极为愤怒。
出处：唐·元稹《观兵部马射赋》：“凡献艺者，岂自疑于无必。冲冠发怒，扬鞭气逸，引满雷砰，腾凌飙疾，皆穷百中之妙，尽由一孔而出，乃知来者之艺，盖亦前人之匹。”
冲冠怒发 形容极为愤怒。
出处：《旧唐书·郑畋传》：“而畋冲冠怒发，投袂冶兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”
冲冠眦裂 形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。
出处：语出《史记·项羽本纪》：“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
发怒冲冠 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
发怒穿冠 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
出处：三国·魏·曹植《鼙舞歌五首》之五：“张目决眦，发怒穿冠。”
发上冲冠 犹言发上指冠。形容极度愤怒。
出处：语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
发上指冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。
发踊冲冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
出处：宋·徐爰《旄头说》：“臣谓壮士之怒，发踊冲冠，义取於此。”
发植穿冠 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
出处：《淮南子·泰族训》：“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上，闻者瞋目裂眦，发植穿冠。”
发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
出处：《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
忿然作色 由于愤怒而变了脸色。
出处：《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？’”
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
出处：《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。”
横眉冷目 愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。
出处：郭澄清《大刀记》第十三章：“现在他又横眉冷目地喝了一声‘走’，更把个张温吓没了真魂。”
横眉冷眼 愤怒、轻蔑的样子。
出处：李季《周总理啊，大庆儿女想念你》诗：“横眉冷眼不怕鬼，心红胆壮看咱们谁怕谁？”
火冒三尺 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
出处：姚雪垠《李自成 》第一卷第十五章：“当自成在路上才得到报告时，他不禁火冒三尺，恨恨地骂了一声：‘该死！’”
火冒三丈 冒：往上升。形容愤怒到极点。
出处：陶菊隐《筹安会六君子传》：“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年，一旦复刑，竟被摈斥，不由得火冒三丈。”
火上加油 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“三荷包也不睬他，把他气得越发火上加油了。”
火上浇油 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
出处：元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。”
火上添油 比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。同“火上浇油”。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“贾臬台见他顶嘴，如火上添油，那气格外来的大。”
积羞成怒 犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。
出处：梁启超《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》：“既而臣民犯颜，友邦侧目，志不得逞，遂乃积羞成怒，大兴党狱。”
戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。
出处：鲁迅《华盖集·“碰壁”之余》：“或则戟指嚼舌，喷血而亡。”
狂风怒号 怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫。
出处：唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
雷霆之怒 雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
出处：《三国志·吴志·陆逊传》：“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。”
撩火加油 犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。
裂眦嚼齿 眦：眼眶。瞪眼欲裂，牙齿紧咬。比喻愤怒到了极点。
令人发指 发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
出处：《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
目光如炬 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。
出处：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。”
目眦尽裂 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。
怒不可遏 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖，被王师爷回来从门缝里瞧见了，顿时气愤填膺，怒不可遏。”
怒发冲冠 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
出处：《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。
出处：老舍《龙须沟》第一幕：“［程娘子］怒火冲天，不顾一切地冲向狗子拚命，却被狗子一把抓住。”
怒火中烧 中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。
出处：宋·王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。”
怒猊渴骥 猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
出处：《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’云”
怒气冲天 怒气冲上天空。形容愤怒到极点。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我和他有甚恩情相顾恋，待不沙又怕背了这恩人面，只落的嗔嗔忿忿，伤心切齿，怒气冲天。”
怒气填胸 胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十七回：“却说周瑜怒气填胸，坠于马下，左右急救归船。”
怒形于色 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右手按剑，左手揽桓公之袖，怒形于色。”
气愤填膺 膺：胸。形容愤怒之情充满胸中。亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。
人怨*** 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
出处：《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨***，一夫奋臂，举州同声。”
神怒人怨 指***怨恨愤怒。
***人怨 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
出处：《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨***，一夫奋臂，举州同声。”
同仇敌忾 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
出处：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
万目睚眦 睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。”
嘻笑怒骂 ①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。
出处：①清·李渔《闲情偶寄·词曲·词***》：“照此法填词，则离合悲欢，嘻笑怒骂，无一语、一字，不带机趣而行矣。”②清·冯班《钝吟杂录·读古浅说》：“嘻笑怒骂，自是苏文病处；君子之文必庄重。”
义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。”
植发冲冠 头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。
出处：三国·魏·嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。”
植发穿冠 头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。
出处：《世说新语·言语》“温峤初为刘琨使来过江”刘孝标注引晋·裴启《语林》：“温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。”
众怒难犯 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
出处：《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
众怒难任 指众人的愤怒难以抵挡。
出处：唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
眦裂发指 眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。
出处：《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”
怒从心上起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
出处：《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
众怒难任的意思是众人的愤怒难以抵当。
成语拼音：zhòng nù nán rèn。
成语解释：众怒难任，汉语成语，意思是众人的愤怒难以抵当。
成语出处：唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
成语近义词：众怒难犯。众怒难犯（拼音：zhòng nù nán fàn）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于《左传·襄公十年》。“众怒难犯”意思是群众的愤怒不可触犯（犯：触犯、冒犯），表示不可以做群众不满意的事情。
众怒难任造句
1、***的决策如果不能考虑到人民的利益，一旦引发了众怒，就很难承受。
2、领导者在处理公共事务时，必须谨慎小心，避免激起民愤，因为众怒难犯。
3、王总的这种行为，使得大家众怒难任。
4、从前不可一世的土豪劣绅知道众怒难犯，不得不低头认罪。
5、众怒难犯，专欲难成，秦桧三五小丑，就令他一时得势，国法虽纵，天理难容。
6、小伙子一看我拍桌打凳的，大概也感到自己说得不对，再见众怒难犯，不由慌了神。
7、你们来意甚善，只是众怒难犯，赶快去吧！
1. 众字开头的四字词语
众志成城
众寡不敌少数敌不过多数。唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”鲁迅《两地书·二一》：“群众是浮躁，急不可待的。忍耐不过，~，自难免日久变生，越发不可收拾。”
众寡悬殊双方力量悬殊。
众好众恶众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
众口纷纭见“众说纷纭”。
众口难调原意难以做出符合众人口味的菜。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。”
众口铄金铄shuò。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：“群言淆乱，异说争鸣；~，积非成是。”
众口一词大家都这么说。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然不正。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“适才仇老所言姻事，~，此美事也，有何不可？”
众毛攒裘喻积少成多。见“集腋成裘”。明·吴承恩《西游记》第六十九回：“常言道：‘~。’”
众目睽睽指在众人注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
众目昭彰大家都看得很清楚。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
众难群移众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
众怒难犯群众的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”清·刘鹗《老残游记》第一回：“你们来意甚善，只是~，赶快去吧。”
众叛亲离众人反对，亲人背离。形容完全孤立。《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
众擎易举许多人一齐用力，容易把东西举起来。喻大家同心协力就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”清·文康《儿女英雄传》第十三回：“现在我们大家替他打算，~，已有个成数了，不日便可奉请开复。”
众人国士指一般人和国中杰出之士。《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“岂不闻豫让‘~’之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。”
众人拾柴火焰高喻人多力量大。
众矢之的众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭人多嘴杂，议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
众所周知谁都知道。
众望所归大家一致期望的。《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”老舍《四世同堂》三十五：“他非去不可！~，还有什么可说的呢？”
众星拱北众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”元·王实甫《丽春堂》第一折：“恰便似~，万水朝东。”
众星捧月众星衬托着月亮。见“众星拱北”。老舍《四世同堂》七：“乘着这个改朝换代的时机，咱们得~，把他抬出去！”
众志成城万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
众醉独醒众人昏蒙，我独醒。战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
2. 众字开头四字成语众多非一、
众志成城、
众星拱月、
众目睽睽、
众口铄金、
众说纷纭、
众所周知、
众口难调、
众醉独醒、
众望所归、
众叛亲离、
众心不安、
众喣漂山、
众目具瞻、
众流归海、
众擎易举、
众好众恶、
众人役役、
众人察察、
众恶必察、
众犬吠声、
众 *** 攻、
众虎同心、
众望有归、
众人摸象、
众毁所归、
众怒难犯、
众口之辩、
众人国士、
众寡悬殊
3. 谁给我说几个表示与众不同的四字词语,十多个就行,看谁说的多,别出心裁，独具匠心，别具一格，独树一帜 标奇立异标：检举；立：树立.提出新的见解，表示与众不同别树一旗比喻与众不同，加成一家.标新创异指提出新奇的主张，表示与众不同.标新竞异指提出新奇的主张，表示与众不同.标新领异标：提出，写明；异：不同的，特别的.提出新奇的主张，表示与众不同.标新立异标：提出，写明；异：不同的，特别的.提出新奇的主张，表示与众不同.标新取异标：检举；异：特别的.提出新的见解，表示与众不同，有创见.标新竖异指提出新奇的主张，表示与众不同.。
4. 众开头的四个字成语有哪些众寡不敌： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众寡悬殊： 形容双方人力的多少相差极大。
众口难调： 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众口铄金： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
众口一词： 所有的人都说同样的话。
众目睽睽： 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
众目昭彰： 昭彰：明显。大家都看得很清楚。
众怒难犯： 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众叛亲离： 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
众擎易举： 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众矢之的： 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭： 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所周知： 大家普遍知道的。
众望所归： 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众星捧月： 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众志成城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众啄同音： 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
众怨之的： 众人怨恨的目标。
众议成林： 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众喣山动： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣飘山： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣漂山： 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众星攒月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众星环极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
众星拱月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
众星拱极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
众心如城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城： 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众望攸归： 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
众所共知： 众：很多人。大家普遍知道的。
1、
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2、
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 《曾国藩家书》
3、
倚天照海花无数，高山流水心自知。
4、
“依天照海花无数，流水高山心自知。”
曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句:“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”
· 终身让人道，从不失寸步。
· 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
· 忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
· “坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
· 知足天地宽，贪得宇宙隘。
· 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 —— 曾国藩名句
· 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
· 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
· 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
· 不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
· 气为心害，养心当先制气。 —— 曾国藩语录
· 慎能远祸，勤能济贫。
· 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
· 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
· 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
· 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 —— 曾国藩语录
· 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
· 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
· 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
· 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
· 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 —— 曾国藩名言
· 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
· 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
· 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
· 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。
· 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 —— 曾国藩名言
· 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
· 务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
· 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
· 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
· 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 —— 曾国藩名句
· 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
· 夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
· 天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
· 闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
· ***然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩名言
· 人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
· 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
· 水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
· 君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
· 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩名句
· 改过则长善矣，甘贫则足用矣。
· 一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
· 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
· 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
· 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩名句
· 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
· 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
· 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
· 俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
· 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩名句
· 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
· 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
· 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
· 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
· 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩名言
· 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
· 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
· 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
· 名节至大，不可妄交非类。
· 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
· 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
· 宁可忍耐而死，不可向利而生。
· 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
· 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
· 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
· 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
· 处有事当无事，处大事当如小事。
· 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
· 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
· 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
· 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
· 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
· 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
· 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
· 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
· 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
· 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
· 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
· 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
· 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
· 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
· 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
· 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
· 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
· 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
· 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
· 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
· 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
· 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
· 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
· 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
· 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
· 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
· 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
· 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩名句
· 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
· 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
· 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
· 天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
· 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩语录
· 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
· 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
· 才下手便想到究竟处。
· 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
· 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 —— 曾国藩语录
· 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
· 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
· 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
· 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
· 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 —— 曾国藩名句
· 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
· ***自我妄为，读书即是立德。
· 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
· 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
· 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。 —— 曾国藩名言
· 行事常思退一步。
· 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
· 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
· 择交是第一要事，须择志趣远大者。
· 办大事者，以选替手为第一要义。 —— 曾国藩语录
· 天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
· 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。
· 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
· 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
· 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 —— 曾国藩语录
· 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
· 志之所向，金石为开，谁能御之( 励志天下 ***.lizhi123.net )
· 慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
· 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
· 主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎? —— 曾国藩名言
· 求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
· 习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
· 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
· “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
· 战战兢兢即生时不忘地狱； 坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
· 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
· 日中则昃，月盈则亏
· 时贤一石雨水；古法二祖六宗。
· 世事多因忙里错；好人半自苦中来。
· 养活一团春意思；撑起两根穷骨头。 —— 曾国藩语录
· 取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
· 大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
· 天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
· 丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
· 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。 —— 曾国藩名言
· 酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
· 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。
· 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
· 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
· 有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。 —— 曾国藩名言
· 放眼瀛台小；置身天地孤。
· 长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
· 微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
· 长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
· 消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。 —— 曾国藩名句
· 天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
· 百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
· 万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
· 五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
· 千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。 —— 曾国藩名句
· 两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
· 五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
· 善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
· 荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
· 巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。 —— 曾国藩语录
· 一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
· 莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
· 纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
· 涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
· 地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。 —— 曾国藩名句
· 随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
· 圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
· 长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
· 无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
· 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句
· 栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地；源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。
· 苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
· 湖山积***奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭衡岳；科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。
· 英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
· 大抵浮生若梦；姑从此地销魂。 —— 曾国藩名言
· 天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。
· 组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
· 文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
· 大笔高名海内外；君来我去天东南。
· 荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。 —— 曾国藩名句
· 业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
· 梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
· 舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
· 于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
· 大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。 —— 曾国藩名句
· 入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
· 遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
· 未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
· 冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
· 闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。 —— 曾国藩名言
· 归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
· 期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
· 百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
· 生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
译文：从前汉武帝因财力枯竭，用商人桑宏羊的办法，在货物贱时买进贵时卖出，叫作均输。当时商人们都停止来往贩卖，盗贼更猖獗，几乎酿成乱事。孝昭登上帝位后，霍光顺应民心取消均输法，天下归心，没有出现乱事。想不到今天桑宏羊此论又兴起了。
立法之初，所花费的钱财已不少，纵然能稍有收获，而能征收的商税，所受损失必然很多。譬如有人为主人畜牧，用一头牛换来五只羊。
失去一头牛，就隐瞒不说；获得五只羊，却指为功劳。现在毁弃常平法而说青苗法的功绩，损害商税而取得均输的利益，和这个有什么区别呢？我以为是错了。
议论的人必然说：“百姓乐于见到成功，却难于开始。”所以陛下不顾舆论坚持这种做法，一定要实行下去。这是战国时代那些贪功的人，冒险想侥幸成功的说法，不等到事情的成功，而怨恨已经起来了。我希望陛下维系人心的原因，就在于这里。
国家存亡的原因，在于道德的深浅，不在于强大和弱小；朝代长短的原因，在于风俗的厚薄，不在于富裕和贫穷。君主如果懂得这些，就会知道事情的轻重。所以我希望陛下崇尚道德而使风俗淳厚，不希望急于有功绩而贪求富强。爱惜风俗，像保护元气一样。
圣人不是不知道严厉苛刻的法律可以使民众齐心，勇敢强悍的人可以成事，忠诚厚道的人过于迂腐，老成的人看似迟钝。但始终不肯用那些人来代替这些人的原因，是知道那样做说得少，而所丧失的要多。仁宗执法极为宽大，用人有次序，专求体谅人的过错，从不轻易变更旧的法规。
查考政绩，则可以说未必尽善尽美。拿用兵来说，十次出兵九次失败；拿府库来说，则仅能开支而没有剩余。但恩德在人们心中，风俗是普遍知道礼仪，所以逝世的时候，天下人都归心于他的仁德。
议论的人看到他晚年官吏多数因循苟且，没有振作，就想用苛察来纠正，用智慧能力来整顿，招来一批新进有勇气的人，以求一切速成的功效。还没有收到好处，而浇薄的风俗已经养成。开了很多骤然晋升的门，使人有意外的得益。
一小步就可跨上公卿和侍从之臣的地位，使按照常规升迁的人终生难于期望，这样而想要风俗淳厚，难道能得到吗？近年来质朴的人越来越少，取巧升进的人越来越多。
请陛下哀怜拯救，以简易作为施政之法，以清净作为施政之心，而使百姓的道德归于淳厚。我希望陛下淳厚风俗的原因，就在于这里。
祖宗任用御史和谏官，从没有把一个说话的人治罪。即使小小有所责罚，不久就将其超升，允许他们将所听到的上奏，而不论是涉及什么官长。说到皇帝，皇上就要端正颜色听取；有关朝廷，那宰相就得等候处理。御史和谏官自然不一定都贤能，他们所说的也不一定都对。
但须要养成他们敢于说话的勇气，而给予他们大权，难道是徒然的吗？是要用他们来消除萌生奸臣的危险。现在法令严密，朝廷清明，所谓有奸臣，当然万万没有这个道理。
但养猫是为了消灭老鼠，不可以因为没有老鼠就养不捉老鼠的猫；养狗是为了防小偷，不可以因为没有小偷就养不叫的狗。
陛下岂能不对上想到祖宗设立这官职的用意，对下为子孙万代作提防呢？我听到长老的议论，都说御史谏官所说的，常常是跟随天下的公议。公议所赞同的，御史谏官也赞同；公议所抨击的，御史谏官也抨击。现在舆论沸腾，各种怨恨的话都有，公议所在，也可以知道了。
我恐怕从此以后，习惯成了风气，都为执政大臣私人说话，直到君主被孤立，法纪全被废除，（到那时）有什么事情不会出现！我希望陛下保存法纪的原因，就在于这里。
扩展资料
苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。?
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
曾国藩修身名言
曾国藩是我国近代化建设的开拓者。以下是我推荐的曾国藩修身名言，希望你们喜欢。
曾国藩修身名言精选
1.长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。
2.恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
3.做天下好事，既度德量力，又审势择人。?专欲难成，众怒难犯?，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
4.世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
5.太柔则靡，太刚则折;刚自柔出，柔能克刚。
6.人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
7.湖山积***奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。
8.处有事当无事，处大事当如小事。
9.遇事让三分，天空海阔;心田留一点，子种心耕。
10.小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
曾国藩修身名言集锦1.业绍二南，群伦宗主;道承一贯，累世通家。
2.大处着眼，小处着手;群居守口，独居守心。
3.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
4.俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
5.有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
6.人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
7.尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
8.圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
9.与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
10.余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
11.万里神通，渡海遥分功德水;六朝都会，环山长护吉祥云。
12.终身让人道，从不失寸步。
13.溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
14.行事常思退一步。
15.?坚忍有恒?四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的`?
16.放眼瀛台小;置身天地孤。
17.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
18.大抵浮生若梦;姑从此地销魂。
19.得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
20.见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
曾国藩修身名言摘抄1.务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
2.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
3.嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
4.见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
5.***自我妄为，即是立德。
6.贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
7.闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
8.天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。
9.大处着眼，小处着手
10.习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
11.责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
12.小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎?
13.恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
14.阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
15.凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
16.期服去官，有犹子能行古礼;儒仕为侠，如先生岂是今人。
17.夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?
18.人生莫惧少时贫。
19.清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
20.委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。
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;1. 带众字的成语有哪些成语
乌合之众、
众志成城、
众口铄金、
众矢之的、
哗众取宠、
芸芸众生、
与众不同、
大庭广众、
众人拾柴火焰高、
不负众望、
众星拱月、
众说纷纭、
博***众长、
众目睽睽、
众所周知、
众望所归、
普度众生、
一傅众咻、
众星捧月、
妖言惑众、
万众一心、
墙倒众人推、
众叛亲离、
普渡众生、
众口一词、
人多势众、
众口难调、
众擎易举、
兴师动众、
枭首示众
2. 众开头的四个字成语有哪些众寡不敌： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众寡悬殊： 形容双方人力的多少相差极大。
众口难调： 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众口铄金： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
众口一词： 所有的人都说同样的话。
众目睽睽： 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
众目昭彰： 昭彰：明显。大家都看得很清楚。
众怒难犯： 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众叛亲离： 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
众擎易举： 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众矢之的： 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭： 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所周知： 大家普遍知道的。
众望所归： 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众星捧月： 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众志成城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众啄同音： 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
众怨之的： 众人怨恨的目标。
众议成林： 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众喣山动： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣飘山： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣漂山： 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众星攒月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众星环极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
众星拱月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
众星拱极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
众心如城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城： 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众望攸归： 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
众所共知： 众：很多人。大家普遍知道的。
3. 带 众字的成语有哪些成语众志成城、
众矢之的、
乌合之众、
芸芸众生、
与众不同、
众说纷纭、
不负众望、
众口铄金、
众望所归、
众所周知、
众目睽睽、
哗众取宠、
墙倒众人推、
寡不敌众、
妖言惑众、
普渡众生、
爱鹤失众、
枭首示众、
大庭广众、
众人拾柴火焰高、
众口难调、
众星拱月、
博***众长、
兴师动众、
众擎易举、
普度众生、
一傅众咻、
众星捧月、
万众一心、
众叛亲离
4. 带有众字的成语一齐众楚、
万众一心、
截断众流、
众寡不敌、
众嘘漂山、
妖言惑众、
诳时惑众、
惊群动众、
公之于众、
众星环极、
兴兵动众、
造谣惑众、
以寡敌众、
众心不安、
逆天违众、
众擎易举、
众喣漂山、
众目具瞻、
众说纷纭、
众口纷纭、
博***众议、
兴师动众、
百鬼众魅、
众寡悬绝、
力排众议、
亲离众叛、
以众暴寡、
不孚众望、
众怨之的、
乌合之众
5. 有众字的成语众寡不敌少数敌不过多数。唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”鲁迅《两地书·二一》：“群众是浮躁，急不可待的。忍耐不过，~，自难免日久变生，越发不可收拾。”
众寡悬殊双方力量悬殊。
众好众恶众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
众口纷纭见“众说纷纭”。
众口难调原意难以做出符合众人口味的菜。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。”
众口铄金铄shuò。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：“群言淆乱，异说争鸣；~，积非成是。”
众口一词大家都这么说。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然不正。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“适才仇老所言姻事，~，此美事也，有何不可？”
众毛攒裘喻积少成多。见“集腋成裘”。明·吴承恩《西游记》第六十九回：“常言道：‘~。’”
众目睽睽指在众人注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
众目昭彰大家都看得很清楚。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
众难群移众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
众怒难犯群众的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”清·刘鹗《老残游记》第一回：“你们来意甚善，只是~，赶快去吧。”
众叛亲离众人反对，亲人背离。形容完全孤立。《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
众擎易举许多人一齐用力，容易把东西举起来。喻大家同心协力就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”清·文康《儿女英雄传》第十三回：“现在我们大家替他打算，~，已有个成数了，不日便可奉请开复。”
众人国士指一般人和国中杰出之士。《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“岂不闻豫让‘~’之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。”
众人拾柴火焰高喻人多力量大。
众矢之的众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭人多嘴杂，议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
众所周知谁都知道。
众望所归大家一致期望的。《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”老舍《四世同堂》三十五：“他非去不可！~，还有什么可说的呢？”
众星拱北众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”元·王实甫《丽春堂》第一折：“恰便似~，万水朝东。”
众星捧月众星衬托着月亮。见“众星拱北”。老舍《四世同堂》七：“乘着这个改朝换代的时机，咱们得~，把他抬出去！”
众志成城万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
众醉独醒众人昏蒙，我独醒。战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
6. 什么众什么四字成语与众不同、万众一心、敌众我寡、人众胜天、哗众取宠等。
1、与众不同
解释：跟大家不一样。
出自：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
译文：这是今天令中第一个古代人，必须出类拔萃，与众人不同，才觉得有乐趣。
2、万众一心
解释：千万人一条心。形容团结一致。
·南朝出自：范晔《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
译文：千万人一条心，还是挡不住，何况十万呢！
3、敌众我寡
解释：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
出自：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
译文：那么小就不可以用来抵抗大，我们当然不可能把敌人，弱固然不可因敌强。
4、人众胜天
解释：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出自：司马迁·西汉《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
译文：我听说这样一句话，人多可以胜天，天定也能打败人。
5、哗众取宠
解释：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
出自：班固·汉《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
译文：然而迷惑的人已经失去了精微，而开辟的又随时扬抑制，离开道的根本，如果以哗众取宠。
1.为人处事方面的诗句
出污泥而不染，明机巧而不用，得意须早回头，拂心莫便放手； 眼前放得宽大，死后恩泽悠久，人能诚心和气，胜于调息观心； 富者应多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入胜超凡； 知退一步之法，加让三分之功，留正气给天地，遗清名于乾坤； 伏魔先伏自心，驭横先平此气，欲路上勿染指，理路上勿退步； 超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，处世须退一步； 修德须忘功名，读书定要深心，善人和气一团，恶人杀气腾腾； 欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥，读心中之名文，听本真之妙曲； 名利总堕庸俗，意气终归剩技，心地须要光明，念头不可暗昧； 君子居安思危，天亦无用其技，勉励现前之业，图谋未来之功； 君子穷当益工，勿失凤雅气度，动中静是真静，苦中乐见真乐； 当念积累之难，常思倾覆之易，操履不可少变，锋芒不可太露； 明世相之本体，负天下之重任，凡事当留余地，五分便无殃悔； 直躬不畏人忌，无恶不惧人毁，功过不可少混，恩仇不可过明； 自然造化之妙，智巧所不能及，一念能动鬼神，一行克动天地； 文华不如简索，读今不如述古，心善而子孙盛，根固而枝叶荣； 道乃公正无私，学当随事警惕，信人示已之诚，疑人显已之诈； 恩宜自薄而厚，威须先严后宽，勿为欲情所系，便与本体相合； 忍得住耐得过，则得自在之境，宁为小人所杀，勿为君子所容； 谗言如云蔽日，甘言如风侵肌，读书读到乐处，观物观入化境； 和衷以济节义，谦德以承功名，言者多不顾行，读者未必真知； 乐贵自然真趣，景物不在多远，心静而本体现，水清而月影明； 观形不如观心，神用胜过迹用，修养定静工夫，临变方不； 鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚，忧喜取舍之情，皆是形气用事； 世态变化无极，万事必须达观，世间原无绝对，安乐只是寻常； 处世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，识见天地文章； 生活自适其性，贵人不若平民，欲望虽有尊卑，贫争并无二致； 不为念想囚系，凡事皆要随缘，人我合一之时，则云留而鸟伴； 落叶蕴育萌芽，生机藏于肃杀，雪夜读书神清，登山眺望心旷； 不可徒劳身心，当乐风月之趣，观物须有自得，勿徒留连光景。
2.形容处事的诗句
形容处事的诗句有：
1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2.苦时莫卖友，难别算计民。穷困不坑骗，富莫目无人。____胡秉言《做人》
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
7.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》
9.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
11.***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》
15.红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
16.万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
3.描写关于“为人处世”的诗句有哪些
1、敏于事，慎于言。说话要用脑子，话多无益，很多事成也是嘴，败也是嘴。平时一定要把好门，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。
2、保持冷静的头脑。遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
3、做人的同时也要会做事。要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。
4、大丈夫能屈能伸。对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着，新仇旧怨积累起来，正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往死里整，往死里揍，让他永远记住：除了亲爹，没人会惯你这些臭毛病.
5、人有千万种，做好你自己。有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，让他出一次血。同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚，做好你自己就够了。
6、学会尊重和珍惜你拥有的爱。感情不是用来欺骗的，对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视别人付出的情感就等于蔑视自己，在《爱情哲理12条》里说过，玩物丧志，玩人丧德。爱，是一种美德.
4.最经典的为人处世诗句
1、宁向直中取，不在曲中求。
2、少时夫妻老来伴，三天不见惊叫唤。 3、红花虽然好看，还要绿叶扶持。
4、活到老，学到老，还有很多精不了。 5、虎瘦雄心在，人穷志不短。
6、敌人变成朋友，比朋友更可靠；朋友变成敌人，比敌人更危险。 7、加了糖的良药，才不苦涩；给爱穿上棉袄，才更温暖；裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 9、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
10、智者听指责，愚人爱夸赞。 11、秀才不出门，便知天下事。
12、君子周而不比，小人比而不周。 13、家有黄金万石粮，不如送子上学堂。
14、人是实的好，姜是老的辣。 15、大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。
16、节约好比燕衔泥，浪费就象水推沙。 17、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
18、家有万石粮，不拿白萝卜就干粮。 19、寒露霜降，胡豆麦子在坡上。
20、不是你的财，别落你的袋。 ?经典格言? -为人处事的诗句或格言 21、树大招风风摆树，人为名高名丧人。
22、不怕百事不利，就怕垂心丧气。 23、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
24、还丹一粒，变铁成金；真理一言，转恶业成善业。 25、娘家饮食香，婆家饮食长。
26、虚心使人进步，骄傲使人落后。 27、寒门出贵子，贫富没有根。
28、人活脸，树活皮，墙坬活的一铣泥。 29、马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
30、从小差一岁，到老不同年。 31、虎凭山，鸟凭林，人凭团结万事成。
32、世无大事，只有小人。能人能把小事做大，小人可将大事做小。
33、人误地一时，地误人一年。 34、百日连阴雨，总有一朝晴。
5.关于待人处事的诗句
1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
这是颜回处理人与人之间关系的态度
2、人之有技，若己有之——语出《尚书》
3、不患人之不知己，患不知人也
不怕人家不了解自己，只怕自己不了解别人。——语出《论语》
4、以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨
存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》
5、圣人不曾高，众人不曾低
圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》
6、有言逆于汝志，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道
对违反你意志的话，一定要看它合乎道义的方面；对顺从你意志的话，一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》
7、众怒难犯，专欲难成——语出《左传》
8、来而不往非礼也——语出《礼记》
9、言则我从，斯我之贼
顺从我说话的人，这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》
10、苦言药也，甘言疾也
听取逆耳之言有益，爱听奉承话有害。——语出《史记》
先整理到此，如果有需要再说，希望能有用。
6.为人处事方面的诗句或格言
1） 给别人多一些，要别人少一些；多相信别人一些，少相信自己一些；不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。
2） 对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。
3） 人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力***”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠
4） 碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴
5） 坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话
7.关于为人处事的古诗
增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁成金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见人心。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。
当时若不登高望，谁知东流海样深。两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
黄金无***，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾以照古人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
莫道直中直，须防仁不仁？山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳倾。
大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。
虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。力弱休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死功夫。百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。
在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不右邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都市，不会说说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。
嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。
宁可直中取，不向曲中求。人无远虑，必有近忧。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。忍一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医***病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。留得五湖明月在，不愁无处下金钓。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒；饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
生不认魂，死不认尸。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善。
8.关于待人处世的古诗文
一世歌唐伯虎人生七十古来少，前除幼年后除老。
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌，急需满把金樽倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。叹世之一唐伯虎富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。
有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。地宅方圆人不在，儿孙长大我难留。
皇天老早安排定，不用忧煎不用愁。叹世之二唐伯虎万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
生事事生何日了，害***害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
言怀唐伯虎笑舞狂歌五十年，花中行乐月下眠。慢劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱？诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。
些须做得功夫处，莫损心头一寸天。叹世唐伯虎坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。
丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。
追思浮生真成梦，到底终须有散场。为人善心要放平，处世百巧不如诚；仁义为本礼当先，信字立身路好行；自古人间两条路，是非结伴要分清；做人积德慈悲怀，海纳百川能包容；路径窄处让人过，礼让三分见人性；良言劝善人心暖，恶语伤人有报应；世上骄者多致败，谦虚总会获成功；气和神悦春风浴，宽人律己身要正；做事勿绝留余地，谁人都有错事情；爱恨本是同根生，时过境迁又一景；理解是桥忍是路，多想他人好沟通；冤家易解不易结，不记小人大心胸；君子爱财走正道，坑蒙拐骗灾祸生；遵纪守法平安路，贪大求多烦恼成；酒中日月人情水，狂食过量害无穷；爱美之心人皆有，色迷伤身如剑弓；盛怒之下不可罚，大喜来时奖不公；依法办事讲道理，人服己悦无后症；大智若愚蕴厚重，临危不惧乱不惊；得意之中要警醒，身处逆境看光明；交友要俭孝在先，官交善友能廉政；穷找挚友多自在，富结智友财运亨；礼尚往来皆常规，心通为上物礼轻；君子之交淡如水，勿陷人情债务中；贫苦济人如将相，直言相劝也是功；富贵再贪变渺小，吝啬挥霍都是虫；救人危难德无量，投井下石天不应；施而无求真君子，受人恩惠报终生；闹中取静忙中闲，急中站稳险化平；忙中有序少出错，轻重缓急自从容。
百忍成金 什么事情看不通，做成样子气冲冲 无端白事心火动，是否想做化骨龙 有事不妨慢慢请，何须怒气在心中 事情总会有解决，不要弄到面红红 如果嬲坏条中气，赚得走去买鹿茸 君子不吃眼前亏，要把身体来保重 记住百忍便成金，做人无须太冲动 凡事应发和为贵，感情大可以交通 四海之内皆兄弟，无谓冰炭不想容 爱字能解无种仇，莫把仇根来深种 大事若能化小事，小事很快便无踪 只要一人让一步，大家心里乐融融 表现自己的大量，才是真正有威风 能有修养谓之勇，处世温柔最有用 愿全大家的体面，日后定有好相逢 平心静乞想一想，安静令人百事通 水落自然见石出，于气争来遇眼空 试问谁人没有错，可容人处且相容 谅解对方的遇失，赢得对方深感动 山水也有相逢日，人生何处不相逢 成功之路 日山东方要起身，早早起身就精神 欲求达上成功路，首先不要做懒人 懒惰始终穷苦困，没有幸福的人生 等如一箱大珠宝，抛落大海往下沉 做人总要有***，光芒万丈遇一生 须知生命的意义，不是白白一世人 一年之计在于今，一生之计在于勤 千万不能交白卷，幸福一定要追寻 现在就是好机会，即时快点下决心 不可轻看你自己，成功一样有你份 从今日起要发奋，尽量表现你所能 别人难然有八面，自忆亦都有半斤 世上根本无难事，在乎有没有信心 有了信心有办法，运用办法去实行 以为不可能的事，努力就会变可能 加多一点点勇气，以及苦干的精神 只要能够吃得苦，成功之路便接近 无论风雨怎么样，坚定意志往前行 路上小心和谨慎，勿让志气去消沉 得到一雷天下响，便是一个人上人 百行孝为先 父母思情大似天，天能忤逆在堂前 忤逆还生忤逆子，孝顺儿孙代代贤 花花世界轮流转，万事都是有相连 千古发来皆应验，记住心里种良田 养子方知父母思，曾经不少大奉献 为谁辛苦为谁忙，教养功劳要思念 谁个将我永养大，今日应要记从前 如此深思应尽孝，报答爹妈到晚年 老弱无能由子养，责任应份要成全 将来自己亦会老，那时一样望人怜 饥寒每日要关怀，莫把慈亲来作贱 若然经济是方便，孝敬多点零用钱 但得高堂有温暖，问心无愧便安眠 平日饮水也思源，做人怎无无孝念 薄待爹妈难剩米，人算不如天上算 惟有内心存孝义，孝义才会感动天 往往神踏来显现，福寿擒手到门前 孝心定然有好报，从来好报没拖延 因果循环无改变，自古至今万万年 欲求添福又添寿，一生百行孝为先 治家格言 记住家和世事兴，无须终日口不停 爱惜我们小天地，永远充满着太平 相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨 谦虚***都仰慕，礼让***受欢迎 爱让家庭如爱已，不妨坦白兴忠诚 齐心合力来做事，这样才算是生性 如果时常多吵闹，大家心里没安宁 凡事应要留余地，幸福然后有得倾 互相信任为至上，心里不要藏阴影 做人带点人情味，不可对人冷冰冰 一点笑容最可爱，家里立时见光明 热情买得。
1、吃一堑，长一智。
2、一轨九洲，同风天下。
3、众叛亲离，难以济矣。
4、众怒难犯，专欲难成。
5、君子之言，信而有征。
6、宴安鸩毒，不可怀也。
7、我无尔诈，尔无我虞。
8、欲加之罪，其无辞乎。
9、皮之不存，毛将焉附。
10、盖之如天，容之如地。
11、虽鞭之长，不及马腹。
12、言之无文，行而不远。
13、辅车相依，唇亡齿寒。
14、非我族类，其心必异。
15、一日纵敌，数世之患也。
16、人心之不同，如其面焉。
17、华而不实，怨之所聚也。
18、书读万里路，人行万卷书。
19、外举不弃仇，内举不失亲。
20、一鼓作气，再而衰，三而竭。
21、居安思危，思则有备，有备无患。
22、筑社者，？噘而置之，端冕而祀之。
23、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
24、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？
25、筑社之役，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。
26、君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，齐桓公伐楚。
27、夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。
左丘明名言名句
1、华而不实，脆而不坚。
2、众叛亲离，难以济矣。
3、信，国之宝也，民之所庇也。
4、俭，德之共也；侈，恶之大也。
5、私仇不及公。
6、冬无愆一阳一，夏无伏一阴一，春无凄风，秋无苦雨。
7、若不早图，后君噬齐。
8、夫令名、德之舆也。德，国家之基也。
9、我无尔诈，尔无我虞。
10、非我族类，其心必异。
11、贪天之功以为己功。
12、同德则同心，同心则同志。
13、虽鞭之长，不及马腹。
14、居安思危，思则有备，有备无患。
15、民生在勤，勤则不匮。
16、无德而禄，殃也。
17、宴安鸩毒，不可怀也。
18、过而不悛，亡之本也。
19、不以一眚掩大德。
20、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
21、辅车相依，唇亡齿寒。
22、朋友：同师曰朋，同志曰友。
23、冬日可一爱一，夏日可畏。
24、松柏之下，其草不殖。
25、宽以济猛、盛以济宽，政是以和。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。
27、言之无文，行而不远。
28、量力而动，其过鲜矣。
29、善不可失，恶不可长。
30、风马牛不相及。
31、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
32、人心之不同，如其面焉。
33、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
34、礼，天之经也，民之行也。
35、无信患作，失援必毙。
36、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
37、骄奢一一婬一一逸，所自邪也。
38、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
39、男一女同姓，其生不蕃。
40、临祸忘忧，忧必及之。
41、不去庆父，鲁难未已。
42、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
43、侵欲无厌。规求无度。
44、祸福无门，唯人所召。
45、不以寡犯众。
46、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
47、兄弟虽有小哭，不废雠亲。
48、外举不弃仇，内举不失亲。
49、君子务知大者远者，小人务知小者近者。
50、国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。
51、欲加之罪，其无辞乎。
52、弃德崇一奸一，祸之大者也。
53、为政者不赏私劳，不罚私怨。
54、一爱一子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、一一婬一一，所自邪也。（）四者来，宠禄过也。
55、众怒难犯，专欲难成。
56、肉食者鄙，未能远谋。
57、吃一堑，长一智。
58、一日纵敌，数世之患也。
59、华而不实，怨之所聚也。
60、弈者举棋不定，不胜其耦。
61、一鼓作气，再而衰，三而竭。
62、从善如登，从恶如崩。
63、太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之为不朽。
64、末大必折，尾大不掉。
罗懋登名言名句 秦观名言名句 诸葛亮名言名句分页：123
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3、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！
4、Young man, never give up. Never give up! Never give up! Never, never, never,never!
5、我们将战斗到底....我们决不投降。我没什么可以奉献，有的只是热血，辛劳，眼泪和汗水
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6、当我们跪下去的时候，伟大领袖便产生了。当我们不会反抗的时候，奴隶便产生了。当我们不会质疑，骗子便产生了。当我们太娇惯，畜生便产生了。
7、你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。 (文章吧 )
8、阿拉曼战役不是战争的结束，甚至不是战争开始时期的结束，而可能是战争结束时期的开始。
The end of the battle of El Alamein is not war, not even the beginning of the war period ended, and may be the end of the war period ----《鏖战阿拉曼》
9、我愿与你一同抗敌，你却不愿意与我携手欢庆胜利 ----《二战胜利后 丘吉尔在罗斯福墓前》
10、我们不应该半途而废，而是应该坚持到最后。我们应该在法兰西战斗，我们应该在海洋中战斗，我们应该一边战斗，一边培养自信和力量。无论需要付出多大代价，我们也要捍卫我们的祖国。我们要战斗在海滩，我们要战斗在登陆地带，我们要战斗在田野、街巷，我们要战斗在山冈、丘陵，我们决不投降。
11、I h***e nothing to offer but blood,toil and tears.
我所奉献的没有别的，只有热血、辛劳与眼泪。
12、Never ,never,never,never give up.
永远不要，不要，不要，不要放弃。
13、高尚、伟大的代价就是责任。
14、人要凝视真相，因为真相也在看着你。
15、历史必将善待于我，因为我是要成为书写历史的男人！
History will be kind to me for I intend to write it. 郭敬明名言名句
1、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
2、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。--《左手倒影右手年华》
3、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。--《左手倒影右手年华》
4、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。--《爱与痛的边缘》
5、自己越在乎的人自己就越不能承受他对自己不好。--《梦里花落知多少》
6、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。--《左手倒影右手年华》
7、每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天
8、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
9、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑
10、忧伤是嵌在心里不可名状的灼热，不可言说。能说出来的就不叫忧伤了。--《爱与痛的边缘》
11、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。
12、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
13、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了
14、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
15、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我
16、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖**的灯火就忘记了自己原来的方向……
17、我发现人总是要失去了一样东西才发现那样东西的可贵，于是玩命儿似的补偿。--《梦里花落知多少》
18、每个人都会成长，只是看那些成长的风雨什么时候到来而已。--《梦里花落知多少》
19、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林
20、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
21、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
22、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤`````
23、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
24、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
25、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
26、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
27、***如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
28、有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
29、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸，我们微笑着说
30、我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走
31、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
32、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
33、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
34、也许就像人说的那样，人往往能集注痛苦，因为痛苦比快乐更为深刻。--《爱与痛的边缘》
35、其实人是很容易妥协的，有时甚至不用压力。--《爱与痛的边缘》
36、紧握在手里的幸福应该是简单而透明的，就像两只大雁，依偎在一起飞过天空，那么简单，那么快乐。--《爱与痛的边缘》
37、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。
38、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚***的笑容，而我正在被同化
39、总有一天都会面目全非，时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话
40、遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸，一点一点的错开来，也许，错开了的东西，我们真的应该遗忘了
41、什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
42、坚硬的城市里没有柔软的爱情生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬
43、记忆想是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
44、简单一些，再简单一些，这就是生活。--《左手倒影右手年华》
45、身边的位置就那么多，自己能给的就那么多，这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。--《左手倒影右手年华》
46、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
47、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
48、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
49、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
50、感情对每个人都是一样的。遇到真正喜欢的人，谁敢说自己不在乎?可是不喜欢就是不喜欢了，强求也是没有用。
中国史学的开山鼻祖左丘明名人名言大全短句摘抄
左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为百家文字之宗、万世古文之祖。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。
左丘明名人名言：
人谁无过?过而能改，善莫大焉。
居安思危，思则有备，有备无患。
爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、*，所自邪也。四者来，宠禄过也。
从善如登，从恶如崩。
冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
非我族类，其心必异。
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。
华而不实，脆而不坚。
礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
君子务知大者远者，小人务知小者近者。
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
礼，天之经也，民之行也。
朋友：同师曰朋，同志曰友。
同德则同心，同心则同志。
信，国之宝也，民之所庇也。
国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。
不以寡犯众。
民生在勤，勤则不匮。
侵欲无厌.规求无度。
贪天之功以为己功。
人心之不同，如其面焉。
宽以济猛、盛以济宽，政是以和。
私仇不及公。
其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之。
不以一眚掩大德。
外举不弃仇，内举不失亲。
不去庆父，鲁难未已。
若不早图，后君噬齐。
树德莫如滋，击疾莫如尽。
欲加之罪，其无辞乎。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
言之无文，行而不远。
冬日可爱，夏日可畏。
虽鞭之长，不及马腹。
辅车相依，唇亡齿寒。
吃一堑，长一智。
量力而动，其过鲜矣。
临祸忘忧，忧必及之。
弃德崇奸，祸之大者也。
祸福无门，唯人所召。
男女同姓，其生不蕃。
兄弟虽有小忿，不废雠亲。
俭，德之共也;侈，恶之大也。
善不可失，恶不可长。
骄奢*逸，所自邪也。
无信患作，失援必毙。
华而不实，怨之所聚也。
过而不悛，亡之本也。
川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
风马牛不相及。
众叛亲离，难以济矣。
众怒难犯，专欲难成。
弈者举棋不定，不胜其耦。
一日纵敌，数世之患也。
宴安鸩毒，不可怀也。
我无尔诈，尔无我虞。
无德而禄，殃也。
为政者不赏私劳，不罚私怨。
太上有立德，其次有立功，其次有立言;虽久不废，此之为不朽。
松柏之下，其草不殖。
肉食者鄙，未能远谋。
末大必折，尾大不掉。
国家之败，由官邪也;官之失德，宠赂章也。
郭敬明的经典名言名句
一个交错。三个交错。一千个交错构成言语不断的传说。谁都不曾知道谁的过去。埋葬了誓言的苍白和等待的翠绿。是你么？是你么？
你是我大旱三季里唯一的雨水。你是我绵延万里黑暗中唯一的光。谁是谁的救赎，谁是谁的劫难？
路途是未知的祷告,渐次了反复的描写和逐渐雷动的想念前方有光,有雪,有终年未散的大火烧尽天空露出阴霾你在前面等我,等过了三千个绿色的夏天
在黑色的风吹起的日子，在看到霰雪鸟破空悲鸣的日子，在红莲绽放樱花伤逝的日子里，在你抬头低头的笑容间，在千年万年时光的裂缝与罅隙中，我总是泪流满面。因为我总是意犹未尽地想起你。这是最残酷也最温柔的囚禁吗？
月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。
我总是怀念迟墨衣服上花的精魂，怀念他如同撕裂的夕阳般的笑容。只是我的乐律，却无法给我救赎，等待是一千年吗？还是一万年？
大雪落尽，长街延展，而你的笑容，隐没于深深的雾气和落日的群岚，剑眉星目，白色的头发。王，我带您回家
我不知道死亡的时候，凝聚苍穹竟然会那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现与苍蓝色的天空上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
我总是看不清楚你的脸，你脸上沉沉的如同雾霭般的忧伤，你脸上的如同火焰般的乖戾，几百年，几千年，轮回转动，我在命运前匍匐了几世几代。我只要你温暖，我只要你自由。
如果可以和你在一起，我宁愿所有的星光全部陨落。因为你的眼睛，是我生命里，最亮的光芒
凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
花朵渐次染红了你的魂魄，三魂断开，气魄延续。而你的声音惹乱了暮色的飞鸟。你的笑容是庞大的诅咒么？夜夜夜夜，在我的瞳孔里逐渐放大，逐渐雕刻。
那种孤单形影相随。湮没了一个又一个沉甸甸的黄昏。翻手为云覆手为雨，你怎么知道我就不寂寞？
那些绵延的战火，温度诅咒了没一寸大地，汹涌的潮水翻涌上滚烫的堤岸，沿路冲刷，沿路焚毁。谁是谁的束缚，在断开一千里的命脉里固执这传承。
名句作为警示自己的句子，希望以上《左丘明名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
