这句话是司马迁说的。
这句话出自司马迁的《史记·报任少卿书》。在这封信中，司马迁表达了生命的脆弱和短暂，指出人类每个人都注定要死亡。他运用了比喻的手法，将“泰山”比喻为重大的、有价值的事物和受人敬仰的人物，而将“鸿毛”比喻为微不足道的事物。
这句话意味着人的生命在面对死亡时可能具有不同的价值和重要性。有些人的死亡像泰山一样重大，他们的生命影响深远，给世界留下了重要的贡献；而有些人的死亡则像鸿毛一样微不足道，他们的存在对世界产生的影响可以忽略不计。
词 目 轻如鸿毛
发 音 qīng rú hóng máo
释 义 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
出 处 汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”
示 例 梅伯死～，有何惜哉？（明·许仲琳《封神演义》第六回）
词 目 重于泰山
发 音 zhòng yú tài shān
释 义 比泰山还要重。形容意义重大。
出 处 汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
二者连起来的，是查不到的。不好意思。
原文句是，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
意思是人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊。
全文内容节选。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳。何也，素所自树立使然也。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索，被箠楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。
公元前110年，司马迁回到长安。病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁完成这个任务。三年后，司马迁继承父职，任太史令。他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作工作。
公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于家里穷，拿不出足够的钱来自赎，结果受到了腐刑（残害的酷刑）。受刑后，司马迁的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强地活下去。出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。
司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死得比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。
要解释＜人固有一死
或重于泰山
或轻于鸿毛＞不能少了最后的一句，＜用之所趣异也．＞ 解释： 每个人总要死去，但在死去的背后，可以有不同的意义，有些意义可以是非常重要，重要到就如泰山般重，有些人的死毫无意义，尤如鸿毛的轻，这种轻重的分别全看死的原因． ｛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也．｝ 出自：司马迁的＜报任安书＞．
这是中国文化
带有中国古典文学的特点对死的评价. 重于泰山就是受到后人的尊重
爱戴
纪年
偭怀. 轻如鸿毛就是死得没有份量
没有价值
没有人会想起他. 有的人不信有神
这句话就是说人的精神
人的灵魂死后都会被人们纪念和评价. 希望帮到你!
参考: 我自己
人固然会死
有的像泰山一样的重，十分很重视，有的像毛一样的轻，并不重视。
参考: me
that mean...all the thing stop on someone but he still h***e something like poem
hisdied body.................
参考: think of mine
