菏泽付庙村
付庙村，位于巨野县核桃园镇，是一处有几个合院组成的具有典型明清时期建筑风格的传统民居群。付庙民居造型古朴，结构严谨，布局合理，当地盛传为明代大学士张居正的私宅，目前虽无文字记载，但该建筑群落处处显示着明清时期的营造风格，颇具有开发及研究价值。
菏泽前王庄村
前王庄村，位于巨野县核桃园镇，据传是王氏家族从山西洪洞县迁至这里逐步发展而成的，距今有500多年的历史。村中老宅院墙体全是石头砌成。有的为单层平顶,有的则是两层楼房,虽经几百年的沧桑,仍完整的保持着原有的建筑格局。
由于前王庄村古宅地处山脚，交通不便，大多数年轻人都进城打工买房居住，目前只有老人们留守在这里，部分老房破损坍塌，也无人修缮。令人欣慰的是最近这里被列为我省首批“乡村记忆”工程文化遗产，有望对此古村落进行恢复和保护。
菏泽孙花园村
孙花园村，位于鄄城县箕山镇，在孙花园村，藏着著名的孙膑墓，孙膑墓位于箕山镇孙花园村东北500米向阳河东岸。孙膑归隐故乡后，在孙花园著《孙膑兵法》，死后葬于村北。明代，墓被黄河泥沙淤埋地下。光绪二十六年（1990年），在村北向阳河东岸出土明嘉靖三十七年（1558年）重修亿城寺墓碑一块，上刻“膑墓址深邃”，经专家多方考证，确定孙膑墓址在此。
菏泽庄寨村
庄寨遗址位于菜园集镇庄寨村北200米处。西为芦苇塘，北临黄河大堤。遗址南北长80米，东西宽20米，总面积1600平方米。遗址地势平坦，北半部有庄子墓，南半部为庄子观。该遗址的文化层堆积3米左右，其年代为新石器时代晚期至商、周。1984年11年被东明县人民***定为“县级文物保护单位”。
菏泽梁堌堆村
梁堌堆遗址就位于曹县侯集镇梁堌堆村北，西距曹县约17公里，遗址东南部被供销社门部占压，东紧靠南北向大路。该遗址包含龙山、商代、周代、汉代等几个时期的文化遗存，文化内涵十分丰富。1***7年，被山东省革命委员会公布为省级重点文物保护单位。
箕山的由来有个传说，传说古代有个老翁每天起早拾粪，大概就是清理路上的牛马粪便以做肥料之用，这天在箕山镇南街的位置发现了一座山正在生长，但就在长的过程中遇到了鸡鸣，生长的山受了惊吓，停止了生长，所以此山后来被称为鸡山，又称为箕山，当然，这只是个传说，不过说箕山在清朝之前有山这一说法我不敢苟同，因为整个箕山镇地界，甚至是鄄城县地界都看不到山的影子，而且文化层只有2.5米的地方怎么可能是被黄河冲击淹没的那。
箕山属平原，距离最近的山－－梁山也有几十公里的距离，不过许由的记载实在让我这个箕山人感到很自豪。
许氏起源---许由与许氏文化研究的最新成果
原创?2017-09-20?王道生 李立新?许由与许氏文化
许氏得姓始祖----许由?圣像?
许姓在宋人编纂的《百家姓》中排名第20位，以2013年最新版百家姓排名第26位，人口总数（截至2010年）8，817，715人(含台、港、澳)，是源于河南的中华大姓之一。
许姓出自我国古老的姓氏之一姜姓，炎帝神农氏是其远祖，因尧舜时代的著名贤人许由而得姓。许由，一作许繇，字武仲、一字道开（约生于公元前2155年），是上古时代一位高洁清节之士。相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做***长官，他跑到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事，作为民主思想的最早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此称他为“三代宗师”。
许氏得姓始祖---许由?圣像
晋·皇甫谧《高士传》云：“许由，字武仲，阳城槐里人也。”阳城槐里的地望，在今河南省登封市箕山一带。许由死后葬于箕山，故箕山也叫许由山。《史记·伯夷列传》中司马迁就曾说过：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”而《太平御览》引《西征记》云：“许昌城本许由所居。”在今天河南省的登封市、许昌市、禹州市、鄢陵县一带，沿颍河流域，至今还流传着许多有关许由的传说，保存着大批有关许由的遗迹。唐·颜师古在《急就篇·注》中说：“许氏，许由之后也。”南宋文天祥在《五云夏造许氏初修族谱序》中说：“按许氏，自由隐许，遂以为姓。今许州箕山有由所葬之处，即其地也。”现存文物遗迹和历史文献记载都证明，史有许由其人，许由是许姓的始祖。
西周初年周成王(前1042～1021)时期，册封在文王时已经任职“司明刑”，即主管司法，随后又“扞辅武王”，参与伐纣战事，立有大功的吕丁于许地（今河南许昌东），建立男爵许国。因吕丁排行第三，所以称吕叔，其被封许国后改称许叔，因死后谥号为“文”，故史称许文叔。春秋时许国被郑、楚等国所逼，辗转迁徙，前506年迁于容城（今河南鲁山县东南）。到战国初，传至国君元公结时，被楚国所灭，子孙为了纪念故国，即以许国国名为姓，这成为早期许姓的又一个重要来源。
由此可见，许由和文叔同为许姓的始祖，只是许由早于文叔1100余年。因此，许由则为许姓的得姓始祖，而文叔则为许姓的开国始祖，许姓乃出自人名国名的姓，今登封箕山及颍水流域的许昌均为许姓的祖根所系之地。
编者注：1925年，国学***王国维提出了著名的“二重证据法”，即“纸上之材料”与“地下之新材料”相互印证的研究方法，对20世纪中国学术研究产生了巨大的影响。随着新中国考古事业的蓬勃发展，新的考古发现层出不穷，这些新的发现起到了补史、证史的作用。最新考古发现并整理出版的清华简五《封许之命》的史料价值就非常高，它对许国的历史就多有补证。此文即是王道生、李立新先生据此最新考古发现而对过去曾发表过的且已编入《根在箕山》、《许氏源流》等书刊中的“许姓起源”一***的最新研究和修改。当然，目前还有个别没有做过深入研究的许氏宗亲对此结论有不同认识，但这是历史事实，谁也抹杀不掉、改变不了！
相关链接：
一、主要文物遗迹
位于河南省登封市东华镇许由山（箕山）之巅的许由冢?（河南省文物保护单位）
许氏宗亲捐资修葺后的汉代许由庙（河南省文物保护单位）
现存于许由庙内的明代万历己酉年（1609）的“箕山”诗碑
位于箕山西麓的登封市君召乡黄城遗址——尧禅?许由之城（河南省文物保护单位）
位于许昌市鄢陵县陈化店镇的许由寨遗址（全国重点文物保护单位）
2015年4月，清华大学出土文献研究与保护中心整理出版的《清华大学藏战国竹简（伍）》第二篇《封许之命》，原本共有9支竹简，第1简和第4简佚失，第9简背面下部写有篇题“封许之命”。这是失传千年之久的《尚书》篇目之一，它是周成王时封吕丁为许侯时的册命文书，即周王朝分封许国的文件，文中罗列了诸多分封时的礼器。
位于许昌市区东南18公里的汉魏许都故城遗址公园，原系西周时许国都城（河南省文物保护单位）
2002年4月与许昌市毗邻的平顶山市叶县，从2600年前许国十五世囯君---许公宁墓中发掘出土经过整理后***的37枚编钟全貌。
二、1995年以来,世界各地许氏宗亲到登封许由山（箕山)、许昌寻根祭祖的部分展示!
上图是2000年8月29日(农历八月初一)
2007年2月2日新加坡卫生部长许文远携夫人到登封箕山许由墓寻根谒祖
上图是2008年7月10---12日
2009年8月25日全国政协委员、香港国际投资总商会会长许智明博士一行，到登封箕山寻根谒祖
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许氏起源
发表时间：2013-11-20 15:53:05
许姓在宋人编纂的《百家姓》中排名第20位，以2013年最新版百家姓排名第26位，人口总数（截止2010年）约840万人，是源于河南的中华大姓之一。
许姓起源：许姓出自我国古老的姓氏之一姜姓，炎帝神农氏是其远祖，因尧舜时代的著名贤人许由而得姓。许由，一作许繇，字武仲，一字道开，是上古时代一位高洁清节之士。相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做***长官，他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事，作为民主思想的最早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为“三代宗师”。
晋皇甫谧《高士传》云：“许由，字武仲，阳城槐里人也”，阳城槐里的地望，在今河南省登封市箕山一带。许由死后葬于箕山，故箕山也叫许由山。《史记·伯夷列传》中司马迁就曾说过：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”而《太平御览》引《西征记》云：“许昌城本许由所居”。在今天河南省的登封市、许昌市、禹州市、鄢陵县一带，沿颍河流域，至今还流传着许多有关许由的传说，保存着大批有关许由的遗迹。许由及其部族活动的颍水流域，正是一千余年后西周武王分封姜文叔的许国的所在地，这从地域上说明许由和文叔之间是有传承关系的。所以，唐·颜师古在《急就篇·注》中说：“许氏，许由之后也。”南宋文天祥在《五云夏造许氏初修族谱序》中说：“按许氏，自由隐许，遂以为姓。今许州箕山有由所葬之处，即其地也。”事实说明，许由是许姓的始祖，登封箕山及颍水流域的许昌市鄢陵县等地是许姓的祖居地。
西周初年，周武王访三皇五帝之后封之以奉祀，找到炎帝之后，四岳伯夷的裔孙姜文叔，把他封在许地（今河南许昌东），建立男爵许国。古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由，文叔和许由一脉相承。春秋时许国为郑、楚等国所逼，辗转迁徙，前506年迁于容城（今河南鲁山县东南），到战国初，传至国君元公结时，被楚国灭掉（一说灭于魏），子孙为纪念故国，以国名为氏，又形成了一批许姓居民，这就是《新唐书·宰相世系表》所说的：“许氏出自姜姓。炎帝裔孙伯夷之后，周武王封其裔孙文叔于许，后以为太岳之嗣，至元公结为楚所灭，迁于容城，子孙分散，以国为氏”的由来。这些许国子民中有一部分原本并不姓许，为了纪念故国，即以许国国名为姓，这成为早期许姓的又一个重要来源，是许姓的另一个得姓缘由。
由此可见，许氏得姓好象有两个源头，一是许由，系以人名为姓，一是文叔，系以国名为姓。而事实上二者是可以贯通的，古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由，“伯夷封许，故曰许由”，许由和文叔一脉相承。此外许由活动的主要区域和许国的疆域也大致相当。因此，可以认为许由和文叔同为许姓的始祖，只是许由早于文叔1100余年，因此，许由则为许姓的开姓始祖，而文叔则为许姓的开国始祖，许姓乃出自人名国名的姓，今天登封箕山及颍水流域的许昌为许姓的祖根所系之地。
迁徙发展：许氏得姓之后，便开始了漫长的迁徙历程。许姓的迁徙可分为三个阶段，即战国以前、战国至唐宋以及元明以后。
战国以前这一时期，许姓人的迁徙主要局限于今河南省。许部落发源于今河南省登封市箕山、嵩山一带，为了寻求更为优越的生存环境，在许由的率领下，许部落沿颍水向东南迁徙，来到了今天的许昌一带，因这里土地肥沃、草木茂盛，就在这里定居下来。郭沫若在《中国史稿》中对这一点有明确的论述：“四岳是姜姓，后来发展为四个分支，即齐、吕、申、许。‘许，太岳之胤也’，在今河南许昌县。传说许姓的始祖许由，居颍水之阳，在今河南登封市。司马迁说：‘余登箕山，其上盖有许由冢云’，也在这个地方。后来的许国应是从这里迁去的。”颍水流域的登封市、禹州市、许昌市、鄢陵县等地是许姓人的最早活动地域。西周初年，约公元前11世纪，周武王封许由后裔文叔于许（今河南省许昌市），建立男爵许国，开始了许姓人的第一个***展时期。许国立国之后，曾经霸于中国，一度成为“东诸侯之最”，相当强盛。后来在郑楚等国的畏迫下，逐渐衰落,被迫不断迁徙。前576年，文叔第15世孙许灵公宁从许迁国于叶（今河南省叶县西南）；前533年，文叔第16世孙许悼公买迁国于夷（今安徽省亳县东南）；前529年迁荆（今属湖北），同年复迁叶；前524年，许悼公买又迁国于析（今河南省内乡县西北）；前506年，文叔第17世孙许哀公斯迁国于容城（今河南省鲁山县东南）。至文叔第19世孙男公结，于前481年为楚所灭。许国在容城灭国后，子孙分散，以国为氏。
战国至唐宋这一时期，是许姓由河南省向全国各地播迁的时期。许国自容城灭国后，子孙分迁汝南、高阳等地。汝南在今河南省汝南县、平舆县一带，高阳在今河北省高阳县东。汝南、高阳后来形成了许姓最著名的两个郡望，并以此为据点向全国各地辐射。东汉末年，汝南许氏分迁太原（今山西省太原市）、阳羡（今江苏省宜兴市）、豫章（今江西省南昌市）、句容（今江苏省句容县），后分别形成望族；战国时期，高阳许氏一支迁于昌邑（今山东省金乡县），南朝时期高阳许氏一支迁于安陆（今湖北省安陆县）、又有一支迁于新城（今浙江省富阳县），后分别形成望族。这一时期，许姓还先后多次自河南分批迁入福建。最早迁入福建省的许姓人是西汉武帝时左翊将军许滢，他于135年奉命自许州（今河南省许昌市）入闽平叛，今福建同安、金门许氏多为其后；唐高宗景龙二年（708年）许辅乾由中州来闽任武荣州（泉州）刺史，其后分居莆田、晋江等地。唐朝初年，汝南许氏一支迁于固始（今河南省固始县），固始许氏在唐、五代时期前后有三支入闽：其一，唐初总章二年（669年），河南固始人许天正入闽平乱，为开拓闽漳立下大功，被许姓奉为开闽漳始祖，其后散居于南安、安溪、海澄、马坪以及广东潮州等地。其二，唐僖宗中和年间（882－885年），河南固始人许爱入闽镇守漳、泉二州，先居瑶林，后迁石龟，子孙遍布漳、泉二州。其三，唐僖宗四年（887年），河南固始人许十一随王审知入闽，后居闽清，其后代主要分布在闽候地区。
元明以后这一时期，许姓迁徙主要是自江西分迁南方各省，并由福建、广东等地播迁海外各地。南宋礼部尚书许贵故籍万安（今江西省万安市），许贵晚年看到南宋江山岌岌可危，为保存家族血脉，他把自己和其兄许富的财产分为九份，平分给九个子侄，让他们分迁各地，散居于赣、粤、闽、鄂、湘、川、桂等省，今广东电白、福建长汀、湖北仙桃、湖南汝城、四川仁寿、广西防城、海南文昌等地许氏均为许贵后裔，由江西万安迁来。此外，另有一支许姓，其祖上为高阳许氏，先由高阳迁汝南，再迁楚州（今河南信阳），再迁同州（今陕西大荔）、西安，最后在元金吾卫上将军许威的率领下，来到今河南灵宝，爱其风土，遂安家于此，这支许姓在明代相继有四人任尚书，在当地形成望族，至今已传26世，有数千人之众，并留下有许家祠堂、许家坟、东崖精舍、石马院等文化遗迹和人文故事。今越南、缅甸、泰国、文莱、马来西亚、印度尼西亚、新加坡等国许姓人多为许姓闽漳始祖许天正之后，明清时期由珠浦（今福建金门）迁居海外。许姓入台也集中于明清两代，主要由福建迁入台湾：明永历年间，泉州人许友仪、许源兴、许盛森、许怀冲、许申等分别迁入嘉义、台南、云林等县；清康熙年间，又有泉州许姓人入垦新竹、云林等县；雍正年间，同安人许利生入垦新竹县，漳州人许德裕入垦彰化县；乾隆年间，泉州人许大岳入垦台北县，漳州人许阿九入垦同县，漳浦人许山河入垦苗栗县；嘉庆年间，泉州有许姓人入垦屏东县。
作者简介：王道生，河南许由与许氏文化研究会会长兼《许氏文化》主编；李立新博士，河南省社科院历史与考古研究所副所长，河南省姓氏文化研究会秘书长。两位先后合作编著出版有许由与许氏文化文集《根在箕山》、《历代名人咏箕山许由诗集》、《许氏源流》、《许由圣迹探访与研究》等书、刊。
来源：郑州登封市委统战部（文章来源：河南许由与许氏文化研究会）
驾车路线：全程约13.3公里
起点：登封市
1.从起点向正西方向出发，沿少林大道行驶460米，进入书院河路
2.沿书院河路行驶900米，稍向右转进入登徐线
3.沿登徐线行驶6.2公里，右转
4.行驶3.0公里，左前方转弯进入登唐线
5.沿登唐线行驶100米，左转进入西十线
6.沿西十线行驶1.4公里，右后方转弯进入东华大道
7.沿东华大道行驶1.1公里，到达终点
终点：东华镇
孙膑的朝代属于战国时期。
孙膑生卒年不详，是战国时期齐国军事家孙武的后代。孙膑早年和庞涓一起跟随鬼谷子学习兵法，庞涓在魏国出仕后，邀请孙膑来魏国出仕，但由于庞涓的陷害，导致孙膑身体残疾。
后来孙膑在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐大将田忌在桂陵之战、马陵之战战争当中打败了庞涓，奠定了齐国的霸业。
孙膑墓
孙膑墓位于山东省菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸。
孙膑晚年辞官回归故里，在月厌河畔建一花园著书立说。当时，齐王经常派员到此探视孙膑这位曾一度为齐国建立了卓越功勋的一代兵师，并在花园东北建起了供官员歇宿的驿馆。孙膑辞世后，葬于花园东北侧驿馆前，前往祭奠的官员和百姓络绎不绝。久而久之，此处成为圣地，日渐繁华，驿馆进而发展成为驿城。后来，佛教传入中国，此处便又建起一座驿城寺。
1990年，在此地出土了明嘉靖三十七年（1558年）重修亿城寺的墓碑一块，上刻有“膑墓址深邃”，经考证确定孙膑墓址在此。经孙氏族人重建，孙膑墓占地600平方米，其中墓丘直径4米，封土高3米，立有县级重点文物保护单位石碑。
孙膑墓位于山东省菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸。
孙膑晚年辞官回归故里，在月厌河畔建一花园著书立说。当时，齐王经常派员到此探视孙膑这位曾一度为齐国建立了卓越功勋的一代兵师，并在花园东北建起了供官员歇宿的驿馆。孙膑辞世后，葬于花园东北侧驿馆前，前往祭奠的官员和百姓络绎不绝。久而久之，此处成为圣地，日渐繁华，驿馆进而发展成为驿城。后来，佛教传入中国，此处便又建起一座驿城寺。
1990年，在此地出土了明嘉靖三十七年（1558年）重修亿城寺的墓碑一块，上刻有“膑墓址深邃”，经考证确定孙膑墓址在此。经孙氏族人重建，孙膑墓占地600平方米，其中墓丘直径4米，封土高3米，立有县级重点文物保护单位石碑
