吐纳者，呼吸也。庄子云：“吹嘘呼吸，吐故纳新。为寿而已矣。”意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿之目的。
呼吸吐纳法是洗髓功初级练法六个步骤里的最重要的步骤，具有很好的养生效果。
正确的呼吸方法可以帮助我们更好的调理身体的元气，恢复身体的疲劳，好的呼吸方法可以让我们在练功过程中达到事半功倍的效果。而在练习养生洗髓功中的吐纳时，人的身体如一台风箱，风急则火急，风能兴火，火能熟水，故吐纳备其三卦焉。
洗髓功吐纳法是什么原理呢？
洗髓功吐纳呼吸方法大全及洗髓功呼吸吐纳讲解教程在修炼时就是通过特殊的训练方式，让修炼者可以快速得气，通过秘法吐纳来培补好我们身体里的后天元气，通过练气导引来提升人的精气神，达到以气化神、以神还虚的养生境界。
洗髓功吐纳呼吸方法大全及洗髓功呼吸吐纳讲解教程在修炼整套洗髓功***中是非常重要的环节，吐纳在任何武术门派中都属气功中的炼气特有技法，吐纳即呼吸，洗髓功吐纳呼吸方法大全及洗髓功呼吸吐纳讲解教程所谓的呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在我们身体内脏肺部通过特殊的训练方式让外界进入体内的空气与血液的气体进行自由交换，这种交换也称肺呼吸。
吐纳呼吸的具体动作是逆腹式呼吸法，有很多朋友会把自然呼吸，逆腹式呼吸、腹式呼吸搞混淆，这里给大家区别一下这三者的差别：
1.胸式呼吸：胸式呼吸又叫自然呼吸，呼吸之间胸腔起伏，所吸之气直到胸腔。在整个呼吸过程中靠胸腔部位的肌肉来帮助空气在肺部进出，吸得较浅，通常只有上1/3的肺部有空气进出。
2.腹式呼吸：呼吸之间横膈膜上下移动，所吸之气到达小腹。因此，吐气时横膈膜将会比平常上升，因而可以进行深度呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。
3.逆腹式呼吸：逆腹式呼吸又叫丹田呼吸，指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸能促进腹肌与横隔膜等组织参与运动，从而带动脏腑运动。可使消化道各器官的分泌腺功能获得加强，从而增强了消化能力。脏腑、经络同时受到***，也可使***、**、膀胱等排泄、官得到上提，以收到升阳益气、填补真元的强壮作用。
吐纳：吐故纳新，古代道家的养生之术。
吐纳指把胸中的浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。语见《庄子·刻意》：“吹呵呼吸，吐故纳新。”就是说吐出浊气，呼入清气。《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“凡行气以鼻内 (纳)气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。吐气之法，时寒可吹，温可呼，委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。”即认为吸取生气，吐出死气，即可长生不死。
吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也 称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中”。意指练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。
呼吸吐纳法呼吸吐纳法是以呼吸锻炼为主，达到练气、行气的目的。主要是呼***气、吐故纳新。吸气时，想像大自然清新的空气经鼻徐徐吸入体内：呼气时，又可想到相关脏腑浊气缓缓排出体外，每天早晚各练习呼吸吐纳三十六次。经过长期坚持习练，对改善身体状况很有效果，尤其是在季节变换、天气转凉时，能提高身体的抵抗力。呼吸训练具体方法：双脚分开站稳，双手自然放下，胸部自然挺起，两唇微微靠拢，舌体放乎，吸气前将肺里的余气吐净，用鼻子吸气的同时，两手臂向前平行上举，上举速度与吸气速度相同，当吸气停止时两臂正好举到头部最高点，呼气时两臂与气流同等速度于身体两侧慢慢下垂，当呼吸停止时两臂正好于身体两侧放下。初训练时，呼和吸速度同等，开始速度可慢一点，当训练到一定程度时，吸气速度尽量快而深，呼出的气流要慢、平稳而有力量，呼气的时间要长，呼和吸要避免有摩擦音。 老年慢性支气管炎患者进行呼吸训练首先需要放松。以增加膈肌的使用效率，减少无效呼吸，并使胸部肌肉放松，改善呼吸困难，配合呼吸运动调整呼吸会收到更好的效果。 最常用的姿势是，坐着时，背部、肩膀及手臂放松，身体向前微倾，肘部靠在膝盖上支撑身体的重量。如果站立，则双脚略分开，身体向前微倾，下背部及臀部靠墙，肩膀及手臂自然下垂，颈部放松。呼吸训练主要包括缩唇呼吸和腹式呼吸。具体方法为：将手放于腹部，全身、尤其是肩部放松；由鼻子缓慢吸气，吸到饱，吸气时腹部同时突起；噘起嘴唇，像吹口哨般，缓慢将气由嘴巴吐干净，肚子配合吐气向内凹陷；尽量将吐气时间控制在吸气时间的两倍左右。每天早晚各练一组，每组次数可量力而行。适度的呼吸动作有助于清肺，尤其有利于慢阻肺和肺气肿病人病情的恢复。 将这种呼吸模式运用在日常生活的各项活动中，如爬楼梯时控制呼吸，一级吸一级呼，或一级吸两级呼；走路时，也要配合呼吸运动一起做；尽量使吸、呼的时间比为1：2或l：3，如吸气时间走两步，呼气时间走四步。不仅可以改善患者气喘的症状，而且可以提高运动能力，改善生活质量。养生五步呼吸法一、仰头吸气 盘坐、端坐、站立，最好是瑜伽盘坐，收腹吸气，同时肩胛骨上提后夹，脊柱后弯，将气吸足。应用鼻吸气时量力而行，循序渐进。初练期，仰头不宜太过，吸气量不能太多，防止产生头晕现象。二、屏气 吸气后暂停动作，此为过度运气状态，空气不再进出。屏气时间不宜太长，否则也会头晕。三、头正沉气 在口鼻不漏气前提下，肩胛骨上提、向前、下放，同时松肩塌腰(关键诀窍)，吸进大量之气即自然下沉丹田。沉气时一定要身心放松，才能达到良好的松肩塌腰，轻松自然地缓慢将气沉人丹田。四、屏气 气沉丹田后暂停呼吸状态。五、吐气 屏气至功效恰到好处之时，缓慢将吸进之气吐出，也可轻发“啊”音吐出。
行气，呼吸也，是吐纳、闭气、存气、胎息的称谓?亦属道家***练功行气的术语，总称调息。通过有序的吐故纳新而排除胸中?体内各大经络脏器内部的污浊，而吸进新鲜气机以达到促进新陈代谢之目的?
因为人体的活力之流在于气，尤其是体内之真气?气聚则生，气散则亡，而交换气机又在于呼吸?人从有生命那一刻起，就一分钟也离不开呼吸，有生命的存在就必须有呼吸的伴随?人三五天不吃饭照样有生命的存在，若三五分钟不呼吸就没有生命的可能?
气乃人身生命之本，气行则血行，气泄则血凝?息乃***之根蒂，气与息合而为积性存命之本源?人之呼吸，起于心肺之间，行于通体百脉?出入于口鼻，一时有一千一百五十息，一昼夜计有一万三千五百息，多则不善，少亦不利?若倘有增减，久之则非病即亡也?
在道家养生长寿的法门中非常注重吐纳行气的方法，主要流行有三种?
三种吐纳行气方法
1
顺应息法
主要从调理吞吐呼吸的软硬粗细着手?
呼吸无声为平息法，吸气有声?呼气无声为柔息法?
呼吸气中均有声为暴息法(属于炼性功的内壮之法)?
全息无声为龟息法(属于练命功的高级吐纳***)?是以听息入手顺应为用，气从毛孔入，耳孔出?
2
停闭息法
凡人之一呼一吸之间(吸-停-呼,或吸-呼之后吸-呼-停)都有一个很自然的间隔停顿的时间，或者说是适当改变呼气与吸气的正反比例，即吸长呼短，或者吸短呼长。
这种纯自然呼吸气的方法，若加以有序化的柔合调节就能更大幅度地促进腹腔内压，而发生周期性的不自然之规律变化，并能增进胸腹腔及内经络系统的血液循环，从而提高和调节整个内脏和消化系统功能的变化?
3
意识息法
是以意识带动呼吸、而调整吐纳的另类行功方法，仅凭意念启发活动思维，无固定之轨迹，一般***用的是圆运动和螺旋运动的思维程序，而带动和调节整个微呼吸系统。
它是从自然呼吸开始，在心平气和的基础上而逐步形成的微呼吸方式，可顺可逆，可长可短，可定可转，可正可反，可有可无，绵绵缠缠?但一定要在呼吸非常柔和?匀畅的基础上而进行，是纯自然调节手段和方法?
呼吸的四宜四忌
1
宜缓、慢、深、匀、细、长
忌急、快、猛、促、暴、短
特别是在初练时，以呼吸四十九度（次）为准。后仍需缓缓增加，切不可一次呼吸至百度以外。
2
宜洁、净、清、新、幽、静、宽
忌尘、烟、灰、雾、杂、乱、窄
宜于清晨选一宁静宽畅无吵闹，或旷野山林幽静之处所练之。练习期间最好在庭院户外，不可紧闭一狭室之中。
3
宜鼻、耳、窍、毛、孔
忌口、撮、眼、瞪、屁
练气时最忌以口出入。于每次练气开始时，不妨稍用口吐出胸中、肺胃部恶浊之气，并以三度（次）为准。再后之呼吸须使气从鼻孔出入，以防止污恶浊气侵袭肺部之害。并且呼吸时须一气到底，使肺之涨缩?收伸达到极限，才能尽到吐旧纳新之意用。
4
宜聚、守、平、稳、握
忌散、乱、溢、驰、滞
呼吸时决不能胡思乱想，而影响气路通畅。因为人身之气血，行之于虚，而滞在于实，如在呼吸当中思想散驰、胡思乱想，则气必凝结障害，久之则必成气痞之病，而适得其反损伤健康。
以上诸法实属经验之方，若能常常行之自可受益。至功成之时，则周身之筋脉灵活，骨肉坚实。气与血合而行功，动可遂呼吸而贯注，静则神清而致用，意之所动，气即赴之。倘有局部疾患，以意领之，气到病去，气之功用神乎矣哉?
人之生命以气为本，以息为先，以心为根，以肾为蒂。息总百脉，一呼则百脉皆开，一吸则百脉皆合。人之呼吸若常存心肾之间，则血气自顺，元气自固,，七情不炽，百骸之病皆可消也。
然若欲修炼深化则需调息，息调则经络通达，百脉调和而能养真。
如此，外能御疾病之生，内可滋脏腑之养。若更能于行、住、坐、卧之中做到行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之气门，卧则守脐下之玄珠，以至生生不息，浩然长存，达到意至而生气，气生则意成。经脉和顺，络脉调匀，腑滋生，相辅相成。正气存内，邪不可侵，自然能气与意合，息与神俱，绵绵长存，无有终时。自然长寿，亦无疾患矣。
所谓的吐纳是什么？
吐故纳新为吐纳。望***纳！
吐纳芳华 是什么意思？
吐是呼气，纳是吸气，芳华是指芬芳的气息
吐纳的何谓吐纳
吐纳：吐故纳新，古代道家的养生之术。吐纳指把胸中的浊气从口中拨出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。语见《庄子·刻意》：“吹呵呼吸，吐故纳新。”就是说吐出浊气，呼入清气。《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“凡行气以鼻内 (纳)气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。吐气之法，时寒可吹，温可呼，委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。”即认为吸取生气，吐出死气，即可长生不死。吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也 称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中”。意指练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。
导引吐纳是什么意思？
同意一楼兄弟说的，导引吐纳就是对呼吸进行的节奏、方法、条理上的意思，不过我要补充几句，一般情况下，导引吐纳的练习要通过练动作而练出来的，如易筋经，还有我曾看过一本再版的民国时期少林寺武僧出过的一本硬气功的书，上面有一半内容都是讲的是如何通过动作练习导引吐纳（附有照片）
吐纳若兰什么意思
吐纳就是呼吸，若就是像，兰当然就是兰花了，兰花以气味清香著称。这个词一般是形容女子举止优雅，气质大方，体味清香，是对女子美好的表达。
什么是上下呼吸，和吐纳的区别在哪里？
你所说的上下呼吸：1、鼻吸口呼；2、口呼鼻吸。吐纳：就是呼吸，通常应该指吐故纳新。
在练习气功时，多以第一种鼻吸口呼为主，也就是吐故纳新。还有就是胸式呼吸和腹式呼吸。所谓胸式，就是在呼吸时胸肺阔展和收缩，也叫肺呼吸；所谓腹式呼吸，就是在呼吸时下腹阔展和收缩，也叫胎式呼吸，多为练气运功。腹式呼吸又分为两种：一种是呼气时腹部阔展，吸气时腹部收缩，这种腹式呼吸一般用于运气发力；另一种是呼气时腹部收缩，吸气时腹部阔展，这种腹式呼吸一般用于养气健身。
以上所述，可能对你有帮忙。仅供大家一起学习参考。
她时而眉头微蹙,时而重重地吐纳是什么意思
心魔、有赃东西。
曾仕强吐纳第一步小周天什么意思
练习小周天需要调气，也就是吐纳之法。凝神聚气。
两者的呼吸方法和效果不同。
1、呼吸方法：无腹压式呼吸法也被称为逆腹式呼吸法，是一种深呼吸方式，通过加大膈肌的活动范围，增加肺通气量，从而增强人体“吐故纳新”的能力。驻颜呼吸是两手放在肚脐下，然后可以通过慢慢吸气和呼气的方式，使腹部肌肉充分收缩和放松。
2、效果：无腹压式呼吸可以通过增大膈肌的活动范围，增加肺通气量和肺循环，***胃肠蠕动，降低交感神经系统的兴奋性，减缓紧张焦虑情绪。驻颜呼吸可以帮助加速血液循环，消除腹腔和肠系膜的瘀血，使身体感到清爽，食欲大增，肌肤红润。
吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。六字诀养生法在我国古代已经流传一千六百多年，属于吐纳法的一种，是我国古代对呼吸导引养生***述最广泛最久远的***。和同时代行气玉佩铭所记载的导引法全文，可以认为是其早期产生的源头。
庄子简介
庄子，名周，宋国蒙邑人。是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称老庄。
庄子之父本为楚国贵族，后迁到宋国，故庄子早年得以接受到较好的教育。庄子不喜政事，崇尚自由，只在早年担任过宋国蒙邑的漆园吏，后来拒绝了楚威王聘其为国相的邀请。庄子非常善辩，曾说服过魏惠王放弃伐齐，也曾与其朋友惠施有过濠梁之辩等著名的辩论。
庄子的思想主要记载在庄子一书中，代表作有逍遥游，齐物论，养生主等。他的作品文学造诣很高，能把复杂难言的哲理文学化，被称为文学的哲学，哲学的文学。
庄子的卒年不详，约为周赧王二十九年，相传其葬于隐居地南华山。唐玄宗天宝初，被诏封为南华***。
你所说的上下呼吸：1、鼻吸口呼；2、口呼鼻吸。吐纳：就是呼吸，通常应该指吐故纳新。
在练习气功时，多以第一种鼻吸口呼为主，也就是吐故纳新。还有就是胸式呼吸和腹式呼吸。所谓胸式，就是在呼吸时胸肺阔展和收缩，也叫肺呼吸；所谓腹式呼吸，就是在呼吸时下腹阔展和收缩，也叫胎式呼吸，多为练气运功。腹式呼吸又分为两种：一种是呼气时腹部阔展，吸气时腹部收缩，这种腹式呼吸一般用于运气发力；另一种是呼气时腹部收缩，吸气时腹部阔展，这种腹式呼吸一般用于养气健身。
以上所述，可能对你有帮忙。仅供大家一起学习参考。
六字诀正确顺序为：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。
1.六字诀的意义和原理
六字诀的正确顺序为嘘、呵、呼、呬、吹、嘻，这是一种养生练法，通过呼扇气、吸纳天地之气来调养身体。六字诀的练习顺序符合五行相生的原理，每个字代表着不同的呼吸动作和调节身体的功效。这种练法能够有效地调整人体的气血循环，促进身心健康和养生效果。
2.嘘：吐故纳新
嘘是六字诀的第一个字，代表着吐故纳新的意思。通过嘘的呼吸动作，将体内浊气排出，使得新鲜的空气进入肺部，达到清肺疏肠的功效。这种呼吸方式有助于排毒养颜，改善肺功能，增强肠道蠕动，促进消化和新陈代谢。
3.呵：培补元气
呵是六字诀的第二个字，代表着培补元气的意思。通过呵的呼吸动作，使得气息经过丹田，调理体内的阴阳气机，增强体内的阳气。这种呼吸方式有助于提高体内能量水平，增强免疫力，平衡体内阴阳，调整情绪，促进身心平衡。
4.呼：调理脏腑
呼是六字诀的第三个字，代表着调理脏腑的意思。通过呼的呼吸动作，使得气息经过脏腑器官，调理和舒缓内脏功能。这种呼吸方式有助于促进消化、吸收和排泄功能，平衡五脏六腑的功能，增强身体的代谢能力和养生效果。
5.呬：培养神气
呬是六字诀的第四个字，代表着培养神气的意思。通过呬的呼吸动作，使得气息集中于头部，调养和培养心神，增强精神集中力和情绪调节能力。这种呼吸方式有助于舒缓大脑神经系统，提高注意力和专注力，平衡情绪，增强精神力量。
6.吹：泄解压力
吹是六字诀的第五个字，代表着泄解压力的意思。通过吹的呼吸动作，通过口腔呼气将体内的压力和负面情绪排出。这种呼吸方式有助于放松身心，减轻压力和焦虑，改善睡眠质量，提高身体的抵抗力。
7.嘻：活络气血
嘻是六字诀的最后一个字，代表着活络气血的意思。通过嘻的呼吸动作，促进全身气血的运行，增强循环系统的功能，保持气血畅通。这种呼吸方式有助于提高血液循环，增加氧气供应，改善皮肤和面色，增强体力和养生效果。
总结：
六字诀是一种按照五行相生顺序习练的养生练法，通过不同的呼吸动作和调节身体的功效，达到调养身体、促进健康的效果。每个字都有不同的意义和作用，可以综合起来进行呼吸练习。六字诀的正确顺序和练习方法有助于平衡身心，提高健康水平和养生效果。
在传统武术的***中，有许多即简单又有实效的训练方法，换气法就是其中的一种。所谓换气法就是“吐故纳新”的呼吸方法，被各派功家普遍运用，只是习练的方式方法各自不同。这里介绍的是福州市自然门武术馆训练时常用的练习方法。本***不仅可供武术或气功爱好者习练，对其它体育运动也大有裨益。当前一些处在污浊空气中工作的工人，如在每天的工作之余，在空气清新的环境中做几下换气法，不但有助于排除体
内吸人的污浊之气，而且会增强肺活量，很好地锻炼了身体。方法
两脚并步站立，头正颈，直，挺胸立腰收腹，两拳抱于腰间，目视前方。
接上式，左脚分开站立与肩同宽。两手向下于体前交叉，手心向内；同时两肩放松，轻松呼气一口。
随即两手臂徐徐上举，向上向两侧分开，随手臂上举，转两手心向外；同时两脚跟提起，头后仰；目光随手上举而上视。此式动作为吸气。
上动不停，先两脚跟下落；两脚全脚掌着地，再两手从两侧向中间下落至体前，两臂交叉；同时身体下腰(下腰时膝盖不要弯曲)前俯，为呼气。
然后身体再慢慢起立，两臂上举分开；脚跟提起吸气。再下腰呼气。这样一呼一吸，反复练习。如若收功，则由两臂上举分开，变为两手下落成拳抱于腰间，左脚收回成并步站立。要点：
动作要求“开”要展开，“合”要合拢。肢体起立展开时吸气，要把气吸足；下腰合拢时呼气，应把气呼尽。动作宜舒缓，呼吸宜细长，不宜急促，不要紧张用力。开吸合呼，起吸落呼，呼吸要与动作同步进行。
吸气时两臂上举分开，头部后仰，提脚跟。三者充分舒张了肢体，特别是扩张了胸腔，使之能吸进更多新鲜空气；呼气时双手下落于体前交叉，身体前俯，帮助挤压了胸腔未吐尽的残余浊气。这既是呼吸配合动作，更是动作配合了呼吸，使呼吸因动作的充分开合能够更加深长。如此反复练习，起到了吐故纳新，增强肺活量和舒张筋骨的作用。
注意事项
1、因本***是强调呼吸的锻炼，故宜在空气清新处习练。忌在空气污浊处练习。
2、本***虽可作为一切体育运动的准备活动，但训练前也应适当地活动一下肢体，如腰部、颈部、肩部，以免产生不适。
3、本***做前三次时应鼻吸口呼，之后鼻吸鼻呼。共做五六次即可，无需过多。
4、初学者和年老体弱者可暂时不做提后脚跟的动作。
