昊天的意思是：昊天hào tiān?1.苍天。昊，元气博大貌。●《书·尧典》：「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」●南朝梁刘勰《文心雕龙?正纬》：「原夫图箓之见，乃昊天休命。」●鲁迅《且介亭杂文二集·镰田诚一墓记》：「呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；晔晔青春，永閟玄壤。」?2.指一定季节的天空。●《尔雅?释天》：「夏为昊天。」郭璞注：「言气皓旰。」●《诗·王风·黍离》「悠悠苍天」●孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：「春曰昊天。」●唐杜甫《北征》诗：「昊天积霜露，正气有肃杀。」此指秋天。?3.指一定方位的天。●《淮南子?天文训》：「西方曰昊天。」高诱注：「西方金白色，故曰昊天。」★「昊天」在《汉语大词典》第7039页 第5卷 584★「昊天」在《汉语辞海》的解释★「昊天」在《重编国语辞典》的解释昊天hào tiān?1. 苍天。昊，元气博大貌。 ? 《书?尧典》：「乃命羲·和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」 ? 南朝·梁·刘勰《文心雕龙?正纬》：「原夫图箓之见，乃昊天休命。」 ? 鲁迅《且介亭杂文二集?镰田诚一墓记》：「呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；晔晔青春，永閟玄壤。」?2. 指一定季节的天空。 ? 《尔雅?释天》：「夏为昊天。」 ? 郭璞注：「言气皓旰。」 ? 《诗?王风?黍离》「悠悠苍天」孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：「春曰昊天。」 ? 唐·杜甫《北征》诗：「昊天积霜露，正气有肃杀。」此指秋天。?3. 指一定方位的天。 ? 《淮南子?天文训》：「西方曰昊天。」 ? 高诱注：「西方金白色，故曰昊天。」
昊天的拼音hào tiān
昊天是什么意思
hào tiān 1. 苍天。昊，元气博大貌。●《书·尧典》：「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」●南朝梁刘勰《文心雕龙?正纬》：「原夫图箓之见，乃昊天休命。」●鲁迅《且介亭杂文二集·镰田诚一墓记》：「呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；晔晔青春，永閟玄壤。」 2. 指一定季节的天空。●《尔雅?释天》：「夏为昊天。」郭璞注：「言气皓旰。」●《诗·王风·黍离》「悠悠苍天」●孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：「春曰昊天。」●唐杜甫《北征》诗：「昊天积霜露，正气有肃杀。」此指秋天。 3. 指一定方位的天。●《淮南子?天文训》：「西方曰昊天。」
高诱注：「西方金白色，故曰昊天。」
★「昊天」在《汉语大词典》第7039页 第5卷 584 ★「昊天」在《汉语辞海》的解释 ★「昊天」在《重编国语辞典》的解释 昊天
hào tiān 1. 苍天。昊，元气博大貌。 ? 《书?尧典》：「乃命羲·和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」 ? 南朝·梁·刘勰《文心雕龙?正纬》：「原夫图箓之见，乃昊天休命。」 ? 鲁迅《且介亭杂文二集?镰田诚一墓记》：「呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；晔晔青春，永閟玄壤。」 2. 指一定季节的天空。 ? 《尔雅?释天》：「夏为昊天。」 ? 郭璞注：「言气皓旰。」 ? 《诗?王风?黍离》「悠悠苍天」孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：「春曰昊天。」 ? 唐·杜甫《北征》诗：「昊天积霜露，正气有肃杀。」此指秋天。 3. 指一定方位的天。 ? 《淮南子?天文训》：「西方曰昊天。」 ? 高诱注：「西方金白色，故曰昊天。」
用昊天造句
1.东方昊天发展实业基于业务之拓展,于1995年在中国深圳设立艺达五金塑胶制品公司。2.高阳《大将曹彬》：“先父先母；一夕之间；双双弃养；欲报之恩；昊天罔极；叫我怎么不痛？”3.赫赫巍巍，及时纯熙。昊天成命，后则受之。 ★《宋史 乐志七》4.赫赫巍巍，及时纯熙。昊天成命，后则受之。 ★《宋史·乐志七》5.九族咸育于仁，四海仰遵其化。昊天不吊，景命靡融。★《元史·后妃传一·庄懿慈圣皇后》6.万骑交驰，两军相见，咱手里半筹不纳。（元 朱凯《昊天塔》第二折）7.万骑交驰，两军相见，咱手里半筹不纳。（元·朱凯《昊天塔》第二折）>显赫高大的样子。
成语出处： 唐·韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
成语例句： 赫赫巍巍 ，及时 纯熙 。 昊天 成命，后则受之。 ★《宋史·乐志七》
注音： ㄏㄜˋ ㄏㄜˋ ㄨㄟ ㄨㄟ
赫赫巍巍的近义词： 赫赫魏魏 见“ 赫赫巍巍 ”。
成语语法： 作谓语、定语；用于书面语
常用程度： 一般成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
象：模仿。
出处：《卖柑者言》元末明初，刘基
原文：
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
译文：
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。
我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。”
卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”
我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而***托柑橘用来讽刺吗？
注释：
涉：经过，经历。
溃：腐烂，***。
烨（yè）然：光彩鲜明的样子。
玉：像玉石一样。
贾（jià)：同“价”，价格。
鬻（yù）：这里是买的意思。
贸：买卖，这里是买的意思。
若：像，好像。
败絮：破败的棉絮。
若：代词，你，你们。
实：填满，装满。
笾（biān）豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。
炫：同“炫”，炫耀，夸耀。
惑：迷惑，欺骗。
愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。
为：做。
欺：欺骗人的事。
业：以······为职业。
赖：依赖，依靠。
食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。
夫：发语词。
虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。
皋（gāo）比（pí）：虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。
洸（guāng）洸：威武的样子。
干城之具：捍卫国家的将才。干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。具，将才。
孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。
略：谋略。
峨：高高地，指高戴。
拖长绅：拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。
昂昂：气宇轩昂的样子。
庙堂：指朝廷。
器：才能，本领，这里指“有才能的人”。
伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。
业：功业。
起：兴起。
御：抵御。
斁（dù）：败坏。
坐：坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。
糜：通“靡”，浪费。
廪（lǐn）粟：国家发的俸米。
醉：醉饮。
饫（yù）：饱食。
巍巍：高大的样子。
赫赫：显赫的样子。
象：模仿。
金玉其外、败絮其中：比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人
类：像。
东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。
滑稽（古书中读作gǔ jī）之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。
疾：愤恨。
愤世疾邪：激愤、痛恨世间邪恶的现象。
托：***托。
参考资料
古诗文网： id="id3">赫赫巍巍，什么意思？
① 50个四字成语(包含意思)
不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不言而明：明：明了。不用解释，就已经明白了。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
穿凿傅会：生拉硬扯，牵强解释。
附会穿凿：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
构会甄释：构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。
六经注我：注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
六艺经传：六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
强作解事：比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。
失之穿凿：穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
随文释义：随：顺着；释：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。
随语生解：随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。
铁板注脚：注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。
百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
百口奚解：奚：何，疑问词；解：解释说明。纵有一百张嘴能有何解?
望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
小儿强解事：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
大喜若狂：高兴得几乎发狂。
得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
怫然不悦：怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
欢天喜地：形容非常高兴。
欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。
欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
欢欣若狂：形容高兴到了极点。
回瞋作喜：瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。
见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
皆大欢喜：皆：都。***都高兴满意。
解颜而笑：解颜：开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
瞠然自失：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态。
怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
怆天呼地：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。
大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
低唱浅酌：低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
② 包含“一”的四字词语都有哪些
别具一格 不拘一格 百里挑一 表里如一 不堪一击
③ 包含带之的四字成语的成语
埳井之蛙、
弱水之隔、
丝发之功、
季常之惧、
逋慢之罪、
万人之敌、
磨盾之暇、
不经之语、
急人之困、
北鄙之声、
生财之道、
靡靡之音、
六尺之孤、
一夫之勇、
计无所之、
置锥之地、
燕岱之石、
向平之原、
不臣之心、
腹背之毛、
天渊之别、
浩然之气、
后顾之忧、
坎井之蛙、
倒悬之急、
正正之旗、
一隅之见、
文献之家、
骨鲠之臣、
破竹之势
④ 包含本字有什么四字成语
含本字的四字成语
：
一本正经、
舍本逐末、
本末倒置、
变本加厉、
追本溯源、
照本宣科、
本位主义、
源源本本、
小本经营、
英雄本色、
元元本本、
一本万利、
本固枝荣、
原原本本、
寻源讨本、
整本大套、
舍本问末、
本深末茂、
离本徼末、
本小利微、
本固邦宁、
反本溯源、
水源木本、
木本水源、
降本流末、
木本之谊、
木落归本、
正本清源、
进本退末、
反本修古
⑤ 包含帮的四字成语大全
帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。
帮闲钻懒 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
帮狗吃食 比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。
成帮结队 犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。
拉帮结派 拉：拉拢；结：组织。组织帮派，搞小集团活动。
钻懒帮闲 指逢迎凑趣，耍弄乖巧。亦指逢迎凑趣，耍弄乖巧的人。
⑥ 包含“人”的四字词语有哪些
盛气凌人、 差强人意、 骇人听闻、 脍炙人口、 人心向背 、万人空巷 、杞人忧天、 沁人心脾 、三人成虎 、为人师表
⑦ 包含全的四字词语
包含舞四字词语
：
龙翔凤舞、
醉舞狂歌、
凤歌鸾舞、
孤鸾舞镜、
花飞蝶舞、
酣歌醉舞、
楚舞吴歌、
前歌后舞、
欢呼鼓舞、
鸾歌凤舞、
歌楼舞馆、
眉飞目舞、
羊鹤不舞、
舞枪弄棒、
风号雪舞、
***、
欢欣鼓舞、
舞棍弄棒、
欢忻鼓舞、
舞文饰智、
鹊笑鸠舞、
舞文弄墨、
闻鸡起舞、
翩翩起舞、
群魔乱舞、
支手舞脚、
舞弄文墨、
翩跹而舞、
襟飘带舞、
莺吟燕舞
⑧ 包含解决的成语有哪些 包含解决的四字成语
赫赫巍巍 拼音：hè hè wēi wēi 解释：显赫高大的样子。 出处：唐·韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。” 示例：～，及时纯熙。昊天成命，后则受之。 《宋史·乐志七》 近义词：赫赫魏魏 语法：作谓语、定语；用于书面语巍巍荡荡 拼音：wēi wēi dàng dàng 解释：形容道德崇高，恩泽博大。 出处：语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。” 示例：清·李汝珍《镜花缘》第38回：“唐、多二人上岸，远远望那城郭，就如峻岭一般，～，景象非凡。” 语法：作谓语、定语；用于书面语颤颤巍巍 拼音：chàn chàn wēi wēi 解释：震颤而动作不准确的样子。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第83回：“贾母扶着小丫头，颤颤巍巍站起来，答应道：‘托娘娘洪福，起居尚健。’” 示例：路遥《平凡的世界》第六卷第35章：“玉厚老汉说着，便从衣服大襟的口袋里～拿出了一捆子人民币，放在儿子家的炕席片上。” 语法：作定语、状语；多用于老年人
⑨ 包含四字的成语有哪些
捱三顶四 挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类
差三错四 颠倒错乱
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
丢三落四 形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
版版六十四 形容做事死板，不知变通。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
赫赫巍巍、巍巍荡荡、
1、赫赫巍巍
解释：显赫高大的样子。
读音：hè hè wēi wēi
出处：唐·韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
白话释义：很多好齐全，名实相当，显赫巍巍，班超现在冠古代。
2、巍巍荡荡
解释：形容道德崇高，恩泽博大。
读音：wēi wēi dàng dàng
出处：语出《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注:“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”
白话释义：尧作为君主的伟大啊！！巍巍吗！唯天为大，只有尧则之。浩浩荡荡，百姓不能命名。“朱熹集注：“巍巍，高大的形象；荡荡，广大的称谓。”
扩展资料
赫赫巍巍近义词：明明赫赫、声势显赫
1、明明赫赫
读音：míng míng hè hè
解释：形容光亮夺目，声势显赫。
出处：《诗·大雅·大明》：“明明在下，赫赫在上。”
白话释义：皇天伟大光辉照人间，光***卓异显现于上天。
2、声势显赫
读音：shēng shì xiǎn hè
解释：形容名声很大，气势逼人
出处：全治第如王府，门前署着开化府三字，声势显赫，且屡嗾俺答入寇，于中取利。蔡东藩《明史演义》第七十一回
超今冠古是什么意思：? 谓古今第一，无与伦比。
超今冠古造句：
1、成语超今绝古源于唐·韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
2、栩辉正专心地在回忆王建的诗《若茵》，穿着件爱布凡T恤的长孙琨老师蓦然走到旁边，要他用“超今冠古”造句，吓得他懵了。
3、夫子美诗超今冠古，一人而已。见宋·张戒《岁寒堂诗话》下卷。
4、山之西，与卧牛相夹，则罗莳江与邓川驿路从之；山之东，与西山湾山相夹，则弥苴在去恩施的高铁上，齐爷爷给他的孙囡和小外甥囡讲解了“超今冠古”的典故。
1、巍的组词：巍峨、巍奂、巍廓、巍冠、巍峩、巍蟠、巍奕、巍卬、峞巍、巍焕、雄巍、巍岑、巍峻、巍怪、巍科、巍峙、巍张、颤巍、巍耸、颤巍巍、巍巍然、巍颤颤、脊巍巍、战巍巍、翠巍巍、巍然屹立、颤颤巍巍、巍冠博带、巍峨壮丽、赫赫巍巍、巍峨挺拔、巍峨丰碑、巍巍荡荡；
2、巍 wēi〈形〉形声。从山，从魏，魏亦声。“魏”意为“壮汉”、“强人”。“山”与“魏”联合起来表示“壮汉一般的山”。本义：山体强壮高大。
