1泛泛之交:普通的交情,并不是知心的朋友
2金石之交:比喻坚定的友谊.金石,以其材质之坚硬,来形容坚定不变的事物.
3金兰之交:比喻朋友之间互相投合,后来指结拜兄弟.金,比喻其坚.兰,比喻其香.
4点头之交:见面时只点头打招呼.比喻很淡的交情
5患难之交:比喻有福同享,有难同当的朋友
6贫贱之交:指贫苦微贱时所结交的朋友
7一面之交:只见过一次面.形容彼此没有深厚的交情.同「一面之雅」「一面之缘」「一日之雅」
8八拜之交:结拜的异姓兄弟.近「金兰之交」
9布衣之交:贫贱时所交的朋友.与「布衣之友」「患难之交」「贫贱之交」同
布衣,平民的服装,借指平民.
10竹林之交:本指魏晋竹林七贤游集於竹林之下.喻亲密的友谊
11再世之交:指两代以上的交情
12忘年之交:两人因学识志趣相投,不论年纪长幼,而结为好朋友
13杵臼之交:比喻结交朋友不以贵贱而有分别.近「车笠之交」
14苔岑之契:指志同道合的朋友
15莫逆之交:指知心的好朋友.近「管鲍之交」「刎颈之交」.逆,违背.莫逆,同心相契.
16道义之交:指以学问或品行互相勉励的朋友
18总角之好:谓幼年相契的好朋友.近「青梅竹马」
总角,原指古代未成年的人把头发扎成髻形如两角,后借指幼年
19市道之交: 指惟利是图,为利害关系而结交的朋友.
20乌集之交: 一时为了同一利益而结交为朋友
楚简逸诗《交交鸣鹥》考论
曹建国
（首发）
内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的***借字，是凤凰之类的鸟。诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。
关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗
中图分类号：I206.2 文献标识码：A
曹建国（1969－），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。
上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。而我认为，简文中的“”当为“鹥”的***借字，是属于凤凰之类的鸟。诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。
一
首先看逸诗，简文残缺颇甚：
□□□□□□□梁。恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。恺豫是好，□□□□。□□□□，皆华皆英。
交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。君子□□，□□□□。恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。
交交鸣，集于中澫。恺□□□，□□□贝。君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。
根据上下文，可以对缺文进行增补：
交交鸣，集于中梁。恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。恺豫是好，惟心是□。间关司，皆华皆英。
交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。君子相好，以自为□。恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。
交交鸣，集于中澫。恺俤君子，若□若贝。君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。
上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。
整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光***”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光***。诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文***。《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。”可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。
诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。长，做首领，为长官。《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。”御，治理，统领。《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”卫，卫护，防卫。承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。
“恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。良，善。藇，美。万，马承源先生读为“励”，劝勉义。但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。”《国语·周语下》：“於，缉熙！亶厥心肆其靖之。”韦昭注：“亶，厚也。……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。”
“间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。”“司”当从季旭升说，读为“谋治”。所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。
综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起兴却让人不解，一者是说到“乌”，大家很少有好印象，《管子·形势解》也说：“与人交，多诈伪，无情实，偷取一切，谓之乌集之交。乌集之交，初虽相驩，后必相咄。故曰：‘乌集之交，虽亲不善’”，这与下文歌颂君子的诗句明显不相协调。另外说乌鸦“集于中梁”等也很少见。有学者引《吴越春秋·勾践入臣外传》：
越王夫人乃据船哭，顾鸟鹊啄江渚之虾，飞去复来，因哭而歌之曰：“仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚号翩翩。集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间。任厥兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮谴天。颿颿独兮西往，孰知返兮何年？心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。”又哀今（吟）曰：“彼飞鸟兮鸢乌，已回翔兮翕苏。心在专兮素虾，何居食兮江湖。……
认为诗中的乌就是这种“通体几乎纯黑褐色……栖息于山谷溪流间，多成对活动，也见于大江沿岸……能在水中游泳和潜水”属河乌科的褐河乌。[2]
看起来似乎能够自圆其说了，但这里还是有几个问题需要追问：首先是《吴越春秋》中的“乌鸢”是“鸢”而非“乌”，下文中“彼飞鸟兮鸢乌”本当为“彼飞鸟兮乌鸢”，文中之所以写作“鸢乌”，只不过为了押韵而已。其次，就算有这种褐河乌，但正如人们所疑惑的那样，乌鸦不应该作为颂咏君子之诗的起兴对象。相反，乌鸦常常与凤凰相对，常被人们当作小人的象征。屈原《涉江》：“鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”再次，诗曰“交交鸣”，其中的“交交”当如马瑞辰《毛诗传笺通释》所释：“交交，通作咬咬，谓鸟声也。”而且形容鸟叫声的“咬咬”还有悦耳、美好之义，如祢衡《鹦鹉赋》：“******丽容，咬咬好音。”《乐府诗集·长歌行·古辞》：“黄鸟飞相追，咬咬弄好音。”皆可证。但楚简逸诗中的“”如果是乌鸦，实在难以与“咬咬”好音联系起来。
也有学者不将诗中的“”释为乌，比如在上揭廖名春的文章就是将这个字径直读为“鸟”。但这种回避的做法似乎也不妥。因为诗既然是“交交鸣”，则一定是指某种特定的鸟，具有某种特殊的含义，绝非泛指。否则就直接写作“交交鸣鸟”好了，没有必要牵出这个“”字。
我们认为，既不能将读为“鸟”，也不能将其破读为“乌”，而应该读为“鹥”。《说文》：“鹥，凫属。从鸟，殹声。”但在《楚辞》和《山海经》中，“鹥”都被当作了凤凰，所以诗中的“鹥”当为凤凰类的鸟。诗以凤凰起兴颂咏君子，与楚人凤崇拜文化有关。
二
首先，从读音上看，所从之“於”古属影母鱼部，则“”也当为影母鱼部字。而“鹥”则为影母脂部字。陆德明《经典释文》卷六：“鹥，乌兮反。”卷七：“鹥音於鸡反，凫属也。”《龙龛手鉴》卷二：“鹥，於计反，鸟似鳯也。”可见“鹥”与“於”声母完全相同，所以古人为“鹥”注音常用“於”和“乌”作反切上字。同时古书中还有“殹”、“於”通***的例子，《尔雅·释地》：“有医无闾之珣玗琪焉。”其中的“医无闾”为山名，《楚辞·远游》引作“於微闾”。[3]可见，“”可通“鹥”，其中可能有方言因素。
其次，从意义上看，《大雅·凫鹥》：“凫鹥在泾。”毛传：“鹥，凫属。”与《说文》同。郭璞注《尔雅》曰凫“似鸭而小，长尾，背上有文，今江东亦呼为鸍”值得注意的是，凫背上有文，那么凫属的鹥背上亦当有文，这或许是古人将“鹥”当作凤凰类神鸟的原因。屈原《离骚》：“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。”王逸注：“鹥，凤凰别名也。《山海经》云：鹥身有五***，而文如凤。凤类也，以为车饰。”洪兴祖补注：“鹥，於计、乌鸡二切。《山海经》云：九疑山有五彩之鸟，飞蔽一乡。五彩之鸟，翳鸟也。又云：蛇山有鸟，五色，飞蔽日，名鹥鸟。”司马相如《上林赋》：“遒孔鸾，促鵕鸃。拂鹥鸟，捎凤皇。”其将鹥鸟与孔鸾、鵕鸃、凤皇相并列，显然也是将鹥鸟当作凤凰类神鸟。凤在古人心目中是祥瑞象征，也常用来比拟君子，故与下文相协。同时值得注意的是，上引《楚辞》和《山海经》都是植根于楚文化的典籍。所以，把鹥鸟当作凤凰，当与楚文化背景有关。
最后，我们来看看凤凰有没有“集于中梁（中渚、中澫）”的可能。作为一种传说中的神鸟，凤凰与龙、麟相类，也是集众物而生。《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。”其既然有蛇、鱼、龟的特征，自然与水脱不了干系，而且鸿、鹳也都是喜欢在水边生活的鸟。又《淮南子·览冥训》：“凤凰之翔至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不揺，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。还至其曾逝万仞之上，翱翔四海之外，过昆仑之疏圃，饮砥柱之湍濑，邅回蒙汜之渚，尚佯冀州之际，径蹑都广，入日抑节，羽翼弱水，暮宿风穴。”据王念孙考证，“羽翼弱水”为“濯羽弱水”之误，说明凤凰嬉戏弱水。而“饮砥柱之湍濑”也类于《交交鸣》之“集于中澫”，[4]“邅回蒙汜之渚”类于“集于中渚”。再看鹥，鹥有双重的身份，一方面是凫属的水鸟，另一方面又是凤属神鸟。我猜想，鹥本为水鸟，因为身上有五彩文，故被神化为凤凰。就如同鷟，《说文》：“鸑，鸑鷟，凤属神鸟也。江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”段玉裁注：“此言江中鸑鷟，别是一物，非神鸟也。”不是神鸟自毋庸多言，但事实上可能因为此鸟“赤目斑嘴，毛紫绀色，如鵁鶄色”，让人误以为其即是鸑鷟（紫凤）。同样的还有焦明，焦明也是一种凤凰，李善注司马相如《上林赋》：“张揖曰：焦明，似鳯，西方之鸟也。《乐汁图》：焦明，状似凤皇。宋衷曰：水鸟也。”[5]看来，凤凰与水鸟有着非常密切的关系，不仅鹥鸟、鸑鷟之类的凤属神鸟源自水鸟，焦明也被人解释成了水鸟。既然这样，诗以鹥鸟起兴，且写其“集于中梁（中渚、中澫）”便是顺理成章的事情了。又因为“鹥”是凤凰，叫出“咬咬”好音，也在情理之中。《荀子·解蔽》引诗曰“凤凰秋秋”，“秋秋”即“交交”。
诗以凤凰起兴，带有鲜明的楚文化色彩。关于楚文化的本源，学术界一直歧异纷纷，迄今并无定论。但楚文化中，凤具有无比尊崇的地位则是大家都承认的，因为无论是传世文献还是考古新发现都可以证明这一点。有学者旁征博引，从物质文化和精神生活诸多方面，列举了楚人尊凤崇凤的种种表现。[6]可以说在中原文化区，龙是主宰；而在楚人的心目中，凤则是当然的王者，甚至于为之而贬龙贱虎。[7]正因为如此，一切美好的事物以至贤德君子，楚人常喻之以凤。《论语·微子》记载楚狂接舆以凤喻孔子，《太平御览》卷九百一五记载老子见到孔子，也将孔子喻为凤凰。同样意义的赞美，孔子却把老子比作龙，这就是鲜明的地域文化差异。从最具楚文化色彩的楚辞尤其能体会楚人对凤的尊崇。据姜亮夫先生统计，《楚辞》中“凤”凡二十四见，此外尚有皇（凰）、鸾、鹥、孔鸾、孔雀（楚辞中孔雀类于凤凰，亦为神俊之鸟，如《大招》“孔雀盈园，畜鸾皇只”）、孔鸟、鵕鸃等。[8]这些凤凰神鸟，多被比喻为圣贤君子，如《离骚》之“凤凰既受诒兮”，《涉江》之“鸾鸟凤凰，日以远兮”，《怀沙》之“凤凰在笯”，《九辩》之“凤独遑遑”，等等。但对于龙，楚辞中虽然常见，但并不见君子贤人意义上的龙，而多为驾车工具或装饰图案，与凤的内涵截然不同。
不仅如此，在楚文化中，凤凰甚至还充当了保护神的角色，这在其他文化类型中是很少看见的。与向外扩张的楚国相抗衡的国家，无论是中原诸侯国还是吴、越等国，都是崇信龙的。于是以凤龙斗为题的图案画，便出现在楚人的艺术作品中。江陵马山一号墓出土二十一件楚国刺绣品中有八件龙、凤互斗的纹样，其中凤进龙退、凤胜龙败的五幅，势均力敌的三幅。龙、凤对抗中，凤处于明显的优势。[9]与之相类，生活在楚国西南的巴人以虎为图腾，巴人与楚人时而交好，时而交恶。所以在楚人艺术世界中，虎也成了凤打击的对象。虎座立凤木雕在湖北楚墓，尤其以接近巴人的江陵地区楚墓中多有出土。人们在赞叹其制作工艺之精美的同时，对其寓意也予以关注。故有学者认为木雕中的虎象征巴人，凤象征楚人，神气活现的凤踏在虎背上寓意楚人战胜巴人。[10]不仅如此，甚至在出土的楚绣中还出现凤能降龙伏虎的图案。在江陵马山一号墓出土的一件绣罗单衣上，其单元刺绣纹样为一凤斗二龙一虎。凤一足攫一龙之颈，一翅击打另一龙之腰，另一翅击中一虎之腰，于是龙、虎作哀号逃遁状。[11]
从发生学的角度看，诗的产生与原始宗教有着密切的关系。而诗歌之兴尤其具有宗教的意义和色彩，“从总的根源上说，兴的起源植根于原始宗教生活的土壤中，并以对客观世界的神化为基础和前提。”[12]正因为如此，兴不仅具有实在的观念意义，且具有鲜明的民族品格和地域特征。凤有五彩斑斓的羽毛，而在楚简逸诗《交交鸣》中，君子同样也有“若玉若英”、“若虎若豹”、“若锦若贝”的外在仪表；凤凰是楚人观念世界中的保护神，而友善的君子同样能够“以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”；凤凰是祥瑞之物，见之则天下太平，而君子同样能“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，带来祥和安宁。所以，楚简逸诗《交交鸣》以凤凰起兴，譬喻君子，正建立在楚文化的基壤中。由此我们可以推断，《交交鸣》当是一首楚人创作的诗歌。[13]同时上文说过，“”、“鹥”声通，以及将“鹥”当作凤凰，都有浓厚的楚文化气息，这也有利于证明《交交鸣》是一首楚诗。
三
虽是一首楚人创作的诗歌，但《交交鸣》明显表现出受到《诗经》的影响，尤其是《雅》诗。首先看其语句。《交交鸣》诗句大量模仿《诗经》，尤其是《雅》诗。“恺俤君子”是《诗经》中常见的成说，如《大雅·旱麓》。“若玉若英”也是《诗经》常见的句型，很多学者都指出了《卫风·淇澳》“如金如锡”、“如圭如璧”。而“皆大皆小”之类的“×A×B”也是《诗经》惯用的构句方式。“交交鸣”类于“雝雝鸣雁”（《邶风·匏有苦叶》），“集于中梁”等类于“集于中泽”（《小雅·鸿雁》）。“交交”见于《秦风·黄鸟》和《小雅·桑扈》，“间关”见于《小雅·车辖》，“相好”见于《邶风·日月》和《小雅·斯干》。
其次，诗以“交交鸣，集于中梁”、“集于中渚”、“集于中澫”为线索展开，这与《大雅·凫鹥》之“凫鹥在泾”、“凫鹥在沙”、“凫鹥在渚”、“凫鹥在潨”、“凫鹥在亶”等相类，二者思路基本重合。此外，像《唐风·鸨羽》之“肃肃鸨羽，集于苞栩”、“肃肃鸨羽，集于苞棘”、“肃肃鸨羽，集于苞桑”更能看出与《交交鸣》之间的关系。
总之，无论是从它的语言中的隐喻，它的用语，还是它的句法结构模式，一言以蔽之，它的文体特征都呈露出《雅》诗的印迹。读这样的一首诗，我们就如同在读一首典丽雅致的《雅》诗，它所呈现出的雍容华贵气息与那种以轻盈别致见长的民歌体诗歌截然不同。
同出还有一首诗叫《多薪》，廖名春认为也是一首楚诗。同样《多薪》歌颂兄弟情谊，尤其是同父母兄弟，内容及情感非常接近《唐风·杕杜》和《小雅·常棣》。“兄及弟斯，鲜我二人”，句式同于《小雅·斯干》“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”，也类于《郑风·扬之水》“终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信”。可见，《多薪》受到了《诗经》的影响，文体上也接近《雅》诗。
汤漳平先生在《从两周金文看楚文学之渊源》一文中，选取王孙遗者钟、王孙诰钟、王子午鼎升鼎、下寺M1钮钟、钟、楚王酓鐈鼎、我阝陵君鉴等七件青铜器的铭文来考证楚文学与中原文化的关系。他认为这七件青铜器铭文句式整齐且有韵，可视为楚诗。而且七件青铜器的诗化铭文与《诗经》关系密切，具体表现为：一、***用《诗经》以四言为主的句式。二、符合《诗经》的用韵。三、化用或袭用《诗经》的语法和表达方式。[14]汤先生的论证很有启发意义，但结论可以再细化。准确地说，楚系青铜器诗化铭文主要接受《雅》诗的影响，尤其在化用或袭用《诗经》语法和表达方式方面。以王孙诰编钟铭为例：
惟正月初吉丁亥，王孙诰择其吉金自作龢钟，中翰且扬，元鸣孔韹，有严穆穆，敬事楚王。余不畏不差，惠于政德，淑于威仪，圅恭屖，畏忌趩趩，肃哲臧武，闻于四国，恭厥盟祀，永受其福，武于戎功，诲猷不飤，阑阑龢钟，用匽以喜，以乐楚王、诸侯、嘉宾及我父兄、诸士。锽锽熙熙，万年无期，永保鼓之。
铭文中“中翰且扬”当仿《小雅·伐木》“终和且平”，“有严穆穆”当即《小雅·六月》“有严有翼”，“不畏不差，惠于政德，淑于威仪”当仿自《大雅·抑》“淑慎尔止，不愆于仪，不僭不贼，鲜不为则”，“畏忌趩趩”即《大雅·大明》“小心翼翼”，“闻于四国”见于《大雅·崧高》，“武于戎功”之“戎功”同于《大雅·江汉》“肇敏戎公”，“阑阑龢钟”之“阑阑”即《商颂·那》“奏鼓简简”之“简简”，“锽锽熙熙”见于《周颂·执竞》“钟鼓喤喤”、《有瞽》“喤喤厥声”。
不仅如此，屈原的赋也主要《雅》诗的影响。葛晓音先生分析《离骚》的比兴主要由香草、道路、求女、绳墨这四组喻象组成，且都可以在《小雅》中找到端倪。所以她认为人们虽然常“***”并举，但实际上《雅》诗对屈赋的影响更直接。比较雅、骚就会发现，无论是抒情的基调还是比兴的思路，雅、骚都有更直接的传承关系。[15]
考古发现证明，楚系青铜器的形态，以及楚墓葬礼尤其是用鼎制度等方面都表明楚人非常强烈地维护周礼。而楚人对《诗》的接受也是如此。《左传》、《国语》记载楚人引诗、赋诗皆出自《雅》、《颂》，而楚人创作的诗歌主要为《雅》体诗，这主要因为《诗经》中最能代表周文化的还应该是《雅》、《颂》。
Textual research on the Lost poem“Jiao Jiao Ming Wu”in Chu slips
Cao jianguo
Abstract:“Wu”of the Lost poem“Jiao Jiao Ming Wu”in Chu slips is a phonetic loan character of“Zhuo”,and“Zhuo”is a kind of phoenix’s name. It relates to phoenix worship of Chu nation that gentleman is linked to phoenix.“Jiao Jiao Ming Wu”is a poem of Chu nation, but it is affected by the Book of Songs,especially by Ya Shi.
Key words: the Lost poem in Chu slips; phoenix worship; poem of Chu nation;Ya Shi.
（编者按：本文收稿日期为2006年11月22日。）
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*本文受教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”（03JZD0010）资助。
[1]廖名春：《楚简〈逸诗·交交鸣鸟〉补释》，简帛研究网2005/02/12。季旭升：《〈上博四·逸诗·交交鸣乌〉补释》，简帛研究网2005/02/15。秦桦林：《楚简佚诗〈交交鸣〉札记》，简帛研究网2006/02/20。董珊《读上博藏战国楚竹书（四）杂记》，简帛研究网2006/02/20。下引诸文不再出注。
[2]李锐：《读上博四札记（一）》，简帛研究网2005/02/20。
[3]高亨：《古字通***会典》，齐鲁书社，1989年，第487页。
[4]孟蓬生《上博竹简（四）闲诂》认为“集于中澫”的“澫”即“濑”的借字，简帛研究网2005/02/15。
[5]《文选》卷八，上海古籍出版社，1986年，第373页。
[6]宋公文，张君：《楚国风俗志》，页480－504，湖北教育出版社，1995年。
[7]张正明：《楚文化史》，页176－179，上海人民出版社，1987年。
[8]姜亮夫：《楚辞通故》（三），页678－685，齐鲁书社，1985年。
[9]张正明：《楚文化史》，页178，上海人民出版社，1987年。
[10]张正明等：《凤斗龙虎图像考释》，《江汉考古》1984年第1期。
[11]张正明：《楚文化史》，页179，上海人民出版社，1987年。图案见同书182页。
[12]赵沛霖：《兴的源起》，页247，中国社会科学出版社，1987年。
[13]廖名春认为《多薪》也是一首楚诗。廖名春：《楚简“逸诗”〈多薪〉补释》，《文史哲》2006年第2期。
[14]汤漳平：《从两周金文看楚文学之渊源》，《中州学刊》2000年第5期。
[15]葛晓音：《屈赋比兴的性质及其作用的转化——兼论“雅”与“骚”的关系》，《北京大学学报》2005年第1期。
1. 带作的四字词语有哪些
白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜
婢作夫人 别作良图 别作一眼 不愧不作 唱沙作米
成佛作祖 成群作队 成双作对 楚楚作态 炊沙作饭
炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖
打拱作揖 大题小作 大有作为 弹剑作歌 当家作主
得意之作 点金作铁 遁名改作 恶作剧 二一添作五
翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 蜂虿作于怀袖
逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新
敢作敢当 敢作敢为 孤军作战 故态复作 故作高深
故作玄虚 观机而作 呼牛作马 胡作非为 胡作胡为
胡作乱为 画地作狱 慌作一团 回嗔作喜 悔其少作
混作一谈 即兴之作 煎水作冰 见机而作 见几而作
见几而作 将无作有 交能易作 挢揉造作 矫揉造作
精耕细作 九原可作 苦中作乐 拉大旗作虎皮 老蚕作茧
菱角磨作鸡头 令人作呕 乱作胡为 乱作一团 蛮来生作
磨杵作针 默不作声 谋道作舍 拿班作势 拿腔作调
拿腔作势 拿糖作醋 宁可清贫，不作浊富 忸怩作态 扭曲作直
扭直作曲 弄虚作*** 朋比作奸 强作解人 巧作名目
染旧作新 认仇作父 认敌作父 认鸡作凤 认奴作郎
认奴作郞 认贼作父 认贼作子 日出而作，日入而息 擅作威福
使心作幸 使心作幸 始作俑者 蜀中无大将，廖化作先锋 述而不作
随人作计 所作所为 天不作美 天作之合 通力合作
通同*** 图作不轨 抟沙作饭 推聋作哑 推涛作浪
为非作歹 为非作恶 为虎作伥 为人作嫁 屋下作屋
无恶不作 无风作浪 无所不作 无所作为 无相无作
无知妄作 五行八作 武不善作 误作非为 下车作威
小题大作 兴风作浪 兴妖作怪 兴妖作乱 兴妖作孽
惺惺作态 寻欢作乐 徇私*** 压卷之作 一鼓作气
一家之作 一行作吏 移孝作忠 以身作则 倚姣作媚
营私*** 有所作为 又作别论 再作道理 再作冯妇
造作矫揉 执柯作伐 指鹿作马 掷地作金石声 重作冯妇
诸恶莫作 著作等身 妆模作样 装疯作傻 装聋作哑
装模作样 装腔作势 装腔作态 装怯作勇 装妖作怪
追欢作乐 自我作古 自我作故 自作聪明 自作解人
自作门户 自作主张 自作自受 作壁上观 作辍无常
作歹为非 作恶多端 作法自毙 作法自弊 作福作威
作古正经 作好作歹 作嫁衣裳 作奸犯科 作奸犯罪
作茧自缚 作金石声 作浪兴风 作如是观 作善降祥
作舍道边 作舍道旁 作威作福 作小服低 作言造语
作育人材 作贼心虚 作作有芒
2. 带有“作”字的四字成语暗中作梗 暗中作乐 白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜 婢作夫人 别作良图 并肩作战 勃然作色 不痴不聋，不作阿家翁 唱沙作米 成佛作祖 成精作怪 成群作队 成双作对 成妖作怪 重作冯妇 丑人多作怪 楚楚作态 炊沙作饭 炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖 打拱作揖 大题小作 大有作为 当家作主 得意之作 等身著作 点金作铁 恶作剧 二一添作五 翻手作云覆手雨 翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 愤然作色 蜂虿作于怀袖 蜂出并作 逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新 敢作敢当。
3. 什么交什么四字成语『包含有“交”字的成语』
“交”字开头的成语：（共16则） [j] 交臂历指 交臂失之 交臂相失 交淡若水 交颈并头 交口称誉 交口称赞 交口同声 交口赞誉 交梨火枣 交詈聚唾 交能易作 交浅言深 交头互耳 交头接耳 交相辉映
第二个字是“交”的成语：（共12则） [f] 贩交买名 [g] 毂交蹄劘 [j] 借交报仇 近交远攻 [l] 鸾交凤俦 鸾交凤友 [m] 目交心通 [s]上交不谄 豕交兽畜 [x] 息交绝游 析交离亲 [y] 云交雨合
第三个字是“交”的成语：（共62则） [b] 百端交集 杯觥交错 百感交集 悲喜交集 [c] 杵臼交 [d] 淡水交情 [f] 风雪交加 风雨交加 [g] 觥筹交错 公平交易 公私交困 [h] 悔恨交加 [j] 饥冻交切 饥寒交凑 饥寒交迫 饥寒交切 饥寒交至 饥渴交攻 金石交情 惊喜交集 惊喜交加 [l] 雷电交加 履舄交错 [m] 目不交睫 [n] 内外交困 [p] 贫病交攻 贫病交加 贫病交迫 贫病交侵 [q] 情景交融 犬牙交错 [r] 日月交食 [s] 水 *** 融 身心交病 身心交瘁 上下交困 三阳交泰 失之交臂 失诸交臂 [t]涕泪交垂 涕泪交集 涕泪交加 涕泪交零 涕泪交流 涕泪交下 涕泗交流 涕泗交下 涕泗交颐 [w] 忘年交 忘形交 [x] 心力交瘁 须眉交白 性命交关 相失交臂 星月交辉 [y] 阴阳交错 [z] 珠璧交辉 纵横交错 纵横交贯 众 *** 传 众 *** 詈 众 *** 赞
“交”字结尾的成语：（共48则） [b] 八拜之交 不得开交 不可开交 半面之交 布衣之交 [c] 杵臼交 杵臼之交 持禄养交 [d] 戴笠故交 点头之交 道义之交 [e] 尔汝之交 [f] 泛泛之交 凤友鸾交 [g] 管鲍之交 缟纻之交 [h] 患难之交 [j] 臼杵之交 金兰之交 纪群之交 浆水不交 金石之交 金石至交 君子之交 [l] 老实巴交 [m] 莫逆之交 [p] 拍板成交 贫贱之交 [q] 千里神交 [s] 水菜不交 市道之交 水火无交 水米无交 生死之交 善与人交 [w] 刎颈之交 乌集之交 忘年交 忘年之交 忘形交 忘形之交 [x] 心腹之交 心照情交 心照神交 [y] 一面之交 一人之交 [z] 总角之交 竹马之交
“交”字在其他位置的成语：（共1则） [j] 君子之交淡如水
4. 第三个字是交的四字词语有哪些觥筹交错、
心力交瘁、
水 *** 融、
失之交臂、
百感交集、
情景交融、
雷电交加、
阴阳交错、
犬牙交错、
纵横交错、
目不交睫、
饥寒交迫、
风雪交加、
公平交易、
杯觥交错、
涕泗交流、
悲喜交集、
风雨交加、
星月交辉、
身心交瘁、
内外交困、
性命交关、
贫病交加、
雷雨交加、
珠璧交辉、
失诸交臂、
缚舌交唇、
三阳交泰、
涕泪交零、
涕泗交颐
5. 成语大全 四字成语的有哪些含有动物名称的成语 万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑） 想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时***弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑七上八下 七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十拿九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮百战百胜 百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失万众一心 万紫千红 万死一生 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千。
6. 第四个字是交什么成语不可开交：拼音：bù dé kāi jiāo
释义：交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
出处：明·罗贯中《粉妆楼》第三十一回：“侯登听了这些话，句句骂得扦心， 那里受得下去，又恼又羞，跳起身来说道：‘罢了，罢了！我同他不得开交了！’”
君子之交淡如水： 拼音：jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ
释义：出自《庄子》，形容君子之间的友谊淡泊如清水，虽然之间没有密切的 交流，但却彼此心地相近。
忘年之交：拼音：wàng nián zhī jiāo
释义：年辈不相当而结交为友。
刎颈之交：拼音：wěn jǐng zhī jiāo
释义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
八拜之交：拼音：bā bài zhī jiāo
释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄 弟的关系。
点头之交：拼音：diǎn tóu zhī jiāo
释义：指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
泛泛之交：拼音：fàn fàn zhī jiāo
释义：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷三十八：“朋友交游，固有深浅，若泛然之 交，一一要周旋，也不可。”
一面之交：拼音：yī miàn zhī jiāo
释义：只见过一面的交情。比喻交情很浅。
心腹之交：拼音：xīn fù zhī jiāo
释义：指知己可靠的朋友。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“通判乃是心腹之交，径入来同坐 何妨！”
7. 知什么交什么四字成语知音之交
释义：指非常了解、能赏识自己的知心朋友。
此成语出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
近义词：高山流水
解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出自：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
解释：伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏弹琴。伯牙弹琴，内心向往登临高山。钟子期赞叹道：“好极了，巍巍峨峨就像泰山一样！”伯牙又转而心向滔滔流水，钟子期又喝彩道：“绝妙啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”
示例：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。~，得遇知音。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
语法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
扩展资料：
含有交的成语：布衣之交、患难之交
1、布衣之交
解释：布衣：平民。旧指贫寒老友。
出自：《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
解释：卫国国君与文布衣之交，请准备好车马皮币，愿你用这个从卫国君游。
示例：寡人闻君高义，愿与君为~。 明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回
语法：偏正式；作宾语；含褒义，表示贫民间的友谊
近义词：微时之交、生死之交、忘年之交、患难之交、贫贱之交
反义词：酒肉朋友
2、患难之交
解释：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
出自：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”
解释：浦肫那些患难的朋友，今天年兄为我们看他，有一天我们的代年哥哥看他。
示例：然而正感谢有这一些的打，你把铁打成了钢，把泛泛的朋友都打成了~了。 郭沫若《南京印象》十六
语法：偏正式；作谓语、宾语；指经过困难而成好朋友
近义词：金石之交、患难与共、金兰之契、金兰之交、布衣之交、难兄难弟、刎颈之交、深厚之交、生死之交、难弟难兄
反义词：酒肉朋友、狼狈为奸、泛泛之交、狐朋狗友、酒肉兄弟、一面之缘。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
祖龙之虐 指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
总角之交 总角：古时孩童头发髻。指童年时期就结交的朋友。
总角之好 〖解释〗指小时候很要好的朋友。
总而言之 总的说起来。
自知之明 明：明智。指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。
自新之路 〖解释〗罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
缀辞之士
锥刀之末 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
锥刀之利 〖解释〗比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
转瞬之间 非常短暂的一瞬间。
祝鮀之佞 《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
柱石之坚 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
杼柚之空 形容生产废弛，贫无所有。
麈尾之诲 谓高明的教诲。
逐臭之夫 比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
竹马之友 指儿童时期的朋友。
竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
珠翠之珍 指水陆所产的美味食物。
诛心之论 诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
朱陈之好 表示两家结成姻亲。
肘腋之患 肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
肘胁之患 见“肘腋之患”。
舟水之喻 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
重赏之下，必有勇夫 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重赏之下，必有死夫 〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
众怨之的 〖解释〗众人怨恨的目标。
众矢之的 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
钟鼓之色 见“钟鼓之色”。
钟鼎之家 富贵宦达之家。
终焉之志 〖解释〗在此安身终老的想法。
终天之恨 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
置锥之地 置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。
置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。
置之脑后 放在一边不再想起。
置之高阁 〖解释〗高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
置之不顾 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
置水之情 表示人民对官吏公正清廉的期望。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
咫尺之功 咫尺：比喻微小。微小的功劳。
知之为知之，不知为不知 〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。
知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。
知人之明 能看出人的品行才能的眼力。
知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。
知己之遇 遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
芝兰之室 比喻良好的环境。
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他 同“之死靡它”。
之死靡二 同“之死靡它”。
之死不渝 同“之死靡它”。
之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
枕干之雠 谓不共戴天的仇恨。
针芥之投 同“针芥相投”。
针芥之契 同“针芥相投”。
针芥之合 同“针芥相投”。
者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
折而族之 推翻他，而且杀他的家族。
折冲之臣 谓忠勇之臣。
召之即来，挥之即去 召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
章句之徒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
凿空之论 空泛而没有根据的言论。
糟糠之妻不下堂 〖解释〗糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
糟糠之妻 指贫困的时期曾经共度糟糠的妻子
在天之灵 尊称死者的精神。
在色之戒 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓方面的戒忌。
在陈之厄 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。
再造之恩 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
再实之根必伤 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度***，反而招致灾祸。
运之掌上 〖解释〗运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
云霓之望 比喻迫切地盼望。
云泥之差 见“云泥之别”。
云泥之别 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
元元之民 众百姓；善良的百姓。
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
欲加之罪，何患无辞 要想加罪于人，不愁找不到罪名。
雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
舆人之诵
榆枋之见 榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
榆次之辱 用以指无故受辱之典。
逾淮之橘 《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。
渔翁之利 犹言渔人之利。
渔人之利 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼米之地 见“鱼米之乡”。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
右传之八章 打了一顿巴掌。
有志之士 指有抱负有理想的人。
有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有事之秋 指战争或多事故的年头。
有识之士 〖解释〗具有才能和远见卓识的人。
有生之年 一生之中最后的年月，即余年。
有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
有过之而无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有过之，无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有功之臣
由衷之言 衷：内心。出自内心的话。
尤而效之 谓明知其为错误而有意仿效之。
用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。
用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。
鹰犬之才 鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
英雄无用武之地 比喻有才能却没地方或机会施展。
引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
茵席之臣 〖解释〗茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
薏苡之谗 〖解释〗比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
薏苡之谤 〖解释〗比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
溢美之语 过分夸奖的话
溢美之言 过分夸奖的话。
溢美之辞 溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
意外之财
意料之外 〖解释〗没有想到的。
逸群之才 拥有超过众人的才能。
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以小人之心，度君子之 出处《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 解释用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。示例他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。故事
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以其人之道，还治其人 出处解释以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人示例对于敌人的挑衅，我们要～故事
以己之心，度人之心 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。
以己之心，度人之腹 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
疑似之间 疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
衣裳之会 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
一走了之 谓不顾而去。
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
一枝之栖 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
一之已甚 见“一之谓甚”。
一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
一之为甚 见“一之谓甚”。
一隅之说 片面的说法；偏见。
一隅之见 见：见解。偏于一方面的见解。
一隅之地 隅：角落。形容地域狭小。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。
一线之路 谓一条活路。
一席之地 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
一时之选 指某一时期的优秀人才。
一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
一时之权 暂时的权宜。
一射之地 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
一邱之貉 见“一丘之貉”。
一丘之貉 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
一偏之论 偏于一面的议论。
一偏之见 偏于一面的见解。
一念之误 见“一念之差”。
一念之差 差：差错。一个念头的差错。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。
一命之荣 谓受任一官的荣耀。
一面之缘 见一面的缘分。
一面之雅 见“一面之交”。
一面之识 谓只见过一面，略有认识。
一面之款 见“一面之交”。
一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
一面之辞 见“一面之词”。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
一篑之功 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
一介之善 微小的善行。
一介之才 微小的才能。
一箭之遥 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
一箭之地 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
一剑之任 ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。
一家之作 自成一家的著作。
一家之主
一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
一家之学 自成一家的学派。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
一家之辞 同“一家之言”。
一技之长 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
一己之私 指个人的私心、私利。
一己之见 指一个人的意见。
一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
一狐之掖 见“一狐之腋”。
1. 集字的四字成语
集思广益： 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
集腋成裘： 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
集腋为裘： 狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。
集思广议： 指集中众人智能，广泛进行议论。
集矢之的： 比喻众人所指摘的对象。
集萤映雪： 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
集苑集枯： 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。
鸠集凤池： 鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。
鳞集仰流： 如鱼群迎向上流。比喻人心归向。
鳞集毛萃： 指如鱼鸟成群而至。
鸟集鳞萃： 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
乌集之众： 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
乌集之交： 指以利聚合，不以诚相待的交情。
雾集云合： 形容众多的事物聚集在一起。
蝇集蚁附： 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蚁集蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
云集响应： 大家迅速***在一起，表示赞同和支持。
云集景附： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
云集景从： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
成群集党： 指一部分人结成小团体。
集苑集枯： 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。
攒三集五： 指三五成堆或成群地聚集在一起。
成羣集党：
瓦玉集糅： 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
百感交集： 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
悲喜交集： 交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
惊喜交集： 交集：一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。
百端交集： 无数感想交互汇集，形容感慨万千。
蜂附云集： 比喻人众从各处聚集。
蜂攒蚁集： 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
高飞远集： 制摆脱不利的环境，躲避到远防去。
观者云集： 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
龙腾凤集： 比喻王业兴盛，英雄会合。
鸾翔凤集： 集：群鸟停歇在树上。鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。
涕泪交集： 犹涕泪交零。
蚁附蝇集： 形容趋附者之多。
蚁萃螽集： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
云蒸雾集： 如云雾之蒸腾会集。形容众多。
云屯雨集： 形容众多的人聚集在一起。
云屯雾集： 象云和雾那样聚集。形容数量多而集中。
云合雾集： 比喻聚集迅速。
云次鳞集： 会聚；会合。
远怀近集： 指远近的人都来归附。
烟霏雾集： 形容众多。
雨凑云集： 比喻众多的人或事物聚集一处。
波委云集： 委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处
沙鸥翔集： 水鸟时而飞翔，时而聚集。
神安气集： 精神安定，气息凝集。
2. 集字开头的四字成语有哪些瓦玉集糅： 糅：混杂。
瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
神安气集： 精神安定，气息凝集。沙鸥翔集： 水鸟时而飞翔，时而聚集。
成羣集党： 波委云集： 委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。
比喻众物聚集在一处攒三集五： 指三五成堆或成群地聚集在一起。雨凑云集： 比喻众多的人或事物聚集一处。
烟霏雾集： 形容众多。远怀近集： 指远近的人都来归附。
云次鳞集： 会聚；会合。云合雾集： 比喻聚集迅速。
云集景从： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
云集景附： 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
云集响应： 大家迅速***在一起，表示赞同和支持。云屯雾集： 象云和雾那样聚集。
形容数量多而集中。云屯雨集： 形容众多的人聚集在一起。
云蒸雾集： 如云雾之蒸腾会集。形容众多。
蚁萃螽集： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁附蝇集： 形容趋附者之多。蚁集蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。
比喻集结者之众多。蝇集蚁附： 犹蝇营蚁聚。
比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。雾集云合： 形容众多的事物聚集在一起。
乌集之交： 指以利聚合，不以诚相待的交情。乌集之众： 犹言乌合之众。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。涕泪交集： 犹涕泪交零。
鸟集鳞萃： 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。
形容聚集得很多。鸾翔凤集： 集：群鸟停歇在树上。
鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。
鳞集毛萃： 指如鱼鸟成群而至。鳞集仰流： 如鱼群迎向上流。
比喻人心归向。龙腾凤集： 比喻王业兴盛，英雄会合。
……。
3. 带十个的四字成语大全十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。
十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
十载寒窗 载：年。指长期苦读。
十战十胜 谓每战必胜。
十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。
十捉九着 比喻很有把握。
十字街口 十字街头。
十字路头 道路横直交叉的地方。
个中妙趣 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。
个中滋味 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
4. 四个字的成语异想天开、天方夜谭、奇思妙想、无稽之谈、杞人忧天、天马行空、打破沙锅问到底、痴心妄想、南辕北辙、掩耳盗铃、惊天动地、十恶不赦、囫囵吞枣、破釜沉舟、剖腹藏珠、如鱼得水、可歌可泣、罄竹难书、鱼龙混杂、画蛇添足、叶公好龙、贻笑大方、遗臭万年、流芳百世、举案齐眉、相濡以沫、相敬如宾、难兄难弟、鸡犬不宁、眉飞色舞、载歌载舞、歌舞升平、釜底抽薪、狐***虎威、兄友弟恭、正气凛然、道貌岸然、金枝玉叶、君子一言，驷马难追、汗牛充栋、才高八斗、白驹过隙、刚正不阿、知己知彼百战不殆、峥嵘岁又除、邯郸学步、姗姗来迟、屡教不改、胆大妄为、千钧一发、姹紫嫣红、和蔼可亲、眉清目秀、风流倜傥、岌岌可危、望梅止渴、画饼充饥、饮鸩止渴、功德无量、兢兢业业、外强中干、铁面无私、***公济私、金玉其外败絮其中、走马观花、气若游丝、马到功成、牛鬼蛇神、平心静气、亲力亲为、以身作则、始终如一、情不自禁、百花齐放、百无禁忌、三思而后行、混水摸鱼、尽心尽责、鞠躬尽瘁死而后已、昭然若揭、海底捞月、水落石出、尸禄素餐、天衣无缝、夸父逐日、雨过天晴、昨日黄花、趋之若鹜、水到渠成、首当其冲、取长补短、空穴来风、风餐露宿、若隐若现、风雨无阻、螳臂当车、海枯石烂、枝繁叶茂、滴水穿石、否极泰来、改朝换代、张冠李戴、五十步笑百步、不折不扣、百折不挠、车到山前必有路、投桃报李、一叶蔽目、望穿秋水、暗送秋波、昂首挺胸、愁眉不展、兴高***烈、天涯海角、赤膊上阵、完璧归赵、一心一意、三心二意、三天打鱼两天晒网、震耳欲聋、既来之则安之、富丽堂皇、蓬荜生辉、无事不登三宝殿、车水马龙、接踵摩肩、人山人海、名落孙山、鸡犬升天、隐隐约约，讳疾忌医、从长计议、重操旧业、江山易改，本性难移、依葫芦画瓢、津津有味、不亦乐乎、天崩地裂、门可罗雀、门庭若市、无人问津、炙手可热、支支吾吾、旗开得胜、鹬蚌相争，渔翁得利、得不偿失、心有余而力不足、异曲同工、事半功倍、事半功倍、粉墨登场、招蜂引蝶、欲言又止、左右逢源、开天辟地、清清楚楚、勃然大怒、怒发冲冠、愚昧无知、如沐春风、诲人不倦、春风得意、得意洋洋、沸沸扬扬、满城风雨、三人成虎、华而不实、路不拾遗、雅俗共赏、通俗易懂、面不改色、忍痛割爱、敝帚自珍、海市蜃楼、依依不舍、一着被蛇咬三年怕井绳、视死如归、痛不欲生、感同身受、一箭双雕、一石二鸟、举一反三、废寝忘食、闻鸡起舞、光明正大、溜须拍马、各抒己见、异口同声、曲高和寡、千秋万载、前仆后继。
5. 四字成语大全集没字开头没完没了、
没齿难忘、
没心没肺、
没头没脑、
没日没夜、
没没无闻、
没头苍蝇、
没世不渝、
没毛大虫、
没轻没重、
没齿难泯、
没颜落色、
没屋架梁、
没里没外、
没世穷年、
没法没天、
没头没脸、
没查没利、
没眉没眼、
没齿无怨、
没皮没脸、
没身不忘、
没三没四、
没上没下、
没羽之虎、
没颠没倒、
没魂少智、
没头官司
6. 带先字的四字成语先入为主、
先人后己、
先来后到、
一马当先、
捷足先登、
争先恐后、
先发制人、
欲扬先抑、
先礼后兵、
先知先觉、
先斩后奏、
先睹为快、
身先士卒、
未老先衰、
先见之明、
先天不足、
有言在先、
遥遥领先、
好好先生、
未卜先知、
笨鸟先飞、
雁默先烹、
大人先生、
五斗先生、
疾足先得、
绳先启后、
一鞭先著、
先声夺人、
先斩后闻、
兵贵先声、
祖鞭先着、
一饭之先、
广文先生、
道学先生、
近火先焦、
以快先睹、
先笑后号、
先声后实、
先忧后乐、
并驱争先、
先难后获、
先我着鞭、
承先启后、
先号后庆、
望秋先零、
南郭先生、
先河后海、
盛服先生、
祸为福先、
后海先河、
先计后战、
奋勇争先、
先国后己、
北郭先生、
开路先锋、
得月较先、
润色先生、
棋输先著、
直木先伐
乌有先生、
至圣先师、
洞烛机先、
躬先表率、
甘井先竭、
先公后私、
古圣先贤、
予取先与、
先忧后喜、
未风先雨、
猛着先鞭、
蚤谋先定、
意在笔先、
夯雀先飞、
先吾着鞭、
暮夜先容、
先意承旨、
先务之急、
身先朝露、
先苦后甜、
不乏先例、
着人先鞭、
先驱蝼蚁、
踊跃争先、
文籍先生、
先入之见、
后不僭先、
先代所美、
一力当先、
守先待后
礼先壹饭、
逐兔先得、
先得我心、
先人夺人、
先花后果、
冬烘先生
杵臼之交 指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。”
布衣之交 指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不得欺，况大国乎？”
莫逆之交 指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺之传》：“所与游集，尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交。”
刎颈之交 指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺想如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
再世之交 指与人父子两代都结为朋友。《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”
忘年之交 指不计年岁长幼，以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。”
竹马之交 指幼年之友。《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之好不？’”
君子之交 指看上去很平谈，而重在道义的朋友。《庄子·山木》：“君子之交淡若水。”
车笠之交 指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四0六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跪妻，定交有礼……祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”
金石之交 指交谊深厚，如金石之坚固。《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
金兰之交 指友情契合，如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”
肺腑之交 指无话不谈、推心置腹的朋友。白居易《代书诗一百寄韵微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
贫贱之交 指在贫困时结交的朋友。《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：“‘谚言贵易交、富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
忘形之交 指彼此以心相许，不拘形迹的朋友。《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”
平昔之交 指往日结交的朋友。杜荀鹤《访蔡融因题》：“每见苦心修事，未尝开口怨平交。”
石交 指交谊坚固的朋友。《史记·苏秦列传》：“此所谓弃仇雠而得石交者也。”
款交 指真诚相待的朋友。《南史·杜京产传》：“会稽孔，清刚有峻节，一见而为款交。”
管鲍之交说的是春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
小人之交说的书可以同富贵不能共患难的酒肉朋友。
一面之交是说只见过一面的交情。比喻交情很浅．
点头之交谓交情甚浅，见了面只不过点点头而已．
泛泛之交：普通的交情，并不是知心的朋友。
患难之交：比喻有福同享，有难同当的朋友
八拜之交：结拜的异姓兄弟。近「金兰之交」
竹林之交：本指魏晋竹林七贤游集於竹林之下。喻亲密的友谊
再世之交：指两代以上的交情
苔岑之契：指志同道合的朋友
总角之好：谓幼年相契的好朋友。近「青梅竹马」总角，原指古代未成年的人把头发扎成髻形如两角，后借指幼年
乌集之交： 一时为了同一利益而结交为朋友
市道之交： 指惟利是图，为利害关系而结交的朋友
知音之交--伯牙子期
刎颈之交--廉颇相如
胶膝之交--陈重雷义
鸡黍之交--元伯巨卿
舍命之交--角哀伯桃
生死之交－－刘备、张飞和关羽
管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1泛泛之交:普通的交情,并不是知心的朋友
2金石之交:比喻坚定的友谊.金石,以其材质之坚硬,来形容坚定不变的事物.
3金兰之交:比喻朋友之间互相投合,后来指结拜兄弟.金,比喻其坚.兰,比喻其香.
4点头之交:见面时只点头打招呼.比喻很淡的交情
5患难之交:比喻有福同享,有难同当的朋友
6贫贱之交:指贫苦微贱时所结交的朋友
7一面之交:只见过一次面.形容彼此没有深厚的交情.同「一面之雅」「一面之缘」「一日之雅」
8八拜之交:结拜的异姓兄弟.近「金兰之交」
9布衣之交:贫贱时所交的朋友.与「布衣之友」「患难之交」「贫贱之交」同
布衣,平民的服装,借指平民.
10竹林之交:本指魏晋竹林七贤游集於竹林之下.喻亲密的友谊
11再世之交:指两代以上的交情
12忘年之交:两人因学识志趣相投,不论年纪长幼,而结为好朋友
13杵臼之交:比喻结交朋友不以贵贱而有分别.近「车笠之交」
14苔岑之契:指志同道合的朋友
15莫逆之交:指知心的好朋友.近「管鲍之交」「刎颈之交」.逆,违背.莫逆,同心相契.
16道义之交:指以学问或品行互相勉励的朋友
17势力之交:以金,权势,地位,或其他利益结交的朋友
18总角之好:谓幼年相契的好朋友.近「青梅竹马」
总角,原指古代未成年的人把头发扎成髻形如两角,后借指幼年
19市道之交: 指惟利是图,为利害关系而结交的朋友.
20乌集之交: 一时为了同一利益而结交为朋友.
1. 第四个字是交什么成语
不可开交：拼音：bù dé kāi jiāo
释义：交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
出处：明·罗贯中《粉妆楼》第三十一回：“侯登听了这些话，句句骂得扦心， 那里受得下去，又恼又羞，跳起身来说道：‘罢了，罢了！我同他不得开交了！’”
君子之交淡如水： 拼音：jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ
释义：出自《庄子》，形容君子之间的友谊淡泊如清水，虽然之间没有密切的 交流，但却彼此心地相近。
忘年之交：拼音：wàng nián zhī jiāo
释义：年辈不相当而结交为友。
刎颈之交：拼音：wěn jǐng zhī jiāo
释义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
八拜之交：拼音：bā bài zhī jiāo
释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄 弟的关系。
点头之交：拼音：diǎn tóu zhī jiāo
释义：指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
泛泛之交：拼音：fàn fàn zhī jiāo
释义：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷三十八：“朋友交游，固有深浅，若泛然之 交，一一要周旋，也不可。”
一面之交：拼音：yī miàn zhī jiāo
释义：只见过一面的交情。比喻交情很浅。
心腹之交：拼音：xīn fù zhī jiāo
释义：指知己可靠的朋友。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“通判乃是心腹之交，径入来同坐 何妨！”
2. 个字是交的成语交臂失之： 比喻遇到了机会而又当面错过。
交口称誉： 交：一齐，同时。异口同声地称赞。
交口称赞： 交：一齐，同时。异口同声地称赞。
交头接耳： 交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
交头互耳： 犹交头接耳。形容两个人凑近低声交谈。
交能易作： 指交换各业的劳动成果而互相获益。交詈聚唾： 指一齐唾骂。
交口赞誉： 交：一齐，同时。异口同声地称赞。
交口同声： 犹言众口一词。所有的人都说同样的话。
交颈并头： 形容许多人聚集在一起。交臂相失： 犹言交臂失之。
比喻遇到了机会而又当面错过。交相辉映： 各种光亮、色彩等互相映照。
交浅言深： 交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
交梨火枣： 道教经书中所说的“仙果”。交臂历指： 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。
象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
交淡若水： 指道义上的往来。
3. 第三个字是交的四字词语有哪些觥筹交错、
心力交瘁、
水 *** 融、
失之交臂、
百感交集、
情景交融、
雷电交加、
阴阳交错、
犬牙交错、
纵横交错、
目不交睫、
饥寒交迫、
风雪交加、
公平交易、
杯觥交错、
涕泗交流、
悲喜交集、
风雨交加、
星月交辉、
身心交瘁、
内外交困、
性命交关、
贫病交加、
雷雨交加、
珠璧交辉、
失诸交臂、
缚舌交唇、
三阳交泰、
涕泪交零、
涕泗交颐
4. 第四个字是入的成语昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
病由口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
长驱深入 犹言长驱直入。
长驱直入 长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
趁虚而入 趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
乘隙而入 趁着虚弱疏漏的地方进入。
乘虚而入 乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
单刀直入 用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
短刀直入 比喻开门见山，直截爽快。
格不相入 犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
格格不入 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
孤军深入 孤立无援的军队深入到敌作战区。
鬼出电入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
鬼出神入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
过门不入 过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
扞格不入 绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
篱牢犬不入 篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
破门而入 砸开门进去。多指盗贼行为。
岐出岐入 指出入无固定的处所。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
神出鬼入 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
无空不入 比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
无孔不入 孔：小洞。比喻有空子就钻。
小德出入 小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
一拥而入 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
诱敌深入 把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
5. 什么交什么四字成语『包含有“交”字的成语』
“交”字开头的成语：（共16则） [j] 交臂历指 交臂失之 交臂相失 交淡若水 交颈并头 交口称誉 交口称赞 交口同声 交口赞誉 交梨火枣 交詈聚唾 交能易作 交浅言深 交头互耳 交头接耳 交相辉映
第二个字是“交”的成语：（共12则） [f] 贩交买名 [g] 毂交蹄劘 [j] 借交报仇 近交远攻 [l] 鸾交凤俦 鸾交凤友 [m] 目交心通 [s]上交不谄 豕交兽畜 [x] 息交绝游 析交离亲 [y] 云交雨合
第三个字是“交”的成语：（共62则） [b] 百端交集 杯觥交错 百感交集 悲喜交集 [c] 杵臼交 [d] 淡水交情 [f] 风雪交加 风雨交加 [g] 觥筹交错 公平交易 公私交困 [h] 悔恨交加 [j] 饥冻交切 饥寒交凑 饥寒交迫 饥寒交切 饥寒交至 饥渴交攻 金石交情 惊喜交集 惊喜交加 [l] 雷电交加 履舄交错 [m] 目不交睫 [n] 内外交困 [p] 贫病交攻 贫病交加 贫病交迫 贫病交侵 [q] 情景交融 犬牙交错 [r] 日月交食 [s] 水 *** 融 身心交病 身心交瘁 上下交困 三阳交泰 失之交臂 失诸交臂 [t]涕泪交垂 涕泪交集 涕泪交加 涕泪交零 涕泪交流 涕泪交下 涕泗交流 涕泗交下 涕泗交颐 [w] 忘年交 忘形交 [x] 心力交瘁 须眉交白 性命交关 相失交臂 星月交辉 [y] 阴阳交错 [z] 珠璧交辉 纵横交错 纵横交贯 众 *** 传 众 *** 詈 众 *** 赞
“交”字结尾的成语：（共48则） [b] 八拜之交 不得开交 不可开交 半面之交 布衣之交 [c] 杵臼交 杵臼之交 持禄养交 [d] 戴笠故交 点头之交 道义之交 [e] 尔汝之交 [f] 泛泛之交 凤友鸾交 [g] 管鲍之交 缟纻之交 [h] 患难之交 [j] 臼杵之交 金兰之交 纪群之交 浆水不交 金石之交 金石至交 君子之交 [l] 老实巴交 [m] 莫逆之交 [p] 拍板成交 贫贱之交 [q] 千里神交 [s] 水菜不交 市道之交 水火无交 水米无交 生死之交 善与人交 [w] 刎颈之交 乌集之交 忘年交 忘年之交 忘形交 忘形之交 [x] 心腹之交 心照情交 心照神交 [y] 一面之交 一人之交 [z] 总角之交 竹马之交
“交”字在其他位置的成语：（共1则） [j] 君子之交淡如水
