失道而后德，失德而后仁。 —— ?《道德经》
?
樊迟曾经问孔子什么是“仁”，孔子答：“爱人”。
“仁”作为儒家的核心思想，影响了中国2000多年的历史进程，我们每个人都耳濡目染。
然而老子在《道德经》却说：“失道而后德，失德而后仁。”在道家的观念体系里，“大仁不仁”，仁是居于道德之后的。
何谓“大仁不仁”？
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。
刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。
万物和百姓就像刍，老子为何这样说？天地真的这样无情无义吗？
在《庄子》中，有这样一则故事。
庄子将死，***意欲厚葬。
庄子说：“我以天地为棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，以万物为陪葬。这些难道还不够吗？”
***说：“我担心乌鸦老鹰会啄食先生的遗体。”
庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
“以不平平，其平也不平”，可见，道家说“不仁”，是脱离一己之见之表述，并非简单的肯定或否定。
所以庄子又说： “至仁无亲。 ”
老子又道：“故大道废焉，有仁义；六亲不和焉，有孝慈；邦家昏乱焉，有正臣。”
如果家庭本来就很和睦，就不会有人再提倡孝慈； 社会没有尔虞我诈，也不会有人再去提倡仁义。
山东聊城有一条“仁义胡同”，又名“六尺巷”，这个名字的背后有一则流传甚广的故事。
清朝开国状元傅以渐在京为官时，家人曾因宅基地与邻居相争。家人修书与他，让他出面找山东的地方官打个招呼。见信后，傅以渐立即写了回信。
家人展开一看，只有四句话：“千里来书为堵墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人看完，十分惭愧，便让出三尺墙基，并主动向邻居道歉。邻居看到相府人家如此仁义，十分感动，便也退让三尺，形成了今天的“六尺巷”。
故事虽然很好，然而不能忽视的是，仁义正是建立在争执之上的。
就像《淮南子》上所说： “夫仁者，所以救争也。 ”
《史记》载，舜的父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象。
继母与弟象对舜心怀嫉恨，瞽叟又十分愚昧，偏听偏信，三人都想害死舜。
有一次，他们要舜去修补谷仓，待舜登上仓顶，就抽去梯子，放火焚烧，舜手持两个斗笠跳下逃脱。
又有一次，他们要舜去挖井，挖到深处时，却往下倒土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父母恭顺，对弟弟慈爱。
相传舜在20岁的时候，就以孝行闻名天下。然而，究其根本，舜的“孝名”却源自于家庭本身的不和睦。
《淮南子》还有这样一则故事。
魏文侯宴请诸位大夫，酒兴正浓之时，文侯深叹：“我怎么偏偏没有像豫让这样的忠烈之士来做大臣呢！”
蹇重听了道：“君主说这话，应该自罚一杯。”
文侯不解，蹇重便继续说：“有命之父母，不知何为孝子；有道之君，不知何为忠臣。豫让的君主又怎样了呢？”
文侯听后，随即一饮而尽，表示甘愿认罚，道： “正因为智伯没有管仲那样的贤才辅佐，所以才有了豫让誓死为他报仇的功名啊！”
魏征说：“臣希望只做良臣而不做忠臣。”
唐太宗不解道：“忠臣和良臣有什么不同吗？”
魏征回答：“古代尧和舜的臣子稷、契、皋陶，就是良臣；夏桀的臣子关龙逢，殷纣的臣子比干，就是忠臣。良臣享有美名，君主获得声誉，子孙相传，福禄无疆。忠臣本身遭难被杀，君主落得个昏庸残暴的罪名，国王家灭，只不过是个空名罢了。”
忠臣与良臣，看似无别，实则相去甚远。投江自尽的屈原、精忠报国的岳飞、宁死不屈的文天祥，回首历史，每一位垂名青史的忠臣背后无不是一个时代的悲剧。
虽然老子把仁放在道德之后，但老子也并非完全否定“仁”。
他说： “上德无为而无以为也，上仁为之而无以为也。”
“上仁”虽然有所作为，但与“上德”一样，并不是为了一己之私利。
老子又道：“天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。”
《汉书》上记载了一则“却千里马”的故事。
文帝时，有人进马一匹，能日行千里。
文帝道：“天子出行，有鸾旗导引于前，有属车拥护于后；或巡狩出行，一日不过五十里而止；或征伐出行，一日不过三十里而止。 朕骑着这千里马，独自个儿先往何处去?”
于是下诏拒而不受。
近代学者陈柱有句话也说得非常好：
“喻如有宝器然，私于一家，则出于一家之外为失矣； 私于一国，则出于一国之外为失矣；若私于天下，则将安所失乎？此圣人所以无私以成其私也。”
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《道德经新译》第四十八章不仁不义 只求大道
（原第38章）
上德不德，是以有德；
下德不失德，是以无德。
上德无为，而无以为；
下德为之，而有以为；
上仁为之，而无以为；
上义为之，而有以为；
上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，
失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。
是以大丈夫，处其厚，不居其薄；
处其实，不居其华。
故去彼取此。
注解
1、上德不德：上德，即大德、孔德；不德，不把“德”表现在形式上。此句意为，上德的人不表现为形式上的德，而是时时都在德的状态。
2、下德不失德：下德的人恪守形式上的德，不失德即形式上离不开德。下德执着在有形层面，特别在意失掉德，甚至会为德而讨好众人。
3、无德：无法体现真正的德。
4、上德无为，而无以为：以，故意；无以为，即无心作为。上德之人顺应自然而无心作为，上德圆满而无为，只是自性流露。
5、下德为之，而有以为：下德在意别人怎么看，而不停地为他人调频。
6、攘臂而扔之：攘，伸出。此句意为伸出手臂而使人们强就。
7、薄：不足、衰薄。
8、首：开始。
9、前识者：把礼当作要义者。
10、华：浮华。
11、处其厚：立身敦厚、朴实。
释义
真正有德的人本性如此，标榜了就不是德。当把本原有的品质作为德来宣扬，说明已失德。所以上德自然而无为，下德逐名而有为；逐德，逐仁，逐义，逐礼，则人心已失矣。所以失道而讲德，失德而讲仁，失仁而讲义，失义而讲礼；讲礼时，已是薄德之时，这是混乱的主要原因。所以把礼当作要义者，就像追逐一个华丽的外表，实际上背道已远。真正求道者，为上德不为下德，为道实不为礼华。取道去礼。
释意
常人之德重其形，圣人之德重其神。对于大德来讲，德行就像空气和水一样平凡自在，不需要刻意为之，因为那就是我们本来的样子。就像苹果，不会因为自己有苹果的味道而自我标榜。
不()()() 填空
不存不济 支持不住，受不住。形容半死不活的样子
不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处
不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正
不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样
不得其死 得：取得，获得。指人不得善终
不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
不得已而用之 用：使用。没有办法，只好***用这个办法
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子
不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。 *** 的婉辞
不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面
不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳
不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由
不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫
不羁之民 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不即不离 即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一
不计其数 计：计算。没法计算数目。形容很多
不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤
不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
不拔一毛 形容非常吝啬
不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜
不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险
不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡
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***而情不专 爱不忍释 爱不释手
暧昧不明 安不忘危 鞍不离马，甲不离身
鞍不离马背，甲不离将身
我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜伽之正宗 翻译 快
我想要送到中国，怎耐那里的众生愚蠢，诽谤佛法真实的言论，不能认识到我所说的修行方法的要旨，轻视了修行的正宗。
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不差上下不分高下，差不多
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不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正
不得不尔得：能；尔：如此。不得不这样
不得其死得：取得，获得。指人不得善终
不得人心得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
不得已而用之用：使用。没有办法，只好***用这个办法
不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子
不分畛域畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净净：洁净。指粗俗，下流。 *** 的婉辞
不尴不尬不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面
不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
不攻自破破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳
不顾死活顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
不顾一切顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
不管三七二十一不顾一切，不问是非情由
不慌不忙慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫
不羁之民羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不即不离即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一
不计其数计：计算。没法计算数目。形容很多
不记前仇指不计较以前的仇恨，任人唯贤
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不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心
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不解之缘解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分
不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
不经之谈经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话
不胫而走不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去
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不可奈何奈何：对付，处置。指没有办法
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不能赞一词赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美
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有什么不什么及的四字成语吗?
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处
不打自招打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正
不得不尔得：能；尔：如此。不得不这样
不得其死得：取得，获得。指人不得善终
不得人心得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
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不分畛域畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净净：洁净。指粗俗，下流。 *** 的婉辞
不尴不尬不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面
不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
不攻自破破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳
不顾死活顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
不顾一切顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
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不羁之民羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
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不测之忧测：预测；忧：忧患。指意外的祸患
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心
不见经传经传：指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历
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不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
不经之谈经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话
不胫而走不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去
不揪不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡
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不绝如发绝：断。形容局势危急
不绝如线绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱
不看僧面看佛面不看那方面的情面，也要看这方面的情面
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不辱使命辱：辜负，......>>
XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？
作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。
不字成语四字成语
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态
敖不可长敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长
白黑不分比喻清浊混乱，是非不明
百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个
百不获一获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得
百不失一失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方
抱负不凡抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般
逼不得已逼：逼迫。迫不得已
匕鬯不惊匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒；匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊忧，形容法纪严明，无所惊扰
鄙夷不屑鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起
闭门不出关起门来不外出，指杜绝与外界交往
鞭长不及马腹及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及
变化不测测：测量，估计。变化无常，无法预料
冰炭不投投：投合。比喻彼此合不来
冰炭不相容冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存
百世不磨磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭
百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
百闻不如一见闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次
半面不忘半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强
半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练
半新不旧半：二分之一。指不新不旧
饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提
边尘不惊边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事
鞭不及腹及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到
鞭长不及鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到
表里不一表：表面；里：里面。表面与内在不一样
不差上下不分高下，差不多
不耻最后不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
不偢不倸偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一切事情都不注意
不次之位次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位
不存不济支持不住，受不住。形容半死不活的样子
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处
不打自招打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正
不得不尔得：能；尔：如此。不得不这样
不得其死得：取得，获得。指人不得善终
不得人心得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
不得已而用之用：使用。没有办法，只好***用这个办法
不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子
不分畛域畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净净：洁净。指粗俗，下流。 *** 的婉辞
不尴不尬不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面
不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
不攻自破破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳
不顾死活顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生......>>
我找了360多个，还有，有点儿累了
阿狗阿猫, 阿姑阿翁, 阿家阿翁, 挨家挨户, 阿猫阿狗, 挨门挨户, 暗气暗恼, 碍手碍脚, 傲头傲脑, 碍足碍手, 不卑不亢, 不瞅不睬, 彼此彼此, 不偢不倸
不揪不睬, 不茶不饭, 不存不济, 不痴不聋, 不得不尔, 不打不成相识, 不打不相识, 不当不正, 不悱不发, 不丰不俭, 不愤不启, 不丰不杀, 百发百中, 不尴不尬
不管不顾, 半间半界, 不间不界, 必恭必敬, 毕恭毕敬, 不古不今, 不干不净, 不瞽不聋, 必躬必亲, 不哼不哈, 不慌不忙, 半饥半饱, 不揪不***, 不揪不***
不矜不伐, 不今不古, 不饥不寒, 百举百捷, 不即不离, 不紧不慢, 百举百全, 不稼不穑, 不疾不徐, 不禁不由, 不骄不躁, 不亢不卑, 不抗不卑, 不愧不作
不愧不怍, 不了不当, 百伶百俐, 不伦不类, 不冷不热, 变脸变色, 不凉不酸, 不郎不秀, 不稂不莠, 不磷不缁, 不明不白, 不忙不暴, 半梦半醒, 不蔓不枝
不蔓不支, 不挠不屈, 不挠不折, 不偏不党, 不破不立, 不偏不倚, 半青半黄, 不屈不挠, 悖入悖出, 不日不月, 不仁不义, 不死不活, 不声不吭, 不衫不履
半丝半缕, 不塞不流，不止不行, 不上不落, 不生不灭, 不声不气, 不三不四, 半生半熟, 半死半生, 不僧不俗, 不上不下, 半上半下, 不声不响, 百顺百依, 不识不知
半推半就, 半吐半露, 不吐不茹, 半吞半吐, 不痛不痒, 半文半白, 不猧不魀, 不闻不问, 不文不武, 不问不闻, 不咸不淡, 不徐不疾, 半新半旧, 百下百全
本乡本土, 半信半疑, 百下百着, 百依百从, 不夷不惠, 不依不饶, 百依百顺, 百衣百随, 百依百随, 变颜变色, 半疑半信, 不阴不阳, 不言不语, 不因不由
卜夜卜昼, 百战百败, 百中百发, 不知不觉, 半真半***, 不折不扣, 不忮不求, 百战百胜, 笨嘴笨舌, 不做不休, 卜昼卜夜, 楚得楚弓, ***葑***菲, 楚弓楚得
诚惶诚恐, 成己成物, 彻里彻外, 成名成家, 炒买炒卖, 彻内彻外, 成千成万, 成日成夜, 成双成对, 乘时乘势, 彻首彻尾, 彻上彻下, 彻头彻尾, 称王称霸
诚心诚意, 大本大宗, 大慈大悲, 多愁多病, 得尺得寸, 得寸得尺, 大吹大打, 大吹大擂, 大彻大悟, 大澈大悟, 代拆代行, 多才多艺, 多材多艺, 独断独行
大恩大德, 大风大浪, 大喊大叫, 大红大绿, 丢魂丢魄, 大行大市, 敌惠敌怨, 大红大紫, 大经***, 大吉大利, 大开大合, 独来独往, 大模大样, 多能多艺
多情多感, 大起大落, 大请大受, 独清独醒, 多情多义, 戴日戴斗, 大仁大义, 打蛇打七寸, 大是大非, 独是独非, 递胜递负, 大手大脚, 丁是丁，卯是卯, 钉是钉，铆是铆
呆头呆脑, 独往独来, 独行独断, 递兴递废, 吊形吊影, 大摇大摆, 多艺多才, 多言多语, 多灾多难, 多嘴多舌, 大智大勇, 而今而后, 恶声恶气, 恶有恶报
恶衣恶食, 贩夫贩妇, 非驴非马, 非亲非故, 匪石匪席, 吠形吠声, 匪夷匪惠, 吠影吠声, 附影附声, 佛眼佛心, 风言风语, 改步改玉, 公才公望, 佹得佹失
亘古亘今, 各就各位, 公买公卖, 古貌古心, 革面革心, 怪模怪样, 敢怒敢言, 公事公办, 公是公非, 公说公有理，婆说婆有理, 怪声怪气, 古色古香, 各色各样, 各式各样
归十归一, 鬼头鬼脑, 敢为敢做, 公修公德，婆修婆德, 狗心狗行, 怪形怪状, 改玉改步, 改玉改行, 敢作敢当, 敢作敢为, 活蹦活跳, 患得患失, 诲盗诲*, 呼庚呼癸
画虎画皮难画骨, 火急火燎, 忽冷忽热, 糊里糊涂, 胡里胡涂, 活龙活现, 活灵活现, 狐埋狐搰, 好模好样, 狐埋狐扬, 呼牛呼马, 何去何从, 合情合理, 慌手慌脚
火烧火燎, 好声好气, 绘声绘色, 活神活现, 绘声绘影, 胡天胡帝, 胡天胡地, 虎头虎脑, 昏头昏脑, 猴头猴脑, 滑头滑脑, 活形活现, 好心好意, 诲*诲盗
绘影绘声, 活眼活现, 好言好语, 话言话语, 胡作胡为, ***痴***呆, 尽多尽少, 侭多侭少, 佳儿佳妇, 久而久之, 见羹见墙, 拣精拣肥, 己饥己溺, 戒骄戒躁
救苦救难, 撅坑撅堑, ***门***氏, ***门***事, 尽美尽善, 己溺己饥, 夹七夹八, 见墙见羹, 畸轻畸重, 觉人觉世, ***人***义, ***仁***义, ***仁***意, 见仁见智
见神见鬼, 尽善尽美, 娇声娇气, 今生今世, 九天九地, 尽心尽力, 进贤进能, 将信将疑, 加油加醋, 集苑集枯, 尖言尖语, 畸重畸轻, 见智见仁, 绝子绝孙
克爱克威, 克逮克容, 可歌可泣, 肯构肯堂, 刻肌刻骨, 克俭克勤, 可泣可歌, 克勤克俭, 快人快事, 快人快性, 快人快语, 肯堂肯构, 可有可无, 稂不稂莠不莠
来回来去, 旅进旅退, 连明连夜, 论千论万, 连日连夜, 楞手楞脚, 屡试屡验, 愣头愣脑, 楞头楞脑, 怜我怜卿, 离心离德, 冷心冷面, 冷言冷语, 屡战屡败
良知良能, 列祖列宗, 没查没利, 没颠没倒, 满打满算, 漫地漫天, 买东买西, 没法没天, 卖官卖爵, 满谷满坑, 民膏民脂, 面红面赤, 面红面绿, 没精没彩
满坑满谷, 美轮美奂, 没里没外
不仁不义仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会恩断义绝恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂多情多义指重情谊辜恩负义忘恩负义***仁***义伪装仁慈善良或虚***的仁义道德见利忘义利：利益；义：道义。见到私利就不顾道义居利思义指临财不苟得慷慨就义慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲背恩忘义背：背叛。辜负别人对自己的恩义。背信弃义背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。不义之财不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。成仁取义成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。春秋无义战春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。从容就义就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。大义凛然大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。大义灭亲大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。蹈节死义蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。断章取义断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。多行不义必自毙坏事干多了，结果是自己找死。恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。恩深义重恩惠、情义极为深重。负气仗义凭借正气，主持正义。高义薄云薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。顾名思义顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。辜恩背义辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。毫无疑义一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。***人***义伪装仁慈善良。急公好义热心公益，见义勇为。见利思义看到货财，要想到道义。见义勇为看到正义的事，就勇敢地去做。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。绝仁弃义绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。礼义廉耻古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。慷慨赴义慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。利不亏义有利在前，能够不亏损正义。穷不失义义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。仁义君子原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。舍生取义舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。天经地义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。绨袍之义比喻不忘旧日的交情。思断义绝感情破裂。多指夫妻离异。忘恩负义恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。无情无义没有一点情义。形容冷酷无情。微言大义微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。义愤填膺义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。义无反顾义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。义薄云天正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。忠孝节义泛指封建统治者所提倡的道德准则。以义割恩义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。忠肝义胆忠心耿耿，仗义行事。仗义疏财仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。仗义执言执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。意义深长意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。 义不容辞〖解释〗容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。薄情无义薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。背恩负义指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。背义负恩指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。背义负信指背弃道义，不守信用。背义忘恩指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。槌仁提义抛弃仁义。辞不达义说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”辞简义赅文辞简要，意义完备。词严义密措词严谨，道理周密。词严义正措词严肃，道理正当。词言义正词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。辞严义正辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。蹈仁履义遵循仁义之道。道同义合犹言道合志同。道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。反经合义虽违背常道，但仍合于义理。负德背义犹言负恩背义。负恩背义忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。负恩忘义见“负恩背义”。负义忘恩忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。干名犯义干犯名教和道义。割恩断义舍弃恩德，断绝道义。孤恩负义背弃恩义。孤文只义指零碎的文字材料。含仁怀义谓有仁义之德。计行虑义计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。见义必为谓看到正义的事情就去做。见义当为见“见义必为”。见义敢为见“见义勇为”。精义入神精研事物的微义，达到神妙的境地。居仁由义内心存仁，行事循义。拘文牵义拘泥于字义、文义。据义履方根据正道立身行事。捐身徇义为正义而牺牲生命。慷慨仗义仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。乐善好义谓乐于行善，喜好正义。履仁蹈义履、蹈：执行。指履行仁义之道。明公正义见“明公正气”。沐仁浴义谓受仁义的熏陶。旁文剩义次要的文字和内容。弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。气义相投谓志趣、情谊互相投合。轻财贵义犹言轻财重义。轻财好义犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。轻财仗义犹轻财重义。轻财重义指轻视财利而看重道义。轻身殉义谓轻视生命而为正义事业牺牲。情深义重指情感深远、恩义厚重。轻身重义谓轻视生命而重视正义事业。轻生重义见“轻身重义”。轻死重义见“轻死重气”。取义成仁谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”仁浆义粟指施舍给人的钱米。仁人义士有德行并信守节义的人。仁义之师师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。三谏之义《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。杀身成义犹言杀身成仁。深明大义谓识大体，顾大局。深文大义深奥的大道理。释生取义犹言舍生取义。疏财仗义讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。疏财重义见“疏财仗义”。忘恩背义犹忘恩负义。忘恩失义犹忘恩负义。忘情负义忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。惜客好义谓好客仗义。侠肝义胆侠客的肝，义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。乡利倍义趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。行侠好义谓讲义气，肯舍己助人。言简义丰语言简练，含意丰富。义不反顾反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。义不取容取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。义不生财主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”义断恩绝义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。义结金兰结交很投合的朋友。义气相投彼此志趣、性格相投合。义无旋踵旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。义形于色义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。以义断恩用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。义正词严义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。义正辞严义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。义正辞约道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。缘文生义文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。仗节死义谓坚守节操，为正义而死。重财轻义谓看重财利而轻视道义。忠驱义感谓为忠心所驱使，为正义所感召。重义轻财谓看重仁义而轻视钱财。重义轻生谓看重义行而轻视生命。遵道秉义犹言遵守道义。高义薄云天 〖解释〗原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。瘠义肥辞 〖解释〗内容贫乏而辞句堆砌冗长。仁义之兵 〖解释〗兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。贪利忘义 〖解释〗贪求财利，忘却道义。向风慕义 〖解释〗指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。晓以大义 〖解释〗晓：使人明白。把道理对人讲清楚。义胆忠肝 〖解释〗指为人正直忠贞。义愤填胸 〖解释〗指胸中充满义愤。义海恩山 〖解释〗情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。义浆仁粟 〖解释〗旧指施舍贫民的食物。义重恩深 〖解释〗恩惠、情义极为深重。引喻失义 〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。恩高义厚恩德情义极为深重恩绝义断恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂
不卑不亢 不茶不饭 不阴不阳 不离不弃 不温不火 不干不净 不打不相识 不尴不尬 不屈不挠不卑不亢不折不扣不偏不倚不伦不类不三不四不知不觉不稂不莠不即不离不慌不忙不紧不慢不破不立不愤不启不稼不穑不蔓不枝不忙不暴不悱不发不亢不卑不言不语不矜不伐不骄不躁不闻不问不疾不徐不郎不秀不依不饶不愧不怍不忮不求不尴不尬不衫不履不声不响不挠不屈不明不白不日不月不徐不疾不吐不茹不仁不义不痛不痒不阴不阳不夷不惠不上不下不文不武不抗不卑不偏不党不瞅不睬不得不尔不识不知不愧不作不冷不热不丰不杀不瞽不聋不禁不由不蔓不支不茶不饭不声不吭不挠不折不死不活不咸不淡不揪不睬不当不正不生不灭不哼不哈不因不由不饥不寒不僧不俗不磷不缁不猧不魀不揪不***不古不今不干不净不痴不聋不存不济不管不顾不间不界不干不浄不丰不俭不问不闻不做不休不偢不倸不揪不***不了不当 不古不今 不伦不类 不明不白 不三不四
上联：无信无诚无礼无节
从词义上，“无信无诚无礼无节”作为上联和下联都可以，
但考虑到平仄押韵，“无信无诚无礼无节”只能作为上联。
对对联的方法：
首先字数相等，其次意思相对或是相承，再者词性相对，比如说名词对名词，动词对动词，颜色词对颜色词，然后就是结构相应，比如说，上联是主谓宾，下联也要是主谓宾，还有节奏要相合，比如上联是二二三的节奏，下联也应该是二二三，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”就是这样。还有平仄要相协，“平”是汉语拼音中的一声和二声，仄 就是三声和四声。平仄基本要求是上联末字若仄，下联末字必平。
