Ⅰ 照样子根据意思各写一个“乐”字的成语
因为高兴，忘记返回：乐而忘返
欢乐过度，招至悲伤：乐极生悲
爱做善事，喜欢施舍：乐善好施
抑郁不畅，心情烦闷：闷闷不乐
把帮助某人看做乐事：助人为乐
Ⅱ 想念一个人到极致是什么感觉
真正思念到极致的感觉， 是逃避，是平静，是面不改色但内心已经波涛汹涌，是打死我都不会承认我很想你 。
成年人的告别，是面不改色，心里却已经下过了无数场的暴风雨，成年人的思念，是表面平静，内心却已经大雨倾盆。面对离别，沉默是成年人最悲痛的哭声。珍惜身边人，珍惜每一个当下，能拥抱的时候就别牵手，能牵手的时候就别并肩而行。
忘记一个人的做法
1、接受，认清事实
失恋的人，重回单身生活，习惯了对方的存在，短时间内肯定难以缓解过来。但是你一定要给自己定一个时间，不能让自己一直沉浸在悲伤中。首先呢，要接受失恋这个事实，认清其中的利害，要清楚，离开的终究是风景，留下的才是余生。
2、分散注意力
这个方法很适合失恋的人，比如你可以全身心投入到工作中，或是专心干自己喜欢做的事情，将自己的时间填的满满的，不让自己有时间想ta。之后你会发现，时间会带走一切，曾经那个深爱的人只会偶尔浮现在脑海里，已经没有那么重要了。
Ⅲ 闷闷不乐照样子写成语
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。
嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
比比皆是 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
楚楚可怜 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
刺刺不休 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。
喋喋不休 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
鼎鼎大名 形容名气很大。
多多益善 益：更加。越多越好。
咄咄逼人 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之交 交情不深的朋友。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
愤愤不平 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
格格不入 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。
耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
官官相护 指官员之间互相包庇。
衮衮诸公 衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
赫赫之功 赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。
赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
*** 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
花花太岁 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
恢恢有余 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
昏昏欲睡 昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
岌岌可危 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
矫矫不群 矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
津津有味 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
斤斤计较 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。
斤斤自守 斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。
眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话。
硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
口口相传 不著文学，口头相传。
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。
款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
累累如珠 累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。
栗栗危惧 栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
历历在目 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
恋恋不舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
寥寥无几 非常稀少，没有几个。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
碌碌无为 平平庸庸，无所作为。
碌碌无闻 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
荦荦大端 荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
落落寡合 形容跟别人合不来。
落落难合 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
蔓蔓日茂 蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
绵绵瓜瓞 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
默默无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
默默无言 不声不响，闭口无言。
脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。
没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
呶呶不休 呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
诺诺连声 一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
翩翩公子 旧时对风流而有文***的富贵子弟的誉称。
翩翩起舞 形容轻快地跳起舞来。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
戚戚具尔 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。
谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。
切切此布 旧时布告末尾的套语。
切切私语 指私下小声说话。
窃窃私议 背地里小声议论。
窃窃私语 背地里小声说话。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
区区之众 区区：形容少。很少的几个人。
拳拳服膺 拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。
拳拳之枕 恳切的情意。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
***皆知 皆：都。所有的人都知道。
***自危 每个人都感到自己不安全，有危险。
*** 俱全 各种各样的东西都很齐全。
姗姗来迟 姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
丝丝入扣 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
偷偷摸摸 形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
唯唯连声 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
娓娓不倦 娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
娓娓而谈 连续不倦地谈论着。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
息息相关 息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
息息相通 呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
哓哓不休 哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。
小小不言 指细微的，不值得一提的。
心心相印 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
星星之火 一点点小火星。比喻开始时策小，但有远***展前途的新事物。
惺惺作态 装模作样，故意做出一种姿态。形容不老实。
休休有容 形容君子宽容而有气量。
栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
轩轩甚得 轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。［
悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
奄奄一息 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
泱泱大风 泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。
洋洋大观 洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多***的景象。形容美好的事物众多丰盛。
洋洋得意 形容得意时神气十足的姿态。
扬扬得意 形容十分得意的样子。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
峣峣易缺 峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
遥遥领先 远远地走在最前面（多指成绩、比赛等）。
遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
遥遥无期 形容时间还远得很，不知道哪一天。
摇摇欲坠 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
依依不舍 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
盈盈一水 比喻相隔不远。
永永无穷 永永：永远。永远没有穷尽。
Ⅳ (名日旌貂续扬四蔽旗尾天海一狗相伦叶宣目照乐之障不心)这几个字能组成什么成语
旌旗蔽日
狗尾续貂
心照不宣
名扬四海
一叶障目
天伦之乐。
旌旗蔽日
jīng qí bì rì
注释内
旌旗遮住容了太阳。形容军容或队伍众多
出处
西汉·刘向《战国策·楚策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
举例
元·李文蔚《蒋神灵应》第二折：“今有西秦苻坚，领兵入寇，统兵百万，～。”
旌旗蔽天
用法
主谓式；作谓语、宾语、定语；用于军事
Ⅳ 心照和乐怎么组成两个成语
心照不宣，照本宣科，肝胆相照，心心相印，何乐而不为，乐不思蜀，乐于助人。
Ⅵ 西风斜阳的意思是什么
西风斜阳，汉语成语，拼音是xī fēng xié yáng，意思是形容秋天傍晚的景象。专
成语出处
元·无名氏《属千里独行》第三折：“则你那路途迢遥，趁西风斜阳古道。”
白话释义
元.无名氏《千里独行》第三折：“那么你那路途还遥远，趁西风斜阳古道。”
(6)照乐什么意思是什么意思是什么成语扩展阅读：
近义词
西风残照，汉语成语，拼音是xī fēng cán zhào，意思是秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
成语出处
唐·李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”
白话释义
唐.李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。音信早已断绝，西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。”
Ⅶ 把成语的意思用具体的情景表现出来难以置信:
1、人的一生会遭遇各抄种各样的事，其中有令人难以置信的事，也有不讲道理的事，但都必须予以克服，这就是生活。
2、车站与车站之间的距离难以置信的远，电车每到一站停留时间难以置信的长。
3、当玩家由于难以置信的好运气或者精湛的技巧从一场激烈的枪战中幸存下来，这会成为一个津津乐道、值得与其他人分享的故事。
4、但是，有不少记者都目瞪口呆地盯着这封电子邮件，陷入了难以置信的恐慌状态，而不是付之一笑。
5、如果你知道这些作品不是真正的雕塑的话，你会发现他的作品是发人深省、令人难以置信的。
(7)照乐什么意思是什么意思是什么成语扩展阅读：
难以置信 [ nán yǐ zhì xìn ]
不容易相信。
出处：马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
用法：紧缩式；作谓语；用于惊讶的场合。
Ⅷ 请问百家争鸣是什么意思
百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化到汉朝末年。
(8)照乐什么意思是什么意思是什么成语扩展阅读
春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
"百家争鸣"的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种“百家争鸣”的出现，则又是有其特殊的历史环境的。春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用***的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。
到战国时期，由于各国处于封建割据的状态，统一的封建***还没有形成。新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革，以致于地主阶级的意识形态，在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其它方面。
由于居于统治地位的地主阶级，本身***还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。而一旦地主阶级统治思想确立，封建大一统的国家形成，就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。
Ⅸ 君子爱财取之有道的道是什么意思
出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”解释为：有才仁德的人只要正道得到的财物，不要不义之财。这里的道指合乎道德的方法、原则。
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1. 什么明什么四字成语
明日黄花 míng rì huáng huā明察秋毫 míng chá qiū háo明火执仗 míng huǒ zhí zhàng明哲保身 míng zhé bǎo shēn明珠暗投 míng zhū àn tóu明眸善睐 míng móu shàn lài明目张胆 míng mù zhāng dǎn明修栈道，暗渡陈仓 míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明月清风 míng yuè qīng fēng明德惟馨 míng dé wéi xīn明若观火 míng ruò guān huǒ明辨是非 míng biàn shì fēi明眸皓齿 míng móu hào chǐ明察秋毫，不见舆薪 míng chá qiū háo,bù jiàn yú xīn明知故犯 míng zhī gù fàn明争暗斗 míng zhēng àn dòu明枪易躲，暗箭难防 míng qiāng yì duǒ，àn jiàn nán fáng明枪暗箭 míng qiāng àn jiàn明心见性 míng xīn jiàn xìng明月入怀 míng yuè rù huái明镜高悬 míng jìng gāo xuán明火执杖 míng huǒ zhí zhàng明察暗访 míng chá àn fǎng明珠投暗 míng zhū tóu àn明查暗访 míng chá àn fǎng明知故问 míng zhī gù wèn明明白白 míng míng bái bái明正典刑 míng zhèng diǎn xíng明明赫赫 míng míng hè hè明扬仄陋 míng yáng zè lòu明人不做暗事 míng rén bù zuò àn shì明窗净几 míng chuāng jìng jī明目达聪 míng mù dá cōng明光烁亮 míng guāng shuò liàng明见万里 míng jiàn wàn lǐ明珠弹雀 míng zhū tán què明媒正娶 míng méi zhèng qǔ明刑弼教 míng xíng bì jiào明光锃亮 míng guāng zèng liàng明公正义 míng gōng zhèng yì明公正道 míng gōng zhèng dào明昭昏蒙 míng zhāo hūn méng明发不寐 míng fā bù mèi明白了当 míng bái liǎo dàng明光铮亮 míng guāng zhēng liàng明堂正道 míng táng zhèng dào明公正气 míng gōng zhèng qì明刑不戮 míng xíng bù lù明火持杖 míng huǒ chí zhàng明耻教战 míng chǐ jiào zhàn明法审令 míng fǎ shěn lìng明教不变 míng jiào bù biàn明赏不费 míng shǎng bù fèi明扬侧陋 míng yáng cè lòu明如指掌 míng rú zhǐ zhǎng明抢暗偷 míng qiǎng àn tōu明婚正娶 míng hūn zhèng qǔ明来暗往 míng lái àn wǎng明效大验 míng xiào dà yà***暗降 míng shēng àn jiàng明鼓而攻之 míng gǔ ér gōng zhī明推暗就 míng tuī àn jiù明验大效 míng yàn dà xiào明窗浄几 míng chuāng jìng jǐ明罚敕法 míng fá chì fǎ明火执械 míng huǒ zhí xiè明枪好躲，暗箭难防 míng qiāng hǎo duǒ，àn jiàn nán fáng明媒正礼 míng méi zhèng lǐ明廉暗察 míng lián àn chá明罚勑法 míng fá lài fǎ明婚正配 míng hūn zhèng pèi。
2. 第四字是明字是什么成语风清月明： 微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。
奉如神明： 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
鬼瞰高明： 指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
公正廉明： 公平正直，廉洁严明。
含糊不明： 不清楚的意思。
昏镜重明： 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明。
绝顶聪明： 绝顶：极端。形容异常聪明。
泾渭自明： 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
奖罚分明： 该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。
兼听则明，偏信则暗： 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
考绩幽明： 考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。
3. 分什么爱什么的四字成语[ fēn bēng lí xī ]
详细释义
解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出自：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
爱憎分明
[ ài zēng fēn míng ]
详细释义
解释：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
出自：陈若曦《耿尔在北京》：“他很困惑，也很痛苦，想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。”
4. 与爱有关的四字词语并解释其意思爱不忍释 释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
# 爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。
# 爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
# 爱才如命 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
# 爱才若渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
# 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
# 爱富嫌贫 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
# 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
# 爱鹤失众 比喻因小失大。
# 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
# 爱毛反裘 反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
# 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
# 爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
# 爱莫之助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
# 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
# 爱人好士 爱护、重视人才。
# 爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
# 爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
# 爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。
# 爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
# 爱如珍宝 形容十分喜欢。
# 爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
# 爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。
# 爱屋及乌 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
# 爱惜羽毛 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
5. 带有“爱”字的四字成语有哪些带爱字的四字成语 ：
相亲相爱、
爱答不理、
爱财如命、
男欢女爱、
嫌贫爱富、
贪名爱利、
尊老爱幼、
共度爱河、
敬天爱民、
不知自爱、
你敬我爱、
爱才好士、
怀刑自爱、
你恩我爱、
爱惜羽毛、
爱憎无常、
爱民如子、
舐犊之爱、
色衰爱弛、
孝子爱日、
爱贤念旧、
厮敬厮爱、
仁民爱物、
秦欢晋爱、
敬时爱日、
约己爱民
6. 第四个字是明的成语背暗投明 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
昏镜重明 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明
爱憎分明 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
暧昧不明 指不清不楚，不明不白。
白黑分明 比喻是非分得清楚。
蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
冰雪聪明 比喻人聪明非凡。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。
春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
7. 带明的四字成语带明的四字成语 ：
明明白白、
窗明几净、
自知之明、
耳聪目明、
明知故犯、
弃暗投明、
若明若暗、
赏罚分明、
明察秋毫、
深明大义、
月明风清、
光明磊落、
明眸善睐、
明火执仗、
明心见性、
明枪暗箭、
明哲保身、
简明扼要、
明珠暗投、
爱憎分明、
开宗明义、
柳暗花明、
来历不明、
是非分明、
明白了当、
恩怨分明、
另请高明、
明媒正娶、
下落不明、
心明眼亮
逼良为娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：***。强迫良家妇女卖*。比喻被迫干坏事
不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气
不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法
不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心
不足为意 足：值得。不值得介意
畅所欲为 痛痛快快地做想做的事
成则为王，败则为寇 指在争夺***的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩
道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事
各自为战 指各自独立行战
各自为政 指各按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套
敢作敢为 做事果敢，不怕风险，无所顾忌
合二为一 指将两者合为一个整体
化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失
阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.
聚米为谷 比喻指划形势，运筹决策
詈夷为跖 詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后
安身为乐 身子安定就是快乐。
变危为安 变危急为平安。
表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
不得已而为之 没有办法，只能这样做。
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为凭 不能当作凭证或根据。
不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。
大有可为 事情有发展前途，很值得做。
大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
胆大妄为 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
党豺为虐 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
多文为富 以多学知识、技能为富有。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
反败为胜 扭转败局，变为胜利。
反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
奋发有为 精神振作，有所作为。
奉为圭臬 奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉为楷模 楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
各为其主 各人为自己的主人效力。
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
共为唇齿 比喻互相***。
旱魃为虐 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
户限为穿 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
过为已甚 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
互为表里 表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。
好为事端 喜欢惹事生非。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
合而为一 把散乱的事物合在一起。
何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
化零为整 把零散的部分集中为一个整体。
化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
化整为零 把一个整体分成许多零散部分。
疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。
化险为夷 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
淮橘为枳 淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
画地为牢 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。
刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。
抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
橘化为枳 比喻人由于环境的影响而变坏。
尽力而为 用全部的力量去做。
宽大为怀 对人抱着宽大的胸怀。
涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
量入为出 根据收入的多少来定开支的限度。
量才而为 按照自己力量的大小去做，不要勉强。
聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军***，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
狼狈为奸 比喻互相勾结干坏事。
两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
碌碌无为 平平庸庸，无所作为。
难乎为继 难于继续下去。
勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
难以为继 难于继续下去。
朋比为奸 朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的***。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
破觚为圜 觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。
破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
谋为不轨 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
且住为佳 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。
清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
若要人不知，除非己莫为 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
人自为战 为战：作战。***能独立地战斗。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
歃血为盟 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
视为知己 看成好朋友。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
视为畏途 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
恬不为怪 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
为民除害 替百姓除祸害。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
微为繁富 稍微有些辞藻繁多。
习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
天下为笼 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
无能为役 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
下不为例 下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为万安计 为绝对安全着想。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。
无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
先睹为快 睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为民*** ***：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
羞与为伍 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
蔚为大观 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为非作歹 做种种坏事。
无能为力
1. 察在古文中的意思例子最好是课本上的
察 詧 chá %26lt；动%26gt； （形声。
从宀（mián），祭声。本义：观察；仔细看） 同本义 [examine;look into;scrutinize;observe] 察，复审也。
——《说文》 览察草木。——《楚辞·离骚》 纤微皆审谓之察。
——贾谊《道术》 察其所以然。——《吕氏春秋·本味》 微察公子，公子颜色愈和。
——《史记·魏公子列传》 徐而察之，则山下皆石穴罅。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如：观察（仔细察看客观事物或现象）；觉察（发觉，看出来） 明察，知晓 [observe;see clearly] 小大之狱，虽不能察，必以情。
——《左传·庄公十年》 故察己则可以人。——《吕氏春秋·察今》 又如：察士（能明察事理的人）；察议（察明情节而议定处分。
通常指过失较轻者） 调查；考察 [investigate] 夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》 又如：察勘（实地调查）；察访（详细调查） 分辨 [distinguish] 观物弗之察矣。
——《礼记·礼器》。注：“犹分辨也。”
视之可察 。——《淮南子·说林》。
注：“别也。” 尝百草之实，察酸苦之味。
——《新语·道基》 考察后予以推举，举荐 [remend] 乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。
索隐：“犹选之也。” 察臣孝廉。
——晋·李密《陈情表》 又如：察举（选举，选拔）；察廉（举廉）；察选（察举。选拔） 察 chá %26lt；形%26gt； 明显；精明 [***arent;evident;obvious] 水至清则无鱼，人至察则无徒。
——东方朔《答客难》 察察 cháchá [clean;spotless] 洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《史记·屈原贾生列传》 察察为明 cháchá-wéimíng [astute on petty things;be keen in trivial matters;take fault-finding for *** artness] 以苛察小事来显示精明 察访 cháfǎng [inquire;investigate;look into;go about to find out] 调查访问 察觉 chájué [detect;perceive;bee aware of] 发觉，看出来 我已觉察出小陈神色不对 察看 chákàn [observe;watch;look carefully]∶细看以求了解情况 察看地形 [place on probation within]∶犯错误而给予的处分。将犯错误者继续留职，以观其是否改正错误 开除公职，留厂察看 察纳 chánà [examine and accept] 审查***纳 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
——诸葛亮《出师表》 察言观色 cháyán-guānsè [check what one says against what he does;observe the words and gestures of *** .;watch a person's every mood] 观察言语脸色来揣摩其心意 察 chá ㄔㄚˊ 仔细看，调查研究：~看。~核。
观~。考~（a.实地观察调查，如“科学~~”；b.细致深刻地观察，如“科学研究要勤于~~和思考”）。
~觉。~访。
~勘。~探。
明~秋毫（“秋毫”指秋天鸟兽身上新长的细毛，喻为人精明，任何小问题都看得清楚）。 郑码：WDRB,U:5BDF,GBK:B2EC笔画数：14，部首：宀，笔顺编号：44535445411234。
2. 察在古文中的意思察在古文中的意思 察， chá ，从宀（mian）从祭。
天（客观事物或现象）质明。 祭祀必天质明。
明，察也。故从祭。
察，复审也。——《说文》 览察草木。
——《楚辞·离骚》 纤微皆审谓之察。——贾谊《道术》 察其所以然。
——《吕氏春秋·本味》 微察公子，公子颜色愈和。——《史记·魏公子列传》 徐而察之，则山下皆石穴罅。
——宋· 苏轼《石钟山记》 明察，知晓 小大之狱，虽不能察，必以情。——《左传·庄公十年》 故察己则可以人。
——《吕氏春秋·察今》 察属国之情形，务令受我戎索。―― 明《右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 调查；考察 夫传言不可以不察。
——《吕氏春秋·察传》 又如：察勘（实地调查）；察访（详细调查） 分辨 观物弗之察矣。——《礼记·礼器》。
注：“犹分辨也。” 视之可察。
——《淮南子·说林》。注：“别也。”
尝百草之实，察酸苦之味。——《新语·道基》 考察后予以推举，举荐 乃察举吾弟。
——《史记·刺客传》。索隐：“犹选之也。”
察臣孝廉。——晋·李密《陈情表》 又如：察举（选举，选拔）；察廉（举廉）；察选（察举。
选拔） 明显；精明 水至清则无鱼，人至察则无徒。——东方朔《答客难》 察察cháchá 洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《史记·屈原贾生列传》 察纳 chánà 审查***纳 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
——诸葛亮《出师表》。
3. 传言必察文言文的翻译原文：
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白.故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣.此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣.齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也.吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也.
凡闻言必熟论，其于人必验之以理.鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正.夔于是正六律，和五声，以通八风.而天下大服.重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也.故唯圣人为能和乐之本也.夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'.故曰‘夔一足’，非‘一足’也.”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之，闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也.”求闻之若此，不若无闻也.子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河.”子夏曰：“非也，是己亥也.夫己与三相近，豕与亥相似.”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也.
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也.然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣.
译文：
传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的.所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了.这是愚人所以犯大错误的原因.
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听.齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯.吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命.
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验.鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正.夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气.因而天下归顺.重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键.只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本.夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了.’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’.”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水.等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人.”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人.”都城的***纷纷传说这件事，被宋君听到了.宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人.”象这样听信传闻，不如不听.子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河.”子夏说：“不对，是己亥日过黄河.古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似.”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河.
言辞有很多似是而非，似非而是的.是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题.虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
4. 古文中察是不是官职变动察，古文见得比较多的就是“考察举荐，选拔”的意思。说“官职变动”不太准确。
以下列举“察”字再古文中常用之处与释义：
①<；动>；仔细看；观察。《石钟山记》：“徐而察之，则山下皆石穴罅。”
②<；动>；看清楚。《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
又<；动>；苛求。《班超告老归国》：“察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”
③<；动>；考察。《寡人之于国也》：“察邻国之政，无如寡人之用心也。”
④<；形>；清楚；明白。《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
⑤<；动>；考察举荐；选拔。《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后剌史臣荣举臣秀才。”
⑥<；动>；督察。《邵公谏厉王弥谤》：“近臣尽规，亲戚补察。”（补察：弥补过失，督察是非。）
察察1.洁白的样子。2.析辨明白的样子。
察断明察判断。《荀子·致士》：“然后中和察以辅之，政之隆也。”
察见渊鱼谓明察至能见到深渊之鱼。用以比喻探知别人的隐私。常用的是，“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”语出《列子·说符》。
察纳明察***纳。
察士明察事理的人。《韩非子·八说》：“察然后能知之，不可以为全，夫民不尽察。”
察微洞悉细微。《史记·五帝本纪》：“聪以知远，明以察。”
5. 察人伦道文言文怎么翻译察人论道译文（转）项羽已经自立为西楚霸王，定都彭城。
狙邱先生从齐国赶到楚国，牧猪的人请求拜见，问他道：“先生到什么地方去？”狙邱先生说：“我将去拜见西楚霸王。”牧猪的人说：“先生是平民百姓，却去拜见楚霸王，有什么高见吗？”先生说：“楚霸王起兵于草莽，替天下除掉了暴秦，分封诸侯而做了盟主，我将用仁义道德规劝他，做帝王的事。”牧猪的人说：“先生的盛情真是太好了！那拿楚国的功臣元老怎样办呢？”狙邱先生不高兴地说：“小人也能有智慧吗？这不是你所能理解的。”
牧猪的人说：“我是个放猪的，家里穷没有猪，就给人家放猪。猪繁殖快长得肥，主人就高兴，因而给的工钱就多，否则就工钱少。因此我放猪，就是舒舒服服的，天大亮了才去放牧，让它们在草丛灌木中来回走动，整天用鼻子拱粪土，吃肮脏的东西，在乱草丛中打滚，浑身糊着泥浆跑来跑去，而我同样悠闲自得不感到放牧辛劳，因而获得主人的欢心，从没拖欠过我的工钱。我家西边邻居家的儿子，很羡慕牧猪有利，就向我求教放牧的方法，我吝惜而想独自专享，没有告诉他。西边邻居家的儿子不能使猪繁殖好，主人便责怪他，常常不给够他的工钱，因此他就给猪修筑了安睡的窝。把那圈墙修得高高的，把猪槽冲刷得干干净净的，天刚亮就把猪赶出去，太阳未落山就把它们赶回来，选择饲料给它们吃，不让它们吃污臭的东西。弄得猪不得安逸，就都跑丢到野外去了。主人大怒，就把他撵走了。如今那些与楚国利害相关的大臣，都像那猪一样，他们安定了，楚霸王就高兴，他们不安定，楚霸王就不高兴了，哪有工夫顾及他人呢？但先生您却想让他改变主意，而实行您的主张，但愿他不听，这是先生的福啊。他如果听了您的话，但等不到最后施行，不但您的主张还没有见成效，反而使楚霸王的那些猪先跑掉了，楚霸王就必定对您发怒了。从前商鞅用古代贤明君王的那一套办法劝说秦孝公，孝公始终听不进去，等到商鞅转而把称霸的谋略告诉孝公的时候，还没说多久，秦孝公不知不觉地移膝靠近商鞅来求教，这是为什么呢？因为那些只求功名利禄的君王，很少有不追求眼前利益而忽视长远利益的，所以，不是像尧、禹那样的君王，不可以和他论说道德，不是像商汤、周武那样的明君，不可以同他商讨仁义。如今的楚霸王是什么样的人呢？那些和他一起建立功业计议政事的人，不是被处刑、被流放的罪犯，就是些***抢劫的亡命之徒，他们全是些追名逐利贪欲熏心的人啊，而要和他们论道德行仁义，这和给麋鹿披衣戴帽，并让它们跟人在一起饮食相比，有什么两样呢？可楚霸王是非这样做不可的，只怕要拒绝先生的高见因而对您的主张没什么好处吧？况且先生的品德不如孔子，就像一个在天上一个在地下啊。孔子曾多次被诸侯聘请，但最终还是奔波劳碌，没有谁赞同他的主张，后来在匡地遭危难，在宋国被围困，在陈、蔡两地之间挨饥饿，几乎不能避免死的厄运。现在楚霸王的威势，更不能同孔子时的诸侯大夫相比，先生的行动，我私下里感到疑惑不解了。”
君子们评论说，狙邱先生有挽救时弊的好心，但却不如放猪人识时务、知时势。
意思是仔细看，调查研究。
察 chá
〈动〉形声。从宀( mián),祭声。本义：观察;仔细看。
察,复审也。——《说文》
察其所以然。——《吕氏春秋·本味》
1.明察,知晓。
故察己则可以人。——《吕氏春秋·察今》
2.调查;考察。
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》
3.分辨。
观物弗之察矣。——《礼记·礼器》。注:“犹分辨也。”
视之可察 。——《淮南子·说林》。注:“别也。”
4.考察后予以推举,举荐。
乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。索隐:“犹选之也。”
词性变化
◎ 察 chá
〈形〉明显;精明。
水至清则无鱼,人至察则无徒。——东方朔《答客难》
常用词组：
察察 察察为明 察访 察觉 察看 察纳 察言观色
察看 chá kàn
1.细看以求了解情况。
2.犯错误而给予的处分。将犯错误者继续留职,以观其是否改正错误。
造句：
1.求学的三个前提是：多察看、多刻苦、多研讨。
2.独创性并不是首次察看某种新事物。
3.参观者细细察看展览会上的陈列品。
察
詧
chá
%26lt;动%26gt;
(形声。从宀(mián),祭声。本义:观察;仔细看)
同本义 [examine;look into;scrutinize;observe]
察,复审也。——《说文》
览察草木。——《楚辞·离骚》
纤微皆审谓之察。——贾谊《道术》
察其所以然。——《吕氏春秋·本味》
微察公子,公子颜色愈和。——《史记·魏公子列传》
徐而察之,则山下皆石穴罅。——宋· 苏轼《石钟山记》
又如:观察(仔细察看客观事物或现象);觉察(发觉,看出来)
明察,知晓 [observe;see clearly]
小大之狱,虽不能察,必以情。——《左传·庄公十年》
故察己则可以人。——《吕氏春秋·察今》
又如:察士(能明察事理的人);察议(察明情节而议定处分。通常指过失较轻者)
调查;考察 [investigate]
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》
又如:察勘(实地调查);察访(详细调查)
分辨 [distinguish]
观物弗之察矣。——《礼记·礼器》。注:“犹分辨也。”
视之可察 。——《淮南子·说林》。注:“别也。”
尝百草之实,察酸苦之味。——《新语·道基》
考察后予以推举,举荐 [recommend]
乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。索隐:“犹选之也。”
察臣孝廉。——晋·李密《陈情表》
又如:察举(选举,选拔);察廉(举廉);察选(察举。选拔)
察
chá
%26lt;形%26gt;
明显;精明 [***arent;evident;obvious]
水至清则无鱼,人至察则无徒。——东方朔《答客难》
察察
cháchá
[clean;spotless] 洁净的样子
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史记·屈原贾生列传》
察察为明
cháchá-wéimíng
[astute on petty things;be keen in trivial matters;take fault-finding for ***artness] 以苛察小事来显示精明
察访
cháfǎng
[inquire;investigate;look into;go about to find out] 调查访问
察觉
chájué
[detect;perceive;become aware of] 发觉,看出来
我已觉察出小陈神色不对
察看
chákàn
[observe;watch;look carefully]∶细看以求了解情况
察看地形
[place on probation within]∶犯错误而给予的处分。将犯错误者继续留职,以观其是否改正错误
开除公职,留厂察看
察纳
chánà
[examine and accept] 审查***纳
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》
察言观色
cháyán-guānsè
[check what one says against what he does;observe the words and gestures of ***.;watch a person’s every mood] 观察言语脸色来揣摩其心意
察
chá
ㄔㄚˊ
仔细看，调查研究：～看。～核。观～。考～（a.实地观察调查，如“科学～～”；b.细致深刻地观察，如“科学研究要勤于～～和思考”）。～觉。～访。～勘。～探。明～秋毫（“秋毫”指秋天鸟兽身上新长的细毛，喻为人精明，任何小问题都看得清楚）。
郑码：WDRB，U：5BDF，GBK：B2EC
笔画数：14，部首：宀，笔顺编号：44535445411234
“查”和“察”的主要区别是：
“察”主要带眼睛，可不带任何先入之见，一切从实际出发，看到什么研究什么，结论是看了之后形成的。而“查” 不仅靠眼睛，还要有预定的考核标准，一般是上对下的一种行为。
具体意思如下：
察：读音[chá]，本意是仔细看，调查研究、细致深刻地观看。
查：读音[chá]，意思为考察，检查。
组词：
查：核查、查明、彻查、查验、查照、抄查。
察：侦察、洞察、考察、观察、勘察、觉察。
