愚不可及的常用的解释是愚蠢地别人都比不上，形容十分愚蠢，愚蠢无比，愚不可及还有另一种解释就是夸奖一个人的智慧过人，只是在某些时候故意伪装愚钝，表面装傻，其实这个人的内心十分清楚，像明镜一般，这种解释去我们通常的理解是不一样的，所以一个成语要全面地去理解它的意思。
有好多成语在流传下来的时候一代一代的，越到后来越容易被误解，愚不可及也算是一个比较容易被误解的成语，往往人们的第一反应就是他的浅层含义愚不可及这个成语最早是出自孔子的《论语·公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”
宁武子，是卫国的一个大夫，宁武子为当时的国家招贤纳士，但卫成公十分的昏庸无能，于是宁武子就周旋于各国之间，为的就是保住政治清明的卫文公的一条性命，于是孔子在《论语·公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话是孔子在夸赞宁武子翻译过来就是，在世道清明时，他充分发挥了自己的才能，在世道浑浊时，他就装糊涂以待时机，那些聪明的事很多人都能办到，但是该装糊涂时，他就表现的很笨，一般人都很难达到他的境界。
这就是对愚不可及的另一种解释的故事来源，这就是在夸赞宁武子的，所以愚不可及最初的意思就是夸赞一个人的聪明。
昏hūn天刚黑的时候：黄昏。昏晓。昏定晨省
暗而无光：昏暗。昏黑
惑乱：昏愦。昏聩。昏庸
神智不清楚或失去知觉：发昏。昏厥。昏乱
古同“婚”，婚姻
晨晨笔画数：8；部首：日；笔顺编号：35152511笔画顺序：撇折横折竖折横横
详解
昏_、曛hūn名省。“氐”是下的意思。合起来表示日已下沉。本义:黄昏)同本义〖dusk;evening〗昏,日冥也。
《说文》日至于虞渊,是为黄昏。
《淮南子·天文训》昏以为期。
《诗·陈风·东门之杨》与曛黄以为期。
《楚辞·思美人》在昼犹昏。
吴均《与朱元思书》昏晨之往来。
明·刘基《诚意伯刘文成公文集》风雨晨昏。
清·袁枚《祭妹文》又如:昏旦;昏晚;昏黄昏hūn形引申为昏暗;无光〖dusky;dark〗秋天漠漠向昏黑。
杜甫《茅屋为秋风所破歌》过午已昏。
明·归有光《项脊轩志》又如:昏邓;昏邓邓;昏_;昏昏目不明;昏花〖dim-sighted〗。如:昏困;昏坎;昏腾昏聩;糊涂〖muddled;confused;dateless〗昏迷不恭。
《书·大禹漠》我独若昏。
《老子》远我昏乎?
《庄子·在宥》昏微遵迹。
《楚辞·天问》不昏乎其所已知,而昏乎其所未知。
《吕氏春秋·有度》重昏而终身。
《楚辞·屈原·涉江》伪孽昏狡。
南朝梁·丘迟《与陈伯之书》以昏气出之。
唐·柳宗元《柳河东集》幽暗昏惑。
宋·王安石《游褒禅山记》又如:昏_;昏耄;昏瞀;昏愚世道混乱、黑暗〖confusion;chaos〗昏_靡共。
《诗·大雅·召》又如:昏世;昏敝斑驳难辨〖variegated〗看那山门时,上有一面朱红牌额,内有四个金个,都昏了,写着“瓦罐之寺”。
《水浒传》昏hūn动昏迷;失去知觉〖swoon;loseconsciousness;faint〗昏到于地。
《儒林外史》又如:昏晕〖因为古代婚礼是在傍晚举行,故引申为〗婚礼〖marriage〗宴尔新昏。
《诗·邶风·谷风》昏姻之故。
《诗·小雅·我行其野》昏礼者,将合姓之好,以事宗庙,而下以继后世也。
《礼记·昏义》如旧昏媾。
《左传·隐公十一年》为父子,兄弟,姑姊,甥舅,昏媾,姻亚。
《左传·昭公二十五年》。注:“妻父曰昏。”又如:昏姻;昏第;昏媾惑乱;迷惑〖puzzle;confuse〗下民昏垫。
《书·皋陶谟》寡君之二三臣札瘥天昏。
《左传·昭公十九年》。注:短折曰矢,未名曰昏
君子失心,鲜不夭昏。
《国语·晋语》。注:昏,狂荒之疾
蟊贼内讧,昏_靡共。
《诗·大雅·召》。《笺》云:昏_皆奄人也
昏于小利。
《吕氏春秋·诬徒》先生之老与昏与?
《吕氏春秋·贵直》僮昏不可使谋。
《国语·晋语四》出生后尚未命名而死,夭折,早死〖dieyoung〗。如:昏札昏暗hūn’àn〖dim;dusky〗∶光线微弱;暗昏暗的灯光〖muddled;confused〗∶昏庸愚昧蜀主刘禅昏暗,边城外破,士女内震,其亡可必矣。
《三国演义》昏沉hūnchén〖lethargic〗∶头脑迷糊,神志不清患了重感冒觉得头脑昏沉〖murky〗∶阴暗朦胧暮色昏沉昏话hūnhuà〖apreposterousstatement〗胡话;荒诞的话昏黑hūnhēi〖dark;dusky〗缺乏光线∶天色黑暗秋天漠漠白昏黑。
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》昏花hūnhuā〖dim-sighted〗视觉模糊老眼昏花昏黄hūnhuáng〖yellowish〗黄昏;形容天色、灯光等呈幽暗的**或有风沙的天色日落的时候,天地间一片昏黄昏昏沉沉hūnhun-chénchén〖feelinadaze〗形容头脑昏乱,神志不清热带地区的湿热空气使人感到一切都昏昏沉沉、懒懒散散昏昏欲睡hūnhūn-yùshuì〖drowsy;sleepy;languorous〗昏昏然只想睡觉。形容疲倦或精神萎靡的样子那个***人哭闹过后昏昏欲睡昏惑hūnhuò〖perplex〗昏聩困惑心智昏惑昏厥hūnjué〖faint;swoon〗因脑部贫血引起供氧不足而短时间失去知觉昏厥过去昏君hūnjūn〖afatuousandself-indulgentruler〗昏乱的君王昏聩hūnkuì〖dateless;becapriciousorlawless;bedecrepitandmuddleheaded〗眼花耳聋,头脑糊涂一个昏聩而又可怜的老人昏乱hūnluàn〖befuddled;bedazedandconfused〗昏庸无道;糊涂妄为昏昧hūnmèi〖blurred〗∶不明事理〖dark〗∶指政治黑暗昏蒙hūnmēng〖muddleheaded〗愚昧;糊涂昏迷hūnmí〖stupor,coma〗∶因大脑功能严重紊乱而长时间失去知觉昏迷不醒〖blurred〗∶昏暗糊涂昏迷不恭昏睡hūnshuì〖soporosestate;lethargicsleep〗昏昏沉沉地睡昏睡不醒昏死hūnsǐ〖coma〗暂时性昏迷,不省人事昏天黑地hūntiān-hēidì〖pitch-dark〗∶形容日暮天黑或光线昏暗霎时间,昏天黑地,日月无光〖dizzy〗∶形容神志不清,昏昏沉沉,糊里糊涂昏天黑地,一直走到了浙江乌镇地方。
《儒林外史》〖darkruleandsocialdisorder;beintotaldarkness〗∶比喻人荒唐颓废或***混乱一个昏天黑地的世界昏头昏脑hūntóu-hūnnǎo〖muddleheaded;absentminded〗∶形容头脑昏沉,糊里糊涂这么一个昏头昏脑的家伙居然占有高位〖way-up〗∶被***品弄得昏昏然不知怎么的,我觉得你看上去有点昏头昏脑的样子昏眩hūnxuàn〖giddy;dizzy〗头昏目眩昏夜hūnyè〖nightdark〗昏暗的夜;夜里昏庸hūnyōng〖muddleheaded〗昏头昏脑,毫无才干昏晕hūnyūn〖giddy〗昏沉眩晕一口气爬上30层楼,他一阵昏晕
出处
[①]［hūn］［《__》呼昆切，平魂，_。］亦作“_1”。亦作“_2”。天刚黑的时候；傍晚。昏暗；无光。指使昏暗。昏聩；糊涂；迷乱。谓使糊涂。指世道混乱、黑暗。谓使世道昏乱。漫漶；模糊。目不明；昏花。昏厥；失去知觉。结婚。后多作“婚”。指通婚。通“_”。古代守门的官。[②]［mǐn］亦作“_2”。通“_”。勉力，尽力。通“泯”。轻蔑。参见“昏2_”。通“泯”。没；死。
辰集上日字部昏；康熙笔画：8；页码：页491第14〔古文〕?唐_集___正_?呼昆切，音_。_文日冥也。从日、氐省。氐者，下也。一曰民_。_雅·__昏，代也。_代，明也。疏日入後二刻半_昏，昏__明往，故云代明。_名昏，_也，_精__也。周_·秋官·司寤氏_日入三刻_昏，不_三刻_明。淮南子·天文_日至虞_，是__昏。至於蒙谷，是_定昏
又_·邶_宴_新昏。__·士昏__士娶妻之_，以昏_期，因而名焉。必以昏者，_往而__，日入三商_昏
又左_·昭二十五年昏媾、姻_。_妻父曰昏，重昏_媾，婚父曰姻，_婿相_曰_
又_·益稷下民昏_。_昏瞀_溺
又_·_庚不昏作_。_昏，_也
又_·牧誓昏_厥肆祀弗答。_昏，_也。疏昏_於事必_，故昏__也
又左_·昭十九年札瘥夭昏。_未名曰昏。疏子生三月父名之。未名之曰昏，_未三月而死也
又集_呼困切，音?。暗也。亦姓
又__叶_云切。曹大家ɡū·_征__容_而久住兮，忘日夕而_昏。到_垣之境界，察_野之居民
又叶__切。_融·_成_子野__，_朱目眩。_首策_，_子_昏。
卷七日部编号：4200昏，[呼昆切]，日冥也。从日氐省。氐者，下也。一曰民_。
1. “莫”字开头的四字成语
莫名其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投
莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
莫可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真***。比喻模仿逼真或以***乱真。
莫敢谁何 没有谁敢怎么样。
莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
莫可奈何 〖解释〗犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
莫展一筹 〖解释〗一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。
2. 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久***不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先***取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
3. 第4个字是道是什么成语安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
绝口不道 指闭口不谈。
康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途
4. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
道什么有什么成语
班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况... 暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。 北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。 背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。 拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。 长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。 称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。 称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。 称雨道晴 比喻说话说不到一块。 传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。 大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。 盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理
做人之道的成语
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
生财之道 发财的门路。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳...
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
成语,道人其远是什么意思
你好！你可能说copy的是“其人之道”。
源自“以其人之道，还治其人之身”，意思为：使用别人的办法来对待那个人自己。
出自宋朝朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以：用；
其：代词，他，那个；
之：的
道：指方法；
还（huán）：返还；
治：惩处。就是抄袭别人的办法来迫害那个人自己。
人之道全是成语吗
不是
趁人之危 利用别人危险的境况图利。
成人之美 成：成就。成全别人的好事。
乘人之危回 乘人家危答难的时候去威胁损害。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。
慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。
掠人之美 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
欺人之谈 骗人的鬼话。
人之常情 一般人通常有的感情。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
渔人之利 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
知人之明 能看出人的品行才能的眼力。
成人之善 成全别人做善事。
和“做人之道”意思一样的成语有哪些
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
生财之道 发财的门路。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳...
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。
和“做人之道”意思一样的成语有哪些
有关做人之道的成语：
1、严于律己
拼音： yán yú lǜ jǐ
解释： 律：约束。严格地约束自己。
出处： 宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”
举例造句： 我们的 *** 同志、周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日。
2、宽以待人
拼音： kuān yǐ dài rén
解释： 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第60回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
举例造句： 他向来是严以律己，宽以待人。
3、洁身自好
拼音： jié shēn zì hào
解释： 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处： 《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
举例造句： 他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。 臧克家《老舍永在》
4、推诚相见
拼音： tuī chéng xiāng jiàn
解释： 诚：相信。指以真心对待人。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
举例造句： 同学之间应该推诚相见。
国人道之的道是什么意思并且写出含相同释义的成语
娓娓道来来
娓娓道来是一自个成语，意思是连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。
中文名
娓娓道来
拼 音
wěi wěi dào lái
近义词
侃侃而谈，娓娓而谈
语 法
偏正式;作谓语、宾语;含褒义
什么什么什么道成语
安贫守道 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰
卑不足道 道：说，讲。指卑下得不值一提
胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道
经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层
津津乐道 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停
卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进
绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话
开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀
渺不足道 非常微小，不值得一提
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
骅骝开道 古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
口碑载道 形容群众到处都在称赞。
康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
老罴当道 比喻猛将镇守要塞。
具自陈道 自己详尽地述说。
离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
能说会道 形容很会讲话。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
束装就道 整好行装走上旅途。
生财之道 发财的门路。
替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
天公地道 形容十分公平合理。
歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。
羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。
坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
不可胜道 无法尽说。极言其多。
豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。
大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。
反经合道 见“反经合义”。
逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
狐媚魇道 谓行为妖邪。
胡说白道 犹言胡说八道。
胡言乱道 胡言乱语。
胡诌乱道 胡诌，随意胡说。
荒*无道 荒*： *** 无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
***眉三道 方言。装模作样。
离经畔道 ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
明公正道 见“明公正气”。
明堂正道 犹明公正气。
旁门外道 见“旁门左道”。
旁门小道 犹旁门左道。
旁门邪道 见“旁门左道”。
轻车熟道 见“轻车熟路”。
求志达道 谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。
神谋魔道 犹神差鬼使。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
同日而道 同“同日而论”。
途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
邪魔怪道 犹言邪魔歪道。
邪魔外道 佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。
邪魔歪道 指不正当的言行或途径。
一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
怨声载道 载：充满；道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。
正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正明公道 正大光明。
重逆无道 大逆不道，行事不循理。
尊师贵道 亦作“尊师重道”。
尊师重道 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。
爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
光明大道
奸臣当道
兵革满道 兵：兵器；革：甲胄。兵器装备胡乱遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重
庸_的词语解释是：平庸粗疏。
庸_的词语解释是：平庸粗疏。结构是：庸(半包围结构)_(左右结构)。注音是：ㄩㄥㄕㄨ。拼音是：yōngshū。
庸_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈平庸粗疏。引《周书·贺拔胜传》：“左右咸言：‘高欢虽_庸_，言不思难，今四方尚梗，事藉武臣，请_之，收其后_。’”
二、网络解释
庸_庸_，读音yōngshū，汉语词语，指平庸粗疏。
关于庸_的诗句
庸_滥应阮
关于庸_的成语
靖谮庸回庸言庸行庸医砭庸针俗仗义_财庸庸碌碌昏庸无道庸耳俗目志广才_弊衣_食
关于庸_的词语
昏庸无道仗义_财靖言庸回靖谮庸回庸医毋庸置疑弊衣_食靖言庸违庸耳俗目志广才_
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昏庸是糊涂而愚蠢：老朽昏庸。荒*是过分贪恋女色,纵情享乐
历史上十大昏庸荒*皇帝
1.秦二世胡亥 秦始皇死后,少子胡亥与李斯、赵高狼狈为奸，诛杀各公子、公主和大将，终于篡夺皇位。继位后，劳民伤财，继续修建阿房宫，整天声色犬马，激发民怨，终于引发了陈胜、吴广领导的大泽乡起义，最后被赵高所逼杀。（荒*等级：7）
2.汉成帝刘骜 西汉末年，汉王朝每况愈下，与此同时，汉成帝继位，他不仅不推行改革，反而变本加利，不理朝政，成天与后宫妃嫔饮酒作乐，特别是赵飞燕、赵合德姐妹进宫后，更加荒*无道，最终病入膏肓．他死后引发了统治阶段的争权夺势，王室内部混乱不堪，为之后的王莽窜权埋下伏笔。（荒*等级：6）
3．陈后主陈叔宝石 他在位时，陈国力衰弱，而杨坚取代北周，建立隋朝，国力昌盛，陈随时有可能被灭亡，陈后主依然骄奢*逸，对后宫妃嫔宠爱有加，陈终被隋所灭，灭亡，隋军攻入建康之后，发现陈后主居然与两个爱妃躲在枯井底，这种皇帝不当也罢．（荒*等级：8）
4．隋炀帝杨广 隋炀帝是历史上有名的荒*暴君，他弑父杀兄，夺取皇位，，继位后，继续大修运河，以供他到处游乐，又加重徭役，兵伐高丽，大败而归，终于爆发了大规模的农民起义，被部下所杀．（荒*等级：3）
5．后梁太祖朱晃 原名朱温，追随黄巢起义，尔后叛变，效忠唐朝，唐僖宗赐名全忠．经过常期割据混乱，逐步扩大势力，推翻了唐朝，建立后梁朝．他为人阴险狡诈，生性残暴，滥行屠戮，尤其喜好女色．在位其间，他更是*乱如禽兽，就连儿媳妇也不放过，经常要她们进宫服侍他；有一次答应服侍他的养子妃立其养子为帝，引起次子不满，最终为次子所杀．他的荒*程度可谓前无古人后无来者！（荒*等级：1）
6.明武宗朱厚照即正德皇帝， 明代有名的荒*昏君。他不满足于后宫佳丽，在皇宫内建“豹房”（内藏女子）日夜行乐；他还经常下江南寻***间女子，一产次不慎落水，半晌未醒，从此落下病根，，最终暴死于“豹房”。论荒*程度正德皇帝可与朱晁一比（荒*等级：2）
7.明世宗朱厚骢 即嘉靖皇帝。在位其间，荒*无度，重用奸臣阎嵩，整天迷恋酒色，他还迷恋道教，服用丹药以求长生不老，统治阶级内部矛盾加剧，阶级矛盾激化，明朝国力日益衰减。（荒*等级：10）
8.明世宗朱翊钧即万历皇帝。即位时由张居正辅佐，推行了一系列改革方案，取得了一定成效。亲政后，排挤张居正，以位48年里，长期不理朝政，由宦官代理其行早朝，整天沉迷于后宫，荒*到了极点，明朝彻底跌入深渊，《明史》评论“明之亡，实亡于万历”。（荒*等级：5）
9.清咸丰帝 咸丰在位正值中国被列强欺凌和太平天国起义之时。这位皇帝生不逢时，本身是个风流多情种，却遇到这个世道当皇帝，但无论怎样，他本性是不会变的，国事可以不理，女色却不能少，还是跟以往没落王朝的皇帝一样，继续他的荒*生活。第二次***战争爆发后，英法联军进攻北京，他和叶赫那拉氏（慈禧）逃往承德避暑山庄，由于长期的荒*生活，次年病死于承德。（荒*等级：9）
10.清同治皇帝 都说子承父业，一点也没错，同治接手咸丰的国家的同时，也传承了他的荒*本性。同治拥有大群的后宫妃嫔，但仍不满足经常微服，控访京城民居，据说后来染上了花柳病，没过几年病死宫中（死因一说是天花、一说是花柳病），不管怎样，皇帝当成这样也真够绝的！（荒*等级：4）
